道法会元

毕即雨，有翼即电，有斡即云。雷有昴即晴，有虚即云，有危即雪。更能步箕罗燥火诸煞，金虎大煞，流火凶星，又能寻暗金伏断，钻聚於此，则五事可以立待。雷乃乾之精，霆乃坤之精。乾是雷之父，坤是雷之母。遇肠而生，遇阴则伏，遇合则生万物，遇激剥则发声。吁。有知天罡之方，不知天罡之理；有知天上之天罡；不知身中之天罡，有知身中之中黄。不知天上之中黄，夫天上天罡，阳精也，真土也，乃天之真阳也。居於天中之天，为天罡星，其实号曰中黄星，变化於辰也。夫身中天罡，亦阳精也，真土也。比内事为药物，为黄婆。丹田为黄庭，居於身中之中为天罡气，其实号曰中黄气，变化於心也。此窍非凡窍，中中又一中。一中之黄气，即自己天罡也。黄中策气之神，黄神也，即天罡气之神也。一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫，乃子午卯酉正中之黄气，即天罡气也，玉帝气也。金光咒云：中央黄气，玉帝化生。此说甚明。耳眼口鼻舌，精神魂魄意，攒簇向中宫，化作先天气。即中黄气也。吾身中之天罡气也。行持之士，内视五蕴者，固气炼神，聚其尸魄，内想不出，外想不入，神气不散，混合百神也。外察万神者，以我平昔修炼工夫，寓之於书符念咒掐诀步罡，役使万灵，则万神听命，罔敢弗恭，报应如谷答响，出乎自然。惟在洁己，斋心至诚，可以动天地，感鬼神也。以我之阳精，合天地之阳精，阳精即天罡也。我之阳精，天一生水，地二生火，水火生於左右肾，金光祖炁也。从夹脊透上朔骨，朔骨乃对耳后承枕骨也。其肾光两道，从夹脊上朔骨，直通两目，乃瞳精也。二物如剑锋，透彻万里而无碍，明於天上之日月也。归於黄庭，即先天阳精也。三魂中是为胎光。运我之阳精，存我之阳神，直上与天通。随其天罡所指之方，运神合气，方为妙道。经曰：雷城有十二门，并随罡星所指。罡星指丑，其身在未。所指者吉，所在者凶。余位皆然。仰荷天尊广大慈悲，宣示直指捷径，坦然明白，学者必当穷其理，究其源。玩其端倪，庶可深造之以道。

