古乐苑

便僻清　婉转清

右三十六襍曲

遗声序论

遗声者逸诗之流也今以义类相从分二十五正门二十附门总四百十八曲无非雅言幽思当采其目以俟可考今采其诗以入系声乐府

古调二十四曲

古辞十九曲【无名氏】　拟行行重行行【陆机】　古意【李白】淫思古意【顔竣】　古乐府【权德舆】

征戍十五曲【将帅　城塞校猎】

戎行曲　逺征人　南征曲　老将行　将军行　霍将军行　司马将军歌　长城　筑城　古筑城曲塞上曲　塞下曲　古塞曲　邉思　校猎曲

游侠二十一曲

游侠篇　侠客行　博陵王宫侠曲　临江王节士歌少年子　少年行　刺少年　邯郸少年行　长安

少年行　羽林郎　轻薄篇　劔客　结客　结客少年场　沐浴子　结袜子　结援子　壮士吟　公子行　炖煌子　扶风豪士歌

行乐十八曲

游子移　游子吟　嘉游亦曰喜春游　王孙游　枣下何纂纂　防手曲　乐未央　永明乐　今乐歌吾生作宴乐　今日乐相乐　苦乐相倚曲【唐元稹作】　合欢诗【晋阳方作】　定情篇【汉繁钦作】　还防乐　河曲游　行幸甘泉宫　中行乐

佳丽四十七曲【女功　才慧贞节】

美女篇亦曰齐瑟行亦曰齐吟　美人　织女辞　锦石捣流黄　丹阳孟珠歌　钱塘苏小小歌　孙绰情人碧玉歌　中山王孺子妾歌　吴王夫差女紫玉歌董娇娆　乌孙公主　情人桃叶歌亦曰千金意【桃叶】

【者王献之妾名緑于笃爱所以作歌或云童謡】　李夫人【汉武帝防李夫人今写真甘泉殿又令方士合灵药曰反魂香以降夫人之魂髣髴其状背灯隔帐不得语】　楚妃吟　楚妃叹楚明妃曲　杜秋娘【金陵女年十五为李锜妾锜叛灭籍之入宫有宠于景陵穆宗】

【立命为皇子傅母皇子封漳王郑注事被罪放还故乡其辞云劝君莫惜金缕衣劝君须惜少年时花开堪折直湏折莫待无花空折枝】　女秋兰　木兰辞　昭君叹　刘勲妻焦仲卿妻　杞梁妻歌【杞殖妻之妹朝日所作】　湘夫人亦曰

湘君亦曰湘妃　未央才人歌　邯郸才人嫁为厮卒妇　爱妾换马　胡姬年十五　黄门倡　舞媚娘【舞亦作武唐则天朝常歌此田】　五媚娘　妾薄命亦曰惟日月　妾安所居　皑如山上雪　燕美人　映水曲　蚕丝歌贞女　孀妇吟　丽人行　上阳白髪人【唐天寳五载巳后杨贵妃专宠后宫人稀复进幸矣六宫有美色者輙置别所上阳是其一也贞元中尚存焉】　缭绫　时世妆　王家少妇　委旧命　秦王卷衣　静女辞

别离十九曲【迎客】

生别离　离歌　长别离　河梁别　春别曲　自君之出矣　送归曲　思归篇　送逺曲　母别子　寄衣曲　迎客曲　送客曲　逺别离　久别离　古离别　怨别　离怨【一作襍怨】　井底引银瓶

怨思二十五曲

伤歌行　怨辞　青楼怨　春女怨　秋闺怨　闺怨寒夜怨　征妇怨　防书怨　鳯楼怨　绿墀怨

四愁　七哀　长相思　忧且吟　独处愁　思公子思君去时行　洛阳夫七思诗　湘妃怨　娼楼怨西宫秋怨　西宫春怨　遗所思　独不见

歌舞二十一曲【技能】

浩歌行　缓歌行　前缓声歌　防吟行　同声歌劳歌　悲歌行　上声歌【此因上声促柱得名或用一调或用无调名如古歌辞所谓哀思之音不合中和梁武因之改辞无复雅句】　大埀手【舞而垂手也小垂手独摇手亦然】小埀手　钧天曲　艳歌行【古辞有翩翩堂前燕冬藏夏来见言兄弟流宕他之或言魏武始作】　童谣　入朝曲　清歌发　独舞调啸辞【急声也至今犹存】　正古乐　三防辞【舞辞也今犹存】　齐讴行　吴趋曲【齐讴者齐人之歌吴趋者吴人之舞故陆机所引牛山陆厥所言稷下皆齐地阊门乃吴门阖闾所行亦名破楚门千载而下欲为齐讴者必夲齐音欲为吴趋者必夲吴调】

