云笈七签

后，细研入在药内；雄黄八两，如鸡冠色者，研如粉；雌黄八两，通明叶子者，研如粉；戎盐四两，研如粉；金粉十两。右五味药并细研如粉，别换鼎合#23。一依前法，用米醋浓研，香墨匀涂合内，还用文火逼合，令药作汁。一依前法，用硝石四两细研如粉，安在合足内，实按，以缅粘纸封定合足，便固济合盖，入於鼎内，准前法泥固济合足，合上用铁关关定后，阴乾。一依前法，先取铅三斤，於铫子内镕作汁，以杓子抄在合足四面，相次更镕铅汁，渐渐灌满鼎内，至合子上二寸以来。一依前法，选成合日，夜半子时起火。火候准前，初起六两，日加一两，至六十日满足。候鼎合冷定，用铁凿凿去黑铅，取合，其药当作紫金色。每一分於乳钵内细研，可制汞一斤，立成紫磨黄金。此非人世所有，是神仙秘授，若於助道，须知足乎！

伏药成制汞为庚法#24

汞一斤，药一分j 於新铁铫子内，药置汞上，用茶碗子盖，固济。如法，安铫子於火上，专听里面滴滴声，即将铫子於水内淬底。如此十数度，其汞已伏。研砂如黑铅砂子，别入甘锅销韛，当为紫磨金。其於变化，不可具载。

四壁柜朱砂法

《四壁柜朱砂》，其法能除风冷，温暖骨体，悦泽颜色，久服无疾，延年益寿。

针砂一斤　硫黄四两　朱砂三两　白矾四两　盐一两

右以浓醋一斗五升，煮针砂、硫黄二味，令乾，以火锻之，待鬼焰出尽后，放冷，研。别入硫黄一两，又用醋一斗五升更煮。候干，依前锻之，鬼焰尽即止。放冷，以水淘取紫汁，去其针砂，澄紫汁极清，去其水，尽阴乾。即入白矾、盐同研，内瓷瓶中，四面下火锻之，侯瓶内沸定即止。待冷，出之，细研，以醋拌为柜，先用药一半入铅桶中，筑实，即以金薄两重，朱砂入柜上，又以余柜盖之，筑实，以四两火养三七日，即换入铜桶中，密固济，用六两火养，三七日足，即用十斤火锻之，任火自销。寒炉出药，朱砂已伏。於润湿地薄操，盆合一复时，出火毒了，细研，以枣肉和丸如麻子大。每日空腹，以温水下五丸。以铅作桶，可重二斤，以铜作桶，可重三斤忌羊血。