夫天罡定位，只在天之中心。盖缘天尊不易尽泄天机，使学者精思研微，穷理尽性，欲其自得者也。自得者，实天尊慈悲，於玄虚中垂教恩力也。罡星指丑，其身在未。不是其身在未，其实一年三百六十日一日十二时中，天罡之身只在天中之中央。罡气指射於丑，其身自立於天中之中，背未面丑而立，流布罡光於丑位也。罡气指射於未，其身背丑面未而立，流布罡光於未位也。余位皆然。所以春季天罡背西面东，其炁青；夏季背北面南，其炁红；秋季背东面西，其炁白；冬季背南面北，其炁玄。四季雷霆随天罡旺方旺炁之说也。且如正月登明，将下有津梁神；二月河魁，将下有天都神；三月从魁，将下有玉靡神；四月传送，下有天马神；五月小吉，下有天井神；六月胜先，下有花萼神；七月太乙，下有天车神；八月天罡在辰，下有天枢神；九月太冲，下有三光神；十月功曹，下有天良神；十一月大吉，下有紫微神；十二月神后，下有玄枢神。师曰：取天罡气毕，然后呼召十二月将神。夫将与神者，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。今人只知有天罡将了，却不知下有神矣。所谓神逐将灵，神无将不行，将无神不动，是也。天罡所指，日夜常输。只如二盘，顶上第一层天盘，谓之帝庭，即紫微垣也。必刻斗象而转旋。即天中之天，中斗大魁也。斗像随日月时指射地盘十二宫分，其身何尝游行於地盘也。天罡既只在天中之天，一切诸事，趋吉避凶，皆随天罡方而往，百无所忌。如此言之，天罡之身只在天中之天，中央之辰上为定位，无疑矣。法师吸取天罡气之时，且如轮定罡光在卯，则如天罡立於天中之中央，背酉面卯，法师便合於东方朝西立定，所指者吉也。眼前便分列八卦，吾身内顾中宫，面天罡之星相对而立，举头仰望，迎合而取之。其余方位，例皆如之。若向天罡方召役万神，法师却合随天罡所立，背酉面卯行持。盖万万雷神丁甲神将，都在天罡方故也。法师此时存天罡在顶上空中，法师立身於天罡之下，策役天罡，亦在上策役也。若曰破地召雷，地户即河魁方，雷门即天罡方，雷神从地户升，雷门降，即是从天罡方金火光中下降也。必先变神为玉帝，财念：金咤金咤大力摄，玉帝头上金光中有字现。若变神为北帝，则念：北帝钦灵普轮神圣变神摄，北帝头上金光中有聻字现。接合。天罡星头上红火金光，日轮中有炓字现。天罡呎天帝释帝，天帝者，昊天玉帝也，释帝者，北极太帝也。金光咒云：释帝隐韵，玄冥子钦，是也。所谓太释玉隆腾胜天，佛家有所谓帝释，於此皆无涉也。部带天罡，非佩带也。五方凶恶之炁，何不伏藏，非五方凶恶之鬼。飞光一吸，万鬼灭亡，非伏藏也。□□逢正聻唵吽喗哒哩娑诃，闰月加唵字在上念之。天罡印，先以小指从四指裹面插入中指背，以二指勾定小指头，四指曲在小措背上，直伸中指，以大指掐煞文，为印。又名天关印，又名山字印。更有三五飞步天罡，分阴阳二局。冬至、立春、春分、立夏, 为阳局，右转一七四，逆布十二时，顺布九星罡，进五为天罡之方。夏至、立秋、秋分、立冬为阴局，左旋九三六，顺布十二时，逆布九星，退五为天罡之方。此玉清上道，三五飞步之妙用也。又有六气天罡者，贪狼太星为阳，其气黑，能伐恶荡邪；巨门元星为阴，其气白，能祛邪摄亡；禄存真星为煞，其气红，能助阴益衰；文曲纽星为旺，其气黄，能定疼正物；破军关星为定，其气绛，能起死回生；武曲纪星为生，其气绿，能威制天地，掌判死生。破军逆至廉贞罡星，即三也。贪狼顺至廉贞，即五也。廉贞，罡星也。分阴阳日交加，三五之妙也。廉贞本无炁，乃六星之气巡辉下注。以天上七星，面部七星，心中七星，三合成一，配衣击指，妙在其中矣。

吁。不修道德戒行，不积静定工夫，欲变神为玉帝、北帝、上真天师，不藏魂收魄，欲步斗罡，不以神合神，不以气合气，不假上帝之真光，不仗天真之威力，冒取天罡之正气，难矣哉。难矣哉。或有径对方位，立地念咒，自夸计界一举头天罡，又有叫天罡小名，待天罡回头亟取之，不知举头取何物耶。待得天罡回头取之，是何义耶。余何敢言其谬甚耶。江湖达者幸垂鉴焉。

结练内事

双手雷局按膝，垂脚平坐，定息静虑。运中黄窍祖为升上顶门，流注心宫，想如莲开，心窍一开，五脏六．腑之窍俱开，顶上八门之窍亦开。想天上日月五星、南辰北斗、二十八宿瑶光正炁，三十二天梵气，十方正真生炁，五方五雷旺炁，如云如雾，流入身中五脏，华敷一身，四大百骸，毛发孔窍，俱放光明，上下内外交接。如此了，凝神定志片饷。以双雷局按膝，作手势抖澶，咬牙闭齿，摇头，用力耸运辘轳，促起一身内外之炁，从两脚起，收摄四大百骸，毛发孔窍，五脏六腑内外炁，皆随手势自下而升，表裹相应，直出顶门，自泥丸至明堂，落下口中，咽归中黄，如一颗丹珠在中黄宫中。有时做得通身汗流，然后如如不动，凝定神气，内想不出，外想不入，绵绵若存之意也。

