后村诗话

，保得重重翠碧衣。挟弹少年多害物，劝君莫近五陵飞。”《哭花》云：“曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。”美成词云“葬楚宫倾国”本此。《松髻》云：“髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。坐久暗生惆怅事，映人匀却泪胭脂。”韩偓与吴融同时为词臣，偓忠于唐，为朱三面斥，贬责不悔，如“捋虎须”之句，人未尝诵，似为《香奁》所掩。及朱三簒弑，偓羁旅于闽，时王氏割据，偓诗文只称唐朝官职，与渊明称晋甲子异世同符。余读其集而壮其志，录其警联于编内三数篇，自述其玉堂遭遇。唐季非复承平旧观，而待词臣之礼犹然存之，以补《金鸾记》之阙。

吴融《和李学士秋夕禁直偶雪》云：“砚冰忧诏急，灯烬惜更残。”《重阳日荆州》云：“旧国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。”《丹阳》云：“山带梁朝陵路断，水连刘尹宅基平。”《岐下闻子规》云：“但有花知啼血处，更无猿替断肠哀。”《还俗尼》云：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”《兵后经汴》云：“金镞有苔人拾得，芦花无土鸟衔将。”《过九成宫》云：“魏公碑字封苍藓，文帝泉声落野田。”碑乃欧阳率更书，岂魏公有别碑乎？《宋玉宅》云：“已怀湘浦招魂事，更忆高唐说梦时。”《杏花》云：“独照影时临水畔，最含情处出墙头。”《裴公洛居》云：“门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。”《过邓城县》云：“未知尧桀谁非是，可使彭殇有短长。”《杨花》云：“百花长恨风吹落，惟有杨花独爱风。”《潮》云：“暮去朝来无定期，桑田长被此声移。蓬莱若探人间事，一日还应两度知。”《山僧》云：“石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。”《废宅》云：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人为锁门。几树好花空白昼，满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚，栖燕梁空雀自喧。不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。”《题湖城县西槐树》云：“零落欹斜北路中，盛时曾识太平风。晚迷天仗归春苑，暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。”吴子华诗五言合作绝少，七言佳者不减致光。致光以忤朱三贬窜，子华诗有《南迁》七绝，未知所坐何罪，以诗意度之，岂其坐致光之党耶！

罗隐《题方干诗》云：“九霄无鹤板，双鬓老渔舟。”《怀孟夷庚》云：“中原正兵马，相见是何时。”《菊》云：“千岁白衣酒，一生青女霜。”《台城》云：“兵来吾有计，金井玉构栏。”《岁除夜》云：“厌寒思暖律，畏老惜残更。儿童不谙事，歌吹待天明。”《寄顾绍宗》云：“青山无路入，白发满头生。”《莺声》云：“金屋梦初觉，玉关人未归。”《牡丹》云：“若教解语应倾国，任是无情亦动人。”《黄河》云：“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。”又云：“三十年后知谁在，何必劳君见太平。”《游禅智寺》云：“思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。”《江令宅》云：“还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。”《筹笔驿》云：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”《建康》云：“庾舅已能窥帝室，王郎还是预人家。”又云：“欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。”《寄夏州胡常侍》云：“仍闻陇蜀犹多事，深喜将军未白头。”《魏令公附卷索句》云：“马上固惭销脾肉，幄中尤羡愈头风。”《送梅处士》云：“乱离且喜身俱在，存没那堪耳更闻。”《题张逸人所居》云：“芳树文君机上锦，远山孙寿镜中眉。”《咏史》云：“徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簮。”《中元夜泊淮口》云：“锦帆天子狂魂魄，应过扬州看月明。”《寄窦常侍》云：“喷香瑞献金三尺，舞雪佳人玉一围。”《早发》云：“酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。”《邺城》云：“英雄亦到分香处，能共常人校几多。”《西施》云：“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”《故都》云：“至竟不如隋炀帝，破家犹得到扬州。”《严陵滩》云：“世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。”范公“云台不及钓台高”之句本此。《咏月》云：“蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。”《关台春望》云：“越信功夫高似狗，裴王气力大于牛。未知至竟将何用，渭水泾川一向流。”《题润州妙善寺前石羊》云：孙权、刘备常会于此。“紫髯苍盖此沉吟，狠石犹存事可寻。汉鼎未分聊把手，楚醪虽美肯同心。”《始皇陵》云：“荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。”《鹦鹉》云：“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。劝君不用分明语，语得分明出转难。”《曲江》云：“别愁如疟避还来。”隐字昭谏，新城人，唐季有诗名，脍炙人口，有《江东集》十卷。其诗自光启以后，广明以前，海内乱离，乘舆播迁，艰难险阻之事多见之赋咏。时魏府节度使王智兴学隐诗，自号诗卷为《偷江东集》。

