孙子批注

攻取之问，虽拙於机智，然以神速为上；盖无老师、费财、钝兵之息，则为巧矣。孟氏曰：虽拙，有以速胜。陈埠曰：所谓疾雷不及掩耳，卒电不及瞬目。杜佑注同孟氏。梅尧臣曰：拙尚以速胜，未见工而久可也。王哲曰：哲谓久则师老财费，国虚人困，巧者保无所息也。何氏曰：速虽拙，不费财力也；久虽巧，恐生后息也。后秦姚苌与符登相持，苌将苟曜据逆万堡，密引符登。苌与登战，败於马头原，收众复战。姚硕德谓诸将曰：上慎於轻战，每欲以计取之；今战既失利，而更逼贼，铃有由也。苌闻而谓头德曰：登用兵迟缓，不识虚实；今轻兵直进，径据吾束，叉苟曜与之连结也。事久变成，其祸难测。所以速战者，欲使苟曜竖子，谋之未就，好之未深耳。果大败之。武后初，徐敬业举兵於江都，称匡复皇家。以整屋尉魏思恭为谋主，问计於思恭。对曰：明公既以太后幽繁少主，志在匡复，兵贵拙速，宜早渡淮北，亲率大众，直入东都。山束将士，知公有勤王之举，叉以死从。此则指日刻期，天下叉定。敬业欲从其策，辟璋又说曰：金陵之地，王气已见，宜早应之。兼有大江设险，足可以自固。请且攻取常、润等州，以为王霸之业；然后率兵北上，鼓行而前，此则退有所归，进无不利，实良策也。敬业以为然。乃自率兵四千人，南渡以击润州。思恭密谓杜求仁曰：兵势宜合不可分。今敬业不知并力渡淮，率山东之众，以合洛阳，叉无能成事。果败。张预曰：但能取胜，则宁拙速，而无巧久。若司马宣王伐上庸，以一月图一年，不计死伤，与粮竞者，斯可谓欲拙速也。

夫兵久而国利者，未之有也。

李荃曰：春秋曰：兵犹火也，弗戢将自焚。贾林曰：兵久无功，诸侯生心。杜佑曰：兵者凶器，久则生变。若智伯围赵，逾年不归，卒为襄子所擒，身死国分。故新序传曰：好战穷武，未有不亡者也。梅尧臣曰：力屈货禅，何利之有？张预曰：师老财竭，於国何利？

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

李荃曰：利害相依之所生，先知其害，然后知其利也。杜牧曰：害之者劳人费财，利之者吞敌拓境。苟不顾己之息，则舟中之人，尽为敌国，安能取利於敌人哉？贾林曰：将骄卒惰，食利忘变，此害最甚也。杜佑曰：言谋国动军行师，不先虑危亡之祸，则不足取利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败；吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸也。梅尧臣曰：不再籍，不三载，利也；百姓虚，公家费，害也。苟不知害，又安知利？王哲曰：久而能胜，未免於害；速则利斯尽也。张预曰：先知老师婵货之害，然后能知擒敌制胜之利。

善用兵者，役不再籍，粮不三载；

曹操曰：籍，犹赋也。言初赋民，而便取胜，不复归国发兵也。始载粮，后遂因食於敌，还兵入国，不复以粮迎之也。李荃曰：籍，书也；不再籍书，恐人劳怨生也。秦发关中之卒，是以有陈、吴之难也。军出，度远近绩之；军入，载粮迎之，谓之三载。越境则馆谷於敌，无三载之义也。杜牧曰：审敌可攻，审我可战，然后起兵，便能胜敌而还。郑司农周礼注曰：役，谓发兵起役；籍，乃伍籍也。比参为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役也。陈嗥曰：籍，借也；不再借民而役也。粮者，往则载焉，归则迎之，是不三载也。不困乎兵，不竭乎国，言速而利也。梅尧臣同陈嗥注。王哲同曹操注。张预曰：役，谓兴兵动众之役。故师卦注曰：任大役重，无功则凶。籍，谓调兵之符籍。故汉制有尺籍伍符。言一举则胜，不可再籍兵役於国也。粮始出则载之，越境则掠之，归国则近之，是不三载也。此言兵不可久暴也。

