然脂余韵

慧甚，读书过目成诵。父母奇爱之，苛于择婿，故未许人也。同治七年，父卒，婉宜誓以身殉，家人以母在劝止之。乃与静宜长斋奉佛，共诵《金刚经》，为亡父资冥福。无何母又卒，二女乘人不备，同时仰药死。静宜有临终留别兄弟书曰：“妹不幸为女子身。自有知识，即念女子同受罔极之恩，而独无以为报，深觉歉然。稍长见母有痰疾，发无定时，必有人昼夜经心，方免不测，诚恐一朝远嫁，不得侍奉母疾。而幼字姚氏，亲命难违，无术分身，焦思万状。及赘婿后，欲令别置媵妾以便他日归宁，天幸其先已娶妻，并生子女。维时众叹遇人不淑，咸讥士也无良，而妹独欣天假之缘，得遂养亲之志。是以力阻正名之议，安心在家侍奉。满冀双亲寿享期颐，永叙天伦之乐，何图天降鞠凶，慈父见背，丧服未终，老母又染沈疴，殆将不起。呜呼！吾父吾母，既违定省于堂前；生佛生天，誓必相从于地下。从此色笑常亲，亦复何恨？惟念在室养亲，义非姚氏之人；生事死殉，可谓曹门之女。所存原聘金簪二枝，望即检还姚氏，永断葛藤，以明决绝。三妹于父殁之日，百计求死不得，此番恐亦不免矣。哀哉兄弟，叠遭大故，双折连枝，悲伤之情，不堪设想。窃有一言劝慰者，泉下庭帏，有妹等侍奉，足可放心。兄弟等子职所当尽者，不徒在哀毁二字，但能修身训子，积德显亲，自足慰父母之灵，而妹等亦从旁含笑矣。二妹已为孔氏妇，有其当尽之职，务宜节哀自爱，勿蹈非礼。死别须臾，临颖怆然。”

纪文达有侧室曰沈明，长洲人，能诗。《咏花影》云：“绛桃映月数枝斜，影落窗纱透帐纱。三处婆娑花一样，只怜两处是空花。”

端静闲人韩氏，法式善之母也。著有《带绿草堂集》。有《雁字三十首》，传诵一时。录其二首云：“逸气沈酣映日熏，冥冥横洒五花云。秋潭倒卧龙蛇影，晴碛新增蝌蚪文。一画直同天地老，六书何待古今分。只应上界留真本，不许留传乌雀群。”“天与云霞作剡藤，横空腕力得风增。潇湘清怨诗千首，罗刹晴潮墨一升。小住鸥波凭浩荡，几时凤阙许飞腾。迷离苔藓黄昏蚀，细辨碑阴月是镫。”

青浦曹策彝之妇孙淡霞早寡，其哀词云：“岂是玉楼需作记，人间不及鬼怜才。”苦语出奇，不必作《士不遇赋》。

华亭张氏女《对酌和外》诗云：“绿酿新开菊正黄，与君薄醉倚秋光。人生无病无愁日，得意花前能几场，”《晚景》句云：“放他双燕子，花外引雏归。”

丹徒王柳村之妹碧云女史，十一岁赋《落叶》句云：“我正有心呼婢扫，那知风过为吹开。”又《寄怀》云：“山静七弦响，花深一鹤鸣。”

秀水汪浣花孝廉之母张氏，著《清心玉映楼藁》。其《送从兄归苕溪作》云：“白云深处是侬家，想到慈帏梦亦赊。最羡苕溪明月夜，几行归雁宿芦花。”夫人为乌程太史雪子次女。门以内毁齿皆能琢句，时比之屠赤水、叶虞部家云。

长洲女子张紫蘩，即“吴中十子”之一，有《洞庭竹枝词》甚佳。词云：“馆娃宫畔多芳草，消夏湾头是妾家。春色满山留不得，任他流水送桃花。”（其一）“目断浮梁路几重，可怜家傍最高峰，如何一个团园月，半照行人半照侬。”（其二）

海盐陈明府龙孙之室彭孙婧，孙之妹也，字娈如。《夜闻弦索》云：“寒缸挑尽已三更，何处歌声恼客情。残月纸窗眠不稳，照人离梦太分明。”