刘叉《自问》云：“自问彭城子，何人接汝颠。酒肠宽似海，诗胆大如天。”《入蜀》云：“峡色侵天去，江声衮地来。”《逢卢仝》云：“上楼腰脚健，怀土眼睛穿。”《劝姚合酒》云：“何曾见天上，著得刘安宅。”《答孟东野》云：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。”《嘲荆卿》云：“白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。”《姚秀才爱予小剑因赠》云：“一条古时水，向我手中流。临行应赠君，勿薄细碎仇。”叉少为侠行，因酒杀人亡命。会赦出，折节读书，能诗。闻韩愈接天下士，徒步归之，作《冰柱》、《雪车》二诗，出卢仝、孟郊右。后以争论，语不能下，对宾客持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。”愈不能止。归齐鲁，不知所终。

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卷五

卷五

韩愈《古赋》云：“一邑之水，可走而违，天下汤汤，曷其而归。”五言云：“晴云如擘絮，新月似磨镰。”《和席八十二韵》云：“多情怀酒伴，余事作诗人。”《秋怀》云：“犀首空好饮，廉颇尚能饭。”又云：“敛退就新懦，趋营悼前猛。”又云：“有如乘风船，一纵不可缆。”《哭杨兵曹凝陆歙州参》云：“人皆期七十，才半岂蹉跎。数出知己泪，自然白发多。晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤论，已矣两如何。”《送石处士》云：“长把种树书，人云避世士。忽骑将军马，自号报恩子。风云入壮怀，泉石别幽耳。钜鹿师欲老，常山险犹恃。岂惟彼相忧，固是吾徒耻。去去事方急，酒行可以起。”《岐山下》云：“丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高岗。和声随祥风，窈窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。自从姬旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。”《路傍堠》云：“堆堆路傍堠，一双复一只。迎我出秦关，送我入楚泽。千以高山遮，万以远水隔。何当迎送归，缘路高历历。”《杂诗》云：“朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。得时能几时，与汝恣啖咋。凉风九月到，扫地无踪迹。”《从仕》云：“居闲食未足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。”《醉赠张秘书》云：“君书多态度，蔼蔼春空云。东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩昂避鸡群。”又云：“长安众富儿，盘馔罗羶荤。不解文字饮，惟能醉红裙。”《送灵师》云：“佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。”韩公称士友，虽李翱、湜、籍不过三数篇，或发于记序书尺，惟与僧诗多四十余韵，或三四十韵，其间多谑浪笑傲之语，而缁流不悟，往往欲附名集中，以为荣宠，可发千载一笑。《荐士》云：“有穷者孟效，爱材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡余，奋猛卷海潦。荣华肖天秀，捷疾愈响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。孟轲分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而精，可以镇浮躁。鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。幸当择珉玉，宁有弃圭瑁。”此篇四十韵，录十韵于此。《孟东野失子》云：“失子将何尤，吾将上尤天。汝实主下人，与夺一何偏。彼于汝何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。上呼无时闻，滴地泪到泉。地祗为之悲，瑟缩不得安。乃呼大灵龟，骑云款天门。问天生下人，薄厚胡不均。天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不汝之罪，知非汝由缘。且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族长孤悬。鸱枭喙母脑，母死子始蕃。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。地祗谓大灵，汝往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄天，收悲以欢忻。”此篇甚奇古，非樊宗师、卢仝辈所能道。《寄崔立之》云：“傲兀坐试席，深丛见孤罴。四座各低面，不敢捩眼窥。升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。老妇愿嫁女，不约论财资。老翁不量分，累月笞其儿。欢华不满眼，咎责塞两仪。”《寄崔立之》五十余韵，其述崔丞场屋才敏，举人之所喜诵，押宽韵易，押险韵难，宽韵虽累至百，有甚工致。《孟先生》云：“孟生江海士，古貌又古心。骑驴到京国，欲和薰风琴。岂识天子居，九重郁沉沉。一门百夫守，无籍不可寻。谁怜松桂性，竞爱桃李阴。顾我多慷慨，穷檐时见临。清宵静相对，发白聆苦吟。”《答孟郊》云：“朝餐动及午，夜讽恒至卯。”《齿落》云：“语讹默固好，嚼废软还美。”余晚丧明，欧阳公权秘书劝余闭目勿视，援此二句，颇有义味。《病中赠张十八》云：“夜阑纵捭阖，哆口疏眉庞。势侔高阳翁，坐约齐横降。”《答泷吏》篇，不以风土之恶弱，鳄鱼之暴横为忧，而一篇三致意，负罪引慝于身，而无一语归怨于上，惟韩、杜二公为然。《双鸟诗》旧注为佛老二氏作，内云：“天公怪两鸟，各捉一处囚。”若将火其书，庐其居，人其人矣。然末云：“还当三千秋，更起鸣相酬。”则二氏其陷溺人心深矣。《猛虎行》云：“猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊豹，肯视兔与狸。正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。朝怒杀其子，暮还食其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。狐鸣门两旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。”韩、杜二公五言有至百韵者，但韩喜押窄韵，杜喜押宽韵。以余观之，窄韵尤难，如《叉鱼》诗押三“萧”字，十八韵，语多警策。《精卫衔石填海》云：“何惭刺客传，不著报仇名。”《李员外寄纸笔》云：“兔尖针莫并，茧净雪难如。”《晚泊江口》云：“二女竹上泪，孤臣水底魂。”《顺宗皇后挽歌词》：“凤飞终不返，剑化会相从。”《送郑尚书赴南海》云：“盖海旗幢出，连天观阁开。衙时龙户集，上日马人来。风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。”退之五言云：“曾经圣人手，议论安敢到。”然《石鼔歌》云：“陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”秀才家无头脑如此。《赠候喜》云：“暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，一寸才分鳞与鬐。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”《记梦》诗，注家以为公左迁右庶子作，时李逢吉当国，公有《和侯喜笋》诗二十六韵，用事托意，信如注家所言。《赠崔群》云：“何人有酒身无事，谁家多竹门可款。”《记梦》云：“夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。我听其言未云足，舍我先度横山腹。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭觥。神官见我开颜笑，前对一人壮非少。壮非少者哦七言，六字常语一字难。我以指撮白玉丹，行且咀嚼行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我宁屈曲自世间，安能从汝巢神山。”公南迁，因论佛骨忤宪宗意，然丞相度及贵戚皆论救。此诗所谓“我宁屈曲自世间，安能从汝巢神山”，可见宗闵怙权植党，公崛强不屈意。《赤藤杖歌》云：“赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。滇王扫宫邀使者，跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。”又云：“羲和操火鞭，暝到面极陲所遗。几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。”玉川子《月蚀》诗，一千六百七十一字，韩公病其繁，省去千余字，然题为《效玉川子作》。退之岂效人体者？谦辞也。《醉留东野》云：“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首夸龙钟。韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，愿得终始如駏蛩。东野不回头，有如寸筳撞钜钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”《蓝关示湘》云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”余常谓选古今诗，先正惟欧、韩、曾、范大儒，惟周、程、张、邵及近世朱、张、吕、叶不可以诗论。然诸老先生之集具存，或未常深考而细味之，或畏其名盛而不敢轻下注脚。自唐以来，李、杜之后便到韩、柳，诗沉著痛快，可以配杜，但以气为之，直截者多，隽永者少。白诗云：“退之服硫黄，一病竟不痊。”按退之作《李干墓志》，力抵其服饵金丹之谬，其卒北归之役，常以病满百日求免官。张籍祭诗具言其病，有“孺人侍药汤”之句，初无服硫黄之说。世传公临终呼诸僧语之云：“汝详视吾手足，无出外诳人，云韩愈病癞死。”公达生如此，安肯服刚剂求活哉？微之炼秋石之说，亦未详所出。