云笈七签卷之七十六

#1 然：丛刊本、四库本均作『方』。下同。

#2 三大两：丛刊本、四库本均置於各药下。

#3 金薄：丛刊本、四库本均作『金箔』。下同。

#4 『光明砂研如面』九句：所言三药研煮法，丛刊本、四库本均分别置於各药下。

#5 五味：按四库本当作『九味』。

#6 取：原本作『减』，据丛刊本、四库本改。

#7 雄黄：原本作『牛黄』，据丛刊本、四库本改。

#8 即得：丛刊本、四库本均作『是』。

#9 牛黄：疑为『硫黄』之误。

#10 修金碧丹砂变金粟子方：此章丛刊本、四库本重见於卷六十八，本卷则题作『修金碧丹砂方』，两卷所录略有出入。

#11 治一切风：延龄驻颜，治万病，兼化宝：丛刊本、四库本均无。

#12 却：丛刊本、四库本均无。

#13 取：丛刊本、四库本均作『去』。

#14 分药一半：此起至『益颜色』凡八十六字，丛刊本、四库本卷六十八中均无，而本卷有。

#15 余者细末於锅中：此起至段末凡八十一字，丛刊本、四库本均无，但见於卷六十八。

#16 火：丛刊本、四库本置於上句『草灰』下。

#17 神室河车方：本章丛刊本、四库本在卷六十八。

#18 二两火：丛刊本、四库本均作『火二两』。

#19 九转炼铅法：本章丛刊本、四库本在卷六十八。

#20 金丹法：此章丛刊本、四库本在卷六十八。

#21 伏火北亭法：此章丛刊本、四库本在卷六十八。

#22 化庚粉法：此章丛刊本、四库本在卷六十八。

#23 合：此下丛刊本、四库本有注文日：『合即铁合』。

#24 伏药成制汞为庚法：此章丛刊本、四库本见於卷六十八。

卷七十一内丹

云笈七签卷之七十七

方药

大洞西华玉堂仙母金丹法

右用凝白蜜三斗，真丹精明有白华者三斤，精云母屑二斤，凡三物搅令和合，着铜器中，盖器上#1，以器着大镬汤中，令浮铜器，桑木薪微火煎镬，令蜜及药皆乾於铜器中，出器，凉之三日。又曝燥，捣为散。还内铜器中，又密盖器口，以器着灶上甑中，好桑薪蒸之三十日，当以白日竟日火蒸之，夜不火蒸也。日数足出丹，作高格爆燥之，又捣三万杵，细筛为散。又内铜器中，盖器上，如初时法，着大镬汤中，浮煮铜器三日三夜讫。都毕，名曰仙母金丹，一名西王母停年止白飞丹也。凉之三日，爆燥，更捣三万杵，筛细为散，以凝白蜜，丸如小豆大。平日一服二十丸，日常服之者，长生不死，面有少容如女子。若读《大洞真经》而服此丹者，万遍既毕，立乘云升天，不得复住止世间，观戏於风尘中也。其不诵《大洞经》者，而服此丹，便得长游於世上矣。服此丹无所禁食，食饮之宜任意耳。常在人间周旋，俗中人不觉也。所谓真仙混合，隐化八方矣。先斋三十九日，以七月七日日中时，合此丹也。

镇魂固魄飞腾七十四方灵丸

云母四两　雄黄四两　真瑰四两　硝石四两　玄参四两　槐子中仁四两　龙骨五两　猪零四两　青丘霜四两　虎杖花四两阴乾　鸡舌香二两　青木香二两　沉香二两　熏陆香四两　詹糖二两　戎盐三两　空青八两　丹砂八两　石兑黛四两　白石英二两　太阳婴童羽衣二两　太阴精上素华二两　桃华四两

比结阴精流华一升二合当以九月建日取之盛别器中　结炁凝精素华丹一升二合当以十二月建日取之，盛别器中　神华阴精流珠一升二合当以冬节日取之盛别器中

合二十七种。已见二十六种，后入白寒，成二十七种，上二十四种，法二十四神，三种应以三元之精炁，上应九晨，结魄凝魂，五色硫黄，化形变景，无有常方，故人服之，神镇气安。当以三月建日合药，五月壬日服丸。始合以次，从云母起，各别捣三千杵，匝桃华，合二十四种，合七万二千杵。毕，各置一拌中，未得捣药，仍告斋三十日，讫。事令童女侍香，皆令少口，慎言、好性、善行、肉香、骨芳之人，置药於二十四拌中，露着中庭三宿，勿令鸡犬、外人见之，不使闻哭泣之声。露毕，以次内药着釜中，第一内云母，次内雄黄，后内桃华，内二十四种都毕，皆当以次序相覆，令竟釜中，以#2北结阴精流华一升二合，次内结炁凝精素华丹一升二合，次内神华阴精流珠一升二合。毕以清稷□一斗二升沃药，即以上釜盖之，令上下、四面、四边、内外密厚七分。故以云母在下，其炁冲上，桃华在上，其色冠下。故有次第也。

