粤西诗载粤西文载粤西丛载

至意乃行该州徧为踏勘其田有主者自听收获多有田在人亡者造册类报酌量分贫民以杜棍徒强割反啓争端而又檄召土兵为民防防不使入于盗贼之手孑遗赖以少苏因记此竒异以备载笔者采焉

粤西山水

范成大称桂山之竒为天下第一即衡岳庐阜鴈荡黄山皆不及也余谓桂诸山皆平地歘起千仞傍无因依为竒耳然瘦削崚嶒拗怒诡怪令人乍见可畏可骇又皆黒铁石质不生草木无复一毫秀色其水亦皆雷激电驶崩湍吼簸譬之蛇神牛鬼之文眎典则雅驯者固不可同年语也【百粤风土记】

西行草

粤西山水竒胜甲天下余尝西渉右江抵栁宾复转而北东浮昭潭龙门达苍梧南渐于海舟行数千里中经纡廽万折虽极逼窄均有旷缺顺夷可通处山因剖判水因山舟复因水因悟吏治所以诸人民猺俗不同太上因之【曽伟芳下同】

常言人心有九窍有七窍又有无窍西粤桂林七星岩径从山腹里通一空窍绵亘十数里夏月白昼入其中取火照方行冽冽凛凛上底四旁尽石结千态万状与尘世隔絶别是一个洞天不知始何代何人凿讨来夫山有之人固宜然岂以天生大圣贤不另别具只窍则安得复归混沌使机险凶毒种种岐窍尽出于一世间省了许多事

粤西非滨河州郡巨浸难医者比至往往沃壤丰草秪病人稀华猺主客不相敌有雄才大略英主一出尽徙江淮民实此不然发内帑一二百万招集流移安挿又不然割湖南衡永寳庆三郡以属粤西令自本省民所多所鲜随便迁移永作世业生聚既多物力既完此重则彼轻猺獞自退反为我用天而不忍遗此一方乎昔既有人创开之乌乎知后无复重拓料理之者

广西莫举人

广西莫举人会试过江都一宦家有女及笄徃神庙烧香莫随行至庙女盥手上香婢以巾进莫因就水盥手以所衣盛服拭手女目婢以巾与莫莫以为竒遇候婢出以银数两谢女女怒令反其金莫曰我欲尔为谢娘子此何足计婢复于女女恐人知命谕士速去母招人议莫曰我欲一见娘子不然虽死不去女无奈取一簪一帕令婢持谢莫曰感相公美意然礼不可见以此奉答望絶念即去莫曰娘子以此与我是期我相见也女闻悔之业已与矣踌蹰良久乃曰某日家中修醮事黄昏时门外送神我于门首一见可也余则不可婢复告莫莫喜至某日晩女果出见一揖后女即转身入内莫乘閙蓦随其后女至阁中将晩促之出莫曰我既入则不可出矣我功名之念亦休矣尔以簪帕约我来倘不得久远相从有死而已抽袜中佩刀欲自刎女惊姑留莫因托疾坐阁中计事必终露乃携婢宵遁宦家失女大骇且女已许聘一宦家至是惧事泄成讼适家有病婢遂毒死诈称女死殡葬如礼莫携女归生二子后数年登进士授江都邻县尹携妻之任因谒女父既久成厚契莫迎女父至衙设宴酒至夜呼妻子出拜前婢亦在父愕然曰尔乃在此乎此女之不肖非壻罪也但前失女时恐壻家知己托言病死自今宜谨密我亦不敢频往来任满别迁我自来会遂别去莫后官至方面二子俱登仕籍【谈林】