普召万神内诀

凡大祈祷，召三界万神，五雷大小诸法中一切神将，先於密室中静坐，存神，运祖炁从本季所属五行为头生起。如春季祖炁先从木生起，次运行生火，次运行生土，次运行生金。次运行生水。一炁生一炁，递互包含，作一团金光，归黄庭中，捺下，从尾闾□音提起，历夹脊双关，升脑后泥丸，过明堂，以双目簇定，音喝出。此时闭炁，弩力澶动，一身毛发孔窍都进出万道金光，天上日月星宿都化作万道金光，如雨落下，地下裂开，火光进出猛焰，不瞬息间，忽然都变暗了混沌。听得雷声吼响，双雷局发出，霹雳一声，裂开混沌。万神俱现於金光中，与之结盟，约定时刻行事。然后渐渐收拾，吸归心腑，纳入黄庭。少刻登坛召将，只须从黄庭运出一气便了，不必再有郑重也。

起东南方风诀

依法存运作用，归於黄庭，直上风池，透过在耳口作嘘音如风声微微，助力吹出。才觉风出之时，便闭双目，以左手雷局捺鼻孔，右手雷局捺右耳，只放风从左耳出也。

起西北方风诀

依法存运作用，归於黄庭，直上风池，透过右耳口作嘘音如风声微微，助力吹出。才觉风出之时，便闭双目，以右手雷局捺鼻孔，左手雷局捺左耳，只放风从右耳出也。

起云诀

依法存运作用，归黄庭，再运双脚板底下涌泉穴浓阴黑冷之气，冲上肾府，涌涌化为黑云，亦归黄庭，盘结不散。次存黄庭出云，如山川出云之意，直上从鼻窍腾腾突突而出。才觉云将出之时，便闭双目，将左右手雷局塞住两耳，口作呼音，勿令风吹散云气，只放云从鼻窍出也。

起雷诀

双手雷局叉腰抵肾堂，依法存运作用，交合於黄庭，化为风云雷雨电，总聚于中。以阳声，阴律，左右捺肾堂各七数，□音提起。以双手雷局，随内炁勒上两耳边。又如前左右捺耳各七数。运雷从泥丸过明堂，音喝出，猛拍双局一下。才觉雷将出之时，运心火闪目出为电。才觉运电一出，则化吾身如龙形，卓上水盂如江河，运动华池神水，就呷水盂中水一口，喷噀四方，即如龙阵。取江河中水变化行雨之意也。

祈雨诀

先存神，运祖气归肝宫九雨，令木气盛。运行至绛宫生心火，三雨，令火旺盛。先教阳极，庶几阴生也。然后以此火生土，土生金，金生水，七雨，要令水旺。方以此水克火，五匝。克得火都消灭尽，浑无一些火炁，五行之炁都化水；归黄庭，升上风池，透出两耳，则为风；升上山岳，透出神庐，则为云。以雷局作用，升上顶门，吸喝出，则为雷。升上泥丸，入华池，运神水喷噗，则为雨。升上绛宫，闪目出则为电。五事都只从黄庭来。一个作用中化出来。

祈晴诀

先存神，运祖炁归肺，七雨，令水旺盛。先教阴极，庶几阳生也。然后以此水生木，木生火，火生土，土克水，十二匝。克得水都乾个尽，浑无一点水炁。坎水既个尽，离火自生焰。五行之炁都化为火，归黄庭，升上风池，透出右耳作西北风，顶上八门俱开，运出大火焰烧灼天地，吹散阴翳，呵心炁助之。以鼻收摄天上云炁，吸归黄庭，化为金光，乃如山岳藏云之意。

