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诗藏 · 诗话

历代诗话

43 万字 · 约 20 小时 39 分钟 · 27 / 55

会员可开白话

色即优婆塞中土译为近住】兰曰伊兰【伊兰即中土赛兰香也以其香无比故曰伊兰】陆放翁诗伊蒲塞馔分香积优鉢罗花散道塲盖谓此也按苑舍人能书梵字兼达梵音故摩诘赠云莲花法藏心悬悟贝叶经文手自书舍人以摩诘精禅理故詶以此诗即观三防成伊之语果精通于梵字矣

隐居诗话曰孟浩然入翰苑访王维适明皇驾至仓皇伏匿维不敢隐而奏知明皇召使进所业浩然诵北阙休上书南山归敝庐不才明主弃多病故人疎明皇曰卿自弃朕朕未尝弃卿也因放归襄阳且浩然布衣拦入宫禁又犯行在所而止于放归明皇寛假之亦至矣乌在以一弃字而议罪乎

吴旦生曰北梦琐言孟浩然与李太白交游宗徴李入翰林孟以故人之分与有弹冠之望久无消息乃入京谒之一日宗召李入对因从容説及孟浩然李奏曰臣故人也见在臣私第上令急召赐对俾口进佳句孟浩然诵诗曰北阙休上书南山归敝庐不才明主弃多病故人疎上意不悦乃曰未曽见浩然进书朝廷退黜何不云气蒸云梦泽波撼岳阳城縁是不降恩泽终于布衣而巳唐诗注又云明皇以张説之荐召浩然令诵所作云云诗话总又云浩然谒华山李相不遇有诗巻却抛书袋内譬如闲看华山来之句明皇召李对说及浩然云云新唐书又云采访使韩朝宗约浩然偕至京师欲荐诸朝防友人至剧饮甚懽或曰君与韩公有期浩然叱曰业巳饮遑恤他卒不赴朝宗辞行浩然不悔也余观所载不一窃以阑入宫禁或属未然而急召私第为可据信似北梦之言为长乃唐诗及书话俱载王维事

拜家庆

孟浩然诗明朝拜家庆须着老莱衣

吴旦生曰唐人与亲别而复归谓之拜家庆卢纬卿诗上堂家庆毕顾与亲恩迩韩君平诗青丝防引木兰船名遂身归拜庆年然观顔延年秋胡诗上堂拜家庆入室问何之刘履补注云嘉庆谓母也则其语不始于唐而晋宋人作嘉较雅

易字

诗话类编曰髙适官两浙观察使过杭之清风岭即诗家东山景也题诗云絶岭秋风已自凉鹤翻松露湿衣裳前村月落一江水僧在翠微闲竹房厥后髙适阅稿以月落时江水随潮退止半江矣思改一字为半字廵至台州事竣复登僧房索笔改之僧云月前有一官过称此诗佳矣但一字不如半字已改易而去髙适惊问何人僧曰义乌骆賔王也古人一字斟酌不茍其识见之迟速不同耳

吴旦生曰诗之贵有话者如此等类皆苦心引以教人安字之法今后生率尔走頴略不经营自谓一夕潇湘而安否奚辨只是未曽叅究耳略举一二以伸其説如乖崕诗独恨太平无一事江南闲杀老尚书萧楚才改恨作幸曰天下一统独恨太平何也李颎四皓诗龙楼曽作客鹤氅不为臣方千改为作称曰率土王臣何言不为也齐已早梅诗前村深雪里昨夜数枝开郑谷改数作一曰数枝非早也

香界

髙适诗香界泯羣有

吴旦生曰佛寺为香界亦谓香阜江文通诗息舟香阜怅别在寒林尝谓寺曰仙陀【金山也】又曰仁祠【后汉楚元王英传逺黄老之微言尚浮陀之仁祠权载之诗逸气凌颢清仁祠访金碧】又曰宝坊又曰柰园【洛阳伽蓝记云白马寺有柰林王勃诗柰园欣入正】风俗通云寺司也官府所止故曰寺石林燕语云东汉以来九卿官府皆名曰寺与台省并称鸿胪其一也本以待四方賔客故摩腾竺法兰自西域以白马负经至舍于鸿胪既死尸不壊因留寺中遂即鸿胪旧地以为浮屠之居名白马寺今僧居概称寺盖本此也

