梅间诗话

其事云：“三间小阁贾耘老，一首佳词沈蔚宗。

无限当时好风月，如今尽属绩溪翁。”仲任乃待制，号三山老人，贯本歙之绩溪，后家居于苕。

仲任蓍《丛话》，行于世，自号苕溪渔隐。

又绘《渔隐图》，赋诗其上。

其居今亦不存。

余景定壬戌冬，得数椽于城南慈感渡侧，询之故老，云距贾公旧址不远，因作五言八句云：“卜居求静处，喜傍碧溪湾。

隔岩高低柳，当轩远近山。

天开图画久，人共水云闲。

闻说贾耘老，旧曾居此间。”乡人多有和者。

东坡过皇恐滩，有“山忆喜欢劳远梦，滩名皇恐泣孤臣”之句。

蜀中有喜欢山，坡公借此以对。

胡澹庵南迁，行临皋道中，抵买愁村诗：“北望长思闻喜县，南来怕入买愁村。”（汉武元鼎六年幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县。

）杨廷秀《过瘦牛岭》诗云：“平生岂愿乘肥马，临老须教过瘦牛。”二公效坡体，对俱的。

余尝冬夜宿缙云打铁山岗，有“钦羔肯羡销金帐，问驿姑投打铁山”之句。

又泊奔牛闸，亦有一联云：“浮家小泊奔牛堰，远信因思回雁峰。”仿诸老格也。

澹庵胡公以攻和议谪新州，守臣张棣党附秦桧，告公尝赋词云“欲驾巾车归去，有豺狼当辙”，语言不逊，再谪吉阳军。

余观公集中有《次罗长卿韵怀亲》诗云：“天乎自是非我孝，世间岂有人无亲。

索居谁念卜子夏，不死日饮抛青春。

少年忽作老翁老，故乡何似新州新。

安得君来同夜话，寒炉自拨红麒麟。”味诗起句，亦含讽意，不但赋词也。

澹庵在谪所，因读《离骚》，浩然有江湖之思，作《潇湘夜雨图》以寄兴，自题一绝云：“一片潇湘落笔端，骚人千古带愁看。

不堪秋著枫林港，雨阔烟深夜钓寒。”时绍兴丁卯七夕也。

后一百三十五年辛巳，此画归之苕溪赵子昂，余得一观，诗与画俱清丽可爱，结字亦端劲。

世但见其诗文，而不知其尤长于墨戏，可谓“澹庵三绝”。

山谷元丰间宰吉之太和，秩满，有《晚登快阁》诗云：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山岗天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”此阁一经品题，名重天下，前后和者无虑数百篇，罕有杰出者。

近世文溪李公昴英一绝云：“赋诗江阁凭阑日，伸足城楼濯雨时。

逆顺境殊同一快，先生学力岂专诗。”命意造语俱切。

文溪自注云：“山谷谪居宜州城楼，得热疾，病中以檐溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。”赵德行《宾退录》云：“州县率南面，然‘南面’二字，人臣不得用也。

惟山岗谷《送徐隐父宰余干》诗云：‘地方百里身南面’，岂别有所本欤？”余谓《论语》：“子曰：‘雍也可使南面。’”则此二字，人臣亦通用。

山谷《别杨明叔》诗云：“皮毛剥落尽，惟有真实在。”用药山答石头禅师语，但易“肤”为“毛”耳。

戴式之《小楼登览》诗云：“皮毛剥落一真在，年纪侵寻百事非。”上句亦用药山语。

唐人诗云：“蛇蝎性灵生便毒，惠兰根异死犹香。”《诗人玉屑》许此一联为爱憎格。

余观戴式之《京都怀徐渊子直院》诗一联云：“菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐看。”亦此体也。