会稽商采（云衣），为宝意太守之祖姑。著有《花间草》、《绿窗草》。其《塞上》二首云：“万里长云暗节旄，天山秋尽雁飞高。风吹塞马霜蹄疾，雪扑征衣冻宝刀。”（其一）“角弓白羽挂雕鞍，醉卧河阳铁甲寒。烽火夜来知有敌，一时齐向月中看。”（其二）高响遏云，女子中龙标、供奉也。《正始集》录其《落花》二首亦佳。

青田教谕章楹之室周婉余，杭人。十五结衤离。尝与章雨后看新燕，作小令曰：“风满溪，雨满溪，风雨蒙蒙燕子飞。画桥西复西。”章惊叹，令作后半阕，笑而不答。后三年竟卒。

桐乡女子王梦鸾，字仙御。有《柳枝词》云：“柳条风静雨初收，更罢罗衣懒上楼。花下欲将新月拜，一钩恰到柳梢头。”又《渔歌》句云：“夜静月明人不见，自家歌与自家听。”

乌程汪中翰曾裕之室金顺，太仓人。有《寄夫子都门》诗云：“西风江上急秋砧，手制征衣入夜深。渍有泪痕休浣去，相看犹见别时心。”

长兴臧御史眉锡之室丁瑜，字静娴。《家居》诗云：“木石风花结四邻，寂寥门巷久无人。昔年燕子今重到，始信交情独尔真。”

海宁女子曹慰我，字雪轩。有《初夏》绝句云：“闲坐风窗度岁华，石泉清供一瓯茶，楝花风里寒暄乱，才脱轻衫又夹纱。”诸暨戴玉萼，字绿华，同邑余荫祖妻也。伉俪甚笃。有《谢外寄春衫》诗云：“窄袖春衫小样新，劳君远寄别离身。几回对镜增长叹，不是当年绮丽人。”

海盐陈孝治侧室梅玉卿，天津人。著《红豆山房集》。先是玉卿母女孤茕，遭势家强横，孝治客津门，为脱其难，母即以玉卿归焉。所居红豆山房，其定情处也。孝治既有万里之行，玉卿以母病不得从，迨书来问讯，玉卿以诗答书云：“使者来天末，携归一卷诗。知君垂念意，教妾不胜悲。母老幸无恙，家贫尚可支。庭前红豆树，常是发新枝。”

商宝意太守女长白，诗传家法，未及笄而卒。太守辑其遗诗，为《昙花一现集》。有《垂帘》作云：“坐向绿阴里，垂帘昼似年。莺声催午课，花气拥春眠。问母寻眉谱，随兄治砚田。潜心看《内则》，钞得两三篇。”又《斗蟋蟀》诗云：“谁教两争雄，白帝余威到草虫。可惜旌旗兼壁垒，指挥都是小儿童。”煮萁泣豆，带甲满天，阋墙可已而不可已。古今正同此感慨也。

武林孙氏，毓秀中圭。荪意诗词，已两见著录，兹复录其断句数章以志心赏。《暮春》云：“鱼穿新藻出，蜂抱落花飞。”《山中》云：“古径断行踪，空山学人语。”《春日》云：“深院闭门人不到，一帘微雨杏花寒。”《病起》云：“一向吟怀萧索甚，花前扶病送春归。”他若云凤、云鹤，粉云墨雨，受业湖楼，馨逸旁流，毋待表衤暴。又有名与荪意字苕玉相同者，字琬华，贵州布政使曲阜孔昭虔室，亦工吟咏。有《种花》诗云：“歼蠹杀螟秦律令，丸泥分水汉河渠。”人盛传之。

顾春，字子春，贝勒奕绘之侧福晋。才色双绝。贝勒自号太素道人，春自号太清；又常自举其族望曰西林，自署名曰太清西林春。贝勒词曰《南谷樵唱》，太清词曰《东海渔歌》，皆取其相配也。昔王幼遐侍御毕生专力于词，论词至满洲人，常曰：“满洲词人，男有成容若，女有太清春而已。”然太清所著《天游阁诗集》，流传于世，而词集不可多得。王氏又常以不得渔、樵二歌为恨事，盖谓朱希真《樵歌》及此也。后卒得《樵歌》付梓，而《渔歌》杳然。又阅数年，黄陂陈士可始得之于厂肆，冒鹤亭、况夔笙为之校刊而其传始广，其词极合宋人消息，不堕入庸俗一派。集中和宋人词甚多，不备录，录其小令数首，以见一斑。《春夜》调寄《早春怨》云：“杨柳风斜，黄昏人静，睡稳栖鸦。短烛烧残，长更坐尽，小篆添些。红楼不闭窗纱，被一缕、春痕暗遮。澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。”《九日鹧鸪天》云：“九日登高眼界宽，菊花才放小金团。纹细浪参差水，佛髻青螺大小山。

