王直方诗话

闻者以为注坡。(《总龟》前九、《乐趣》二)

一三三、山谷茶诗肠字韵

山谷有茶诗押肠字韵，和者已数四，而山谷最后，有①“曲几团蒲听煮汤，煎成车声入②羊肠”之句。③东坡云“黄九怎得不穷”。④故晁无咎复和云，“车声出鼎细九⑤盘，如此佳句谁能识？”(《总龟》前九、《丛话》前四十七、《乐趣》十、《名言》四)

案：此山谷《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》一诗中语，故无咎有和诗。“识”字韵，亦山谷原诗首韵。

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①《丛话》、《玉屑》无前数语，作“肠字韵《茶诗》山谷自和云”。

②《玉屑》“入”作“绕”。

③《名言》引至此。

④《丛话》、《玉屑》引至此。

⑤《乐趣》“九”作“几”。

一三四、苏黄爱文潜诗

文潜先与李①公择辈来〔饮〕②余家，作长句。〔(后数十日)，③再同东坡来。坡读其诗，叹息云：“此不是吃烟火食人道底言语。”盖〕④其间有“漱井消午醉，扫花坐晚凉，众绿结夏帷，老红驻春妆”〔之句也。〕⑤山谷次韵云：“张侯笔端势，⑥三秀丽芝⑦房。〔作诗盛推赏，月珠计斛量。〕⑧扫花坐晚吹，妙语亦⑨难忘。”⑩(《总龟》前九、《丛话》前五十一、《玉屑》十八、《诗林》四、《乐趣》二、《名言》三)

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①《丛话》、《玉屑》“李”作“周翰”。

②《丛话》“来”下有“饮”字。

③《丛话》、《玉屑》“后”下有“数十日”三字。

④《诗林》无“盖”字。又其引“后数十日”云云数语，在“老红驻春妆”之句后。

⑤《丛话》、《玉屑》有此三字。《名言》引至此。

⑥《丛话》、《诗林》“势”作“世”。

⑦《丛话》、《诗林》“芝”作“斋”。

⑧《诗林》有此十字。

⑨《丛话》、《诗林》“亦”作“益”。

⑩《玉屑》不引山谷句，作〔此诗首句云“朝衫衔晚尘，归帽障夕阳，日月马上过，诗书箧中藏”，造语极工。〕

一三五、酒　红

白乐天有诗云：“醉貌如霜叶，虽红不是春。”东坡有诗云：“儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”郑谷〔有诗〕①云：“衰鬓霜供白，愁颜酒借红。”老杜〔有诗〕②云：“发少何劳白，颜衰肯更红。”〔无己诗云：“发短愁催白，颜衰酒借红。”皆相类也。然〕③无己〔初〕④出此一联，大为诸公〔所〕⑤称赏。(《总龟》前九、后九，《丛话》前五十一，《玉屑》七八，《历代》五十八)

案：《竹庄诗话》二十三引此条，仅举陈无己一联；《说诗乐趣》一引此条，仅举白乐天与东坡诗。文亦与此异。

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①《玉屑》有此二字。

②《玉屑》有此二字。

③《丛话》、《玉屑》有此十九字。

④《丛话》有“初”字。

⑤《丛话》“公”下有“所”字。

一三六、诗文必自成一家

宋①景文云：“诗人必自成一家，然后传不朽，若体规画圆，准矩作方，②终为人之臣仆。”故山谷诗云：“文章最忌随人后。”又云：“自成一家始逼真。”③诚不易之论。(《总龟》前九、《竹庄》一、《乐趣》一)

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①《竹庄》“宋”作“朱”，误。

②《总龟》误作“准方作矩”。

③《乐趣》引至此。

一三七、诗中重用字

东坡送江公著云：“忽忆钓台归洗耳”，又云：“亦念人生行乐耳。”注云：“二耳义不同”，故得重用。(《总龟》前九、《乐趣》二)

一三八、山谷语潘子真诗法

〔潘①淳字子真，南昌人也。尝以诗呈山谷。〕②〔山谷〕③云：“作诗须要开广，如老杜‘日月笼中鸟，乾坤水上萍’之类。”④子真云：“淳辈那便到此。”山谷曰：“无此⑤只是初〔学诗一门户耳。”〕⑥(《总龟》前九、《丛话》前一四、《竹庄》二十三)