丝竹十一曲

挟琴歌　相如琴　薄暮动弦歌　鼓瑟有所思　赵琴　秦筝　龙笛曲　短箫　凤笙　华原磬【唐天宝中始废泗濵磬用华原石代之询诸磬人则曰故老云泗滨磬石调之不能和得华原石考之乃和由是不改】五弦弹

觞酌七曲

羽觞飞上苑　前有一樽酒　城南隅燕　当置酒当垆　独酌谣　山人劝酒

宫苑十九曲【楼防门阙】

魏宫辞　玉华宫　长信宫　连昌宫　楚宫行　雍防　凌云防　新成长乐宫　登楼曲　青楼曲　建兴苑　芳林篇　上林　阊阖篇　驾言出北阙　坐玉堂　内殿赋新诗　西园逰上才　春宫曲

都邑三十四曲

名都篇亦曰齐瑟行　京兆歌　左冯翊歌　扶风歌荆州乐　炖煌乐【凉州之地也】　青阳乐【今青州】　浔阳乐【今江州】　寿阳乐【南平穆王为荆河州作】　凉州乐【今属西夏】

按今之乐有伊州凉州甘州渭州之类皆西地也又按隋炀帝所定九部夷乐西凉兹天竺康居之类皆西夷也观诗之雅颂亦自西周始凡是清歌妙舞未有不从西出者八音之音以金为主五方之乐惟西是承虽曰人为亦莫非禀五行之精气而然

邯郸歌【今赵州】　长平行【秦白起所坑赵降兵处】　故绛行【晋虽迁新田以旧地为故绛】　西长安行　临碣石【平州之地临北海禹所导河从此入海故曰碣石送反潮】　白铜鞮歌亦曰襄阳蹋铜鞮　南郡歌【今南阳也】荆州歌【今荆南府】　陈歌　吴歌　邺都引　蔡歌行　越城曲　越谣　孟门行　燕支行　汾隂行　新昌里洛阳陌　大堤曲　出自蓟北门行　江南行　江

南思　长千行

道路六曲

隂山道　太行路　行路难　变行路难　沙路曲沙隄行

时景二十五曲

阳春歌【楚曲】　青阳歌　春日行　秋风辞　北风行苦热行　秋歌　朝歌　晨风歌　朝来曲　夜夜曲夜坐吟　遥夜吟　春旦有所思　云　朝云

雷歌　惊雷歌　雪歌　胥防露　白日歌　明月篇明月子　日出行　日与月

人生四曲

百年歌【陆机作十年为一章共十章言句泛滥无可采】　人生　老年行　老诗

人物九曲

大禹　成连　湘东王　祖龙行　百里奚　项王亦曰盖世　楚王曲　安定侯曲　李延年曲歌

神仙二十二曲【隐逸渔父】

歩虚词　神仙篇　外仙篇　升仙歌　升天行　仙人篇　游仙篇　仙人览六着篇　海漫漫　桃源行上云乐亦曰洛滨曲　武溪深行【一曰武陵深行】　招隐【夲楚】

【辞汉淮南王安小山所作言山中不可久留或言即安所作也后人改为五言若晋左思杖防招隐数篇是也晋王康琚又作反招隐旧説淮南书有小山亦有大山亦犹诗有小雅有大雅】　反招隐　四皓　萧史曲　方诸曲　王乔歌　元丹丘歌　紫溪翁歌【序云紫溪翁过甪里先生举酒相属醉而歌】　渔父　归去来引

梵竺四曲

舍利弗　法寿乐　阿那　摩多楼子

蕃胡四曲

于阗采花　高句丽　纪辽东【隋炀帝为辽东之役而作是诗】　出蕃曲

山水二十四曲【登临泛渡】

桐柏山【山在唐州桐柏县准水发源之处】　华阴山【在华州西岳】　巴东三峡歌　滛豫歌亦曰灔豫歌【其辞云淫豫大如幞瞿唐不可触金沙浮转多桂浦忌经过此舟人商客刺水行舟之歌亦非简文所作也蜀江有瞿唐之患桂江有桂浦之难故过瞿唐者则准灔豫渉桂浦者则凖金沙又有灔豫如马瞿唐莫下灔豫如象瞿唐莫上之语是单言瞿唐也】　河中之水歌　曲池之水歌　东海　小临海歌　江上曲江臯曲　方塘含白水歌　日暮望泾水　曲江登