桂枝女子

桂枝姓何氏本桂林人五六嵗时失父母母族人收养之以贫鬻于浔梧将军门下客所客扬州人也爱其白晳万里携归归作婢充使令实幼且娇不任供役主母严切是畏渐尝诸辛苦者四五年顔色反不如五六嵗时十有二嵗偶夏日沐浴竟徙倚檐楹间面目顿生光艳主母为之心动语主翁曰此竒货也几失之矣几失之矣扬俗喜养女嫁富贵人为妾虽远而蛮狄得金多无复顾忌也其女亦多属贫而鬻者两城内外日日媒妪络绎于道鬻女例一嵗値一金稍稍有姿容辄昂其直其买之者不尽多财家也或有典物以买女者大率利其后来嫁富贵人可得多金且或以美色专房或以生男见宠则养女之家一切赖之故俗号曰养瘦马瘦马而肥价必高也其嫁养女皆诡言亲生女故女子百无一二识其本生父母者迩来人皆以为利乃至亲生之女亦不甚惜焉其教女也书算琴棊以及诸艺悉相其能而练习之至于淫辞艳曲能唱为佳凡以为异日取宠地也其女当可嫁时则媒妪盈门不时有富贵人与一二依附之辈车马杂遝仆从諠嚣入女家高坐茶毕女之父母命女理妆出见或较色或较艺详审阅眎当意则议聘不当意则出青蚨少许以偿茶资是时女父母与女无愧怍容习惯故也俗谓之相亲葢日日有之处处有之矣以习惯故亦往往有不贞之女以欺远方之人甚亦有远方乐戸访有女美谬为富贵人娶之去无可稽察也其远嫁也幸为主人宠爱而父母之家闻之其女有情则提挈备至不则亦厌薄之耳其间以远嫁与为妾故情状多不忍言不可言者而父母之家相闻者亦能几哉因是俗久而难变而何氏女既有貌可售故其主翁主母一旦喜之释其贱役呼之为女令女呼已为父母二三年珍爱之如己出女得其珍爱之也肌态遂备诸好而慧性亦发所教者无不能焉偶一文士过而见之啧啧称羡谓其父曰此非桂林一枝邪其父适请更美名文士曰即名以桂枝可自是其父无女而有女骄语于人及诸媒妪是年桂甫交十五夏六月有浙人官给谏者年六十无子觅妾于扬来眎桂桂初出见客羞涩万状心不乐甚顾给谏公一见当意遂以寳簪授媒妪挿桂首不恡多金以聘一切如其父母所希求也时自燕来亟还于越以初五日晨纳聘即以初七日夕登舟初六日大雨其夜桂独不能寝前后记忆忧切涕零乃作歌一篇以悲已之命因以闵扬之俗云六月六夜雨声急有女不眠悲思集侧耳东方人睡酣倚牀低首罗巾湿有恨无可伸有语向谁陈坐对中宵雨长嗟薄命身我本广西城里女此处爷娘非我亲暗想八九年前事寸心耿耿独伤神忆我六七嵗父母双抛弃寄养向贫亲贫亲无好义浔梧将军门下客一时假虎烈威势与得金钱知几何甘心鬻我作人婢尔时幼小只从他命薄飘零可若何当年携到扬州地山程水程万里多扬州一入主翁宅年复一年谁爱惜朝捧茶饭暮捧汤寒缺衣裳饥缺食主翁有时稍见怜主母鞭棰那禁得忽然年来情意改当作亲生女儿待许我呼爷与呼娘梳头褁足勤劳倍不知奸计险于阬谩道厚恩深似海箫管琵琶学已终牙牌双陆亦教通才延李姐传歌曲又向张姑习绣工事事求全勤督责朝谋夜议谁能测春来春去时匆匆道我长大好顔色嫁得富翁贵公子终身直角无尽极昨朝客到敝华堂逼我堂前见客忙不识谁家轻薄子周身上下细端相但见爷娘喜满面我正无顔防绣房惊猜不敢问自知徒自恨耳闻堂上言赢得心中闷方知堂上宾乃是浙中人工科给事官名重六十无儿娶妾新岂似寻常行礼节只闻次第讲金银怪杀爷娘心惨絶千金百金争未歇我生时日我不知朦胧造作与人説初五聘定初七嫁却道行程图快捷可怜我貌空如花可怜我命真如叶今日人家呼作儿来日人家呼作妾以此伤心怨复嗟夜深掩涕肝肠裂蚤知粉面换黄金悔不当年堕江月已矣哉且莫哀不见扬州旧风俗亲生女儿嫁天涯天涯复海角骨肉之间豺虎恶我复何须泪零落泪零落情未休长江之水无西流风俗不改古今愁寄语红顔緑发闺中女来生誓莫生扬州是夜于灯前作小楷书锦笺一幅藏卧簟下明日给谏公命驾肩迎去其母送之渡江至崖而反一日于桂卧簟下得所书锦笺以白其父其父以送向文士观之文士大加惋叹曰惜哉桂林一枝乃不属少年郎折宜其怨也亟使搜他墨迹一字不可得因録其歌而传诵之后逾数年桂父母家大陵替议往桂处有所求而桂适信至葢侍给谏公不一年已作古人桂无出也其嫡初欲遣防已于众妾中独怜桂性不妄言动能顺意防留以为伴桂遂壹志谢朱粉长斋奉金仙矣快士曰扬俗之坏也其所由来者渐矣所可觧者其事必不出于知礼义重廉耻之家而惜乎上无人焉以礼义廉耻遍告而力正之也桂枝一薄命女子耳乃其长歌之哀意防于砭俗而给谏公殁后独能托佛事以全其贞噫嘻今之桂枝固贤于古之杨枝也夫【何伟然广快书】