柳宗元五言云：“岂知千仞坠，只为一毫差。”又云：“引泉开故窦，护药插新笆。”又云：“海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。”又云：“危根一以振，齐斧来相寻。”又灵寿木不知为何物，以柳氏诗考之云：“柔条乍反植，劲节常对生。循玩足忘疲，稍觉步武轻。安能事翦伐，持用资徒行。”《咏荆轲》云：“千金奉短计，匕首荆卿趋。造端何其锐，临事竟趦趄。慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。”咏荆轲者多矣，此篇“勇且愚”之评，与渊明“惜哉剑术疏”之语同一意脉。陶、柳诗率含蓄不尽。《韦使君黄溪祈雨见召》云：“骄阳愆岁事，良牧念灾畬。列骑低残月，鸣笳度碧虚。稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蚃巫言报，精诚礼物余。惠风仍偃草，灵雨会随车。俟罪非真吏，翻惭奉简书。”《晨诣超师院读禅经》云：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”《赠江华长老》云：“室空无侍者，巾屦唯挂壁。”又云：“风窗疏竹响，露井寒松滴。道傍孤松往，来斫以为明。”《好事者编竹成篱感而赋诗》云：“孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。”又《田家》云：“篱落隔烟火，农谈四邻夕。庭际秋虫吟，疏麻方寂历。蚕丝尽输税，机杼空倚壁。里胥夜经过，鸡黍事筵席。各言官长峻，文字多督责。东乡后租期，车毂陷泥泽。公门少推恕，鞭扑恣狼籍。努力慎经营，肌肤真可惜。”又云：“古道饶蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更绿。是时收获竟，落日多樵牧。风高榆柳疏，霜重梨栗熟。行人迷去住，野鸟竞栖宿。田翁笑相念，昏黑慎原陆。”《掩役夫张进骸》云：“生死悠悠尔，一气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。为役孰贱辱，为贵非神奇。一朝纩息定，枯朽无妍媸。生平勤皂枥，剉秣不告疲。既死给轊椟，葬之东山基。奈何值崩湍，荡析临路垂。髐然暴百体，散乱不复支。从者幸告余，眷之潸然悲。猫虎获迎祭，犬马有盖帷。伫立唁尔魂，岂复识此为。畚锸载埋瘗，沟渎护其危。我心得所安，不谓尔有知。掩骼著春令，兹焉适其时。及物非吾辈，聊且顾尔私。”又《南涧》云：“秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。”又《简吴武陵》云：“理世固轻士，弃捐湘之湄。阳光竞四溟，敲石安所施。铩羽集枯干，低昂互鸣悲。朔云吐风寒，寂历穷秋时。君子尚容与，小人守兢危。惨凄日相视，离忧坐自滋。樽酒聊可酌，放歌谅徒为。惜无协律者，窈眇弦吾诗。”七言云：“盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可常。”又云：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”《岭南江行》云：“瘴江南去入云烟，望尽黄茅是海边。山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。从此忧来非一事，岂容华发待流年。”《柳州峒岷》云：“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归洞客，绿荷包饭趁虚人。鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。”《哭吕衡州》云：“衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。”《跂乌词》云：“城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸翼和且乐，尔独落魄今何为。无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾。无乃饥啼走路傍，贪鲜攫肉人所伤。翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能跃。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。”韩、柳齐名，然柳乃本色诗人，自渊明没，雅道俱熄，当一世竞作唐诗之时，独为古体以矫之，未尝学陶和陶，集中五言凡十数篇，杂之陶集，有未易辨者。其幽微者可玩而味，其感慨者可悲而泣也。其七言五十六字尤工，五七言绝句已别选。退之作《罗池庙碑》云：“侯常语部曲欧阳翼等曰：‘明年吾死，死而为神。’后三年降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。”又云：“生能泽其民，死能惊动祸福之。”又云：“过客李仪，醉酒慢侮，扶出即死。”恐非不语神怪之义。王初僚诗云：“子厚文章百世师，寻常稽首望罗池。雷霆不碎韩诗板，醉侮何心怒李仪。”若为子厚分疏者。