取用於国，因粮於敌，故军食可足也。

曹操曰：兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。李荃曰：具我戎器，因敌之食，虽出师千里，无匮乏也。杜佑曰：兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。取资用於我国，因粮食於敌家也。晋师馆谷於楚是也。梅尧臣曰：军之须用取於国，军之粮饷因於敌。何氏曰：因，谓兵出境，钞聚掠野，至於克敌拔城，得其储积也。张预曰：器用取於国者，以物轻而易致也；粮食因於敌者，以粟重而难运也。夫千里绩粮，则士有饥色，故因粮则食可足。

国之贫於师者远输，远输财百姓贫。

李荃曰：兵役数起，而赋敛重。杜牧曰：管子曰：粟行三百里，则国无一年之积；粟行四百里，则国无二年之积；粟行五百里，则众有饥色。此言粟重物，轻也不可推移；推移之，则农夫耕牛，俱失南亩，故百姓不得不贫也。贾林曰：远输则财耗於道路，弊於转运，百姓日贫。孟氏曰：兵车转运千里之外，财则费於道路，人有困穷者。张预曰：以七十万家之力，供饷十万之师於千里之外，则百姓不得不贫。

近於师者贵卖，贵卖则百姓财竭，

曹操曰：军行已出界，近师者贵财，皆贵卖，则百姓虚竭也。李荃曰：夫近军铃有货易，百姓徇财婵产而从之，竭也。贾林曰：师徒所聚，物皆暴贵。人责非常之利，竭财物以卖之，初虽获利殊多，终当力疲货竭。又云：既有非常之敛，故卖者求价无厌，百姓竭力买之，自然家国虚尽也。杜佑曰：言近军师，市多非常之卖，当时责贵以趋末利，然后财货婵尽，家国虚也。梅尧臣曰：远者供役以转绩，近者责利而贵卖，皆贫国匮民之道也。王哲曰：夫远输则人劳费，近市则物腾贵，是故久师则为国息也。曹公曰：军行已出界，近於师者责财皆贵卖。哲谓将出界也。张预曰：近师之民，叉责利而贵货其物於远来输饷之人，则财不得不竭。

财竭则急於丘役。

张预曰：财力婵竭，则丘井之役急迫而不易供也。或曰：丘役，谓如鲁成公作丘甲也。国用急迫，乃使丘出甸赋，违常制也。丘、十六井，甸、六十四井。

力屈、财婵，中原内虚於家。百姓之费，十去其七；

曹操曰：丘，十六井也。百姓财禅尽而兵不解，则运粮尽力於原野也。十去其七者，所破费也。李荃曰：兵久不止，男女怨旷，困於输挽丘役，力屈财禅，而百姓之费，十去其七。杜牧曰：司马法曰：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸。丘盖十六井也。丘有戎马一匹，牛四头，甸有戎马四匹，牛十六头。丘车一乘，甲士三人，步卒七十二人。今言兵不解，则丘役益急，百姓粮尽财竭，力尽於原野，家业十耗其七也。陈嗥曰：丘，聚也。聚敛赋役以应军须，如此则财竭於人，人无不困也。王誓曰：急者，暴於常赋也。若鲁成公作丘甲是也。如此则民费太半矣。要见公费差喊，故云十七。曹公曰：丘，十六井；兵不解，则运粮尽力於原野。何氏曰：国以民为本，民以食为天，居人上者，宜乎重惜。张预曰：运粮则力屈，输饷则财婵。原野之民，家产内虚，度其所费，十无其七也。