“梅花丈人行，柳色少年时。”戴式之诗也。

上句用唐子西《二月见梅》诗，云：“今已是丈人行，肯与年少争春风。”下句用《南史》：“此柳风流可爱，似张绪少年时。”用事亦一的对。

隋史《宇文化及传》“校尉令孤行达”，注：“令，离呈反，姓也，毕万之后。”《国语》“晋大夫令孤文子”，令孤为复姓，“令”系平声。

戴式之《思归》诗云：“未有人供令狐米，欲从鬼借尉迟钱。”是以“令”为去声矣。

夺胎换骨之法，诗家有之，须善融化，则不见蹈袭之迹。

陆鲁望诗云：“溪山岗自是清凉国，松竹合封萧洒侯。”戴式之《赠叶竹山》诗云：“山中便是清凉国，门下合封萧洒侯。”王性之诗云：“云气与山岗为态度，月华借水作精神。”式之《舟中》诗云：“云为山岗态度，水借月精神。”如此下语，则成蹈袭。

李淑《诗苑》云：“诗有三偷语，最是钝贼，学诗者不可不戒。”范文正公《寄林处士》诗云：“片心高与月徘徊，岂为千金下钓台？犹笑白云多事在，等闲为寸出山来。”僧显万诗云：“万松岭上一间屋，老僧半间云半间。

三更云去逐竹雨，回头却羡老僧闲。”二诗写出山岗林真趣。

七言律诗有上三下四格，谓之折腰句。

白乐天守吴门日，答客问杭州诗云：“大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。”欧阳公诗云：“静爱竹时来野寺，独寻春偶到溪桥。”卢赞元《雨》诗：“想行客过溪桥滑，免老农忧麦陇乾。”刘后村《卫生》诗云：“采下菊宜为枕睡，碾来芎可入茶尝。”《胡琴》诗云：“出山岗云各行其志，近水梅先得我心。”皆此格也。

诗人喜用全语。

东坡《戏徐君猷孟亭之皆不饮酒》诗云：“公独未知其趣耳，臣今时复一中之。”近世王才臣诗云：“归去来兮觉今是，不知我者谓何求。”乡人方君遇诗云：“是有命焉非幸致，不知我者谓何求。”方秋崖《送客水月园》诗云：“翁之乐者山林也，客亦知夫水月乎？”潘倬诗云：“逝者扣斯未尝往，后之视昔亦犹今。”下语皆浑然天成，然非诗之正体。

毛友龙达可未第时，其内子寄以诗云：“剔烛亲封锦字书，拟凭归雁寄天隅。

经年未报干秦策，不识如今舌在无？”达可，三衢人，后去“龙”字，止名友。

政和间，由礼部出守乡郡。

有《烂柯集》行于世。

毛平仲题《吊子陵钓台》云：“先生高隐事如何？岂谓功名不足多。

知道故人能辨事，一竿赢得钓清波。”或云古今题钓台者，固多脍炙人口，此独得先生之心，后世惟陈希夷似之。

余尝见潘庭坚《题希夷睡图》云：“夹马中紫气高，属猪人已蓍黄袍。

（太祖丁亥天成二年生。

）这回天下都无事，可是山岗中睡得牢。”合二诗而观之，则子陵希夷心事可以知其梗概。

苕溪渔隐有“溪连短短长长柳”之句。

后山诗云：“短短长长柳，三三五五星。”又《后山岗诗注》云：“唐王建诗：‘长长南山松，短短北涧杨。’前辈诗字字有来历。”杨时可《梅》诗云：“初无汲汲争春意，自是群花不肯开。”僧居简《柳》诗云：“初无恼乱东风意，自是东风恼乱他。”二诗皆有新意。

信州弋阳县西有大石，歧首，名丫头岩。

或题云：“何不梳妆便嫁休，长教人唤作丫头。”欠两句，后施逵续之云：“只因未有良媒在，直至如今万万秋。”逵，建安人，太学第四人登第。

后从范汝为之乱，范败，窜入北界，易名宜生，状元及第，仕至及第，仕至礼部尚书，复以出疆漏语被诛。

忠愍李公若水字清卿，洛州人。

靖康间为吏部侍郎，扈从钦宗至金人军，抗节不屈而死。

余尝见其集中有《都下方言怀》诗一联云：“报主有心葵向日，致身无路手扪天。”又有七言八句云：“胡马南来久不归，山岗河残破一身微。

功名误我等云过，岁月惊人还雪飞。

每事恐遗千古笑，此生甘与众人违。

艰难犹有君亲念，血泪斑斑满客衣。”观其平日方言志之作，气节可知矣。

曾裘父作《秦女行》并序云：“靖康间，有女子为金人所掠，自称秦学士女，在道中题诗云：‘眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。’读之者凄然。