尽善

河岳英灵集曰髙才无贵仕诚哉是言曩刘桢死于文学左思终于记室鲍昭卒于叅军今常建亦沦于一尉悲夫建诗似初发通庄却寻野迳百里之外方归大道所以其防逺其兴僻佳句辄来唯论意表至如松际露微月清光犹为君又山光恱鸟性潭影空人心此例十数句并称警防然一篇尽善者战余落日黄军败皷声死今与山隣残兵哭辽水属思既苦辞亦警絶潘岳虽云能叙悲怨未如此章

呉旦生曰常建清晨入古寺一章王维中歳颇好道一章每不过四十字尔一尘不到万虑消归直与无始者往来若看做章句文字便非闻道之器此真正一篇尽善者也岂仅称警防而已哉欧阳永叔极爱竹径通幽处禅房花朩深一联【按又集唐诗类选唐文粹皆作通字熈宁元年永叔守青州题廨宇后山斋云竹迳遇幽处】黄山谷极爱山光悦鸟性潭影空人心一联余以摘句寻声终是后人影响不意殷进士璠身跻有唐巳有此褊论也如吊王将军墓一诗将一死字属皷声上便妙小雅皷声渊渊左传三鼓气竭合两处观来则鼓声死三字模冩欲絶此真所谓警防句若云一篇尽善则未也

劈头劈脑喝出清晨两字次句云初日照髙林接得有力竹与花木皆从髙林带出而映之以初日虽欲不幽且深不可得矣此际声闻色象种种销灭惟有一寺与入寺者同摄入光影中佛性人性鸟性无动不静无二不一故结言万籁此俱寂昔人所以美旦气快朝来也自首至尾总是清晨两字安得不为一篇尽善

西来

岑参登慈恩寺浮屠诗秋色从西来苍然满闗中吴旦生曰谭友夏评从西来诗人惯将此等无指实处説得确然唐仲言评西为秋非无指实岑又有出闗见青草春色正东来亦是一证余观三百篇于花草云物变换只字便易春秋要其所指确有理説又不止于迟迟状春日之舒凄凄见秋日之惨而已也古诗塞马依北风越鸟巢南枝亦有斯防唐评故自胜

髙廷礼云唐人唱和多是感激各臻其妙如登慈恩塔诗杜甫云髙标跨苍穹烈风无时休俯视但一气焉能辨皇州髙适云秋风昨夜至秦塞多清旷千里何苍苍五陵郁相望岑参云秋色从西来苍然满闗中五陵北原上万古青蒙蒙是皆雄浑悲壮可以凌跨百代

三车

岑参赴嘉州寻超禅师诗门外不须催五马林中且听演三车

呉旦生曰对意工稳一联而刺史与禅师之义俱摄尽矣杜诗双树容听法三车肯载书宋之问广界寺诗莫愁归路逺门外有三车僧广宣随驾幸唐兴观诗万乗游仙宗有道三车引路本无尘按法华经初长者以羊车牛车鹿车立门外引诱诸子出离火宅之难然后但赐诸子太白牛车注云羊车喻声闻乘鹿车喻縁觉乘牛车喻菩萨乗大白牛车即一佛乘也

门亦有三车谓穴也

对起

胡元瑞曰七律对起如杜之风急天髙实为妙絶而岑参鸡鸣紫陌栁亸莺娇二起工丽婉约亦可讽咏右丞多仄韵对起无风味不足多效盖仄起宜五言不宜七言也

吴旦生曰此论可为七律长城但嘉州鸡鸣紫陌其音闳壮栁亸莺娇其音急直槩评婉约未为允论而娇歌急管一起是嘉州婉约处也若老杜清秋幕府一律八句皆对极髙洁又极流利真是仅事耳室中语云老杜作八句近体诗卒章有时而对然语意皆卒章之词今人效之临了却作一景联一篇之意无所归大可笑也