祈中曰诀

大槩与祈雨同，但要五行之炁都化作水，归黄庭，酝结成雪，升上风池，透出左耳，作东北风。次升上山岳，透出鼻为浓云。次升上泥丸，入华池，运神水，化吾身为灵龟喷雪大神，存供卓化为青天，水盂化为银河结雪，呷水对月喷噀，化为雪花飞落，彤云密布，朔风严冷，玉龙在天行雪之意。

祈晴翼火蛇符

右符凝定神炁，以天目运金光，同右手剑诀，书于水碗丙，安在雨中。或用布线似蛇形，缠了放碗中，亦可。密念咒曰：奉请赤羊赤猜，大道李老君，感得仙人提水，玉女持浆，又禁得三十六牛，又禁得三十六龙，又禁得河水摄，又禁得井水竭，又禁得天静云消散。吾奉勑牒锁妖精。

斩勘祈祷埋阴霾旱魃诀

天地之间有旱魃、阴霾二鬼，为旱涝之害。旱魃头如人形，蛇身有翼。凡祈雨，则埋其头於坎地。阴霾头如女人状，狐身有翼。凡祈晴，则埋其头离方之地。俱用罡煞炁以禁之。

登坛蔽日秘诀

埋旱魃讫，诵木狼咒，提水盂於左手中，用剑诀向太阳，以天目舌尖同书□□□三字于水盂内，吸水一口，对太阳噀之，即用剑划插日下卯地。其光耀颤动，即云生而日自昏矣。

道法会元卷之七十七竟

#1『固』疑当作『个』，作『固』义不可通。

#2『理』疑当作『埋』。指埋於香炉中焚之。

道法会元卷之七十八

雷霆妙契

流火大煞

金虎流火大煞，十八个日子取用为最好。

甲子旬：

丙寅日，己巳日，庚午日。

甲戌旬：

戊寅日，辛巳日，壬午日。

甲申旬：

丁亥日，乙酉日。

甲午旬：

壬寅日，丁酉日，乙未日，丙申日。

甲辰旬：

丁未日，戊申日，己酉日。

甲寅旬：

丁巳日，丙辰日，癸亥日。更以丙辛戊癸四个日子暗合，此乃先锋之日也。

水动。二四八月。木动。三六九月。水土。一五七月。金动。十十一十二月。定白虎流火，其日落在何方，甲己顺坤例，流火起例，阳顺阴逆。

论星辰所主

金主雷，木主晴，水主雨，火主电，土主雷雨。

右例但要东会，相克相战发动。

论伏断起例

如子日遇虚，便是伏断日。余仿此。

子虚丑斗寅嫌室，卯女辰箕巳忌房。

午角未张申怕鬼，酉觜戊胃亥壁当。

一元虚

甲子，丙寅，癸酉，壬午，己丑，辛卯，戊戌，丁未，丙辰，癸亥。

二元奎

壬申，辛巳，戊子，庚寅，丁酉，丙午，癸丑，乙卯，壬戌。

三元毕

辛未，庚辰，丁亥，丙申，乙巳，壬子，甲寅，辛酉。

四元鬼

庚午，丁丑，己卯，丙戌，乙未，甲辰，辛亥，庚申。

五元翼

己巳，丙子，戊寅，乙酉，甲午，辛丑，癸卯，庚戌；己未。

六元氐

戊辰，乙亥，甲申，癸巳，庚子，壬寅，己酉。

七元箕

乙丑，丁卯，甲戌，癸未，壬辰，己亥，戊申，丁巳。

火师曰：久雨遇伏断，叉然开晴；久晴遇伏断，叉然雨意动。

雷动约时

春正月丑时，二月寅时，三月卯时，夏四月己时，五月午时，六月未时，秋七月申时，八月酉时，九月戌时，冬十月亥时。

若六月内得七月节气侯，便用申时用事。已上节气位方，雷在此矣。

定二十八宿日直五行晴雨法

角日值木，风。值金，阴。值火，雨。值土水，晴。

亢日值水，雨。值木，阴。值金火土，晴。氏日值火木，雨。值金水土，风阴。

房日值水火，晴。值金木土，风阴。

心日值金木水，风，阴。值火土，晴。

尾日值木，风。水火土，晴。值金，阴。