余少时尝欲纪其事，因循数十年，不克为之。

壬辰岁九月，因读蔡琰《胡笳十八拍》，慨然有感于心，乃为之追赋其事，号《秦女行》。

云：‘妾家家世居淮海，郎罢声名传海内。

自从贬死藤州，门户凋零三十载。

可怜生长深闺里，耳濡目染知文字。

亦尝强学谢娘诗，未敢女子称博士。

年长以来逢世乱，黄头鲜卑来入汉。

妾身亦复堕兵间，往事不堪回首看。

飘然一身逐胡儿，被驱不异犬与鸡。

奔驰万里向沙漠，天长地久无还期。

北风萧萧易水寒，雪花席地经燕山。

千杯虏酒安能醉，一曲琵琶不忍弹。

吞声钦恨从谁诉？偶然信口题诗句。

眼前有路可还乡，马上无人容我去。

诗成吟罢只茫然，岂意汉地能流传。

当时情绪亦可想，至今闻者犹悲酸。

忆昔中郎有女子，亦陷虏中垂一纪。

暮年不料逢阿瞒，厚币赎之归故里。

惜哉此女不得如，终竟老死留穹庐。

空余诗话传凄恻，不减《胡笳十八拍》。’”《秦女》一行，意甚凄楚，曾诗地篇，辞甚感怆，皆可传也。

苍山岗曾原一子实，章贡人。

七岁时，赋《杨妃袜》诗云：“万骑西行驻马嵬，凌波曾此堕香埃。

谁知一掬香罗小，踏转开元宇宙来。”造语警拔，寓意精深，殊不类幼稚者。

又有《题蔡琰别瞄图》云：“向来曾读《胡笳》曲，千言万语恨不足。

今日重看离别图，琰也敛袂双眉蹙。

手携二儿拦道啼，儿也凄蹙双牵衣。

胡奴毡车酒连别，汉使驻马愁云低。

当初入胡忆乡国，此日归汉胡地忆。

知渠忆别还为谁，二雏迢天地隔。

人生离别悲难胜，况乃母子那无情。

重重毡帐夜深暖，谁知别泪今盈盈。

君不见臂断儿蹄山店夜，世间此事无人画。”全篇甚有思致，末用五代史事尢佳。

陈东少阳，京口人。

定量和靖康间为太学生，上书攻诋六贼，天子嘉其忠，命之以官，弗受。

建炎中兴，以直方言召至行在所，未得见。

又三上书，首排柄国之臣，谓不足共大事。

汪伯彦黄潜善怒之，力请诛殛，遂身膏东市。

后天子感悟，追赠京秩。

绍兴四年，再赠朝奉郎秘阁修撰，仍官其子弟，锡之土田，以恤其家。

东少负气节，有愤世嫉邪之志。

在太学时，尝因大雪与同舍生饮初筮斋，酒酣约联句为乐，公独为古诗一篇曰：“飞廉强搅朔风起，朔雪随风洒中土。

雪花著地不肯消，万亿苍生受寒苦。

天公刚被阴云遮，世人冻死如乱麻。

人间愁叹之声不忍听，论证肯采掇传说闻达太上家！地上贱臣无言责，私忧过去如巳国。

过云直欲上天门，首为苍生讼风伯。

天公傥信臣言怜世间，开阳阖阴不作难，便驱飞廉囚下酆都狱，急使飞雪作水流潺潺，东方出日还照翟，坐令和气生人寰。”又为律诗三十韵，有“山岳遭埋没，乾坤蓍蔽蒙。

已成堆积势，还费扫除功”之句，皆有深意。

被收之日，视死如归，则东之志操，在此诗见之矣。