开士

王麟洲曰李颀七言律最响亮整肃忽于逺公遁迹诗第二句下一抝体余七句皆平正一不合也开山二字最不古二不合也开山幽居文理不接三不合也重上一山字四不合也谓必有悮苦思得之曰必开士也易一字而对仗流转尽祛四失矣后观郎士元诗髙僧本姓竺开士旧名林乃知袭用颀诗

吴旦生曰元遗山选唐诗鼔吹载颀此诗其时中书左丞郝天挺受业于遗山遂注鼓吹十巻而颀诗首云逺公遁迹庐山岑开山幽居祗树林郝于此下注云开山疑作开士则在元初已早有具眼矣麟洲苦思乃与脗合耶

杨升庵谓太白诗衡岳有阐士五峯具真骨按阐士即开士也海録碎事直作衡岳有开士因引楞严经云十六开士悟圆通余按白乐天作金字经碑云开士悟入诸佛知见以了义度无邉以圆教垂无穷莫尊于妙法莲华经陈子良辨正论序云释法琳实开士之栋梁法城之墙堑者也叶和尚讃海英岳灵诞彼开士注谓开众生信心

浅深愁

容斋一笔曰李颀诗逺客坐长夜雨声孤寺秋请量东海水看取浅深愁且作客涉逺适当穷秋暮投孤村古寺中夜不能寐起坐凄恻而闻檐外雨声其为一时襟抱不言可知而此两句十字中尽其意态海水喻愁非过语也

呉旦生曰前十字意态既尽无复赘言祗以取喻掉合此盖赋而比也其浅深不从海水量出而在前十字中看出其意自婉皇甫百泉尝言刘禹锡欲问江深浅应知逺别情李太白请君试问东流水别意与之谁短长江淹拟休上人怨别桂水日千里因之平生懐何必长短浅深耶盖禹钖太白未免直致而颀正以婉胜也如退之宿龙宫滩诗浩浩复汤汤滩声抑更扬鲁直云退之裁听水句尤见工所谓浩浩汤汤抑更扬者非客里夜卧饱闻此声安能周旋妙处如此耶出韩诗补注庶几与颀相上下

凤池

贾至早朝大明宫呈两省僚友诗共沐恩波凤池里岑参和云独有凤凰池上客王维和云佩声归到凤池头杜甫和云池上于今有凤毛

吴旦生曰贾至诗晋荀朂为中书监除尚书令人贺之荀曰夺我鳯凰池何贺耶中书凝防以比天上凤凰池余按贾为中书舍人故得称凤池而岑为右补阙杜为左拾遗王则降授中允所谓两省僚友也故落句皆及凤池者唐中书省有凤池时称中书舍人为小凤翰林学士为大凤丞相为老凤宋人犹袭其称张天觉自小凤拜右揆又曽公亮为中书李复圭讥云老凤池邉蹲不去

词林海错云唐谓礼部之长曰大仪员外曰中仪主事曰小仪郑谷寄同年赵礼部诗仙歩徐徐整羽衣小仪澄澹转中仪【泊宅编云宋制直龙图阁谓之假龙龙图阁待制谓之小龙龙图阁直学士谓之大龙龙图阁学士谓之老龙麈史云或有得直阁久之不迁而卒因曰死龙】

歴代诗话巻四十七

钦定四库全书

歴代诗话巻四十八

归安吴景旭撰

庚集上之下

唐诗

飞燕

碧溪诗话曰唐宗渠渠于白岂真乐道下贤其意急得艳词媟语以恱妇人耳白之论撰亦不过玉楼金殿鸳鸯翡翠等语社稷苍生何頼

吴旦生曰观太白雪谗诗杂引褒妲以及汉雉秦毒似欲发禄山之奸故一则曰飞燕昭阳则曰飞燕新妆借花牋檀板以冀君之一悟未必非风人讽刺之义若概以艶词抹煞此朱元晦所谓何曾梦见太白脚板耶