公家之费，破车罢马，甲冑矢弩，戟楣蔽橹，丘牛大车，十去其六。

一本作十去其七。曹操曰：丘牛，谓丘邑之牛#1。大车，乃长毂车也。李荃曰：丘，大也。此数器者，皆军之所须。言远近之费，公家之物，十损於七也。梅尧臣曰：百姓以财粮力役奉军之费，其资十损乎七；公家以牛马器仗奉军之费，其资十损乎六。是以竭赋穷兵，百姓弊矣；役急民贫，国家虚矣。王哲曰：循，干也。蔽，可以屏蔽。橹，大循也。丘牛，古所谓匹马丘牛也。大车，牛车也。易曰：大车以载。张预曰：兵以车马为本，故先言车马痕敝也。蔽橹，循也，今谓之彭排。丘牛，大牛也。大车，叉革车也。始言破车疲马者，谓攻战之驰车也。次言丘牛大车者，即辎重之革车也。公家车马器械，亦十损其六。

故智将务食於敌，食敌一锺，当吾二十锺，葱秆一石，当吾二十石。

曹操曰：六斛四蚪为锺，葱，豆楷也。秆，禾药也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一石。一云：葱，音忌，豆也。七十斤为一石。当吾二十，言远费也。杜牧曰：六石四蚪为一锺。一石一百二十斤。葱，豆楷也。秆，禾药也。或言：葱，秆叶也。秦攻匈奴，使天下运粮，起於黄缍琅琊负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。汉武建元中，通西南夷，作者数万人。千里负担绩粮，率十余锺政一石。今校孙子之言，食敌一锺当吾二十锺，盖约平地千里转输之法，费二十石得一石，不约道里，盖漏阙也。黄睡，音直瑞反，又音谁，在束莱；北河即今之朔方郡。李荃曰：远师转一锺之粟，费二十锺方可达#2军将之智也，务食於敌，以省己之费也。孟氏曰：十斛为锺，计千里转运，道路耗费，二十锺可致一锺於军中矣。梅尧臣注同曹操。王哲曰：曹公曰：葱，豆楷也；秆，叶也。石者，百二十斤也。转输之法，费二十乃得一。誓谓上文千里绩粮，则转输之法，谓千里耳。葱，今作箕。秆，故书为芋，当作秆。张预曰：六石四蚪为锺，一百二十斤为石。葱，豆楷也。秆，禾叶也。千里绩粮，则费二十锺、石，而得一锺、石到军所。若越险阻，则犹不啻。故秦征匈奴，率三十锺而政一石。此言能将爻因粮於敌也。

故杀敌者，怒也；

曹操曰：威怒以致敌。李荃曰：怒者，军威也。杜牧曰：万人非能同心皆怒，在我激之以势使然也。田单守即墨，使燕人劓降者，掘城中人坟墓之类是也。贾林曰：人之无怒，则不肯杀。王誓曰：兵主威怒。何氏曰：燕围齐之即墨，齐之降者尽劓，齐人皆怒，愈坚守。田单又纵反问曰：吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮辱先人，可为寒心。燕军尽掘珑墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆泣涕，其欲出战，怒自十倍。单知士卒可用，遂破燕师。后汉班超使西域，到鄱善，会其吏士三十六人，与共饮。酒酣，因激怒之曰：今俱在绝域，欲立大功，以求富贵。虏使到裁数日，而王礼．貌即废；如收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。官属皆曰：今在危亡之地，死生从司马。超曰：不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，铃大震怖，可珍尽也。灭此虏，则功成事立矣。众曰：善。初夜，将吏士奔卢营。会天大风，超令十人持鼓，藏虏舍后，约曰：见火燃，皆当鸣鼓大呼。余人悉持弓弩，夹门而伏。超顺风纵火，虏众惊乱，众悉烧死。蜀庞统劝刘备袭益州牧刘璋，备曰：此大事，不可仓卒。及璋使备击张鲁，乃从璋求万兵及资宝，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。备因激怒其众曰：吾为益州征强敌，师徒勤瘁，不遑宁居。今积帑藏之财，而怯於赏功，望士大夫为出死力战，其可得乎。由是相与破璋。张预曰：激吾士卒，使上下同怒，则敌可杀。尉缭子曰：民之所以战者，气也。谓气怒则人人自战。