箕日值水火木、晴。值金土，风雨。

斗日值水金火，晴。值土木，风雨。

牛日值水金火，风雨阴。值木土，晴。

女日值金火木，晴。值土水，阴风。

虚日值金木火土，晴。值水，风。

危日值金火木，阴。值水土，风晴。

室日值金火，风雨。值水土木，日昏。

壁日值金火，风雨。值木土水，日昏。

奎日值水火土，风，日昏。值金木，风雾。

娄日值金木，风晴。值水火土，风雨。

胃日值土木，风晴。值金水火，风。

昴日多晴。

毕日值金水，雨。值火，晴。值土木，风。

觜日值金水土，雨。值火木，日昏，

参日值金木水，风。值火木，晴。

井日值金水土，雨。值火木，风晴。

鬼日值金水，雨。值火土，晴 。

柳日值火土木，日昏。值金水，雨。

星日多晴。

张日多晴。

翼日值火土，晴。值金水木，风雾。

翰日雨则晴，晴则雨。

雷雨方

甲子旬甲寅旬甲辰旬甲午旬甲申旬甲戌旬

雷公午　申　　戌　　子　　寅　　辰

风伯寅　子　　寅　　寅　　午　　申

雨师戌　辰　　午　　辰　　戌　　子

论帝星所值

帝星临位万凶藏，电母雷公焉敢当。

纵使轩辕亦无效，徒然怒叫怨穹苍。

帝星顺局乙庚丁壬戊癸年月

正二三四五六七八九十十一十二

乙庚年子丑午卯辰巳午亥子酉戌亥

丁壬年子丑寅未申巳午未子丑戌亥

戊癸年子巳午卯辰巳戌亥申酉戌卯

帝星逆局甲巳丙辛年月。

正二三四五六七八九十十一十二

甲巳年辰丑寅卯申酉午未申丑寅亥

丙辛年辰巳寅卯辰酉戌未申酉寅卯

二十八宿局图

女虚危　　斗牛　　　尾箕　　　房心

室壁　　　　　　　　　　　　　角亢氏

甲巳日

奎娄　　　　　　　　　　　　　张翼轸

冑昴毕　　觜参　　　井鬼　　　井鬼柳

角亢氐　　翼轸　　　星张　　　井鬼柳

房心　　　　　　　　　　　　　觜参

乙庚日

尾箕　　　　　　　　　　　　　昴毕

斗牛　　　女虚危　　室壁　　　奎娄冑

柳星　　　井鬼　　　觜参　　　冑昴冑

张翼轸　　　　　　　　　　　　奎娄

丙辛日

角亢氐　　　　　　　　　　　　室壁

房心　　　尾箕　　　斗午　　　女虚危

奎娄　　　室壁　　　女虚危　　斗牛

冑昴　　　　　　　　　　　　　尾箕

戊癸日

毕觜参　　　　　　　　　　　　房心

井鬼　　　柳星　　　张翼轸　　角亢氐

毕觜参　　冑昂　　　奎娄　　　室壁

井鬼　　　　　　　　　　　　　女虚危

丁壬日

柳星　　　　　　　　　　　　　斗牛

张翼轸　　角亢氐　　　　　　　尾箕

凡行坛下符檄，须寻局内星辰方，如前局图。祈雨符檄投于毕宿位，祈晴投于星宿位。

五星释辩

壁星者，乃壁水□，居乾亥之位，即江豚也。其物起，则风云生。

亢星者，乃亢金龙，居辰巽之位，乃龙也。其物升，则云生也。

尾星者，乃尾火虎，居艮寅之位，乃虎也？其物啸，则风生。

翼星者，乃翼火蛇，居巽巳之位，乃蛇也。其物出，则怪风生也。

轸星者，乃斡水蚓，居巽巳之位。故蚓出则雨至矣。

五符定晴雨方位

一、五符。晴。二、天曹。阴晴。三、地符。雷雨。四、风伯。雨。五、雷公。风云合。六、雨师。雷雨。七、风云。雨电。八、唐符。晴。九、国印。晴。十、天关。十一、地轴。阴晴。十二、六贼。雷雨。

