新安文献志

处髙明所以荡隂滞临显敞所以穷逺睇故有岳峙九层云峩百里极功以壮址殚山木于崇构者人力也今则排层空架重峯髙岀星汉之上坐驰寰区之表者天造也州之阳渐乎水水之隂攅乎山山有佛寺而廻廊翼旋飞阁云褰万家井邑在我宇下实一方之胜防也柱史魏公将命驾游焉公徘徊赏味情有余致恒美其中峯耸絶灵气纷郁乃竦劲防跃轻屐缒蔓梯崖径造其巅焉髙哉旷乎果天下之絶境也乃命铲巉岩夷翳荟心匠宻构亭形虚无而賔客莫之窥也然后跨峻谷掖修木叠石为趺无寻丈之地其崇卑广袤与断朴杇涂之节称焉峩峩絶顶一上千仞未几营之屹而冠焉属东风敷和春物烂山公乃敞层轩披晴空凭九霄以髙视周八极而遐观块如众山杯分百川笼呉楚之封境领江湖之气象有足廓虚懐而摅旷抱矣眺览未既壶觞云举瞽史陈艺笙簧合奏仁风洋洋下里同观而呉哇褭空楚舞骄春随天籁以逺去暎花林而半出迎之者有若子乔方平弄玉飞琼相与乐羣仙于上清自公之暇理于兹抚伤夷懐流离流离旋矣伤夷痊矣而犹阜俗康民之志慊如也今市嚣在耳村烟在目可以亷风俗之趣尚省农桑之丰耗况又畅四肢摅七情神王气全宣为太和自当渟源普洽上下交泽况有襦袴謡乎公问俗之来四序分矣莲府将复星轩莫留人之情也步武所及有一物契于素懐者虽细必録况目经心摄获千古之遗胜者爱而不书得毋寤寐思之乎然歙人被公之仁化也深思异日攀公之辕不及则必瞻此亭也友正家在此山之下获游此亭之上思刋绩辄课庸词若筳扣钟而蠡挹海蓬勃之音溟茫之波可得而希也又兹峯之髙栖天宇上簉云族朝荟蔚而暮氤氲亭无处所晴景一照夐焉标空今建名披云义在兹也其润浥寺宇辉华郡郭增东南之巨丽者无终极乎贞元壬午夏四月大火南次之七日记【见文苑英华虽未脱骈俪体然序事整防亦一时佳制】

浯溪三絶堂记　　　　　　孙　适

永州祁阳县南浯溪之北有竒石焉元次山颂唐中兴顔鲁公书世名三絶次山去道州即家溪上作亭二峯垂三百年碑缺亭圯吏于县者莫能兴皇祐五年平乐齐君术始来为令朞月称治行视其亭闵然惜之乃作堂以防其文又复东西峯亭二公之迹江山之观洗然复新觞寮宷以落之而属予为记夫鲁公之方元子之介文翰之劲发于其心至者莫不慕焉传而习之周于天下岂贵其人而珍其粕哉然不心其中而徒迹其外吾未见其得也齐君所以振饰夸耀风动来者其志不亦美哉东厓之岭次山甞铭右堂颂之左皇甫湜诗文漫不明濬而新之傍有徐彦若题石水发其光洞鉴百里因并列之以示观者皇祐六年三月一日记

婺源新开防渠记　　　　　王汝舟

婺源为邑居山溪之间邑中冈阜蟠薄相倚如掬掌焉县治所当其中而地势东北极髙夏秋水潦暴集贯县墙而西嵗嵗补其缺终不可以久完非独民居垫圯而府库狴犴多在东序直墙所缺处库无穿窬狴无囚特天幸尔绍圣戊寅三月宣徳刘全美来治县事问邑人莫不患此皆以为无如之何乃行视得叶家防者在县之防隅可以通东北之水然议者疑以为髙而不可通或以为其下有石而不可凿至欲沮之则以为民居不能无所害而全美决不恤此遂堑以为渠随地势之髙下而浅深之浅则甓而为露渠深则甃而为晦渠不浃日而成无费于公而不扰于私众水自东北趋溪无壊墙之患民获安处无垫圮之虞陈年之一旦革去人始休然以获无穷之利全美辞学治行为时闻人将推其所蕴以见于世或者以谓邑之利害葢有大于此岂足为全美道哉予曰不然天下之事能大者固可以兼小未有小不治而能大者也全美之不忍于此则其大者将继今以观焉邑人欲记其事故为之书是年五月改元元符八月二十一日朝请郎前知防州军州事兼管内劝农事提举南安军南雄州兵甲司公事借紫王汝舟记

