唐诗纪事

离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。”

《新年作》云：“然灯朝复夕，渐作长年身。紫阁未归日，青门又值春。掩关寒过尽，出定草生新。自有林中趣，谁惊岁月频。”

《赠圭峰禅师》云：“绝壑禅床底，泉分落石层。露浇高顶草，雪隐下方灯。朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。”

《金州别姚合》云：“日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。山出一千里，溪行三百滩。松间楼月里，秋入五陵寒。”

姚合《送无可往越州》云：“清晨相访门前立，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，愿攻诗句觅成仙。芳春山影花连寺，触夜湖声月满船。今日送行偏惜别，共师文字有因缘。”

李洞《赠可上人》云：“寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思馋。将法传来穿泱漭，把诗吟去失嵌岩。糢糊书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。”

僧神颖

《和王季文题九华山》云：“众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌颷。”

《宿严陵钓台》云：“寒谷荒台七里洲，贤人求逐水东流。独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。”

僧怀浚

秭归郡僧怀浚，不知何所人，乾宁初，知来藏往，皆有神验。刺史于公以其惑众，系而诘之。乃以诗代通状云：“家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。”又诘之，复有诗云：“家在闽山东复东，其中岁岁有花红。而今不在花红处，花在旧时红处红。”守异而释之。详其诗意，似在海中，得非杯渡之流乎？出《北梦琐言》。

僧应物

《龙潭》云：“石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。”

《题化城寺》云：“平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。”

应物，大中时江南诗僧也，与罗邺唱酬，作《九华山记》。

僧可朋

可朋，丹棱人。少与延让为风雅之友，有诗千余篇，号《玉垒集》。曾题洞庭诗云：“水涵天影阔，山拔地形高。”赠友人曰：“来多不似客，坐久却垂帘。”欧阳炯以此比孟郊、贾岛言。其好饮酒，贫无以偿酒债，以诗赒之。可朋自号“醉髠”。《赠方干诗》云：“月里岂无攀桂分，湖中空赏钓鱼休。”《杜甫旧居》云：“伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。”《寄齐己》云：“唯陪北楚三千客，多话东郊十八贤。”《刘公诗话》云：“有诗僧读洪州滕王阁诗，谓守者：‘诗总不佳，何不除却？’守云：‘僧能佳乎？’即吟曰：‘洪州太白方，积翠满穹苍。万古遮新月，半天无夕阳。’守异之。然南方浮屠，能诗者多矣。予尝见可朋诗云：‘虹收千丈雨，潮弄半江天。’又云：‘诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。’不减唐人。”出《诗话》。

孟昶广政十九年，赐诗僧可朋钱十万，帛五十匹。孟蜀欧阳迥与可朋为友，是岁酷暴中，欧阳命同僚纳凉于净众寺，依林亭列樽俎，众方欢适。寺之外皆耕者，曝背烈日种耘田，击腰鼓以适倦。可朋遂作《耘田鼓诗》以贽欧阳，众宾阅已，遽命撤饮。诗曰：“农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，降之以雨，令桑麻熟，仓箱富，不饥不寒，上下一般。”言虽浅近，而极于理。君子谓可朋谏而欧阳善听焉。

朋《赋洞庭》云：“周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。”

僧云表

《寒食诗》云：“寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原垒垒伤新冢，半是去年来哭人。”

卷七十五

僧虚中　僧贯休　僧齐己　殷七七　许碏　许宣平　裴翛然

僧虚中

《寄中条司空图侍郎诗》曰：“门径放莎垂，往来投刺稀。有时闻御札，特地挂朝衣。岳信僧传去，天香鹤带归。他年二南旨，无复更衰微。”闻一作开。又云：“逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。黍苗侵野迳，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华清。”图《赠虚中》云：“十年华岳峰前住，只得虚中两首诗。”言得其意趣也。

虚中，宜春人也。游潇湘山水，与齐己、尚颜、栖蟾为诗友，住湘西粟城寺。潭州马氏子希振侍中好事，每出，迎纳于诗阁。虚中好烧火，烟昏彩翠，去后，又复粉饰。又《题马侍郎池亭》云：“嘉鱼在深处，幽鸟立多时。”