假如今日戊子，便是丙戊禄在己，便移五符向己诸方求定。

飞用木郎神咒。起伏位驱驰，诵玉文。游用中山神咒。击治檄辛君誓语闻。

各用本咒后，用《天童内篇》 焚符下令，立有报应。击檄符不可轻用。

夫行雷法之士，欲动风云雷雨，取其简捷，只於逐日雷方召之，焚符章於本日雷飞宫之下，步罡剔诀起之，自然风起云生，雷震雨霈。盖飞伏游治四宫，乃雷神会合之所。符令既至，然后逐位起之。凡飞宫，焚符章，诵木郎咒，诵天童隐梵内篇，下令发遣。若无报应，即移向伏宫，役之不动，则移向游宫役之，无不报应心如应迟，则於格宫檄之。如遇天地闭塞，方无八门，雷雨难动，则不获已，可向治宫檄之，无不报应。如应迟，则於格宫檄之。格宫在治宫对冲，子在午，即时狂风大作，雷雨暴至。法官於罡头急转身入斗口中藏身，急飞斗盖之，庶免不测之患也。

逐月过将例斗柄运周天，逆行月将

正月雨水前一日卯时过将，亥上起登明。

二月春分后二日戌时过将，戌上起河魁。

三月谷雨后四日亥时过将，酉上起从魁。

四月小满后四日未时过将，申上起传送。

五月夏至后五日未时过将，未上起小吉。

六月大暑后三日已时过将，午上起胜光。

七月处暑后三日已时过将，已上起太乙。

八月秋分后四日寅时过将，辰上起天罡。

九月霜降后九日丑时过将，卯上起太冲。

十月小雪后七日戌时过将，寅上起功曹。

十一月冬至后四日亥时过将，丑上起大吉。

十二月大寒当日酉时过将，子上起神后。

金虎大煞起例阳顺阴逆甲子

甲己坤位顺，坤上起，甲子顺。乙庚离逆流。离上起，甲子逆。丙辛震上逆，震起，甲子逆。丁壬巽顺游。巽起，甲子顺。戊癸西方顺，兑起，甲子顺。大煞定踪由。

金虎起例定法

甲子。坤。甲戌。震。甲申。巽。甲午。中。甲辰。乾。甲寅。兑。

乙丑。艮。乙亥。兑。乙酋。乾。乙未。中。乙巳。巽。乙卯。震。

丁卯。兑。丁丑。艮。丁亥。离。丁酉。坎。丁未。坤。丁巳。震。

戊辰。坤。戊寅。震。戊子。巽。戊戌。中。戊申。乾。戊午。兑。

己巳。兑。己卯。艮。己丑。离。己亥。坎。己酉。坤。己未。震。

庚午。震。庚辰。坤。庚寅。坎。庚子。离。庚戌。艮。庚申。兑。

辛未。中。辛巳。巽。辛卯。震。辛丑。坤。辛亥。坎。辛酉。离。

壬申。震。壬午。巽。壬辰。中。壬寅。乾。壬子。兑。壬戌。艮。

癸酉。兑。癸未。艮。癸巳。离。癸卯。坎。癸丑。坤。癸亥。震。

流火凶星起例阳顺阴逆甲子。

甲辛坤位丙壬乾，庚坎乙癸丁艮边。

戊己却来蛇中坐，一冲流火便惊天。

流火凶星定法

甲子。坤。甲戌。震。甲申。巽。甲午。中。甲辰。乾。甲寅。兑。

乙丑。兑。乙亥。乾。乙酉。中。乙未。巽。乙巳。震。乙卯。坤。

丙寅。巽。丙子。震。丙戌。坤。丙申。坎。丙午。离。丙辰。艮。

丁卯。坤。丁丑。震。丁亥。巽。丁酉。中。丁未。乾。丁巳。兑。

戊辰。艮。戊寅。离。戊子。坎。戊戌。坤。戊申。