人易老，惜流年，茱萸插帽不成欢。西风那管离情苦，又送征鸿下远滩。”《拟古定风波》云：“花里楼台看不真，绿杨隔断倚楼人。谁谓含愁独不见，一片，桃花人面可怜春。芳草萋萋天远近，难问，马蹄到处总消魂。数尽归鸦三两阵，偏衬，萧萧暮雨又黄昏。”《碧桃醉东风》云：“玉妃妆卸，天上琼枝亚。立尽东风明月下，露井初开昨夜。结伴阆苑飞仙，上清沦谪尘寰。萼绿华来无定，羽衣不耐春寒。”《题墨栀子团扇寄云姜醉桃源》云：“花肥叶大两三枝，香浮白玉卮。轻罗团扇写冰姿，何劳腻粉施。新雨后，好风吹，闲阶月上时。碧天如水影迟迟，清芬晚更宜。”《冬夜听夫子论道，不觉漏三商矣，盆中残梅香发，有悟赋此鹧鸪天》云：“夜半谈经玉漏迟，生机妙在本无奇。世人莫恋花香好，花到香浓是谢时。蜂酿蜜，茧抽丝，功成安得没人知。华阅尽恒沙劫，雪北香南觅导师。”《听雨忆云林阑干万里心》云：“窗前新种绿芭蕉，夜雨声声枕上敲，困不成眠转寂寥。耐清宵，有美人兮不可招。”《云林妹见赠雁足书灯，以小令申谢琴调相思引》云：“雁字分飞思不禁，听风听雨梦难寻，露华庭院灯影照清心。赠我不须长夜饮，感君聊赋短檠吟，荧荧一点应惜寸光阴。”云林为德清许周生先生之长女，与太清极密。云林表姊汪允庄，为陈云伯子妇，有《自然好学斋诗钞》。云伯尝因云林转丐太清诗未得，乃假名代作，太清因痛诋之。事见集中。其高致如此。晚近竞言龚定庵曾客太素邸中，与太清有瓜李之嫌，以定庵集中《忆宣武门内太平湖之丁香花》一诗为公案。方闻骚雅之士，不惜为笔墨之争。世言方朔奇，奇事尽归方朔，存而不论可也。

仁和闺秀杭筠圃，名澄，字清之，晚号定水老人，堇浦太史女弟也。嫁赵万景，早寡。其《五十悲吟》云：“十载伤心泪，何曾一日乾。老深无后痛，贫觉立孤难。寂寂墓门草，深深眢井澜。此身原已死，休作未亡看。”《追感》云：“牛衣未暖别离催，贫贱夫妻乐亦哀。遗札可怜犹在箧，夜台那复一缄来。”晚得恶疾终。芷斋夫人为刊其遗集《卧雪轩》一卷行世。

贺桂，字秋安，号竹隐居士，江西莲花厅人。知县龙有珠室。著有《竹隐楼草》。秋安工琴，兼精篆隶。其《独漉篇》云：“独漉独漉，韧埋于狱。其气干天，不同一割。（一解）死伤于虎，为虎之伥。虎中于机，伥且叹望。（二解）乌喷墨，以为身窟。巧莫之若，终死于墨。（三解）众鸟呼山，清浊各别。谁欲弋鸟，莫中清洁。（四解）”