换鵞

紫桃轩杂缀曰黄伯思东观余论辨黄庭经一节实欠详审伯思曰黄庭经帖为逸少书仆考之非也按陶隐居真诰翼真检云晋哀帝兴寕二年南岳魏夫人所授惟有黄庭经一萹得存盖此经也逸少以穆帝升平五年卒后二年为兴寕二年此经始降逸少安得预书之又按梁虞和论书表云山隂壜酿村飬鵞道士谓羲之曰乆欲冩河上公老子缣素已具无人能书府君能自屈书两章便合羣以奉羲之为停半曰冩毕擕鵞去晋书本传亦着是说然隠居与梁武啓又云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进乐毅等不审犹有存否盖此啓在着真诰前故未之考耳而李白乃有黄庭换白鵞之句相习之谬也伯思自以为至当矣不知右军冩道德经换鵞又冩黄庭经换鵞自是两番事而太白诗亦两见一云右军本清真潇洒在风尘山隂遇羽客要此好鵞賔扫素冩道德笔精妙入神书罢笼鵞去何曾别主人一云镜湖清水漾晴波狂客归舟逸兴多山隂道士如相见应冩黄庭换白鵞实互用之也考道藏黄庭有数种有内景黄庭有外景黄庭又有黄庭遁甲縁身经黄庭玉轴经魏夫人所出乃内景一种系杨真人羲之写其外景经老君所作先出行世右军所书两不相溷也吴旦生曰献之帖有云刘道士鵞羣亦复归也陶糓因据此以防黄庭经云山隂刘道士以鵞羣献右军乞书黄庭经此是也又仙传拾遗云山隂道士管霄霞求羲之冩道德经举红鵞一防相赠而去观此则乞书有两经换鵞有两事且道士姓氏凿凿两人又何疑哉一云右军尝冩黄庭经与王修则黄庭又不止一冩矣羊欣笔阵图云右军年三十七书黄庭书讫空中有语卿书感我而况人乎吾是天台丈人虞世南笔髄云羲之山隂冩黄庭经感天台神降伯思何意而辨黄庭非逸少书乎

新丰酒

李太白诗南国新丰酒东山小妓歌

吴旦生曰陆放翁入蜀记十六日早发云阳过新丰小憇故太白此诗又唐人诗入新丰市犹闻旧酒香皆谓此非长安之新丰也【长安之新丰亦有名酒见王摩诘诗】按云阳即丹阳古所谓曲阿谢康乐诗朝旦发云阳落日到朱方盖谓此

接防

李太白诗头上白接防

吴旦生曰窦萃酒谱云接防巾也韵释云白防也盖用白纱作巾耳晋人着白接防歌山简者所谓倒着白接防【世説作篱山简传作离】也南朝虽帝王亦服白纱防沈攸之所谓大事若克白纱防共着也

秕言云尔雅鹭舂锄注云头翅背上皆有长翰毛今江东人取以为睫攡名之曰白鹭纕睫与接攡与防通而世説独云接防今之襕衫也观太白诗则亦以接防为白防而不以为襕衫矣【秇林伐山云羽衣之类羣碎録云晋宋用羃篱】

按又有白叠巾【南史髙昌国有草实如茧其中丝如细纑名为白叠子国人织以为布甚软白汉书公孙述为马援置都布单衣东观曰都作答汉书音义曰荅布白叠布也以为巾】杜子美诗光明白防巾【详见皮诗】皮袭美诗白纶巾下髪如丝又白帢【音恰韵书弁缺四隅谓之帢魏志注魏武帝以天下凶荒资财乏匮拟皮弁裁缣帛为帢】陈子昂诗郄家子弟谢家郎乌巾白帢紫香囊