当先作六一泥，泥土釜二枚。用东海左顾牡蛎、戎盐、赤石脂、黄丹、滑石、蚓蝼黄土六分皆等合治，捣细筛，和以百日米醋。和毕，捣令匀，以合成六一泥也。泥两土釜内外，渐渐薄泥，日曝令燥，燥则再上，内外令厚二寸半。都毕，仍作灶南向，安孤着灶中央，釜底令去地一尺二寸，米糠烧之九日九夕，令火去釜九寸；九日九夕进火，令近六寸；又九日九夕，令火至底三寸；合三九二十七日。毕。寒之三日，发开视药，起飞精，仰着上釜，神药成。若不起，更泥如初，又进火如先二十七日，寒之三日，无不成也。取三岁雄鸡羽扫取之，仰着上釜，神药则名飞丹紫笔华流精，有百变之色，玄光映焕七十四方，服之一铢，身生流光七十四色。左唾则三魂童子立见，右唾则七魄化生七形之童，衣飞罗羽裙，神舆玉辇，立到於前。盛之金柈，精凝釜底，则为玉胎琼液之膏，和以白蜜，更合於臼中，东向捣之，令七万杵。一铢为一丸，丸毕，密器封之，露着中庭三日三夕，毕。清朝服一丸，令三日服三丸，即能乘空步虚，出有入无。令至七日，合服七丸，即自能浮景霄霞，身生五色，五岳神官，五万人卫从身形。

东向服九丸，则致青霞绿軿，青龙控辔，青阳玉童九十人，青腰玉女九十人，东岳仙官九千人，来迎兆身。

南向服八丸，则致绛霞云軿，赤龙控辔，绛宫玉童八十人，太一赤圭玉女八十人、南岳仙官八千人，来迎兆身。

西向服六丸，则致素霞玉舆；六龙控辔，耀灵玉童六十人，素灵玉女六十人，西岳仙官六千人，来迎兆身。

北向服五丸，则致皂霞飞辇，玄龙控辔，太极玉童五十人、太玄玉女五十人、北岳仙官五千人，来迎兆身。

向戊己之上服三丸，则致黄霞玉舆，十二飞龙控辔，中央黄机玉童十二人、黄素玉女十二人，中岳仙官，一千二百人，来迎兆身。服五丸，即致五岳仙官奉玉扎凤章，请兆之身，上诣九官金阙之下，受署真仙之号，可谓灵丸之妙大哉乎！凡诸变化七十四种，金银宝玉，赤树绛实立生，水火，有妙於琅玕八景，四蕊绛生神丹之用，不能一二具处，特略其大化之微尔！

凡欲游戏五岳，周流八极，不拘仙官之劳，意惮典局之类，未欲升天者，自可不须服五方之丸，但常服三丸、七丸之数，固魂镇魄，飞腾七十四方，遨游五岳，寿同三光，余可依五方之数耳！若服五方之丸，便为五岳之司，五岳之司，便有局任，不得适意也。

南岳真人郑披云传授五行七味丸方

《上皇保命固精丹诀》，用药味配阴阳精气。五行之精，君臣相佐，固精保命，养气安神，调理五脏，补养六腑，虚败自充，衰朽复润，血脉壮盛，筋骨长坚，发白重黑，胎发却生。功效如神，录不可尽。丹药非道，无以延其寿，道非药，何以养其身？道药相扶，何虑不痊其沉痛？某自幼年好学经方，陟岭穿崖，登云渡谷，寻师访道，仅二十余年，暮齿五旬，衰劣尤甚。苦心既久，但渴至玄，遂到南岳灵岩山，得遇志士#3，授传某此术，盟誓丁宁，与某修合之门，服药之法，忌鸡犬秽恶腥膻荤血，莫非洁净，处精专心修制。某遂修合，依方服之，经三月已来，顿觉精神有异，五脏之内，调畅得安，气力之间，自然强壮。又服经半剂，其效不可名状，如年三十之人。服一剂，如十五童子。奇哉！灵药具方如后：

硫黄二两日之精　白龙骨二两月之精　安息香半两火之精　栢子仁二两木之精　兔丝子二两土之精　五味子二两金之精　肉苁蓉二两水之精

右件七味药，其香用胡桃人隔杵别捣，其余并捣，罗为末和合，以魁罡日，用枣肉为丸，如小豆粒大，每日空心无灰酒下三十丸，忌鸡猪鱼蒜。欲修合服药之时，须用丙寅、丙午日，或蜜日所合和以火，命人面东合之，忌孝子师僧，妇人鸡犬，皆不得见。服药日，王相方净洁房内。经半年后，若近房色，常泄谷炁，即精气永固不泄也。神效不可具。