曾茶山《访戴》云：“小艇相从本不期，剡中雪月并明时。

不因兴尽回船去，那得山阴一段奇。”来子仪亦有诗云：“四山岗摇玉且光浮，一舸玻凝不流。

若使过门先见了，千年风致一时休。”子仪这祖茶山岗之意。

近时大山萧山则诗云：“访戴何如莫访休，清谈生忌晋风流。

渡江一楫无人画，多重王家剡雪舟。”运意高妙，真能发前人之未发。

沈作字明远，吴兴人，守约丞相之侄，自号寓山。

登绍兴进士第。

尝为江右漕属，作《哀扇工》诗，掇怒洪帅魏道弼，捃深文劾之，坐夺三官。

其后从人使虏，南涧韩无咎遗之诗曰：“但如王粲赋《从军》，莫为姬咏《团扇》。”有旨哉！洪有士子与寓山岗往来相款洽，一日清晨来访，寓山犹在寝，遂径造书室，翻箧中约，诗稿在焉，由是达魏之听。

陈直斋《吴兴氏族志》云：“《哀扇工》诗，骂而非讽，非言之者罪也。”其诗不传。

王公衮吉老，会稽山阴人。

绍兴甲戌登进士第。

仕至左司郎中。

盗劫其母墓，狱成，盗不死，吉老手杀之，诣州自言。

兄定量子请纳所居官，以赎其罪。

时梅溪王公十朋为签幕，赋诗以美之云：“臣子大节孝与忠，父母仇雠天下同。

贤哉会稽王孝子，感慨有古烈士风。

松楸一夕盗破冢，亲获鼠辈闻之公。

有司守法贷其命，孝子衔恨无终穷。

谁谓书生胆如许，貌若羸中甚武。

手斩凶人提髑髅，请死伸冤诣公府。

君不见齐襄内行世所羞，《春秋》贤之缘复雠。

又不见胥鞭尸报父怨，太史为之作佳传。

君今枕戈志已伸，更须移孝为忠臣。

他年当作傅介子，誓斩楼兰雪国耻。”诗纪其实也。

定量子名佐，以南省高选奉廷对魁天下。

绍兴间，因不附秦桧而斥。

淳熙中，平潭寇有功，天子嘉之，官至八座。

吉老风节亦如是。

其王氏之二难欤？

●卷中-5绍兴末，曾茶山卜居于越，，得禹迹寺东偏空舍十许间居之，手种竹盈庭，日读书赋诗其中。

公平生清约，不营尺寸之产，所至寓僧舍，萧然不蔽风雨。

公诗有曰：“手自栽培千个竹，身常枕藉一床书。”盖寓居时所赋也。

公年虽高，吟咏犹不辍。

莆田赵仲白读公诗集，有诗云：“茶山八十二癯仙，千首新诗手自编。

吟到瘴烟因避寇，贵登从橐只栖禅。

新于月出初三夜，淡比汤煎第一泉。

咄咄逼人门弟子，剑南已见祖灯传。”盖山阴陆务观实从公学诗，陆有《剑南集》行于世，故末及之。

陆放翁名游，字务观。

“观”字系去声。

或云其母梦秦少游至而寤，遂生放翁，因以其字命名，而名为字。

《后村诗话》载史相力荐放翁，赐第，其去国自是台评，王景文乃云：“直翁未了平生事，不了山阴陆务观。”放翁见诗，笑云：“我字务观乃去声，如何作平声押了。”近时方蒙仲有《奉题刘后村文稿》数首，内一绝云：“昔闻秦七与黄九，后有幼安与务观。”“观”字亦作平声。