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①《总龟》“潘”误作“陈”。

②《竹庄》无以上诸语。

③案当脱“山谷”二字。

④《竹庄》引至此。

⑤《总龟》“此”作“亦”。

⑥《丛话》“初”字下有此六字。

一三九、一声对

洪龟父有诗云：“琅玕严佛界，薜荔上僧垣。”山谷改云：“琅珰鸣佛屋。”①以谓薛荔是一声，须要一声对，琅珰即一声也。余以为然。(《总龟》前九、《丛话》前四十九)

案：周春《杜诗双声叠韵谱》云：“一声即所谓叠韵也。立之不明叠韵，故别创一声之名耳。”

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①《丛话》引至此。

一四○、黄鲁直楚词律诗

龟父云，朋见张文潜，言鲁直楚词诚不可及。晁无咎言鲁直楚词固不可及，而律诗，补之终身不敢近也。(《总龟》前九、《丛话》前四十九)

一四一、洪龟父诗

余尝闻龟父前后诗，有“一朝厌蜗角，万里骑鹏背”一联，最为妙绝。龟父云：“山谷亦叹赏此句。”(《总龟》前九、《丛话》前四十九)

案：此二条，《诗话总龟》原合为一，今析为二条。《渔隐丛话》以论龟父诗，与前一声对条合，似较近是。

一四二、山谷佳句

山谷谓〔洪〕①龟父②云：“甥最爱老舅诗中何等篇？”③龟父举“蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王”，④〔及“黄尘⑤不解涴明月，碧树为我生凉秋”，〕⑥以为绝⑦类工部。山谷云：“得之〔矣〕。”⑧(《总龟》前九、《丛话》前四十七、《玉屑》十八、《竹庄》十九)

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①《丛话》、《玉屑》“谓”下有“洪”字。

②《竹庄》、“龟父”作“驹父”，下同。

③《丛话》、《玉屑》“等篇”二字作“语”。

④案此山谷《落星寺诗》，《总龟》引此联，先后误倒。

⑤《丛话》、《玉屑》“尘”作“流”。

⑥《竹庄》无“黄尘”一联。

⑦《玉屑》“绝”作“深”。

⑧《丛话》、《玉屑》“之”下有“矣”字。

一四三、诗咏白发

古诗云：“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。”①而元祐初多用老成。故东坡有云：“此生自断天休问，白发年来渐不公。”陈无己答邢敦夫云：“今代贵人头②白发，挂冠高处不宜弹。”其后秦少游谓李端叔复有“白发偏于我辈公”之句，则是白发有随时之义。(《总龟》前九、《乐趣》二)

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①案此杜牧诗。

②案《后山集》“头”作“须”。

一四四、为我周旋宁作我

东坡云，“为我周旋宁作我”一句，只是难对。时王平甫①在坐，应声云，只消道“因郎憔悴却羞郎”。(《总龟》前九、《丛话》前五十三)

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①《丛话》“王平甫”作“直方”。

一四五、东坡梅花诗

秦少游尝和黄法曹《忆梅花诗》，东坡称之，故次其韵，有“西湖处士骨应槁，只有此诗君厌倒”之句。此诗初无妙处，不知坡所爱者何语。和者数四，余独爱坡两句云：“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。”后必有能辩①之者。(《总龟》前九、《东坡诗话录》中、《乐趣》十)

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①《乐趣》“能辩”二字作“辨”。

一四六、陈无己小放歌行

陈无己作《小放歌行》两篇。其一云：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。”〔其二云：“当年不嫁惜①娉婷，映②白施朱作后生。说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。”〕③山谷云：“无己他日作〔诗〕，④语极高古，至于此篇则顾影徘徊，炫耀太甚。”(《总龟》前九、后三十五，《丛话》前五十一，《玉屑》十八，《诗林》四，《名言》一)

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①《宋纪》三十三“嫁惜”作“惜嫁”。

②《丛话》、《玉屑》、《诗林》“映”作“传”，《后山集》作“抹”。

③《名言》无第二首。

④《丛话》“作”下有“诗”字。

一四七、奇字对异书

荆公有诗云：“端①能过我论奇字，亦②复令君③见异书。”〔而〕④东坡亦⑤云：“未许中郎得异书，且共扬雄说奇字。”陈无己又以奇字对异⑥方。(《总龟》前九、《丛话》前三十三)