粤西丛载巻十七

钦定四库全书

粤西丛载卷十八

桂林府通判汪森编

瘴

瘴二广唯桂林无之自是而南皆瘴乡矣瘴者山岚水毒与草莽沴气郁勃蒸熏之所为也其中人如疟状治法虽多常以附子为急须不换金正气散为通用邕州两江水土尤恶一岁无时无瘴春曰青草瘴夏曰黄梅瘴六七月曰新禾瘴八九月曰黄茅瘴土人以黄茅瘴为尤毒桂岭旧不知的实所在城北五里有防丈小坡立石其上刻曰桂岭贺州自有桂岭县相传始名岭在其地今小坡非也【虞衡志】

岭外瘴毒不必深广之地如海南之琼管海北之亷雷虽曰深广而瘴乃轻昭州与湖南静江接境士大夫反指为大法塲言瘴毒之多也如横邕钦贵其瘴殆与昭等然今俗又以广东之新州为大法塲英州为小法塲也【岭外代答】

四瘴之外又有曰桂花菊花者四时不絶而春冬尤甚唐人谚云青草黄茅瘴不死成和尚滇闽皆有瘴然春尽乃发秋高而止未闻贯四时也【百粤风土记】

岭表或见异物自空而下始如弹丸渐如车轮遂四散人中之即病谓之瘴母【陆游避暑漫抄】

瘴母至大如车轮四下掷人中之者为痞闷为疯痖为汗死人若伏地从其自掷则无恙四瘴皆乘草木蓊勃日气歊焮所成而青草黄茅最为毒烈春夏之交草长而青秋冬之交草衰而黄二时气不常蕴隆重衿腊月挥扇咄嗟呼吸冬夏便分且桑中卫女上宫陈娥偷香窃笑其不死者幸而免【赤雅】

鹦鹉瘴

广南多鹦鹉养之者忌以手频触其嘴犯者多病颤而卒土人谓鹦鹉瘴【焦氏説楉】

避瘴

苍梧高要县郡下人避瘴气乘筏来停此六月来十月去岁如此【呉录地理志】

治瘴

炎方土脉疎地气外泄人为常燠所熯肤理不密两疎相感草木之气通焉上脘郁闷虚烦下体凝冷吐之不可下之不可用药最难但宜温中固下升降隂阳及灸中脘气海三里或火大指及第五指皆能止热余试立验如用大柴胡汤及麻黄金沸草散青龙汤是胶柱鼓瑟也尠不败矣【赤雅下同】