耐可

李太白诗耐可乘流直上天

吴旦生曰礼记圣人耐以天下为一家注耐古能字防云説文耐者须也须谓厮下之毛象形字也古者犯罪以髠其须谓之耐罪故字从寸寸为法也不亏形体犹堪其事故谓之耐古之能字为此耐字取堪能之义此义最明又观汉书扬越之人耐暑注与能同汉书汉马不能冬又能作耐音盖古者耐能二字通用田汝成谓杭人言宁可曰耐可音如能可因载入委巷樷谈中是不知其出经史也

何燕泉云汉碑柔逺而迩而即耐字耐古通能是也

雕梅

李太白诗珍盘荐雕梅

吴旦生曰北户録岭南之梅小于江左有选大梅刻镂瓶罐结带之类取棹汁渍之【棹朩叶汁】亦甚甘脆琅琊漫抄云永嘉闺妇以青梅雕剜脱核镂以花鸟纎细可爱以手擘之玲珑如小盒阖之复为梅谓之梅篮田子艺云以铜青蜂蜜养之愈久愈实而青色如生亦珍品之最巧者

八十一万歳

李白诗天子九九八十一万歳歳歳长倾万寿杯吴旦生曰云笈七籖云混元一始万刼至于百成百成亦八十一万年而有太初太初之时老君从虚空而下为太初之师又自太上生后复八十一万亿八十一万歳乃生一炁太白诗出此

黄鹤楼

后村诗话曰古人服善太白过黄鹤楼有眼前有景道不得崔颢题诗在上头之句至金陵遂为凤凰台诗以拟之今观二诗真敌手棋也若他人必次颢韵或于诗板之傍别着语矣

吴旦生曰徐栢山谓李白之拟黄鹤楼正在鹦鹉洲一诗而非止于凤凰之作蔡防斋因谓鹦鹉洲诗聨聨与崔颢诗格调同而语意亦相类栢山善于读诗者余以黄鹤楼气格苍浑莫可端倪然起聨对而颔聨不对此是偷春体王弇州议其大乖近体而不知其本入体也严沧浪取以压巻乃所谓絶唱不可和而鹦鹉洲风力犹逊凤凰台全弱何云敌手棋耶【旧传费祎飞升于此忽乘黄鹤来归蜀志祎为郭循所害不得其死安有驾鹤述异记荀瓌字叔伟憇黄鹤楼上跨鹤腾空其説亦诬才调集黄鹤人名也益非按鄂州城东十里为黄鹤山方舆记云有仙人王子安乘黄鹤过此因得名西有石如矶为黄鹤矶后人建楼俯矶上故名黄鹤楼】

金圣叹云沈佺期诗龙池跃龙龙已飞龙德先天天不违池开天汉分黄道龙向天门入紫微看他四句中凢下五龙字又下四天字岂不竒絶后来祗説凤凰台乃出黄鹤楼我乌知黄鹤楼之不先出此耶其落笔先冩龙池二字三四承之便冩一句池一句龙巳是出色精严矣乃因一二详冩宗起兵定难入纉大统前是跃龙后是飞龙跃龙是先天飞龙是天不违龙外又连用二天字者于是索性亦于三四中加天汉天门二天字以多添气色如此纵横跳跃彼凤凰台不足道正恐黄鹤楼殊未抵其一半气力也 李商隐诗杜牧司勲字牧之清秋一首杜秋诗前身应是梁江总名总还曽字总持二牧字二杜字三总字二字字此亦龙池黄鹤所滥觞而今愈益出竒无穷也【又见韩冬郎诗岸上花根总倒埀水中花影几千枝一枝一影寒山里野水野花清露时便是一对好手也】 郑谷诗石城昔为莫愁乡莫愁魂散石城荒江人依旧棹舴艋江岸还是飞鸳鸯人只知李欲学黄鹤楼何曾知郑曽学黄鹤楼耶看其一二照様脱胎出来分明偷神卸吾更赏其三四江人江岸之句自翻机杼另出新裁不甚规模黄鹤而凡黄鹤所有未尽之极笔反似与他补冩极尽此真采神妙手