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①《临川集》“端”作“数”。

②《临川集》“亦”作“当”。

③《临川集》“君”作“公”。

④《丛话》有“而”字。

⑤《丛话》“亦”下有“尝”字。

⑥《丛话》“异”作“秘”。

一四八、苏黄诗咏醉眠事

东坡《题李秀才醉眠亭》诗云：“君且归休我欲眠，人言此语出天然。醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。”山谷《题〔晁〕①无咎卧陶轩》亦云：“欲眠不遣客，佳处更难忘。”〔其〕②意极相类。(《总龟》前九、《东坡诗话录》中)

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①《东坡诗话录》有“晁”字。

②《东坡诗话录》有“其”字。

一四九、少游山谷书邢敦夫扇

秦少游尝以真字题“月团新碾瀹花甆，饮罢呼儿课楚词，风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝”于邢敦夫扇上。山谷见之，乃于扇背复作小草，题“黄叶委庭观九州，小虫催女献公①裘。金钱满地无人费，百斛明珠薏苡秋”。②皆所自作③也。少游后见之，云：“逼我太甚。”④(《总龟》前九、《丛话》前五十、《诗林》四、《宋纪》十三)

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①《丛话》“公”作“功”，《宋纪》三十三作“工”。

②《丛话》“秋”下有“一绝”二字。

③《丛话》“作”下有“诗”字。

④案：《滹南诗话》，谓“黄诗语徒雕刻，而殊无意味，盖不及少游之作。少游所谓相逼者，非谓其诗也，恶其好胜而不让耳”。

一五○、东坡诗书邢敦夫扇

邢敦夫云，“扫地烧香闭阁眠，簟纹如水帐如①烟，客来梦觉知何处？挂起西窗浪接天。”〔此〕②东坡③诗〔也，〕④尝题于余扇。山谷初读以为是刘梦得所作也。(《总龟》前九、《丛话》前四十二、《玉屑》十七、《东坡诗话录》中、《乐趣》三、《名言》一)

案：《总龟》引此条与前条合，今从《渔隐丛话》析为二条。

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①《丛话》、《玉屑》“如”作“浮”。

②《丛话》、《玉屑》、《东坡诗话录》有“此”字。

③《名言》东坡下有“南堂”二字。

④《丛话》、《玉屑》“诗”下有“也”字。

一五一、陈无己咏刀镊工诗

陈留市中有一刀镊工，随〔其〕①所得为一日费，醉吟于市，负其子以行歌。江端礼以为达者，为作传，而要无己赋诗。无己诗有“闭门十日雨，冻②作饥鸢声”，大为山谷所爱。山谷后亦拟作，有云：“养性霜刀在，阅人清镜空”，〔无以复加。〕③(《总龟》前九、《丛话》前五十一、《玉屑》十八、《诗林》四)

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①《丛话》、《玉屑》“随”下有“其”字。

②《丛话》、《玉屑》、《诗林》“冻”作“吟”。此诗原题是《陈留市隐者》，山谷和诗同。

③《玉屑》、《诗林》无此四字。

一五二、学诗如学仙

潘邠老云：“陈三〔所谓〕①‘学诗如学仙，时至骨自换’，此语为得之。”②然〔余见〕③山谷有“学诗如学道”之句，陈三所得，岂〔其〕④苗裔耶？(《总龟》前九、《山谷诗外集注》十五)

案：胡仔谓“若语意俱胜当以无己为优。直方议论不公，不足信也。”又案：《说诗乐趣》卷一所引无山谷学诗如学道云云诸语，见下“283”夺胎换骨条。

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①《山谷诗注》无“所谓”二字。

②《山谷诗注》此句作“自谓此语得意”。

③《山谷诗注》无“余见”二字。

④《山谷诗注》有“其”字。

一五三、东坡中秋诗

东坡作彭门守时，过齐州李公择，中秋席上作一绝云：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明日明年何处看。”其后山谷在黔南，令以小秦王歌之。(《总龟》前十一)

一五四、贺方回诗

贺①方回题一绝于定林②云：“破冰泉脉漱篱根，坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”舒王见之大称赏，缘此知名。(《总龟》前十一，《丛话》前三十七，《玉屑》十、又十八，《诗林》四)

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①《丛话》“贺”下有“铸字”二字。

②《丛话》作“誊作一绝题于定林寺”。

一五五、欲挂衣冠神武门

诗云：“欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买取①黄牛教子孙。”不知何人作。(《总龟》前十一)