双应堂记　　　　　　　　凌唐佐

歙之休寜有夏俅载道者夙有至性其母曹氏衣冠之后嫠居时二十有八俅方幼而曹氏自誓守志享年七十有一以令终俅以早孤无昆弟思欲朝夕从事于窀穸之侧遂于大观元年九月初吉即其居之后圃而之既克乃栽花植竹构堂于其旁以致其生存之孝三年春于墓之后生瑞竹一根其节自十以下则骈而为一以上则岐而为二交枝对叶有足嘉者明年四月又于墓前东南隅开双头芍药一枝政和改元又于其本复生一枝于是乡人士君子乐道人之善者间游其堂以为邑居为善者劝此固休寜之盛而前所未有也载道之祖母于予为祖姑乃绘二瑞属予名其堂且记其孝感之实予因以双应目之而为之言曰昔人有七子之母犹不能安其室而公卿士流在戚而有嘉容与囓臂不归庐墓生子者多矣今君之妣以君防然之孤能确守其义而君又厝丘墓于其居制兆域于其圃以示思亲不忘之意其贤于人逺矣天道虽逺应人甚迩孝之所感如笋冬生木连理者其应非一今君笃于亲而草木荐瑞葢有召而然也君其勉之予将见君髙门广路贻子孙之庆者自此始矣政和元年六月十五日朝散郎权发遣提举江南东路常平公事凌唐佐公弼撰

婺源县清风堂记　　　　　汪　藻

婺源去州二百余里皆取道山间攀縁不可舟车之地当四方之穷非人物都防土著之民且十万寡求而易足多负豪使气争为长雄难于弹治故吏之宰于婺源者往往畏避隠去如探汤然蒙被恶声既久而不衰然邑有溪山之秀足以登临有鱼稻之珍足以宴乐平嵗无过客使者厨传之劳足以安佚其人实聪明亷武好义而尚施茍幸而得平有终身不肯违法者故至而悉其风土者亦乐而安之崇寜三年叔孙元功之为政也胷中泾渭甚明既来而得民所以易治之意则畧除烦苛一镇之以清静葢未几月而数百年之陋坐失于谈笑之间于是昔之吏俗朋党投隙抵巇为凿穴首防者既已化而为心膂股肱而椎埋摽轻武断乡里为奔蜂乳虎者亦从而为婴儿处女元功多民之洗濯刮磨果可以与治也乃筑燕居之堂而以清风名之予闻而叹曰天下之物葢无不可化者然其所以化非深于理者不与焉今夫徜徉于万物之表而人得之以除烦解暑者惟清风为然是故至人之所御隠君子之所赏骚人才大夫之所乐政足乐也如使不善为政者结意于绳墨之端置民于牛羊之地物我俱矣乃始丝棼而禽狝之政之愈劳而愈炽而其于治日益逺矣尚能知清风所以涤烦解愠之理而与民同快适之乐哉惟元功才有余而不区区俗务之是营徒以从容无为使斯民洒然以新释然以喜而元功亦将鸿渐于此而羽仪于天朝也宜其所得清风为尤多且吾邑雅多秀民安知无儒者作穆如之颂歌咏吾子以配斯堂之永久者元功博古静深君子也观其命名之意足以知其为人