钱塘蕉园七子，林以宁（亚清）、顾启姬（姒）、柴季娴（静仪）、冯又令（间）、钱云仪（凤纶）、张槎云（昊）、毛安芳（是）是也。以宁著有《墨庄诗钞》、《凤箫楼集》。《独夜吟》云：“蕉心未展桐花老，春社才临燕声小。屋角阴云冻天色，雨脚斜侵砌草织。暮寒压梦梦不成，耳边哀角呜呜鸣。幽房鬼逼兰凝，床头玉盏敲红冰。斫桂烧云老不死，夜乌啼杀晓乌起。独茧抽丝结绣襦，侬心未卜郎心似。开帘蜡树烟依微，海燕宾鸿相背飞。孤吟起坐各无赖，昨夜邻家夫婿归。”顾启姬诗已见前。柴静仪著有《凝香室诗钞》、《北堂诗钞》，诸生沈汉嘉室，即前录客红兰主人所诗人沈用济之母。《用济自都中归，诗以慰之》云：“君不见侯家夜夜朱筵开，残杯冷炙谁怜才。长安三上不得意，蓬头黧面仍归来。呜呼世情日千变，驾车食肉有人羡。读书弹琴聊自娱，古来圣贤能贫贱。”钱云仪著有《古香楼集》，诗另录下。张槎云著有《趋庭咏》、《琴楼合稿》。七岁即能诗，年仅二十五而卒。其《秋晚》诗云：“极目危楼上，天涯晚望中。云凭荒野阔，日落大江空。露冷蛩初响，风寒叶正红。兴来无俗虑，明月在疏桐。”毛安芳，先舒女，幼承庭训，长适徐邺，著有《静好集》。刻苦吟诗，年老无子。尝自持其诗卷曰：“是我神明所锺，即我子也。”《咏雪》云：“大涯一望茫茫白，积玉堆琼亘长陌。兴来何处子猷船，高卧谁家袁安宅、山中千树噪饥鸦，自埽冰鳞自煮茶。不怪满身寒起粟，只愁压折老梅花。”

钱云仪，进士安侯女，贡生黄式序室，为顾若璞曾孙妇，若璞，字和知，以诗文名世。著有《卧月轩稿》。尤有经世才，为闺阁中所仅见。其致学之勤，可于其与弟书中见之。书云：“夫溘云逝，骨铄魂销，帷殡而哭，不如死之久矣。岂能视息人世，复有所谓缘情靡丽之作耶？徒以死节易，守节难，有藐诸孤在，不敢不学古丸熊画荻者，以俟其成。当是时，君舅方督学西江，余复远我父母兄弟，念不稍涉经史，奚以课藐诸而俟之成？余日惴惴，惧终负初志，以不得从夫子于九京也。于是酒浆组之暇，陈发所藏书，自四子经传以及《古史鉴》、《皇明通纪》、《大政记》之属，日夜披览如不及。二子者从外傅入，辄令篝灯坐隅，为陈说吾所明，更相率尹吾，至丙夜乃罢。顾复乐之，诚不自知其瘁也。日月渐多，闻见与积，圣贤经传，育德洗心。旁及骚雅词赋，游焉息焉，冀以自发其哀思，舒其愤闷，幸不底于幽忧之疾。而春鸟秋虫，感时流响，率尔操觚，藏诸笥箧。虽然，亦不平鸣耳，讵敢方古班左诸淑媛，取邯郸学步之诮耶？”若璞两子，长灿，次炜。灿妻丁，名玉如，字连璧，亦奇女也。若璞致张夫人书云：“冢妇丁，从余读唐人诗。其寄灿有云：‘故有愁肠不怨君’，语几于怨诽不乱矣。与灿酒间绝不语及家事，时为天下画奇计，而独追恨于屯事之坏也。且曰：‘边屯则患旁扰，官屯则患空言鲜实事。妾与子戮力经营，倘得金钱二十万，便当北阙上书，请淮南北闲田垦万亩，好义者引而伸之，则粟贱而饷足，兵宿饱矣。然后仍举盐，召商田塞下，如此则兵不增而饷自足，使后世称曰：“以民屯佐天子，盖虞孝懿女实始为之。”死且目瞑矣。’其言虽夸，然销兵宅师，洒洒成议，其志良不磨。夫人许之否？”乃至云仪而更以才著。尝以扬子云作二十五箴而不及《女史箴》，遂作《彤管箴》以补之。其《美人梳头歌》云：“新林一声啼绿鸟，三十六宫春欲晓。床上辘轳牵素绠，秋水溶溶镜光冷。渐看红日卷珠帘，双弯却有眉纤纤。玉凤斜飞金蝉，佩环摇摇曳湘烟。下阶独自摘芳蕊，樱桃笑侬不结子。”亦雅近昌谷。女子才难，黄氏独蝉嫣数世，殆亦间气锺于一门欤。