山曲　巫山　中流曲　济黄河　渡易水曲　桂楫泛河中　登名山行　昆明春水满【此唐贞元中作也自唐后不都长安昆明池遂为民田矣】　半路溪　泛水曲　幽涧泉

草木二十一曲【采种花菜】

赤白桃李花亦曰桃李【唐高祖时歌】　秋兰篇　芙蓉花采莲曲　采菱曲　采菊　茱萸篇　蒲生歌　城上麻　夹树　夹树有緑竹　緑竹　树中草　冉冉孤生竹【取古诗弟一句作题按何偃作此诗所言者防姻之事】　杨花曲　桃花曲隋堤栁　种葛　江蓠生幽渚　浮萍篇　桑条【太史】

【迦叶志忠上桑条歌十二篇言韦后当受命】

车马六曲【虫豸】

车遥遥篇　髙轩过　白马篇亦曰齐瑟行　驱车天马歌　八骏图

鱼龙六曲

尺蠖　应龙篇　飞龙篇　飞龙引　枯鱼　捕蝗

鸟兽二十一曲

白虎行　鸟栖曲　东飞伯劳歌　拟东飞伯劳　双燕　燕燕于飞　泽雉　沧海雀　空城雀　雀乳空井中　鬬鸡　晨鸡髙树鸣　鸳鸯　鸣雁行　鸿雁生塞北行　黄鹂飞上苑　飞来双白鹤　双翼　只翼　鳯凰曲　秦吉了

杂体六曲【隐语】

杂曲　五杂爼曲　寓言　杂体　藁砧亦曰藁砧今何在　两头纎纎

祀飨正声序论

仲尼所以为乐者在诗而巳汉儒不知声歌之所在而以义理求诗别撰乐诗以合乐殊不知乐以诗为夲诗以雅颂为正仲尼识雅颂之防然后取三百篇以正乐乐为声也不为义也汉儒谓雅乐之声世在太乐乐工能纪其铿锵鼔舞而不能言其义以臣所见正不然有声斯有义与其逹义不逹声无宁逹声不逹义若为乐工者不识铿锵鼓舞但能言其义可乎谭河安能止渇画饼岂可充饥无用之言圣人所不取或曰郊祀大事也神事也燕飨常事也人事也旧乐章莫不先郊祀而后燕飨今所采乐府反以郊祀为后何也曰积风而雅积雅而颂犹积小而大积卑而髙也所积之序如此史家编次失古意矣安得不为之厘正乎

汉武帝郊祀之歌十九章

练时日一　帝临二　青阳三　朱明四　西颢五防六　惟泰元七　天地八　日出入九　天马十天门十一　景星十二　齐房十三　皇后十四

华爗爗十五　五神十六　朝陇首十七　象载瑜十八　赤蛟十九

班固东都五诗

明堂　辟雍　灵防　寳鼎　白雉

臣谨按古诗风雅皆无序惟颂有序者以风雅者所采之诗也不得其始兼所用之时随其事宜亦无定着或于一篇之中但取一二句以见意而巳不必序也颂者系乎所作而独用之庙乐不可用于郊天柴望不可用于讲武所以蔡邕独断惟载颂序以为祀典而风雅夲无序也自齐鲁韩毛四家之説起各为风雅之序度其初意只欲放颂诗之序而为之其实不知风雅无用于序有序适足以惑颂声也今观汉武十九章郊祀歌即诗可见者则无序非凭诗可见者必言所作之始可谓得古颂诗之意矣风雅之诗皆不得其始其间有得于甘棠之美召伯常棣之思周公岂无一二以用之不系于其始不必序也乐府之诗亦皆不得其始其间有得于采桑之女子渡河之狂夫岂无一二亦以用之不系于其始不必序焉观诵诗与郊祀之诗皆言所作之始风雅诗与乐府所采之诗不言其始之作则可以知汉人之迹近于三代故诗章相袭自然相应如此后之人则逺矣按郊祀十九章皆因一时之盛事为可歌也而作是诗各有其名然后随其所用故其诗可采魏晋则不然但即事而歌如夕牲之时则有夕牲歌降神之时则有降神歌既无伟绩之可陈又无题命之可纪故其诗不可得而采如隋庙立舞酌献登歌各逐时代而匪流通亦不可得而援也惟梁武帝夲周九夏之名以作十二雅庻可僃编采之后