取敌之利者，货也。

曹操曰：军无财，士不来；军无赏，士不往。李荃曰：利者，益军实也。杜牧曰：使士见取敌之利者，货财也。谓得敌之货财，爻以赏之，使人皆有欲，各自为战。后汉荆州刺史度尚，讨桂州贼帅卜阳、潘鸿等，入南海，破其三屯，多获珍宝，而鸿等党聚犹众，士卒骄富，莫有阙志。尚曰：卜阳、潘鸿作贼十年，皆习於攻守，当须诸郡并力可攻之，今军恣听射猎。兵士喜悦，大小相与从禽。尚乃密使人潜焚其营，珍积皆尽，猎者来还，莫不泣涕。尚曰：卜阳等财货，足富数世，诸卿但不并力耳，所亡少少，何足介意。众闻，咸愤踊愿战。尚令秣马萍食，明晨径赴贼屯，阳、鸿不设备，史士乘锐，遂破之。此乃是也。孟氏同杜牧注。杜佑曰：人知胜敌有厚赏之利，则冒白刃，当矢石，而乐以进战者，皆货财酬勋赏劳之诱也。梅尧臣曰：杀敌则激吾人以怒，取敌则利吾人以货。王哲曰：谓设厚赏耳。若使众责利自取，则或违节制耳。张预曰：以货啖士，使人自为战，则敌利可取。故曰：重赏之下，叉有勇夫。皇朝太祖命将伐蜀，谕之曰：所得州邑当与我倾竭帑库以飨土卒；国家所欲，惟土疆耳。於是将吏死战，所至皆下，遂平蜀。

故车战，得车十乘已上，赏其先得者，

曹操曰：以车战能得敌车十乘已上，赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法：五车为队，仆射一人；十车为官，卒长一人；车满十乘，将史二人。因而用之，故别言赐之，欲使将恩下及也。或曰：言使自有车十乘已上与敌战，但取其有功者赏之，其十乘已下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，所以率进励士也。李荃曰：重赏而劝进也。杜牧曰：夫得车十乘已上者，盖众人用命之所致也。若褊赏之，则力不足。与其所获之车，公家仍自以财货，赏其唱谋先登者，此所以劝励士卒。故上文云，取敌之利者，货也。言十乘者，举其纲目也。贾林曰：劝未得者，使自勉也。梅尧臣曰：褊赏则难周，故奖一而劝百也。王哲曰：以财赏其所先得之卒。张预曰：车一乘，几七十五人。以车与敌战，吾士卒能获敌车十乘已上者，吾士卒铃不下千余人也。以其人众，故不能褊赏，但以厚利赏其陷陈先获者，以劝余众。古人用兵，铃使车夺车，骑夺骑，步夺步。故吴起与秦人战，令三军曰：若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军，皆无功。

而更其旌旗，

曹操曰：与吾同也。李荃曰：恶色与吾同。贾林曰：令不识也。张预曰：变敌之色，令与己同。

车杂而乘之，

曹操曰：不独任也。李荃曰：夫降虏之旌旗，必更其色，而杂其事，车乃可用也。杜牧曰：士卒自获敌车，任杂然自乘之，官不录也。梅尧臣曰：车许杂乘，旗无因故。王誓曰：谓得敌车，可与我车杂用之也。张预曰：己车与敌车参杂而用之，不可独任也。