前于云仪者，更有和知夫人女孙黄。生有慧根，十四五时即精虔梵呗。见世间欢喜恩爱事，辄曰：“此热闹常┼海轮回，何时得已！”及笄而病。闻陆氏来委禽，遂笃力求出家，受戒于云栖僧大宾，命名智生。甫披剃而即逝，年十九。大宾为葬其发于云栖，建塔焉，且为作记。大宾者，和知夫人之弟顾若群也。与云仪同时者，有姚令则，字柔嘉。年十四，归于黄罗扉（时序）。和知夫人为其祖姑，井臼余闲，执经请益。又得云仪为姒，绣阁然脂，互有赠答。著有《半月楼集》，几欲传祖庭衣钵。后于云仪者，有梁瑛，字英玉，号梅君，黄树谷室，和知夫人五世孙妇。尝自号谷梁氏，盖其从女兄亦归于黄，因仿晋杨彪之妻袁氏自称曰彪袁氏者以别之。树谷卒，手撰行状数千言，委曲真挚，门人故友见者皆阁笔。性喜梅，有梅花诗屋，四壁书古今人集梅花诗千余首。无梅时，则从壁上观之以当梅花，曰：“画不如也。”人目为“女逋仙”。又自集古人咏梅句子成一帙，曰《字字香》。集诗纪之云：“年年觅句为花忙，几度巡檐费品量。句似梅花花似句，一番吟过一番香。”

姚允迪，字蕴生，江苏金山人。著有《秋琴阁诗钞》。其嫂氏即青浦抱珠女史张佛绣也。蕴生在室时，从之弹琴学诗。尤喜读《周易》，晓星数，夜分窥星躔，占风雨，无不应验。其《谢徐夫人以西湖图见赠》诗云：“狂沙入户春风颠，他乡度日如度年。囊琴束书了不御，羁愁忽忽心茫然。谢君惠我图一帧，西湖万里来穷边。不知两眼困尘土，斗觉满座生云烟。前年我亦曾游此，正值柳嫩花初妍。舣舟处处寻古胜，孤山山下重流连。逋翁已殁梅鹤老，野桃蹊杏空便娟。夜登湖楼更幽绝，明月恰挂山之巅。枯桐一奏万籁息，平湖十顷波纹圆。临风举酒吸清影，乃知人世别有天。分无仙骨难久住，惟有清梦时相牵。竭来西游真谬算，痴蚕自缚亦可怜。春光九十过已尽，一花一草俱无缘。得归茆屋愿亦足，此身敢望栖林泉。羡君家居山水窟，百年相对真神仙。何时暂脱尘俗累，许我来赋重游篇。”

钟令嘉，字守箴，号荼甘老人，江西余干人。铅山蒋心余之母也。心余少孤，四龄时，守箴断竹为篾，攒簇成字，教之，口授经书，盖与丸熊画荻竞美矣。心余卒以是入木天为名士。守箴著有《柴车倦游集》。《登太行山》一首，颇有唐人音节。诗云：“绝磴马萧萧，群峰气势骄。苍云横上党，寒色满中条。极目河如带，拦车雪未消。龙门划诸水，禹力万年昭。”尝就养京师，谓心余曰：“吾儿才非适时者，不如归也。”心余悚然，乞假归。守箴作《归舟安稳图》，题诗纪之。其高致尤不可及也。

闻人徽音，浙江余姚人。工琴善奕，博览群书。所配非偶，抑郁卒。其《赋梦》一首，庶几见道之言。诗云：“梦中作梦日悠悠，究竟何尝有断头。槐国既无分昼夜，漆园那复论春秋。半窗月吐三更影，一枕风含万古愁。不识有谁曾独醒，揭开宇宙纵双眸。”

《易》学精深，不易研究，娄县张丽然独精其理，有《易道入门》二卷。丽然名屯，贡生褚念劬室。早寡。抚遗腹子，督课甚严。所著诗曰《小华萼集》。《与三妹昭四妹瑾暨鹏儿谈易》云：“读《易》贵洗心，探索妙契默。根窟虽微奥，研思终可得。羲画周文彖，孔子传辞翼。穷参造化理，天地人三极。循环转运机，阴阳互消息。静以分翕专，动以交辟直。博施化育功，大哉乾坤德。人道即天道，贞固无邪慝。易知而简能，崇效卑法则。居则观其序，虚含画前易。动则玩其占，触类广知识。动静天机流，在在皆蓍扌力。进退存亡理，惟明辨顺逆。悔来思补过，咎至刻自责。虚心白受采，下学谦受益。五常处五伦，知至行必力。陟遐先自迩，九仞一篑积。弗得弗措之，人一而我百。”《江南曲》云：“疏窗轧轧鸣机声，三日织来匹未成。回肠曲曲如丝乱，乱丝不断肠偏断。昨夜西风吹枕寒，梦回顿忆客衣单。江南塞北音尘隔，生死无凭忧不释。忧不释，填胸膈。君若堂上无老亲，妾身拚化山头石。”