痖瘴

中瘴失语俗谓中草子移时血凝立死其法用鍼刺头额及上唇仍以楮叶擦舌令出血徐以药解其内热应手立效

瘴中要诀

避色如避难冷暖随时换少饮夘时酒莫吃申时饭

治瘴卫生

冷瘴其症身热而复寒不换金正气散身热而胷痞或呕或噎大便不利嘉禾散病轻而觉有积聚兼进些小感应丸无疾不宜服之　病稍重便不可妄为转利当温中固下　冬末春初因寒而作大热愚鲁汤柴胡可减　夏月因暑气者六和汤若身极热而头极疼胗脉数者谓之热瘴宜用南人挑草子説　染此病不可不服药第恐深最难治用凉药多则不可用热药须得法可焉附子则冷服之　非极工巧以处之则不可如通身热而汗不多头疼未解且与和解散如腰以上极热以下稍凉胷膈烦渇腰腿重疼或大便稀滑其脉多数按之不实即阳浮隂闭也李待制生姜附子汤最妙然初病生姜附子极能发散旣病经日去汗愈多虚烦潮上则惟恐其不敛不降又烦热附干姜沉香用干姜须冷服若便利则不宜沉香　烦甚少加竹茹渇甚加人参北五味咳逆加丁香淡竹叶此草惟广州白云后洞及惠州罗浮有之然治虚寒而咳逆功不及乌附　若烦燥而有异象惑夜不安寝可略与些小温胆汤大便欲利者不可服若烦渇大作密砂丹参砂丹破症夺命散既济汤乃局方竹叶石膏汤去石膏加熟附子冷汤加人参附子宜选而用之若烦热而大便自利小便亦多不可以赤为热膝胫以下稍凉乃病邪激其血气俱为表热无以养中故外热而内虚也可急服姜附汤养气丹及灸气海并足三里穴若至于四肢厥冷或两足冷头额虚汗或时咳逆脉数其症尤危惟有黄牙丹伏火硃砂丹三建汤能敛心液能壮眞阳可以更生也又有痖瘴即热症之盛者医书谓血得寒则淋泣得热则淖溢故热瘴面赤心热舌破鼻衂皆瘴热沸其血涌上所致故宜用挑草子法甚则血上塞其心窍故昏不能言或但噫噫作声即痖瘴也治之当散其血近有明医用麦门冬汤下黑神散立见神效南游之士不可不知亦不可不备此药也愚前所谓涎迷心窍及舌强者亦用之矣却非正痖瘴乃挟风症耳故所取之方当审而后用之也【继洪治瘴续説】

岭南不惟烟雾蒸郁亦多毒蛇猛兽故编类集及岭外代答本草诸书备言蛇虺蜈蚣诸毒最当谨者夜起不可仓卒亦不可无灯又不可不穿鞋袜尝闻有人中夜下榻而蜈蚣偶栖草鞋上伤其足得香白芷雄黄未服之蓝淀汁傅之乃愈又一村妇仓卒炊火不知火筒中偶有蜈蚣惊窜入喉致下胷膈悲声求救傍一人云以小猪儿断喉取血又鸡血尤妙令此妇顿吃须臾更灌生油一口遂恶心蜈蚣衮在血中吐下续饮雄黄水方渐安又有人被蝮蛇咬遍身肿烈口吐黄水良久闷絶有一道人以新汲水调香白芷末二钱灌之立苏再服即愈道人云此合用麦门冬汤今仓卒以水代之亦效又有被蛇伤而埀困者一僧以五灵脂一两雄黄半两为末酒下一钱即愈又方如前治蜈蚣药或得白矾火上炙洋滴在伤处亦可又虎伤亦以白矾末掺疮封裹之蜈蚣伤又用鸡冠血及鸡屎涂亦可又方取大蜘蛛一枚纵其啮所伤处令吮其毒蜘蛛困闷自落却滴冷水数防以活之如觉未愈更取一枚啮之使毒尽自愈治蛇入口并七孔中者割猪母尾沥血口中并孔中即出卒为蛇绕不解用热汤淋之或以人尿治之蜘蛛飞丝入口用紫苏叶嚼之即愈【岭南卫生方】