卒善而养之，

张预曰：所获之卒，铃以恩信抚养之，俾为我用。

是谓胜敌而益强。

曹操曰：益己之强。李荃曰：后汉光武破铜马贼於南阳，虏众数万，各配部曲，然人心未安。光武令各归本营，乃轻行其问以劳之。相谓曰：萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎。於是汉益振。则其义也。杜牧曰：得敌卒也，因敌之资，益己之强。梅尧臣曰：获卒则任其所长，养之以恩，爻为我用也。王哲曰：得敌卒则养之，与吾卒同？善者，谓勿侵辱之也。若厚抚初附，或失人心。何氏曰：因敌以胜敌，何往不强。张预曰：胜其敌，而获其车与卒，既为我用，则是增已之强。光武推赤心，人人投死之类也。

故兵贵胜，不贵久。

曹操曰：久则不利。兵犹火也，不戢将自焚也。孟氏曰：贵速胜疾还也。梅尧臣曰：上所言，皆责速也。速则省财用、息民力也。何氏曰：孙子首尾言兵久之理，盖知兵不可玩，武不可黩之深也。张预曰：久则师老财竭，易以生变，故但贵其速胜疾归。

故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。

曹操曰：将贤则国安也。李荃曰：将有杀伐之权，威欲却敌，人命所系，国家安危，在於此矣。杜牧曰：民之性命，国之安危，皆由於将也。梅尧臣曰：此言任将之重。王哲曰：将贤则民保其生，而国家安矣；否则民被毒杀，而国家危矣。明君任属，可不精乎。何氏曰：民之性命，国之治乱，皆主於将；将之村难，古今所息也。张预曰：民之死生，国之安危，系乎将之贤否。

孙子注解卷之二竟

＃１『牛」 据宋本十一家注补。

＃２『 达」宋本远作『 远」 。

孙子注解卷之三

谋攻篇

曹操曰：欲攻敌，必先谋。李筌曰：合陈为战，围城曰攻，以此篇次战之下。杜牧曰：庙堂之上，计算已定，战争之具，粮食之费，悉已用备，可以谋攻。故曰谋攻也。王晳曰：谋攻敌之利害，当全策以取之，不锐於伐兵攻城也。张预曰：计议已定，战具已集，然后可以智谋攻，故次作战。

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；

曹操曰：兴师深入长驱，距其城郭，绝其内外，敌举国来服为上；以兵击破，败而得之，其次也。李筌曰：不贵杀也。韩信虏魏王豹，擒夏说，斩成安君，此为破国者。及用广武君计，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之书，燕后风而靡，则全国也。贾林曰：全得其国，我国亦全，乃为上。杜佑曰：敌国来服为上，以击破为次。王晳曰：若韩信举燕是也。何氏曰：以方略气势，令敌人以国降，上策也。张预曰：尉缭子曰：讲武料敌，使敌气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。破军杀将，乘堙发机，会众夺地，此力胜也。然则所谓道胜、力胜者，即全国、破国之谓也。夫吊民伐罪，全胜为上；为不得已而至於破，则其次也。

全军为上，破军次之；

曹操、杜牧曰：司马法曰：一万五千五百人为军。何氏曰：降其城邑，不破我军也。

全旅为上，破旅次之；

曹操曰：五百人为旅。

全卒为上，破卒次之；

曹操曰：一校巳上，至一百人也。李筌曰：百人已上为卒。杜佑曰：一校下至百人也。

全伍为上，破伍次之。

曹操曰：百人已下至五人。李筌曰：百人已下为伍。杜牧曰：五人为伍。梅尧臣曰：谋之大者全得之。王晳曰：国军卒伍，不间小大，全之则威德为优，破之则威德为劣。何氏曰：自军至伍，皆次序上下言之。此意以策略取之为妙，不惟一军，至於一伍，不可不全。张预曰：周制，万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍。自军至伍，皆以不战而胜之为上。

是故百战百胜，非善之善者也；

曹操曰：未战而战自屈，胜善也。李筌曰：以计胜敌也。陈皞曰：战必杀人故也。贾林曰：兵威远振，全来降伏，斯为上也；诡诈为谋，摧破敌众，残人伤物，然后得之，又其次之。杜佑曰：未战而敌自屈服。梅尧臣曰：恶乎杀伤残害也。张预曰：战而后#1能胜，必多杀伤，故云非善。