刘禹锡《八阵图》云：“会有知兵者，临流指是非。”《寄严司空》云：“欢谣开竹栈，拜舞掷桑弓。”《早发》云：“寒树鸟初动，霜桥人未行。”《早秋集贤院》云：“蕙草香书殿，槐花点御沟。”又云：“问卜安冥数，看方理病源。”《送客》云：“神林社日鼓，茅屋午时鸡。”《和微之》云：“枥嘶无价马，庭发有名花。”又云：“昨宵凤池客，今日雀罗门。”又云：“兴情逢酒在，筋力上楼知。”又云：“游鱼将婢纵，野雉见媒惊。”又云：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。”《咏史》云：“贾生明王道，卫绾工车戏。同遇汉文时，何人居贵位。”《初至长安》云：“每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其余事事新。”《插田歌》云：“计吏语田夫，长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”《罗浮》云：“夜宿最高峰，瞻空浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。赤波千万里，踊出黄金轮。下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。世人信耳目，方寸度大钧。安知视听外，怪愕不可陈。”《捣衣曲》云：“爽砧应秋律，繁杵含凄风。一一远相续，家家音不同。户庭凝露清，伴侣明月中。长裾委襞积，轻佩垂璁珑。汗余衫更馥，细移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。”《古散调词》云：“读得玄女符，生当事边时。往来长秋间，能带双鞬驰。崩腾天宝末，尘暗燕南陲。爟火入咸阳，诏征神武师。是时占军募，插羽扬金羁。万夫列辕门，观射中戟支。中宵倚长剑，起视蚩尤旗。阴风猎白草，旗槊光参差。曾擒白马将，虏骑不敢追。贵臣上战功，名姓随意移。终岁肌骨苦，他人印累累。谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。眦血下沾襟，天高问无期。