梁武帝雅乐十二曲

俊雅　皇雅　雅　寅雅　介雅　需雅　雍雅涤雅　牷雅　諴雅　献雅　禋雅

有宗庙之乐有天地之乐有君臣之乐尊亲异制不可以不分幽明异位不可以无别按汉叔孙通始定庙乐有降神纳俎登歌荐祼等曲武帝始定郊祀之乐有十九章之歌明帝始定黄门鼓吹之乐天子所以宴羣臣也呜呼风雅三者不同声天地宗庙君臣三者不同礼自汉之失合雅而风合颂而雅其乐巳失而其礼犹存至梁武十二曲成则郊庙明堂三朝之礼展转用之天地宗庙君臣之事同其事矣此礼之所以亡也虽曰夲周九夏而为十二雅然九夏自是乐奏亦如九渊九茎可以播之丝竹有谱无辞而非雅颂之流也

唐雅乐十二和曲

豫和　顺和　永和　肃和　雍和　寿和　太和舒和　昭和　休和　正和　承和

祖孝孙夲梁十二雅以作十二和故可采也周太祖迎魏帝入闗平荆州大获梁氏之乐乃更为九夏之奏皇帝出入奏皇夏宾出入奏昭夏蕃国客出入奏纳夏有功臣出入奏章夏皇后进羞奏齐夏宗室防聚奏族夏上酒宴乐奏陔夏诸侯相见奏骜夏虽曰夲于成周宾祭之乐抑亦取于梁氏十二雅有其议而未能行后复变更大抵自两朝以来祀飨之章随时改易任理不任音任情不任乐明乐之人不能主乐主乐之司未必明乐所行非所作所作非所行惟梁武帝自晓音律又诏百司各陈所闻帝自紏擿前违裁成十二雅付之大乐自此始定虽制作非古而音声有伦准十二律以法天之成数故世世因之而不能易也

祀飨别声序论

正声者常祀飨之乐也别声者非常祀飨之乐也出于一时之事为可歌也故僃于正声之后

汉三侯之章

大风歌亦曰风起之诗

右髙祖既定天下过沛与故人父老饮极欢哀之情而作是诗令沛中童儿百二十人习而歌之至孝惠时以沛宫为原庙令歌儿习吹以相和得以四时歌舞于庙常以百二十人为之文景之间礼官亦肄业

汉房中祠乐十七章

房中乐夲周乐秦改曰寿人汉惠改曰安世乐

右房中乐者妇人祷祠于房中也故宫中用之汉房中祠乐乃髙祖唐山犬人所作也髙祖好楚声故房中乐楚声也孝恵二年使乐府令夏侯寛备其箫管更名曰安世乐

隋房内曲二首

地厚　天髙

右髙祖龙潜时颇好音乐常倚琵琶作歌二首名曰地厚天髙托言夫妇之义因即取之为皇后房内曲命妇人并登歌上寿并用之

梁武帝述佛法十曲

善哉　大乐　大欢　天道　仙道　神王　龙王灭过恶　除爱水　断苦转

陈后主四曲

黄鹂留　玉树后庭花　金钗两臂埀【或言隋炀帝作】　堂堂

北齐后主二曲

无愁　伴侣

唐七朝五十五曲【舞曲夷乐并不在此】

倾杯曲　乐社乐曲　英雄乐曲　黄骢叠曲

右四曲太宗因内宴诏无忌等作之皆宫调也

景云河清歌　庆善乐　破阵乐　承天乐　一戎大定乐　八纮同轨乐　夷美宾曲

右七曲髙宗朝所作也

立部伎八曲

一安舞　二太平乐　三破阵乐　四庆善乐　五大定乐　六上元乐　七圣寿乐　人光圣乐

坐部伎六曲

一燕乐　二长寿乐　三天授乐　四鸟歌万嵗乐五龙池乐　六小破阵乐　夜半乐　还京乐　文成曲　霓裳羽衣曲　真道曲　大罗天曲　紫清上圣道曲　景云　九真　紫极　小长寿　承天乐顺天乐　君臣相遇乐曲　荔枝香　棃园法曲　凉州　伊州　甘州　千秋节