案：此则见《东坡题跋》卷三。《丛话》前集五十四亦言出于东坡；谓坡于关右寺壁上见之，然则此亦直方述东坡语耳。此诗，《丛话》引《蔡宽夫诗话》谓是王嗣宗作。赵德麟《侯鲭录》及陈鹄《耆旧续闻》谓是姚嗣宗作，当以赵、陈之言为是。

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①《竹庄诗话》十七作“得”。

一五六、张文潜三佛名榜诗

石曼卿以书名世，然愈大①愈妙；尝书〔龟山寺〕②三佛名③最为雄俊。张文潜有诗云：“煌煌三佛榜，铁贯金石钮。④开张宫室正，浑质⑤山岳厚。井水骇龙吟，⑥蚁封观骥骤。”余爱⑦能道⑧其妙处。(《总龟》前十一、《丛话》前三十二)

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①《丛话》“愈大”作“大字”，《诗林》四仅引此二语。

②《丛话》“书”下有“龟山寺”三字。

③《丛话》“名”下有“榜”字。

④《总龟》作“煌煌三佛名，榜铁金石钮”，据《渔隐丛话》改。

⑤《丛话》“质”作“实”。

⑥《丛话》“吟”作“跧”。

⑦《丛话》“余爱”作“真”。

⑧《丛话》“道”下有“尽”字。

一五七、李杜逸诗

诗曰：“蛟室围青草，龙堆隐白沙。护江盘①古木，迎棹舞神鸦。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，何处上仙槎？”此老杜《过洞庭诗》也。李希声云，得之于江心一小石刻。“人生烛上花，火灭巧妍尽。春风饶树头，日与化工进。只知雨露贪，不闻零落近。昔我飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝霞，缥缈山下村。既死明月魄，无复玻瓈魂。念此一脱洒，长啸登昆仑。醉着鸾凤衣，星斗俯可扪”。又曰：“朝披云梦泽，笠钓青茫茫。寻绿得双鲤，中有二元章。篆字若丹蛇，绕势如飞翔。归来问天老，奥义不可量。金刃割青紫，灵文烂煌煌。咽服十二环，奄有仙人房。暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。龙子善变化，化作梅花妆。赠我叠叠珠，靡靡明月光。劝我穿络缕，系作裙间珰。挹予以词去，谈笑闻余香。”元祐八年，东坡帅定武，李方叔、王仲弓别于惠济，出示《南岳典窦东华李真人像》，又出此二诗，曰此李真人作也。近有人于江上遇之得此，云即李太白也。(《总龟》前十一、《丛话》前十三)

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①《丛话》“盘”作“蟠”。

一五八、山谷逸句

山谷曰：余作两句云，“清鉴风流归贺八，飞扬跋扈付朱三”。未知可赠谁，不能成章。(《总龟》前十四)

案：此则亦见《渔隐丛话》前集四十八，不言出《王直方诗话》，盖此亦山谷语，直方录之耳。

一五九、一水护田两山排闼

荆公叔①金陵尝指壁上所题两句云：“一水戽②田将绿遍，两山排闼送青来。”(《总龟》前十四)

案：此《书湖阴先生壁》诗。

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①案“叔”字当误。

②原注：“戽，一云护”。

一六○、暗　香

张埙字叔和，谓余曰，埙一日到洛中谒潞公，方饭后，坐于一亭，亭边皆兰，既见，不交一谈，对坐几时。公方曰：“香来也。”叔和以为平生所未闻。潞公云：“凡香嗅之则不佳，须待其因风自至。”余始悟山谷诗云：“披拂不盈怀，时有暗香度。”(《总龟》前十四)

一六一、韩持国诗

韩持国有云：①“青烟人几②家？绿野山四合”，③当时无不传诵。(《总龟》前十四、《丛话》前二十八、《竹庄》二十三、《乐趣》四、《宋纪》十七)

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①《丛话》“有云”作“尝有诗云”。

②《丛话》“人几”作“几人”。

③《丛话》、《竹庄》“合”作“抱”。

一六二、隔林仿佛闻机杼和尚

东坡云，参寥善绝句，有云：“隔林仿佛闻机杼，知有人家在翠微”，①每为人诵。往来黄州，相聚半年，京师故人以书相遗曰：“知有僧在彼，非‘隔林仿佛闻机杼’和尚耶？”仆谓参寥曰：“此吾师七字师号也。”(《总龟》前十四、《乐趣》十八)