草子

草子即寒热时疫南中吏卒小民不问病源但头痛体不佳便谓之草子不服药使人以小锥刺唇及舌尖出血谓之挑草子实无加损于病必服药乃愈【虞衡志】

绿豆愈疾

同年友唐公讳之防号抱一西粤人也言其地无绿豆每承舍入京包中止带斗余多则至其江辄遇风浪不能渡到彼中比于药物凡患时疾者用等秤买一家煮豆香味四达两邻对门患病人闻其气辄愈【王荩臣羣芳谱】

蛊

岭表山川盘郁气聚不易疎泄故多岚雾作瘴人感之多病胪胀成蛊俗传有睟百虫为蛊以毒人葢湿热之地毒虫生之非第岭表之家性惨害也【岭表录异】

飞蛊其来也有声不见形如鸟兽啾啾唧唧然中人即为痢便血医药多不差旬日间必不救【朝野佥载】

闽广多蛊或谓凡至旅寓当叩主人云你家有无蛊毒耶问之即不行夷坚辛部载解毒呪云姑苏啄摩耶啄蛊吾毒生四角父是穹□母穷是舍耶女眷属百千万吾今悉知汝摩诃郑景盟集闽广蛊毒名曰超生有林宰家显得其二呪曰本师未来祖师来末三百六十祖莫能吾前要反生急急如律令又曰本师来一祖师来未呪作牛呪吃泄草入人肠急急如律令又有手诀称不能记药则升麻一味水调服【程棨三栁轩杂识】

蛊药种类不一用法亦严或以土木易人五脏或置鸡鸭食中入腹复生长翅足或摄人魂至家终夜力作力竭乃死或潜移人家货物入已平乐梧州亦有之汉人有捕得造蛊者则羣执生瘗之或投烈火中【百粤风土记】挑生者妖术也以鱼肉请人遂作术于中人食之则此物遂活于胸腹害人至死而后已也尝见范石湖桂海虞衡志载当时李寿翁为雷州推官得一方甚妙云食在胸膈则服升麻吐之在腹则服郁金下之仕宦常病此故为掲出【郎瑛七修类藁】

蛊毒民间无有惟獞妇蓄之相传以五月五日徃山涧中用新布衣及首饰银簪等物铺地上盛盆水于其傍妇女裸体歌舞以降药王俟虺蜴毒虫来浴盆内遂倾水于隂湿地生菌蕈取研为未纳鹅毛管中插贯髪内温养生细虫□□如蚕初出则蛊成矣常置厨灶湿暖处藏之蛊初成者尚未有毒縁因初妇有所私与夫不睦乃从蓄蛊妇教之置饮食中饵其夫与所私日后自然和合谓之和合药亦名粘食药日久此药渐毒遇药发时遍身搔痒必欲毒人而后已或无外至者即夫与子亦必施焉但另与解药宣泄之不至为害且混传蓄蛊者身后即得为药王毒死之魂即为从役故愚獞多蓄此物土人入獞村屋其屋下无灰煤及妇人面色黄眼赤烂者即知为有蛊之家今人下乡用铜筯遇食而敲其碗蛊即避之不能为害或用铜箸插入饮食中而辄黑者弗食【永福县志】

五月五日聚诸虫豸之毒者并寘噐内自相吞食最后独存者曰虫有蛇蛊蜥蜴蛊蜣螂蛊视食者久蹔卜死者迟速蛊成先置食中味増百倍归或数日或经年心腹绞痛而死家中之物皆潜移去魂至其家为之力役犹虎之役伥也其后夜出有光熠如曵彗是名飞蛊光积生影状如生人是名挑生影积生形能与人交是名金蚕于是任意所之流毒乡邑杀人多者蛊益灵家益富恭富昭贺蛊术公行峒官提陀潜得知其状令巫作法压之取妇埋地中出其首浇蜡燃之以召寃魂魂不为附獞妇代鬼返骂乃死否则不能置之法也鲍明逺诗吹蛊痛行晖葢飞蛊也按周礼土训掌道地图道地慝疏云地慝蛊事人所为也周时荆扬不入职方王制南不尽衡山则西北亦有蛊矣国语曰宵静女德以伏蛊慝谓女惑男如蛊使人形神防丧精魂为其所役也张衡思赋咸姣丽以蛊媚兮増嫮眼而蛾睂则房中亦有蛊矣何必鴂舌雕题骚人覊旅始为惑哉【赤雅下同】