永州栁先生祠堂记　　　　汪　藻

先生以永贞元年冬自尚书郎出为邵州刺史道贬永州司马至元和九年十二月诏追赴都复出为栁州刺史葢先生居零陵者十年至今言先生者必曰零陵言零陵者亦必曰先生零陵去长安四千余里极南穷陋之区也而先生辱居之零陵徒以先生居之之故遂名闻天下先生谓之不幸可也而零陵独非幸欤先生始居龙兴寺西序之下间坐法华西亭见西山爱之命仆夫过潇水翦薙榛芜捜竒选胜自放于山水之间入冉溪二三里得其尤絶者家焉因结茅树蔬为沼沚台榭目曰愚溪而刻八愚诗于溪石之上其谓之钴鉧潭西小丘小石潭者循愚溪而出也其谓之南涧朝阳岩袁家渴芜江百家濑者泝潇水而上也皆在愚溪数里间为先生杖屦徜徉之地惟黄溪为最逺去郡城七十余里游者未甞到则岂先生好竒如谢康乐伐木开径穷山水之趣而亦逰之不数邪绍兴十四年予来零陵距先生三百余年求先生遗迹如愚溪钴鉧潭南涧朝阳岩之类皆在独龙兴寺并先生故居曰愚堂愚亭者已湮芜不可复识八愚诗石亦访之无有黄溪则为峒獠侵耕嶝危径塞无自而入郡人指髙山寺曰此法华亭故处而龙兴者今太平寺西瞰大江者是也其果然欤周衰言文章之盛者莫如汉唐贾谊驰骋于孝文之初时汉兴才三十余年尔其谈治道述骚辞已追还三代之风如此自是踵相蹑有之末而至于刘向扬雄益精深不可及去古未逺故也唐承贞观开元习治之余以文章显者如陈子昂萧頴士李邕燕许之徒固不为无人东汉以来猥并之气未除也至元和始粹然一返于正其所以臻此者非先生及昌黎韩公之力欤故以唐三百年世所推尊者曰韩栁而已岂非盛哉先生虽坐贞元党与刘梦得同梦得防昌时犹尊显于朝先生未及为时君所省而遽没于元和之世事业遂不大见于时可深惜哉然零陵一泉石一草木经先生品题者莫不为后世所慕想见其风流而先生之文载集中凡瓌竒絶特者皆居零陵时所作则予所谓幸不幸者岂不然哉零陵人祠先生于学于愚溪之上更郡守不知其几而莫之敢废顾未有求其遗迹而纪之者予于是采先生之集与刘梦得之诗可见者书而置之祠中附零陵图志之末庶几来者有考焉

广徳军范文正公祠堂记　　汪　藻

孟子之言气曰至大至刚以直养而无害则塞乎天地之间夫直之为言大公至正之道也以大公至正之道固守而力行之不为富贵贫贱威武之所揺夺虽乗田委吏之卑亦必尽吾诚充吾职卒而至于立国家定社稷安邉境伏羌戎其功烈与日月争光而精神折冲万里之外谓之气塞乎天地之间可也后世见古人功名之盛以为类出于偶然不知早正素定于胷中者未甞无所从来而其铭鼎彜书竹帛者非一日之积也文正范公未第时已慨然有天下之志不以死生祸福动其心逮遭明天子有为于时其立朝如史鱼汲黯其忧国如贾谊刘向其守邉如马伏波羊叔子虽庸人孺子莫不知之独筮仕之初有卓然大过人者国史失其传故不得而不纪也公以进士释褐为广徳军司理参军日抱具狱与太守争是非数以盛怒临公公未甞少挠归必讣其往复辨论之语于屏上比去至字无所容贫止一马鬻马徒步而归非明于所养者能如是乎狱官有亭以公名之者旧矣公卒二十年而髙邮孙觉莘老为广徳军始以诗志公之事而刻之亭中又六十九年丹阳洪兴祖庆善来守读莘老之诗而慕之初广徳人未知学公得名士三人为之师于是郡人之擢进士第者相继于是庆善乃求公遗像绘而置之学宫使学者世祀之而属予记其事呜呼公之盛徳岂待文而后传而藻亦岂记公者哉昔段秀实尽忠于唐世徒以为一时奋取功名之人而不知居官必有可书之事栁宗元为摭其实上之史官今所以知段太尉逸事者宗元发之也秀实固不足以拟公而予幸从庆善得公之详与夫征夏无且董生为无所愧安知后世不采此以补史官之阙乎然庆善为政而首及公可谓知所本矣柔亦不茹刚亦不吐文正公有焉好贤如缁衣庆善有焉其可以不书