九真中经四镇丸

太一神仙生五脏，填六腑、养七窍，和九关，炼三魂，曜二童，保一身，长生万岁。《四镇丸方》：

太一禹余粮四两定六腑，填五脏　真当归一两以和禹余粮，止关节百病　熏陆香一两以和当归，熏五脏内　人参一两补六腑津液，助禹余粮之势　鸡舌香一两除胃中客热，止痰闷

凡五种，以禹余粮为主，四物从之。先内禹余粮，捣一百杵，次内四物，合和为散。

丹砂四大两摄魂魄，镇三神，理和气　甘草一两以和丹砂，润肌肤，去白发　青木香一两以助甘草，去三虫伏尸　乾地黄一两以和百髓，满脑血　詹糖香一两补目瞳，熏下关

凡五种，以丹砂为主，四物从之。先内砂捣一百杵，次内四物为散。

茯苓四大两填七窍，补久虚，和灵关　白术一两以和茯苓，润神气，明目瞳　乾姜一两以辅术势除热痰，开三关，去寒热　防风一两补湿痹，除秽滓，止饥渴　云母粉一两泽形体，面生光，补骨血

凡五种，以茯苓为主，四物从之。先内茯苓捣一百杵，次内四物成散。

麦门冬四两去心填神，精养灵液，固百骨　乾枣膏一两以助麦门冬，凝#4血脉，去心秽　附子一两炮，益脑中气，填#5脏内冷，去痰　胡麻一两熬，和喉舌液，填下关，泄泽三神　龙骨一两润六液，养穷肠，乌发止白

凡四镇神丸，合二十种药，令精上者，其五物为一部，皆令成散。先取禹余粮部，捣三千杵，次入丹砂部，捣四千杵，次内茯苓部，捣五千杵，次内麦门冬部，捣六千杵，又内白蜜四升，捣七千杵，又内白蜡十二两，捣八千杵，更下炼蜜令可丸。若刚硬，更下蜜令柔，复捣三万杵，药成。丸如鸡子中黄许大，分为细丸而服之。以正月、九月、十一月上建日合之，满日起服之。百日中筹量服五丸，当先一日不食，后日平旦乃服，服毕，然后乃#6饮食如故。千日之后，二百日中服七丸；二千日之后，三百日中服二十丸；三千日之后，四百日中服三十丸，计为率。镇神守中，与天地相毕。此药万年不败。若常服此药，一切不同服杂药饵之辈。若欲合此药，先禁戒七日，永不得入房室，无令鸡犬小儿妇人见。修合之时，当烧香，设一神席於东面，为太一帝君、太一君、太一上元君坐位，心常存呼咒之。服药时，当亦心存之，以向月王。此所谓四大，以镇四神，除百病，令人不老，远视万里之外，白发却黑，齿落重生，面目悦泽，皮理生光。服之一年，宿疾皆除；二年，易息；三年，易气；四年，易脉；五年，易体；六年，易筋；七年，易骨；八年，易齿；九年，易形；十年，役使鬼神，威御虎狼，毒物不敢近。

黄帝四扇散方

大茅君以授中茅君。

松脂　泽泻　乾姜　乾地黄　云母　桂心　术　石上莒蒲

右八味，精治，令等分，合捣四万杵，盛以密器，勿令女人、六畜诸污殗等见。旦以酒服三方寸匕，亦可以水服，亦可蜜丸如大豆许，二十丸至三十丸。此黄帝受风后四扇神方，却老还少之道者也#7。我昔受於高丘先生，令以相传耳。

王母四童散方

胡麻四大两九蒸九曝，黑肥者，去皮，熬令黄香　天门冬四两高地肥甘者，乾之　白茯苓五两白实者，亦当先煮，曝乾　术三两时月采肥大者　桃仁四两当用好者，仍须大熟桃，解核取人，热汤浸去皮尖　乾黄精五两高地宿根者，乾之

右六味，精治。先熬胡麻，后入诸药，捣三万杵，细罗为散。每日平旦以酒服三钱，暮再服，宜渐加之。亦可水服。如丸，即炼蜜和之，更捣万杵，丸如梧桐子大，自二十丸加至四十丸。