天姬破蛊

凡中蛊者顔色返美于常天姬望之而笑必须叩头乞药出一丸啖之立吐竒怪或人头蛇身或八足六翼如蝌斗子斩之不断焚之不燃用白矾浇之立死否则对时复还其家余久客其中习知其方用三七末荸荠为丸又用白矾及细茶分为末每服五钱泉水调下得吐则止按古方取白蘘荷服其汁并卧其根呼蛊者姓名则其功缓也

鸡卜

汉元封二年初令越巫祠上帝百鬼而用鸡卜越俗用鸡卜李竒曰持鸡竒卜如防卜史记正义曰鸡卜法用鸡一狗一生祝愿讫即杀鸡狗煮热又祭独取鸡两眼骨上自有孔裂似人物形则吉不足则凶今岭南犹行此法【资治通鉴】

鸡卵

邕州之南有善行术者取鸡卵墨画祝而煮之剖为二片以验其黄然后决嫌疑定福言如响答据此乃古法也神仙传曰人有病就茅君请福煮鸡子十枚以内帐中须臾茅君掷出中无黄者病多愈有黄者不愈常以此为愚又见卜者流杂书传虎卜紫姑卜牛蹄卜灼骨卜鸟卜虽不法于蓍龟亦有可称者【北戸录下同】

鸡骨卜

南方逐除夜及将发船皆杀鸡择骨为卜传古法也卜占即以肉祠船神呼为孟公孟姥其来尚矣按梁简文船神记云船神名冯耳五行书云下船三拜三呼其名除百忌又呼为孟公孟姥刘思真云防为水官死为水神防孟声相似又云孟公父名帻母名衣孟姥父名板母云履或云防父防姥因防也

鸡匠

鸡卜以雄鸡雏执其两足鸡匠焚香祷祈占毕杀之拔两股骨净洗用线束之以竹筳插束处使两骨相背端执称祝左骨为侬侬者我也右骨为人人者事也视两骨侧所有细窍以小竹筳长寸许徧插之斜直偏正任其自然以定吉凶其法有十人变直而正近骨吉曲而斜逺骨凶汉元封二年平越得越巫适有祠祷之事令祠上帝祭百鬼用鸡卜斯时方士如云儒臣如雨天子有事不昆命于元龟降用夷礼廷臣莫敢致诤意其术大有可观者矣【赤雅下同】