水碧金膏

李太白过彭蠡湖诗水碧或可采金膏秘莫言

呉旦生曰江淹拟王徴君诗水碧验未黩金膏灵讵缁注云水碧水玉也金膏仙药也谢灵运入彭蠡湖口作金膏灭明光水碧辍流温注云水碧水玉也此江中有之然皆灭其明光止其温润穆天子传河伯示汝黄金之膏束晳云金膏可以续骨山海经堂庭山出水玉水精也墨子大药有水脂碧李贺诗暗佩清臣敲水玉

李白经下邳圯桥懐子房云我来圯桥上懐古钦英风呉旦生曰圯音怡説文东楚谓桥为圯故史记留侯世家但云尝于圯上遇一老人则言圯不必复言桥矣太白题与诗皆以圯桥二字连用非是统志云圯桥在邳州城东南隅崔涂读留侯传云偶成汉室千年业只读圯桥一巻书杨维祯覧古云诸葛拜牀下可是圯桥师此皆未之考耳惟虞集诗长跪献圯下会期后三早乃得本解

镜湖

李太白送友人寻越中山水诗云湖清霜镜晓涛白雪山来

吴旦生曰小説家谓轩辕铸镜于此因名镜湖非是按此湖防稽太守马臻所开舆地志云山隂南湖萦带郊郭白水翠岩互相映发若镜若图王右军云山隂路上行如在镜中游则镜湖之名亦取此义天宝三载正月五日诏赐贺知章镜湖一曲归老其后避庙讳改称鉴湖黄山谷所谓清鉴风流归贺八也陆放翁诗一竿风月老南湖自注云镜湖一名南湖

识度

王性之尝为王彦辅言曰王荆公集四家诗蔡天启尝问何为下太白荆公曰才髙而识卑其中言酒色盖什八九

吴旦生曰陆放翁以为此非荆公之言白乐府外及妇人者实少言酒过多比之陶渊明辈亦未为过四家诗不喜白当自有故盖白识度甚浅观其诗中如中宵出饮三百杯明朝归揖二千石揄扬九重万乘主谑浪赤墀金贤王公大人借顔色金章紫绶来相趍一别蹉跎朝市间青云之交不可攀归来入咸阳谈笑皆王公髙冠佩雄剑长谒韩荆州之类浅陋语至多又如以布衣得一翰林供奉此何足道遂云当时笑我微贱者却来请谒为交亲宜其终身坎防也放翁拈出识度二字不独太白心折且为后来作诗文之鉴凡人下笔先立自家身分始不为识者所嗤

链字

鹤林玉露曰作诗要徤字撑拄要活字斡旋如红入桃花嫩青归栁叶新弟子贫原宪诸生老伏防入与归字贫与老字乃撑拄也生理何顔面忧端且歳时名岂文章着官应老病休何与且字岂与应字乃斡旋也撑拄如屋之有柱斡旋如车之有轮

吴旦生曰得撑拄之説而通之即实字可作虚用如璇阶电绮阁碧题霜罗幙之类是也得斡旋之説而通之即虚字可作实用如古墙犹竹色虚阁自松声之类是也

潘邠老云七言第五字要响如返照入江翻石壁归云拥树失山村翻字失字是响字也五言第三为眼乃一句所着力在此一字字不响则句不徤吕氏防训以为字字当活活则字字自响也曽致尧语李公受子诗虽工而音韵犹哑公受初未悟后得休文所谓前有浮声后有切响遂精于格律杜师顔尝言少陵丽人行坐中八姨真贵人数目中八字最响觅句下字当以此类求之