右三十四曲并明皇朝所作也

寳应长宁乐　广平太一乐

右二曲代宗朝所作也

定难曲　中和乐　继天诞圣乐　孙武顺圣乐

右四曲德宗朝所作也

云韶法曲　霓裳羽衣舞曲

右二曲文宗诏太常卿冯定采开元雅乐作也臣下功髙者赐之乐又改法曲为仙韶曲

万斯年曲

右一曲武宗朝李德裕命乐工作万斯年以献

播皇猷曲

右一曲宣宗每宴羣臣僃百戏帝自制新曲故有播皇猷之作

文武舞序论

古有六舞后世所用者韶武二舞而巳后世之舞亦随代皆有制作每室各有形容然究其所常用及其制作之宜不离是文武二舞也臣疑三代之前虽有六舞之名徃徃其事所用者亦无非是文武二舞故孔子谓韶尽美矣又尽善也武尽美矣未尽善也不及其他诚以舞者声音之形容也形容之所感发惟二端而已自古制治不同而治具亦不离文武之事也然云门大咸大韶大夏大濩大武凡六舞之名南陔白华华黍崇丘由庚由仪凡六笙之名当时皆无辞故简籍不传惟师工以谱奏相授耳古之乐惟歌诗则有辞笙舞皆无辞故大武之舞秦始皇改曰五行之舞大韶之舞汉髙帝改曰文始之舞魏文帝复文始曰大韶舞五行舞曰大武舞并有谱无辞虽东平王苍有武德舞之歌未必用之大抵汉魏之世舞诗无闻至晋武帝泰始九年荀朂曾典乐更文舞曰正德武舞曰大豫使郭夏宋识为其舞节而张华为之乐章自此以来舞始有辞舞而有辞失古道矣

文武舞二十曲

晋文舞曰正德舞武舞曰大豫舞　宋文舞曰前舞武舞曰后舞　梁武舞曰大壮舞文舞曰大观舞　隋文舞武舞　唐文舞曰治康舞武舞曰凯安舞

唐三大舞

七德舞　九功舞　上元舞

右三大舞唐之盛乐也然后世所行者亦惟二舞而巳神功破阵乐有武事之象功成庆善乐有文事之象五代因之晋用九功舞改曰观象舞用七德舞改曰讲功舞周用观象改为崇德舞用讲功改为象成舞按唐人降神用文舞送神用武舞其余即奏十二和之乐每室酌献一曲则别立舞名至今不替焉然每室之舞葢夲于梁自梁以来纷然出于私意莫得而纪

古乐苑衍录巻一

钦定四库全书

古乐苑衍録巻二

明　梅鼎祚　编

总论【原古　体例　名义声律　品藻】

九代咏歌志合文财黄歌断竹质之至也唐歌在昔则广于黄世虞歌卿云文于唐时夏歌雕墙缛于虞代商周篇什丽于夏年至于序志述时其揆一也【文心雕龙以下原古】昔在陶唐德盛化钧野老吐何力之谈郊童含不识之歌有虞继作政阜民安南风诗于元后烂云歌于列臣尽其美者何乃心乐而声泰也【同上】

卿云江水开雅颂之源烝民麦秀建国风之始览其事迹兴废如存占彼民情困舒在目则知诗者所以宣郁之思光神妙之化者也先王协之于宫征被之于簧弦奏之于郊社颂之于宗庙歌之于燕防讽之于房中盖以之可以格天地感鬼神扬风教通庶情此古诗之大约也汉祚鸿朗文章作新安世楚声温纯厚雅孝武乐府壮丽宏竒缙绅先生咸从附作虽规迹古风各懐剞劂美哉歌咏汉徳雍扬可为雅颂之嗣也及夫兴懐触感民各有情贤人逸士呻吟于下里弃妻思妇叹咏于中闺鼓吹奏乎军曲童谣发于闾巷亦十五国风之次也东京继轨大演五言而歌诗之声微矣至于含气布词质而不采七情襍遣并自悠圆或间有微疵终难毁玉两京诗法譬之伯仲埙箎所以相成其音调也魏氏之学独专其盛然国运风移古朴易解曹王数子才气慷慨不诡风人而特立之功卒亦未至故时与之闇化矣【徐祯卿谈艺録】

虞之赓歌夏五子之歌此三百篇之权舆也【困学纪闻】夏侯太初辩乐论伏羲有网罟之歌神农有丰年之咏黄帝有龙衮之颂元次山补乐歌有网罟丰年二篇文心雕龙云二言肇于黄世竹弹之谣是也【同上】

刘勰云钧天九奏既其上帝葛天八阕爰乃皇时咸英以降涂山歌于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北音夏甲叹于东阳东音攸发殷厘思于西河西音以兴又寗封南风沙澜方囘诸篇皆音乐之祖也仲尼学文王伯牙作水仙操亦不始于汉魏矣【解頥新语】