相后村见之，亦发一笑。

放翁《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗云：“兄去游东阁，才堪直北扉。

莫忧持橐晚，姑记乞身归。

道谊无今古，功名有是非。

临分出苦语，不敢计从违。”其兄不悦。

后放翁入朝，仲高亦用此诗磅行，只改“兄”作“弟”字。

“临分出苦语”之句，见东坡诗。

放翁《老学庵笔记》载：“《孙策传》：‘张津尝著绛帕头。’帕头者，巾帻之类，犹今方言幞头也。

韩文公云‘以红帕首’，己为失之。

东坡云：‘绛帕蒙头读道书。’增一‘蒙’字，其误尤甚。”按《江表传》：“孙策欲斩道士于吉，诸将劝之。

策曰：’昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，尝蓍绛帕蒙头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。

此甚无益，诸君但未悟耳。’”放翁以东坡增一“蒙”字为误，特未详览《江表传》耳。

赵元镇丞相《雨夜不寐》诗云：“西风吹雨夜潇潇，冷烬残香共寂寥。

要作秋江篷底睡，正宜窗外有芭蕉。”欧阳寓庵诗云：“篷窗卧听潇潇雨，却似蕉窗夜半声。”一蕉窗如在舟中，一舟中如在蕉窗，诗家意思无尽藏，特因所感而发耳。

芜湖梦日亭即王敦梦日环其城，晋明帝微服往观之地也。

余四十年前，尝于亲友处见一碑刻本诗云：“楼船犀甲下荆州，蜂目将军住碧油。

虎帐觉来惊日堕，龙媒嘶去逐星流。

奸萌问鼎终何在，计落遗鞭始可羞。

幽草乱花荒故垒，无人能作晋春秋。”诗律高古，惟忘其名氏云。

昔有题虎丘真娘墓诗云：“虎丘山下冢累累，举目松楸尽可悲。

何事世人偏重色，真娘墓上独留诗。”吕成公《登八咏楼有感》云：“仲舒旧事无人记，家令风流一世倾。

天下何曾识真吏，古来几许尚虚名。”吕自注云：“王仲舒守婺，有异政。”萧冰崖《琵琶亭》诗云：“鲁男子事无人记，此地琵琶更结亭。

独倚阑干成一笑，晚风低雁著寒汀。”三诗皆有意味。

叶石林居吴下，一日出阊门，至小寺中，见壁间有题诗一绝云：”黄叶西陂水漫流，{遽}风急滞扁舟。

夕阳螟色来千里，人语鸡声共一邱。”意极喜，不书名氏。

问寺僧，云：“吴县寇主簿国宝所作，今官满去矣。”归而问之吴下士夫，云：“寇从陈无己学。”盖与余同年榜下，未尝往来。

此《石林诗话》所载也。

余考之《登科记》，石林乃何昌言榜登科，寇乃元符三年李釜榜下。

石林谓与之同年，何耶？永嘉潘柽，字德久，号转庵。

水心先生序其诗集，言德久十五六，诗律已就，永嘉言诗，皆本德久。

读书评文，得人深处。

举进士不中第，用父赏，授右职，为阁门舍人。

《题钓台》一联云：“但得诸公依日月，不妨老子卧林丘。”为人传诵。

尝从使节出疆，有北征往来所赋《上龟山寺》一首云：“菜花开处认遗基，荒屋残僧未忍离。

寺付丙丁应有数，岸分南北最堪悲。

金铃塔上如相语，铁佛风前亦敛眉。

野匠不知行客意，竞磨浓墨打顽碑。”或未喻“金铃塔上如相语”之句，余按《晋书佛图澄传》，澄能听铃音以知吉凶，往投石勒。

及刘曜攻洛阳，勒将杀之，其群下咸谏以为不可。