帝女玄霜掌上录

一名帝女玄霜，二名琼浆，三名玉液，四名地母乳，五名甘露浆，六名九转阴丹，七名醍醐酥，自古神仙虽饵金丹，无不修此阴丹者。且如黑铅属水，其数一，一生二，二生三，三能生万物，岂不因阴阳乎？夫大丹者，是阴阳龙虎及至修炼了，号为正阳，如此即孤阳也。既孤阳，不可立身，须假阴丹而相负，以为梯航也，其数随阳，数用九也。若论津润五脏，灌注华盖，上添泥丸，下补精元，大药不得玄霜，服久而难见其功。大丹出於契中，阴元玄霜出自秘录，所以术士难知也。今具着修阴丹白雪玄霜法：

取上好黑铅一生者二斤，汞半斤，先於铫子中拨泻，令细，绝灰，便将汞投在铅中熟搅，铅作埚子大小，临时用瓷瓶子一口表里通油者，便取上好醋五升贮在瓶内，即於稳便房内，明净处室向阳者，下手作，假阳极之时，当合道气也。便安瓶子於土坑内，其口与地平，将铅埚安瓶口上，更以纸三四重，纸上又安瓷碗盖之。若是阳极之时，七日一度，取出。其埚上如垂雪倒悬，见风良久自硬，扫取后，其瓶内醋损，即须换。如此重重，取至一斤霜。即於瓷碗内入甜浆水，用柳木槌杀研，渐渐入浆水，如面糊末，在碗四面安，在饭甑中蒸，蒸了又研，以清水淘澄，乾；又用清水杀研末，在碗上土甑内，又蒸、研、淘。准此法，五度入饭甑四度，入土甑蒸之。其土甑蒸时，碗口上别用一口碗合之。如此九转足，即须用熟绢袋盛，以清水於银器中摆过。后一复时用，却去清水，以绵盖器口，日内晒乾扫下，又用柳木槌研了。其色始如春雪，亦如面勃，其味甜澹甘美，捻在口中，冷如春冰。若有人修得者，以蜜丸如梧桐子大，日服五丸，至一岁，万病不侵，经夏不渴。但洗头，生油调涂顶，须臾至脚心自冷，神功难述。若引大还丹，返老为少，盖由津液行也。孙氏歌曰：

玄白霜，玄白霜，龙虎君中立为长。万物不从阴所生，即问孤阳何处养？

萤火丸方

刘子南者，汉冠军将军武威太守也。从道士尸公，受务成子萤火丸，辟病，除百鬼、虎狼、蚯蛇、师子、蜂虿诸毒，及五兵白刃、贼盗凶害。

其方用雄黄、雌黄各二两，萤火、鬼箭、蒺藜华各一两，铁槌柄烧令焦黑、

锻炉中灰、羖羊角各一分，九物各如粉面，以鸡子黄并丹雄鸡冠血丸如杏仁大，作三角绛囊盛五丸，带左臂上，从军者击腰中，居家悬户上，辟盗贼诸毒。

刘子南合而佩之，永平十二年行武威北，卒遇虏，大战败绩，士众奔溃，独为寇所围，矢下如雨，未至子南马数尺，矢辄堕地，终不能中伤。虏以为神人也，乃解围而去。子南以神方教其子及弟兄，为军者，皆未尝被伤，俱得其验，传世宝之。及汉末青牛道士封君达以传安定皇甫隆，隆授魏武帝，乃稍传於人间。一名冠军丸，亦名武威丸，今载在《千金翼》中所称也。

黄帝受黄轻四物仙方

一曰鸿光，二曰千秋，三曰万岁，四曰慈墨实。合此四物，帝曰：此四物形状若何？可得闻乎？黄轻曰：鸿光者，云母也；千秋者，卷相也，生於名山之间；万岁者，泽泻也，慈墨者，苋实也，一云兔丝子。