《听轩辕先生琴》云：“诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。”

《芳草》云：“绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。”

《善卷坛》云：“耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。”亡淳字传疑。

《经贺监旧居》云：“不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。逐朵云如吐，成行雁似驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。”

《赠屏风岩栖蟾上人》云：“岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。朝阳生树罅，古道透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。”

《泊洞庭》云：“槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。”

僧贯休

姓姜氏，字德隐，婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王，休以诗投之曰：“贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林邱。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯。”镠谕改为四十州，乃可相见，曰：“州亦难添，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞。”遂入蜀，以诗投王建曰：“河北河南处处灾，惟闻金蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。”建遇之甚厚。建二年，召令诵近诗，时贵戚皆坐，休欲讽之，乃称《公子行》云：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。”建称善，贵幸皆怨之。休与齐己齐名，有《西岳集》十卷，吴融为之序。卒死于蜀。

休每得句云：“只堪供养佛。”故《怀赠武昌栖一》云：“风清江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。”

休工篆隶，初在荆州，成中令问其笔法，曰：“此事须登坛而授，讵可草草言之。”成怒，递放黔中，因为《病鹤诗》曰：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”

“赤旃坛塔六七级，白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”石霜问云：“如何是此心？”休不能答。石霜云：“汝问我答。”休即问之，霜云：“能有几人知。”

唐末寇乱，休避地渚官，荆帅高氏优待之，馆于龙兴寺。会有谒宿，话时政不治。乃作《酷吏词》以刺之云：“霰雨灂灂，风吼如斸。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，云太苛酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭；不惟哭，亦白其头饥其族。所以祥风不来，和风不复。蝗兮蠈兮，东西南北。”遂离荆门，立趋井络，上蜀主《陈情》之诗。

《春山行》云：“重叠太古色，蒙蒙花雨时。好山行恐尽，流水语相随。黑壤生红叶，黄猿领白儿。因思石桥日，曾与道人期。”

《晚泊湘江怀古》云：“烟浪蒙秋色，高吟似得邻。一轮湘渚月，千古独醒人。岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。”

《天台老僧》云：“独住无人处，松龛岳雪侵。僧中九十腊，云外一生心。白发垂不剃，青眸笑更深。犹能指孤月，为我暂开襟。”

《寒夜思卢山贾生》云：“山兄诗僻甚，寒夜更何为。觅句如顽坐，严霜打不知。石膏粘木履，崖栗落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。”

《雪夜寄友人》云：“皓彩中宵合，开门失所从。何年今夜意，共子老孤孤。气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。”

《苦热》云：“松桂昼不动，阳乌飞半天。稻麻倾结实，沙石欲生烟。毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。”

《途中逢周朴》云：“东西南北路，相遇共兴衰。世独无知己，子从何处来。菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。”

《题峄桐律师院》云：“律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余愿一陪。”

《言诗》云：“经天纬地物，动必是仙才。几处觅不得，有时还自来。真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。”

《休粮僧》云：“不食更何求，自由终自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。供器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，归去老林丘。”

《观地狱图》云：“峨峨冰剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，忙忙尘世间。”

《山居五首》云：“休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。无人为向君王道，岩桂枝高正好攀。”“讵是言休即便休，清泠孤坐碧溪头。三间茅屋无人到，十里松关独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地，万种千般逐水流。”“心心心不住希夷，石室巉岩白发垂。惜竹不除当路笋，爱松留得碍人枝。焚香开卷云生砌，卷箔冥心月在池。无限故人头尽白，不知头白又何之。”“自古浮华能几朝，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。岂知物外金仙子，甘露天香滴毳袍。”“翠窦烟岩画不成，桂香瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水汲金瓶。从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。”

《经东林寺》云：“白薝卜花露滴滴，碧苾刍草雨蒙蒙。田地更无尘一点，是何人合住其中。”