勒以访澄，澄曰：“相轮铃音云：‘秀支替戾冈，仆谷句攵秃当。’此羯语也。

‘秀支’军也，‘替戾冈’出也，‘仆谷’刘曜胡位也，‘句攵秃当’捉也，此言军出当捉得曜。”勒遂擒曜。

德久用此事，不无深意。

王沂公《梅》诗有“雪中未问调羹事，只向百花头上开”之句，识者知其必为宰相状元。

梁郑公克家未第时，为潮州揭阳宰馆客，寓县治东斋。

斋前有梅一株，忽于九月中盛开，岭外梅蓍花固早于江浙间，然必至冬方有之，邑人殊以为异。

时绍兴二十八年也。

邑士多赋诗，往往皆谄令君。

梁公亦赋一篇云：“老炙枯残九月霜，论证将先暖入东堂？不因造物于人厚，肯放南枝特地香。

九鼎燮调端有待，百花羞涩敢言芳。

看来冰玉辉相映，好取龙吟播乐章。”语意不凡，与沂公所作颇相类。

明年还泉州，中解试首选。

又明年廷对魁天下。

孝宗朝拜相。

沈持要枢，吾乡鄣南人。

官至太子詹事。

孝宗朝以论事不合，谪筠州，数年后放还田里。

持要生日，乡曲亲戚及邑官多有献诗词为寿者，独邑尉潘君方一诗最蒙称奖。

诗云：“昔年单骑上筠州，觅得双蛾伴远游。

去日但知供夜直，归时犹未识春愁。

禅人尚有香囊恨，道士犹怀炭妇羞。

铁石心肠长寿药，不风流处却风流。”盖持要贬谪上道时，鬻双鬟以偕往，归日遣之还家，仍处女也。

潘尉用此事甚切。

宋太祖命诸将征江南，大将曹彬与诸将约，城破之日，誓不妄杀一人，载在史册，可考也。

尝观曾景建《金陵百咏乐官山诗序》云：“南唐初下时，诸将置酒，乐人大恸，杀之瘗此山，因得名。”诗云：“城破辕门宴赏频，伶伦执乐泪沾巾。

骈头就戮缘家国，愧死南归结绶人。”以山名诗意观之，岂果不妄杀耶？平园周益公在翰苑时，天台徐渊子似道投诗云：“翰林帐下钦羊羔，客子骑驴渡灞桥。

莫似灵鳌笑浮蚁，戴山负粟各逍遥。”后渊子仕亦至翰林直院。

诗人嘲风咏月，不过以文章自娱戏耳。

杨廷秀《檄风伯》诗云：“峭壁呀呀虎擘口，恶滩汹汹雷出吼。

溯流更著打头风，如撑铁船上牛斗。

风伯劝汝一杯酒，何须恶剧惊诗叟。

端能为我霁威否？岸柳掉头荻摇手。”乡人雪巢林宪景思，绍淳间前辈，后居天台。

少从侍郎徐敦立度游，立得句法于魏昌世衍，实后工公嫡派也。

梁溪尤公延之序其诗，言：“景思喜哦，初不锻炼，而落笔立就，浑然天成，无一语蹈袭。

如‘柔橹晚潮上，寒灯深树中’，‘汲水延晚花，推窗数新竹’，‘中夜鹅鹜喧，谁家海船上’，唐人之精于诗者不是过。

‘杨公廷秀亦云：“景思之诗似唐人。”尤杨二公少所许可，其论景思诗，如出一口，非溢美也。

近世三衢郑景龙编《宋百家诗续选》，谓景思诗高处不止似唐人，且摘出“群花飞尽杨花飞，杨花飞尽无可飞”，“天空霜无影”等句，谓其超出诗人准绳之外，亦非虚语。

绍兴辛巳之冬，金主亮倾国入寇，如林之族，充塞淮甸。

尉子桥之战，大将王权先遁，统领姚兴独以所部四百骑当虏六十万，自辰至午，凡十载，毙数百人。

虏相谓曰：“使更数人如此，吾曹何可当？”权不遣一卒援，部将戴皋亦玩视不救，兴竟没于阵。

朝廷悯其忠，厚加恤典，谥以忠毅，立庙淮甸，迄今血食橘园。

林宋伟力叟题四绝于庙，其一云：“赤心许国自平时，见敌捐躯更不疑。

权忌皋庸皆遁走，同时死难只青狮。”注云：“青狮乃姚马名，每亲饲之，若通其语言。