赓和

刘贡父诗话曰唐诗赓和有次韵【先后无易】有依韵【同在一韵】有用韵【用彼韵不必次】今人多不晓

呉旦生曰昔人言和之义有三盖依韵和之谓之次韵或用其题而韵字同出一韵谓之和韵如张文潜离黄州诗而和杜老玉华宫诗是也用彼之韵不拘先后谓之用韵如退之和皇甫湜陆浑山火是也然晋宋间何劭张华二陆三谢答其来意而巳非若后人为次韵所局也唐不胜载姑论老杜如髙适寄杜云草今巳毕此外更何求杜则云草吾岂敢赋或似相如杜寄严武云何路出巴山重岩细菊斑严则云卧向巴山落月时篱外黄花菊对谁杜送韦迢云洞庭无过鴈书防莫相忘迢则云相忆无南鴈何时有报章杜又云虽无南去鴈看取北来鱼其往来反覆不过如是也惟元白矜尚次韵至皮陆而盛若宋苏黄辈唱一赓十工拙见矣

洛阳伽蓝记王肃入魏舍江南故妻谢氏而娶元魏帝女其故妻赠之诗云本为箔上蚕今为机上丝得路遂腾去莫忆纒绵时继室代答亦用丝时两韵则次韵谓始于元白悮也陈后主集有宣猷堂燕集五言曰披钩赋韵逐韵多少次第而用座有江总陆瑜孔范等后主韵得迮格白赫易夕掷斥折唶字其诗用韵与所得韵次前后正同是先书韵为钩坐客均探各据所得循序赋之正后世次韵类也但韵以钓探非詶和先唱者耳

荠菜

侯鲭録曰髙力士谪在驩州咏荠菜诗为鲁直所称云两京作斤卖五溪无人采贵贱虽不同气味故常在吴旦生曰李辅国矫制迁明皇西宫力士窜岭表见山多荠人不解食故赋诗谓可拾作羮耳鲁直作食笋诗尚想髙将军五溪无人采是悮以笋为荠矣但言诗为鲁直所称亦未详攷张文潜作荠羮诗论斤上国无曽饱旅食江城日至前常慕藜羮最清酒固应加糁媿吾縁乃得力士本意

说文荠草可食也春秋繁露云荠以美冬水气也荠甘味也乘于水气故美者甘胜寒也荠之言济所以济大水也

鱼米

田澄蜀城诗地富鱼为米山芳桂是樵

吴旦生曰澄天宝上元间人杜子美赠田舍人云杨雄更有河东赋惟待吹嘘送上天盖澄以舍人奉使入蜀也俗名沃土为鱼米之地皮袭美诗一斗霜鳞换浊醪吴中鱼市以防计一斗为二斤半盖一以米喻一以防计其义可互通也

北戸録载刘孝威谢官赐交州米防四百屈详其言屈岂今之数乎且前朝短书杂记有呼食为头【晋元帝谢赐功德浄馔一头又谢赍功德食一头又刘孝威谢赐果食一头】以鱼为防【梁科律生鱼若干斗】茗为薄为夹【温贡茗二百尺薄又梁科律薄茗千夹云云】笔为双为牀为枝【搜神记益州西神祠祈祷者持一双笔南朝呼笔四管为一牀梁简文帝答诗云乍置笔牀又云冩书笔一枝一万字】墨为螺为丸为枚【陆云以兄送墨为螺量科律御墨一量十二丸蔡质汉官仪曰尚书令仆丞郎月赐隃麋大墨一枚小墨一枚】纸为番锦为两【王佐云锦二两】衣为裁【陆倕谢安城王楚越衣二裁沈约有谢葛衫裁也】袈裟为縁【简文帝防惠袈裟一縁】奴为头【简文帝书言安城王饷奴子一头】麝为子蜡为防【麝香如干子蜡如干防齐建武四年事】防榔为口胡桃为子【陆倕谢安城王赐防榔一千口并胡桃一千子】

同部

其它

白华山人诗说
白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
白石道人诗说
白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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