殖斋记　　　　　　　　　汪　藻

予少时喜之垄上与知田者语其始过焉苗之芃芃然者若孺子之起而欲立也其再过焉稼之薿薿然者若成人之愿而欲进也其三过焉穑之肃肃然者若壮夫之材而欲试也于是予三过而三有得焉曰嗟乎物化之速也如是哉其天时地利之得乎农者曰吾于此致力焉进乎天时地利矣吾自土膏之作未甞食顷舍田而嬉于孺子也惧其仆日再视焉于成人也惧其汨日三视焉于壮夫也惧其揺日五视焉天时有雨旸雨之过也能腐之旸之过也能槁之吾而节之以畎浍之盈虚地利有肥瘠肥之过也能淫之瘠之过也能耗之吾而时之以菑畬之深浅于是乎有稂莠之伤螟蠈之灾吾諰諰然防之甚于盗贼之操戈入吾室也故吾常得岁焉良农之耕其获三勤也常农之耕其获半怠也吾力田于兹数世矣而未尝知水毁木饥火旱之变汪子闻而叹曰善哉吾闻力田而得学者日新之道焉闵子马曰学殖也岂欺予哉长兴周如愚辟便坐于其居之旁而求名于予盖有志于学者故予篆其楣曰殖斋而并书其説以告之【黄氏东发曰此説本刘向説苑以苖喻德文极委蛇】

梁新安太守任公祠堂记　　罗　愿

任彦升在南朝以学问文章与沈约齐名而行义过之尤乐题品人物有许郭之鉴凡经甄藻必致闻达故当时士友所宗号曰任君与汉三君为比其见推仰如此闻其风者犹复慨然兴慕况吾州常辱镇临遗爱在焉德政之思何时而斁城北四十里有溪旧号昉溪其旁有村号昉村实皆以公得名公梁天监中出守新安常因行春爱富资水累日不返即此地也事见图经与夫故老所传而乃以名斥之此何理哉昔郢州有亭名曰浩然郑诚易之曰孟亭商山有驿名阳城元稹易之曰避贤驿是特心所归重故不忍斥其名尔荆人之思羊祜也屋室皆以门称且易户曹为辞曹则虽嫌名犹避之如彦升者实吾州之羊祜也以昉名地有愧荆人多矣唐大中九年刺史卢公始改是溪曰任公溪村曰任公村乡闾习熟其旧未能尽革介其间有精舍尚号昉寺寺之建莫详其始中废日乆国朝祥符初僧如泰请于州即旧址起废以承旧额元丰元年县移文命易之掲号任公遵大中之教也其后相继増葺寺寖以兴为屋数百楹其前为飞阁尤雄凡所以隆其师安其徒者种种悉备顾独未知为公祠其有待于后人邪初公之为始兴捐俸以活饥人而境无流民给资以济孕妇而俗无弃子圭赋五取其一余悉蠲贷政绩固巳异矣其守是邦计不减始兴时而清省之政仅有传者然观其寝调香之扰捐采蜜之利父老八十以上遣掾属访寒温至于曵杖徒行词讼就决于途慈祥之风蔼然可想比其亡也止余桃花米二十斛且戒家人毋以新安物还都呜呼何其贤哉吾州之人百世祠之不为过也本传称尝立祠城南无复存矣诚能即此遗躅追而复之少慰邦人之思不亦善乎他日以讽主僧行廸领可惟谨归而相视得屋于法堂之右恢拓除治稍加丹艧为公像置其中夙夕奉之且议岁时致亨可嘉也已尝观甘棠三章实美召伯之诗思其所茇所憩所説戒以勿伐勿败勿拜盖懐想若人思其甘棠今此地亦云公旧游而肖像俨然如侍燕坐如接诲语典型所寄不犹愈于蔽芾之木乎先是行廸与其仲行遵议欲书公事迹置之寺庭使访古者有考焉居士许君德准赞成其事且愿施金刻石因与教授俞君舜凯求文于予许之既而祠成乃为论著本末以为之记庻后人益知严奉永永不懈若夫斥小而大革敝以新内外缮修之功僧子忠为最推原所自不可畧也忠之后静方继之至行进而大成焉进与廸遵受业于方视忠为祖云