不战而屈人之兵，善之善者也。

曹操曰：未战而敌自屈服。杜牧曰：以计胜敌。陈皞曰：韩信用李左车之计，驰咫尺之书，不战而下燕城也。孟氏曰：重庙胜也。王晳曰：兵贵伐谋，不务战也。何氏曰：后汉王霸讨周建、苏茂，既战归营，贼复聚挑战，霸坚卧不出。方飨士作倡乐，茂雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。军吏曰：茂已破，今易击。霸曰：不然。茂客兵远来，粮食不足，故挑战以徼一时之胜。今闭营休士，所谓不战而屈人兵，善之善也。茂乃引退。张预曰：明赏罚，信号令，完器械，练士卒，暴其所长，使敌从风而靡，则为大善。若吴王黄池#2之会，晋人畏其有法而服之者是也。

故上兵伐谋，

曹操曰：敌始有谋，伐之易也。李筌曰：伐其始谋也。后汉寇恂围高峻，峻遣谋臣皇甫文谒恂，词礼不屈。恂斩之，报峻曰：军师无礼，已斩之。欲降，急降；不欲，固守。峻即日开壁而降。诸将曰：敢问杀其使而降其城，何也？恂曰：皇甫文，峻之心腹，其取谋者。留之则文得其计，杀之则峻亡其胆，所谓上兵伐谋。诸将曰：非所知也。杜牧曰：晋平公欲攻齐，使范昭往观之，景公觞之。酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：寡人之樽进客。范昭已饮，晏子彻樽更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师曰：能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。太师曰：瞑臣不习。范昭趋#3出。景公曰：晋，大国也，来观吾政。今子怒大国之使者，将奈何？晏子曰：观范昭非陋於礼者；且欲惭於国，臣故不从也。太师曰：夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之；今范昭人臣，而欲舞天子乐，臣故不为也。范昭归报晋平公曰：齐未可伐。臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其礼，太师识之。仲尼曰：不越樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。春秋时，秦伐晋，晋将赵盾御之。上军佐臾骈曰：秦不能久，请深垒固军以待之。秦人欲战，秦伯谓士会曰：若何而战？对曰：赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室日穿，晋君之壻也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾骈之佐上军。若使轻者肆焉其可。秦军掩晋上军，赵穿追之不及，返，怒曰：裹粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟焉。军史曰：将有待也。穿曰：我不知谋，将独出。乃以其属出。赵盾曰：秦获穿也，获一卿矣；秦以胜归，我何以报？乃皆出战，交绥而退。夫晏子之对，是敌人将谋伐我，我先伐其谋，故敌人不得而伐我。士会之对，是我将谋伐敌，敌人有谋拒我，乃伐其谋，敌人不得与我战。斯二者，皆伐谋也。故敌欲谋我，伐其未形之谋；我若伐敌，败其已成之计，固非止於一也。孟氏曰：九攻九拒，是其谋也。杜佑曰：敌方设谋，欲举众师，伐而抑之，是其上。故太公云，善除患者，理於未生；善胜敌者，胜於无形也。梅尧臣曰：以智胜。王晳曰：以智谋屈人最为上。何氏曰：敌始谋攻我，我先攻之，易也。揣知敌人谋之趣向，因而加兵，攻其彼心之发也。张预曰：敌始发谋，我从而攻之，彼必丧计而屈服，若晏子之沮范昭是也。或曰：伐谋者，用谋以伐人也，言以奇策秘算，取胜於不战，兵之上也。

其次伐交，

曹操曰：交，将合也。李筌曰：伐其始交也。苏秦约六国不事秦，而秦闭关十五年，不敢窥山东也。杜牧曰：非止将合而巳，合之者皆可伐也。张仪愿献秦地六百里於楚怀王，请绝齐交，随何於鲸布坐上杀楚使者，以绝项羽。