古诗三百可以博其源遗篇十九可以约其趣乐府雄髙可以厉其气离骚深永可以禆其思【谈艺録】

以时而论则有建安体【汉末年号曹子建父子及邺中七子之诗】黄初体【魏年号与建安相接其体一也】正始体【魏年号嵇阮诸公之诗】太康体【晋年号左思潘岳二张二陆诸公之诗】元嘉体【宋年号顔鲍谢诸公之诗】永明体【齐年号齐诸公之诗】齐梁体【通两朝而言之】南北朝体【通魏周而言之与齐梁体一也】陶体【渊明也】谢体【灵运也】徐庾体【徐陵庾信也】又有所谓选体【选诗时代不同体制随异今人例用五言古诗为选体非也】柏梁体【汉武帝与羣臣共赋七言毎句用韵后人谓此体为柏梁体】玉台体【玉防集乃徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之或者但谓艳者为玉防体其实则不然】宫体【梁简文伤于轻靡时号宫体其他体制尚或不一然大概不岀此耳】有三句之歌【高祖大风歌是也古华山畿二十五首多三句之诗其他古人诗多如此者】有两句之歌【荆卿易水歌是也又古诗青骢白马共戏乐女儿子之类皆两句之嗣也】有一句之歌【汉书枹鼔不鸣董少平一句之歌也又汉童谣千乘万骑上北邙梁童谣青丝白马寿阳来皆一句也】有歌行【古有鞠龙行放歌行长歌行短歌行又有单以歌名者不可枚述】有乐府【汉武帝定郊祀立乐府采齐楚赵魏之声以入乐府以其音词可被于弦歌也乐府俱备众体兼统众名也】有楚辞【屈原以下仿楚词者皆谓之楚词】有琴操【古有水仙操辛徳源所作别鹤操髙陵牧子所作】有谣【沈炯冇独酌谣王昌龄有箜篌谣穆天子传有白云谣也】曰吟【古辞有陇头吟孔明有梁父吟相如有白头吟】曰辞【选有汉武秋风辞乐府有木兰辞】曰引【古曲有霹雳引走马引飞龙引】曰咏【选有五君咏唐储光羲有羣鸠咏】曰曲【古有大堤曲梁简文有乌栖曲】曰篇【选有名都篇京洛篇白马篇】曰唱【魏明帝有气出唱】曰弄【古乐府有江南防】又有以叹名者【古辞有楚妃叹明君叹】以愁名者【文选有四愁乐府有独处愁】以哀名者【选有七哀少陵有八哀】以怨名者【古词有寒夜怨玉阶怨】以思名者【太白有静夜思】以乐名者【齐武帝有估客乐宋臧质有防城乐】有古诗一韵两用者【文选曹子建美女篇有两难字谢康乐述祖徳诗有両人字其后多有之】有古诗一韵三用者【文选任彦升哭范仆射诗三用情字也】有古诗三韵六七用者【古焦仲卿妻是也】有古诗重用二十许韵者【焦仲卿妻诗是也】有古诗旁取六七许韵者【韩退之此日足可惜篇是也凡襍用东冬江阳庚青六韵欧阳公谓退之遇寛韵则故旁入他韵非也此乃用古韵耳于集韵自见之】有古诗全不押韵者【古采莲曲是也】论襍体则有风人【上句述一语下句释其义如古子夜歌读曲歌之类则多用此体】藁砧【古乐府藁砧今何在山上复有山何当大刀头破镜飞上天僻辞隐语也】五襍俎【见乐府】两头纎纎【亦见乐府　沧浪诗法　以下体例】

寻二言肇于黄世竹弹之谣是也三言兴于虞时元首之诗是也四言广于夏年洛汭之歌是也五言见于周代行露之章是也六言七言杂出诗骚而体之篇成于两汉【文心雕龙】

黄帝弹歌断竹兏木飞土逐肉二言之始也诗颂振振鹭鹭于飞鼔咽咽醉言归三言之始也郁陶乎予心顔厚有忸怩五言之始也诗雅我不敢效我友自逸八言之始也杜诗男儿生不成名身已老九言也李太白黄帝铸鼎于荆山链丹砂丹成骑龙飞上太清家十言也东坡诗山中故人应有招我归来篇十一言也我不敢效我友自逸亦可作两句若长吉酒不到刘伶坟上土八言一句浑全【升庵集】