饱山阁记　　　　　　　　程　俱

吾宗伯防世家浮梁浮梁山水之胜名番阳绍兴七年伯防以提举太平观归里中二年矣始治第室龙潭之上以据山水之防舍之东有山曰洞灵番水出焉行三里为龙潭酿而为渠暎带左右琤琮演迤宛转成趣浅有荪芷深有蒲荷茂林丰草防翳靃靡作亭其上名曰漫吾踌躇四顾百里之内竒秀巘间见层出而伯防犹以为未足也又为阁东偏以尽登覧之胜而名曰饱山以书抵予道其详属予为之记予方抱末疾心志雕耗未能也其后伯防书来必以饱山为言予惟伯防少长防学上庠壮而仕于朝廷方其形疲于道路之阻修衣于京汴之尘土心劳于声利之畏途也夣想龙潭之上而邈在千里之外其于故乡山林之胜犹饥渇之于饮食未尝须防忘也今以辞剧就闲之故得徜徉食息于其间不离广厦之间几席之上俯而观仰而听所以快心满意説耳目而还旧观者从容自得于指顾之间宜其乐而不厌也虽然朝廷之士入而不能出山林之士徃而不能返其于失中道而囿于物等尔伯防少年力学自奋方大比两学三舍郡国賔兴之士而褎然为第一取荣名登显仕如拾地芥伯防非无意于世者也进而用于朝廷区区常有纳忠陈善爱君许国之心又非恝然如秦人视越人之肥瘠况上方励精甞胆专任兼听修庻政整六师将以复大烈而成中兴盖求贤用吉士之时也如伯防其能久而自放于山林乎浮梁饶属邑也饶歙开化诸程系皆出黄墩陈安西将军司空忠壮公之后予与伯防生同姓系同出仕同朝志同道初职道山后以给事中中书舍人对局东西省又同僚也以伯防之质厚端谅予之蠢愚狷介其质性疑若异趣抑臭味同也故乐为之记因以见其出处之概焉

婺源义役记　　　　　　　李　缯

淳熈七年春二月玉山周侯来宰邑事甫浃日缯因间见周侯谓缯曰婺源素防最剧之名吏部岀榜梁间逾岁时熟视不敢睥睨岂不以赋役繁重为病乎若赋则窠条俱在以无为有费于供亿固可惮若役则健险之辞是非变惑不尤可惮乎异时刚决之吏犹或引避矧如巽懦衰迟自诡过误虽悔何追今神明耗于诉牒始之不图将何以终国家良法美意具在何者为便呜呼三代而上比闾族党之间时雍之化比屋可封载于诗书使人羡慕今也不然兄弟亲戚匪顾情义相为敌雠推求其原悉起于役尚气喜鬬计析先后告讦有亡破产荡屋甚于流离颠踣漫不自省固有在役而讼役满而讼不休自数十年来议者纷然既无定议于是有为义役之説者所谓因不义而义之名始立子一乡之望者也盍取其説诏其父兄子弟择其中而行之请从子始缯谢不敏因不辞而承其事缯所居之里合士民十有六人相与视其户口赋税之多寡与夫事力之剧易裒金与谷聚田百亩量其租入召募一夫募者乐就为要约三十有九条遇田有登耗则较量多寡以禆益之募无阙事自是歳秋七月始人情翕然无复乖易虽悍吏之来东西呌嚣南北隳突昔之哗然而骇者不过募人起而应之士者安于士农者安于农熈熈而乐恂恂而和其效之易见如此遂上其事于县县闻于州与常平司又二年缯因事至县室周侯复曰县有六乡总五十都自吾告子之行是役也他都事吾亦以是告之奈何气习不齐难以一律吾冀其速成也未欲因其俗欲求其如二都立约之善不可得也虽然自始之为此也大要主于息争而巳自吾之至斯邑水旱饥馑之相因事之丛至防来不可胜计向使讼后不巳吾将日不暇给抵牾过差其能免乎吾去此将有日末途之艰不如始至之犹可为也益有惧焉天下之事固有百歳成之而不足一日壊之而有余何独于此而疑之然此非法也推上之令致之民而巳恶知数年之后不有暴眊贪防之人喜于作为以是虽便于民庻而不利于官吏一切之政趣办为先其能免于不沮斁乎有桀黠嚚顽之民茍于目前以彊陵弱靳铢两斗斛之入致募者之不至伺隙侦罅纷争肆起其能免于不沮壊乎昔人谓难与虑始可与乐成吾惧成未易乐也幸吾子告戒彼都之人晓之以利害祸福所在无使如吾之所虑者而终守之庻有益乎缯退而书之以为第二都义役庄记周侯名师清官为通直郎云淳熈九年十一月谷旦钟山园翁李缯记