《夜夜曲》云：“蟪蛄切切风骚骚，芙蓉喷香蟾蜍高。孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。”

《古意》云：“乾坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。几拟以黄金，铸作钟子期。”

僧齐己

僧齐己，有诗名，住襄州，谒郑谷献诗云：“高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。自封修药院，别下着僧床。几梦中朝事，久离鸳鹭行。”谷览之云：“请改一字，方可相见。”经数日再谒，称已改得，诗云：“别扫着僧床。”谷嘉赏，结为诗友。

《还人诗卷》云：“李贺李白遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，日闻鲛人织秋浦。金梭札札文离离，吴姬越女羞上机。鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映余霞辉。仙人手持玉刀尺，寸寸酬君与珠璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深相觅。”

后唐明宗太子从荣，好作歌诗，高辇辈多依附之。《观棋诗》云：“看他终一局，白却少年头。”齐己《中秋诗》云：“东林莫碍渐高势，四海正看当路时。”从荣果谋不轨，唱和者言涉嫌疑，皆就诛，惟齐己得荆帅高令公匿而获免。

《中秋月》云：“空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。东楼莫碍渐高势，四海待看当路时。还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可怜半夜婵娟影，正对五侯残酒卮。”

《早行》云：“舟子相呼起，长沙未五更。几看星月在，犹带梦魂行。鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野水，惭愧远峰名。”

《咏雁》云：“潇湘水暖全迷鹤，逻沙川寒只有雕。谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁渡横桥。”

《咏莺》云：“何事经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，喉舌初调叔夜琴。怕雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。晓来枝上千般语，似共桃花诉旧心。”

《夏日草堂作》云：“沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。”

《寄方干处士鉴湖旧居》云：“贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。”

《寄钱唐罗给事》云：“喷喷呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。”

《戊辰岁湖中寄郑谷郎中》云：“白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠盖，西望独沾襟。”

《剑客》云：“拔剑绕残樽，歌终便出门。西风满天雪，何处报人恩。勇死寻常事，轻仇不足论。翻嫌易水上，细碎动离魂。”

《归雁》云：“塞门春亦暖，连影起蘋风。云梦千行去，潇湘一夜空。江人空举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。”

《东林作寄金陵知己》云：“十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。泉滴胜清磬，松香掩白坛。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。”

《山寺喜道士至》云：“闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。”

《老将》云：“破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙己成立，胆气亦英雄。”

《闻贯休下世》云：“吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。锦江新塳树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿哭阻修。”

《登祝融峰》云：“猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。”

《赠孙生》云：“见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。”

《边上》云：“汉地从休马，边人自牧羊。都来消帝道，浑不用兵防。草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。”

《行路难》云：“下浸与高盘，不为行路难。是非真险恶，反覆作峰峦。漆愧同时黑，朱惭巧处丹。令人畏相识，欲画白云看。”

《观水》云：“范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。故国门前急，天崖照里忙。难收楼上兴，渺漫正斜阳。”

《听李先生琴》云：“仙子弄瑶琴，仙山杉月深。此声含太古，谁听到无心。洒石霜千片，喷空瀑万寻。何人传指法，携向海中岑。”

《寄陆龟蒙》云：“万卷功何用，徒称处士休。闲歌太古石，醉听洞庭秋。道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。”

《自题》云：“禅外求诗妙，年来鬓已秋。未曾将一字，容易谒诸侯。挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。”

《听泉》云：“落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。只有照壁月，更无吹叶风。昔曾庐岳听，到晓与僧同。”

《宿简寂观》云：“万壑云霞影，千峰松桂声。如何教下士，容易信长生。月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。”

《观烧》云：“猎猎寒芜引，乘风势不还。放来应有主，焚去到何山。焰入空蒙里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。”