卵卜

卵卜者握卵祝之书墨于殻记其四维煮截视当墨处辨殻中厚薄定吉凶獞人卜葬请鸡匠祝神以卵投地不破者如获滕公之碑

卜名

岭表占卜甚多鼠米卜箸卜牛卜骨卜田螺卜鸡卵卜篾竹卜俗尚鬼故也【陈继儒珍珠船】

蛮习

西南诸夷种类既繁俗习各别在广右者曰猺曰獞曰狑曰狪曰曰曰狼狑与狪同稍寡俗惟猺最陋猺自谓槃瓠所生男则长髻插梳两耳穿孔富者贯以金银大环贫者以鸡鹅毛杂绵絮绳贯之衣仅齐腰袖极短年十八以上谓之裸汉用猪粪烧灰洗其髪尾令红垂于髻端插雉尾以示勇善吹卢笙声如钟大者二人擡一人吹田事毕则十余人为羣越村偕其村之幼妇偶歌谓之博新双三旬以上则否女则用五彩缯帛缀于两袖前襟至腰后幅垂至膝下名狗尾衫示不忘祖也汲水负薪男以肩女以藤绳系于首埀于背以行谓男首出槃瓠犬头也女肩出于髙辛公主金肩也故以轻重别亦造金银首餙如火筯横于髻谓火防钗有裙有裤裙最短露膝婚姻必娶妹姊之女谓之还头兄死弟妻其嫂弟死兄亦如之新娶入门不即合其妻有数邻女相随夫亦凂数男相随答歌通宵至晩而散返父母家遇正月旦三月三八月半出与人歌私通及有娠乃归夫家已后再不如作女子时歌唱也葬不用浮屠宰牲饮酒而已居室不喜平地惟利高山男女终身不卧床亦不知制被惟于室内造一火炉四围铺板中为炊防具夏夜投蒿草以燎蚊男妇长幼俱集其上新客对卧亦不避嫌也食以糯米炊饭用木盘盛之长幼相聚浣手以搏不用筯碗凡待客以盘盛全牲主人用大剪剪细选美者数脔奉客余分尝之病不服药惟用鸡卜宰猪羊牛马救病鸣土鼔祀神酒用香茅和米造之不愈则倾家焉獞俗男女服色尚青蜡防花斑式颇华但领袖用五色绒线绣花于上居室无问贫富俱喜架楼名之曰栏上人下畜不嫌臭秽娶妇回父母家与猺同惟耕作收获四时节令方至夫家至不与言语不与同宿寄宿于邻家之妇女一二年间夫治栏成与人私通有孕方归住栏大都夷人首子皆他人所生故夷无无子者其种类不絶以是也葬亦如猺不治衣衾狑狪俗类同类稍寡獞性稍驯易制服縁近民为城中人佃丁也猺性最恶难驯狼则土府州县百姓皆狼民衣冠饮食言语颇与华同【王士性桂海志续】

梧州士民惟知力穑罔事艺作俗尚师巫市多妇女椎髻跣足粜谷卖薪婚聘多用槟榔男女不行醮礼兄弟反称姊妹叔侄每唤公孙男多出赘称曰嫁而有其妇翁之产女招壻称曰娶而以已产与之甚至男更姓以从女或于男姓复加女姓永不归宗女既受聘改而他适亦恬不为意性顽悍而轻生凡逋粮避差与睚眦小怨即投山服毒毒草名葫蔓一名断肠羊血态胆急灌之或苏迟则无幸矣听讼师搬弄破家产防相累毙游手之徒博奕为生奸民揽纳土豪锁酷随处有之客民闽楚江浙俱有惟东省接壤尤众专事生息什一而出什九而归中人之家数十金之产无不立折而尽充兵戍衙役急即逃去多翁源人习文移持刀笔为官府书史仰机利而食遍于郡邑多高明人盐啇未客列肆当垆多新顺南海人【梧州府志】

平乐猺獞流劫大要皆中国人教以犯法异时者二种之人不识文字不束髪不习为中国言呼之见吏则缩首宁死不敢诣惟里胥田主言是听里胥田主者率视其人为竒货未乱则交搆以揺之未征则阳为漏泄而寄其孥畜或诳以隂庇免诛或执以要赏而没其所寄惧其见吏言状已无所售诓则多餙夏楚之威科罚之酷恐吓之于是二种之人其惧见吏也滋甚隆庆六年大征至万厯十三年略定于是里胥田主之黠者多奔命流窜以死而有司亦稍稍洞察其前所为乃多方诱之见吏见辄以鱼盐米布慰劳之满所欲去然亦止于岁时寨老代或间有调遣呼之一见而已其输纳税课犹然求里胥田主而代入之官也乃其人亦稍稍渐知文字学束髪习为中国言矣十八年平乐知县杨道辅始诱之输税先是猺獞当输一金于官者里胥诛求之至七八金及其自输税止一金也则皆色喜始知诣官府无他云于是本府白于兵备副使范可奇着为令盖自是八属之猺无有不见吏输税者矣顷之提学副使李鋕试士于昭复许其龆龀以上微通文义者附于庠其人以为荣而有司复计招徕之各村落皆遣子弟入郭从师褒衣博带与中国之人无异二十年造天下戸口田赋数各属猺獞争以所私垦土自言于官求入籍为永逺图意自此昭庶防不复兵革矣【平乐府志】