新安文献志巻十一

钦定四库全书

新安文献志巻十二　　　明　程敏政　撰记

名堂室记　　　　　　　　朱　熹

紫阳山在徽州城南五里甞有隠君子居焉今其上有老子祠先君子故家婺源少而学于郡学因往逰而乐之既来闽中思之独不置故甞以紫阳书堂者刻其印章葢其意未甞一日而忘归也既而卒不能归将没始命其孤熹来居漳溪之上今三十年矣贫病茍活既不能反其乡又不能大其门闾以奉先祀然不敢忘先君子之志敬以印章所刻榜其所居之防事庶几所谓乐乐其所自生礼不忘其本者后世犹有考焉先君又毎自病其卞急害道尉尤溪时甞取古人佩韦之义榜其防事东偏之室曰韦斋以燕处而读书焉延平罗公仲素先生实记之而沙阳曹君令徳又为之铭官署中更盗火无复遗迹近嵗熹之友石君子重知县事始复榜焉且刻记铭于石以示后来熹惟先君子之志不可以不传于家而熹之躁迫滋甚尤不可以忘先人之戒则又取而揭之于寝以自鞭防且示子孙葢防事寝堂家之正处今皆以先君子之命命之呜呼熹岂敢不夙兴夜寝陟降在兹无或不防以忝先训晦庵者燕居之所也熹生十有四年而先君子弃诸孤遗命来学于借溪胡公先生草堂屛山二刘先生三先生饮食教诲之皆无不至而屏山独甞字而祝之曰木晦于根春容晔敷人晦于身神明内腴后事延平李公先生先生所以教熹者葢不异乎三先生之説而其所谓晦者则犹屏山之志也熹惟不能践修服行是以颠沛今乃以是名堂以示不敢忘诸先生之教且志吾晦而自今以始请得复从事于斯焉堂旁两夹室暇日黙坐读书其间名其左曰敬斋右曰义斋葢熹甞读易而得其两言曰敬以直内义以方外以为为学之要无以易此而未知其所以用力之方也及读中庸见其所论修道之教而必以戒慎恐惧为始然后得夫所以持敬之本又读大学见其所论明徳之序而必以格物致知为先然后得夫所以明义之端既而观夫二者之功一动一静交相为用又有合乎周子太极之论然后又知天下之理幽明钜细逺近浅深无不贯乎一者乐而玩之固足以终吾身而不厌又何暇夫外慕哉因以敬义云者名吾二斋且歴叙所以名夫堂室之意以见熹之所以受命于父师与其区区讲学之所逮闻者如此书之屋壁出入观省以自诏云

婺源县学藏书阁记　　　　朱　熹

道之在天下其实原于天命之性而行于君臣父子兄弟夫妇朋友之间其文则出于圣人之手而在于易书诗礼乐春秋孔孟氏之籍本末相须人言相发皆不可以一日而废焉者也葢天理民彜自然之物则其大伦大法之所在固有不依文字而立者然古之圣人欲明是道于天下而垂之万世则其精微曲折之际非托于文字亦不能以自传也故自伏羲以降列圣继作至于孔子然后所以垂世立教之具粲然大备天下后世之人自非生知之圣则必由是以穷其理然后知有所至而力行以终之固未有饱食安坐无所修为而忽然知之兀然得之者也故傅説之告髙宗曰学于古训乃有获而孔子之教人亦曰好古敏以求之是则君子所以为学致道之方其亦可知也已然自秦汉以来士之所求乎书者类以记诵剽掠为功而不及乎穷理修身之要其过之者则遂絶学捐书而相与驰骛乎荒虚浮诞之域葢二者之蔽不同而于古人之意则胥失之矣呜呼道之所以不明不行其不以此与婺源学宫讲堂之上有重屋焉榜曰藏书而未有以藏莆田林侯虙知县事始出其所寳太帝神笔石经若干巻以填之而又益广市书凡千四百余巻列庋其上俾肄业者得以讲教而诵习焉熹故邑人也而客于闽兹以事归而拜于其学则林侯已去而仕于朝矣学者犹指其书以相语感叹久之一旦遂相率而踵门谓熹盍记其事且曰比年以来乡人子弟愿学者众而病未知所以学也子诚未忘先人之国独不能因是而一言以晓之哉熹起对曰必欲记贤大夫之绩以诏后学垂方来则有邑之先生君子在熹无所辱命顾父兄子弟之言又熹之所不忍违者其敢不敬而诺诸于是窃记所闻如此以告乡人之愿学者使知读书求道之不可已而尽心焉以善其身齐其家而及于乡达之天下传之后世且以信林侯之徳于无穷也是为记云淳熙三年丙申夏六月甲戌朔旦邑人朱熹记