孟思光，字仲齐，浙江会稽人。其《吊鹦鹉冢诗》，事奇文奇，可传也。诗序云：“张玉娘者，松阳人，文章博雅，诗词得风人旨。时以班大家比之。自号一贞居士。侍儿二，曰霜娥、紫娥，皆有才色，善笔札。所畜鹦鹉，亦辩慧，能知人意。因号‘闺秀三清’。年及笄，字沈生。旋卒，父母将另卜佳婿，玉娘闻之曰：‘妾所未亡者，为有二亲耳。’守志至二十八岁，梦沈郎迎之而殁。父母哀其志，请于沈氏，合窆于附郭之枫林。侍儿皆哭之恸。霜娥以忧死，紫娥曰：‘儿忍独生乎？义当以殉主也。’遂自经。诘旦，鹦鹉亦悲鸣而降。乡人异之，咸以殉葬，名其冢曰‘鹦鹉’。顺治初，余兄任松阳校官，数过其地，遗址渐湮，因为之封树立碑。又访得张大家《兰雪集》，嘱余重校付梓。相传元时有携“其山之高月出”小词至京师，为诗人虞伯生、欧阳元所叹服。后乃有以松山叶根长事污蔑之者。吁！玉娘贞女，亦才女，从一而终，此事有无，何俟复辨？或者依草附木，鬼兴妖，亦未可知。要以松地灵秀，不锺于男而锺于女，乃有一女子而轻自污蔑，亦知其俗之匪古已。因为长歌以吊之。”诗云：“千年恨骨葬秋山，一片枫林叶染丹。岂是霜花夜凝紫，相思泪血成斑斑。一贞贞洁心如玉，幽居长向兰房哭。彩丝绣作沈郎容，生不相从死相逐。山高月小何皎皎，我有所思在远道。所思不见将何如，玉容一日秋风槁。闻道沈郎不胜衣，梦里依希也非。却恨朱颜不相见，可怜白首空相期。翠颊双鬟共生死，缘衣好鸟重悲啼。坟前树栖比翼鸟，窗前花长并头枝。碧窗人杳花无主，好把鸳鸯比鹦鹉。鹦鹉冢前日色黄，鸳鸯冢前日色暮。茫茫宿草起荒烟，三生石畔斜阳路。凄凉落照满枫林，今日伤心在此处。”

桐城贡生潘天成，字铁庐，从方有怀、梅定九、汤默斋讲经济之学。择配惟艰。后得盛氏，相从论文，甘贫静好，乡里称之。天成饥驱出游，盛以诗赠别，并序云：“辛未之年，时维八月。江风清劲，鸿翔万里之天；山月明莹，桂吐三秋之景。余夫子扫墓濑阳，报亲恩于罔极；论文吴会，索知己于名流。此真孝子之深情，才人之壮志。特以胸罗万卷，囊乏一钱，气欲凌云，家徒立壁，既无以生交游之宠，又不能忘内顾之忧，故欲行且止，将往又留。然而徒步担簦，才是通儒之行；短衣提瓮，始成贤媛之名。君诚有鲍宣之高风，妾亦居少君之清操。销魂黯黯，岂敢为儿女之悲；赠别谆谆，乃以助丈夫之气。爰疏短引，聊当骊歌。虽不必如窦滔妻织锦之辞，实欲效乐羊妇断机之意云尔。”诗云：“十载蛟台惯苦卒，为无柔骨俗生。济人金散翻招怨，经世书多转受贫。志欲冲霄成劲翮，才能破浪惜修鳞。丈夫知己应非偶，切勿轻干显要津。”

山西太原张佚，字拱端，名士也。有七女，皆工诗。长学雅，字古什，生不茹荤，爱持《黄庭经》、《准提咒》。字金坛于氏，未婚而卒。著有《绣余遗草》。《闺中闲咏》云：“竹院萧萧人语空，夜来风雨太匆匆。侵晨独倚阑干角，闲数池莲几朵红。”四女学典，字古政，号羽仙，十岁为《采莲赋》。兼工绘事。与妹凌仙孪生，尤相爱。凌仙中岁而寡，贫不能自存，尝分宅居之。著有《花樵集》、《倡和吟》。《寄书》云：“欲把音书寄，踌躇向笔端。恐添离别恨，难使旅怀宽。