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①《宋纪》九十一“翠微”作“水西”，此道潜《东园》诗。

案：此则亦见释惠洪《冷斋夜话》卷四。

一六三、春雪诗

梅圣俞在礼部考校时，和欧阳文忠公春雪诗云：“有梦皆蝴蝶，逢袍只纻麻。”〔诸人不复措手，盖韵恶而能〕①用事如此，〔乃〕②可贵也。(《总龟》前十四、《丛话》前三十一)

案：胡仔云：“余阅《宛陵集》，圣俞此《雪诗》，即非和欧公韵，乃是唱首。此诗圣俞自注云：‘闻永叔谓子华曰，明日圣俞若无诗，修轮一杯酒。’欧公集中亦有《和圣俞春雪诗》，皆在礼部时唱和，以此可见矣。王直方不切审细，遂妄有韵恶而能用事之语，盖其《诗话》中似此者甚众，吾故辨证之。”

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①此十一字据《丛话》补。

②《丛话》无“乃”字。

一六四、王晋卿以山谷句足成鹧鸪天

山谷有《光山道中雪诗》云：“山衔斗柄三星没，雪共月明千里寒。”都尉王晋卿足成《鹧鸪天》云：“才子阴风度远关，清愁曾向画图看。山衔斗柄三星没，雪共月明千里寒。新路陌，旧江干。崎岖谁叹客程难。临风更听昭华笛，簌簌梅花满地残。”(《总龟》前十四、《乐趣》四)

一六五、含风鸭绿弄日鹅黄

舒王与吴彦律云：“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”。自云此几凌轹造物。(《总龟》前十四)

一六六、桃李春风江湖夜雨

张文潜谓余曰，黄九云：①“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，真奇语。(《总龟》前十四、《丛话》前四十七、《玉屑》十八、《诗林》三、《乐趣》四、《名言》四)

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①《丛话》、《诗林》“云”作“似”，《名言》作“如”。

一六七、拾得吹来句

东坡云，余在广陵与晁无咎、昙秀道人同舟，送客山光寺。客去，余醉卧舟中。昙秀作诗云：“扁舟乘兴到山光，古寺临流胜气①藏。惭愧南风知我意，吹将草木作天香。”予和云：“闹②里③清游似④隙光，醉时真境发天藏。梦回拾得吹来句，十里南风草木香。”余昔对文忠公诵文与可诗云：“美人却扇坐，羞落庭下花。”公曰：“此非与可诗，世间元有此句，与可拾得耳。”后五年，秀来惠州见予，偶道其事。(《总龟》前十四、《东坡诗话录》中、《乐趣》三)

案：此见《东坡题跋》卷三《书昙秀诗》。《渔隐丛话》三十九引此则，无末二句，且不言出《直方诗话》，盖此亦是直方录东坡语而增末二语耳。

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①《丛话》“气”作“概”。

②《东坡题跋》、《东坡诗话录》“闹”作“间”。

③《丛话》“里”作“处”。

④《丛话》“似”作“借”。

一六八、山谷和俞清老诗

山谷云，金华俞清老名①子中，②三③十年前，与予共学于淮南。元丰甲子相见于广陵，自云荆公欲使之脱缝掖，着僧伽蔾，奉香火于半山宅④寺，所谓报宁禅院者。⑤予之僧名〔曰〕⑥紫琳，字清老，无妻子之累，⑦去作半山道人，似不为⑧难事。然生龟脱筒，亦难堪忍。后数年，见之，儒冠自若，因尝戏和清老诗曰：“索索叶似⑨雨，月寒遥夜阑。马嘶车鸣铎，⑩群动不遑安。有人梦超俗，去发脱儒冠。平明视清镜，政尔良独难。”子瞻屡哦此诗，以为妙。⑾(《总龟》前十四、《山谷诗内集注》十、《竹庄》卷十引作《王立之诗话》)

案：此则出《山谷题跋》一，亦见《侯鲭录》。

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①《侯鲭录》、《竹庄》“名”作“字”。

②《侯鲭录》“中”作“忠”。

③《竹庄》、《山谷诗注》“三”均作“二”。

④《竹庄》无“宅”字。

⑤《山谷题跋》“者”下有“也”字。

⑥《山谷题跋》“名”下有“曰”字。

⑦《竹庄》、《山谷诗注》“累”下有“云”字。并有〔不废入俗谈谐优游以卒岁〕数字。

⑧“不为”，原作“为不”，据《山谷题跋》及《竹庄诗话》校改。