右件杵，罗为末，以白松脂和捣为丸，如梧桐子大。每日空心、温酒下三十丸，服七年，效可寿千岁。久服之，与天帝相守。帝恭拜之。

真人驻年藕华方

右一物，七月七日采藕华七分，八月八日采藕根八分，九月九日采藕实九分，采合道毕矣，服方寸匕。授南阳刘长生，长生居清渊泽中北界，长生服药七十余年，不壮不老，长服神仙。藕实一名水丹芝，一名加实，一名芡实，一名莲华，一名芙蓉，其叶名荷，其小根名芊，大根名藕，其初根名菱，与鸡头为阴阳。以八月上戊日取莲实，九月上戊日取鸡头实，十月上午日取藕，各等分，阴乾百日治之。正月上寅日旦，井华水服一方寸匕，日四五，后饭服之，百日止。主补中，益气力，养神，不饥，除百病，久服，轻身延年，不老，神仙。鸡头实，一名雁实，一名天门精，一名天禹，一名曜。味甘，治湿痹、腰、脊、膝病，补益气，强志，耳目聪明，久服，身轻，不饥，神仙也。

老君益寿散方

天门冬五两去心，焙　白术四两　防风一两去芦头　熟地黄二两　细辛三分　乾姜一两炮裂，锉　桔梗一两去芦头　天雄半两炮裂，去皮脐　桂心半两　远志一两去心　肉苁蓉一两酒浸，去皱皮　泽泻一两　石斛半两去根锉　柏实半两　云母粉半两　石韦半两去毛　杜仲半两去粗皮锉　牛膝半两去苗　白茯苓半两　莒蒲半两　五味子半两　蛇床子半两　甘菊花半两　山茱萸半两　附子一两半炮裂，去皮脐

右件药捣，罗为散。平旦酒服三钱，冬月日三服，夏平旦一服，春、秋平旦日暮各一服。药后十日知效，二十日所苦觉灭，三十日气力盛，四十日诸病除，六十日身轻如飞，七十日面光泽，八十日神通，九十日精神非常，一百日已上，不复老也。若能断房，长生矣！

骊山老母绝谷麦饭术

黑豆五斗　大麻子一斗五升　青州枣一斗

右件黑豆净水淘过，蒸一遍，曝乾，去皮，又蒸一遍，又曝令乾。麻子以水浸去皮，共枣同入甑中，蒸熟取出，去枣核。三味一处烂捣，又再蒸一遍，团为拳大，又再蒸之。从初夜至夜半，令香熟，便去火，以物密盖之，经宿，曝乾，捣罗为末，任性吃，以饱为度。遇渴得吃新汲水、麻子汤、柏汤。第一服七日，三百日不饥。第二服四日，约二千日不饥。若人依法服之，故#8得神仙。若是奇人服，即得长生。甚是殊妙，切不可乱传。若食，犯之损人。如要食，即以葵子为末，煎汤服之，其药即转下如金色，此药之灵验也。

文始先生绝谷方

雄黄半两细研 禹余根一两 麦门冬一两半去心焙 白矾一两烧灰 云母粉一两

右件药捣，罗为末，炼蜜和，捣一千杵，丸如梧桐子大。欲服药，先作牛羊肉羹、稻米饭饱食，明旦服三十丸，以井华水下之，可一月不饥矣。

太清飞仙法

方曰：当取松脂、茯苓各一十二斤。先次水渍茯苓一七日，朝朝换水，满日曝干；以醇酒二斗又渍茯苓七日，出，曝令乾，月食一斤。欲不食，即取松脂炼去苦臭汁，以火温之，内茯苓中治合，和以白蜜，三物合服之，月各一斤。百日身轻，二百日寒热去，三百日风头昫目去，四百日五劳七伤去，五百日腹中寒癖饮癖炁去，六百日颜色驻，七百日面#9去，八百日黑发生，九百日灸癜灭，千日两目明，二千日颜色易，三千日行无迹，四千日诸痕灭，五千日夜视光，六千日肌肉易，七千日皮脉藏，八千日精神强，九千日童子薄，万日形自康，二万日神明通，三万日白日无影，四万日坐在立亡。日服食，慎勿忘。但过万日，仍纵横，变名易姓升天耳！