齐己，本姓胡，名得生。诗名多在湖湘间，与郑谷为诗友。

殷七七

殷七七，名文祥，周宝旧于长安识之，及宝移镇浙西，七七忽至，宝礼貌益勤。每醉吟曰：“琴弹碧玉调，炉养白朱砂。解造逡巡酒，能栽顷刻花。”鹤林寺杜鹃花，云贞元中外国僧自天台钵盂中以药养其根，来植于此寺，僧饰花院，或见女子游花下，或谓花神也。一日，宝谓七七曰：“鹤林寺花，天下奇绝，尝闻能开顷刻花，可开于重九乎？”曰：“可。”乃前二日往鹤林寺宿。中夜，女子谓七七曰：“妾为上玄命，下司此花，非久即归阆苑，今与道者开之。”来日晨起，寺僧讶花渐拆，至九日，烂熳如春。后经兵火，其花遂亡。

许碏

碏游江淮间，常醉吟曰：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻脱，谪向人间作酒狂。”

碏，自称高阳人，少为进士，累举不第。后得道于蛾眉山。

许宣平

新安人也。常挂一花瓠及曲竹枝，醉则歌曰：“负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何地，穿白云行入翠微。”好事者题于壁。李白自翰林出，东游，览诗叹曰：“仙人也！”

裴翛然

唐道士裴翛然，楚州刺史思训之子。为人诙谐，强学不成一名。好诗酒，善丹青，解丝竹。开元中，尝夜醉卧街，犯禁，乃为诗曰：“遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。”官不罪之也。出张彦远《名画记》。

卷七十六

僧太易　僧惟审　僧沧浩　僧良义　僧志定　僧栖蟾　僧昙翼　僧清塞　僧无闷　僧文益　僧修睦　僧景云

僧太易

《赠司空拾遗》云：“侍臣何事辞云陛，江上微吟见雪花。望阙未承丹凤诏，开门空对野人家。陈琳草奏才还在，王粲登楼兴不赊。高馆更吟尘外客，仍令归路待瑶华。”

僧惟审

《赋得闻晓莺啼》云：“卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。未调云路翼，空负桂林情。莫尽关西兴，羁愁正厌生。”

《别友人》云：“一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。”

《春日旅怀呈知己》云：“生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，故园归路夜空长。一声隔浦猿啼夜，数滴惊心泪满裳。不为知音皆鲍叔，信凭江上去茫茫。”

僧沧浩

《留别嘉兴知己》云：“一座东林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。宿雨愁为客，寒禽散未还。空怀旧山月，童子诵经闲。”此诗已载僧皎然下。

僧良义

《秋山答卢邺》云：“风泉只向梦中闻，身外无余可寄君。当户一轮唯晓月，挂檐数片是秋云。”右张为取此诗于《主客图》

僧志定

“唯有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。”句。“梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。”句。右张为取作《主客图》。

僧栖蟾

《再宿京口禅院诗》云：“滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。多病支郎念行止，晓来生计转如蓬。”

《牧童》云：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”

《短歌行》云：“蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。”

《宿巴江》云：“江声五千里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。”

《游边》云：“边云四顾浓，饥马咬枯丛。万里八九月，一身西北风。戍营天正黑，战马雪多红。昨夜东归梦，桃开晚色中。”

《寄南岳元泰布衲》云：“曹溪入室人，终老甚孤群。四十余年内，青山与白云。松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，高名自小闻。”

僧昙翼

《招隐诗》云：“连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至莄荒榛。茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑蹬践其迹，处处见遗薪。乃知百代下，固有上皇民。”

僧清塞

《赠王道士》云：“药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。冰缝瓢探水，云根斧断薪。关西往来熟，谁得水银银。”

《山舍秋思》云：“一从云水住，曾不下西岑。故水故园在，秋庭秋叶深。泉流通井脉，虫响出墙阴。静夜更声彻，寒灯独自吟。”

《早秋别卢玄休》云：“此别经岁久，唯约半夜回。野渡人初过，前山雪未开。雁群逢晓断，秋色映春来。是夜芦花宿，严家有钓台。”

《赠幻群法师》云：“北京从别后，南越几听砧。住久白髭出，讲长黄叶深。香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂寞应关道，何人见此心。”

《送耿逸人南归》云：“南行随越僧，旧业一池菱。