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道藏 · 正统道藏洞玄部 / 记传类

录异记

2.8 万字 · 约 1 小时 21 分钟 · 2 / 4

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白衫而已,或拜跪跳跃,倒陪于地,形必保露,人多笑之。或乘驴远适,只使人持之,横外鞍中,若衣囊焉。有二妻一女,衣食丰足,或击室家,力不可制。乾德初年,仅六十,腰腹数围,面目如常人无异。其女右手无名指长七八寸,亦异於人。

符氏始王关中新平,有长人见语百姓张靖曰:符氏应天受命,今当太平,外面者归中而安泰。问姓名,不答,俄而不见。新平令以闻符健以为祆,下靖狱。会大霖雨,河渭蒲津监寇登,得一履於河。长七尺三寸,人迹称之,指长尺余,文深一寸,健叹曰:覆载之问,何所不有?张靖所见,定非虚也。赦之。

吉州东山有观焉,隔潇江,去州六十里。咸通中,有杨尊师居焉。师有道卫,能飞符救人,观侧有三井,一井出盥,一井出茶,一井出豉。每有所阙,师令取之,皆得食之,能疗众疾。师得道之后,取之无复得矣。

邵州城下,大江南面潭中,昔开元年,天师申元之藏道士之书三石函於潭底。元之善三五禁呎之法,至今邵州犹多能此卫者,为南法焉。

白鹤山,属岳州湘阴县,接潭澧二州界,即晋代陶真君拔宅升天之所,有陶仙观在焉。山不甚深,而兵戈寇盗不可得至。居者数百户,晏然无虞。处士胡恬卜居於此,父为晏州刺史,恬独好道,高卧云林,善阴阳纬候,星历推步,炉火黄白之事,彭素道,易占卫,篆隶词赋,皆曲尽其能。调元炼气专以神仙为务。景福年,於安州遇上蔡人马处谦卖卜於世,悯其瞽疾而致孝於二亲,学卫未至,旨甘不足。因挈入山授推授课之诀。岁余业就,送之出山。时鄂州大驯,相国杜洪与恬相遇,话及祈梼之事。恬为考召投丹符於江中,俄而大霪,合境告足,厚酵金帛,不顾而去。虽诸侯辟召,皆不能致屈,至今犹在山中。尝诚处谦曰:吾之所学,为身也,非以为人。以子纯孝恭谨,故以相教。欲丰终身之给,黄白之卫,吾欲言之,足以速子之祸,夭子之命矣,非所惜也。勿以知数而夸诞轻言以取患。夫人资五气而生,有升降,阴阳有盛衰,五星有逆顺,年命有吉凶。然积善者贻福,积恶者贻殃,视其所履,灾珍可知耳。苟善之不修,非禳请所及也。由是处谦虽与人言休咎,未尝行禳厌之事。是后仕蜀,为少将作检校仆射。

录异记卷之二竟

录异记卷之三

光禄大夫尚书户部侍郎广成先生上柱国蔡国公臣杜光庭纂

光启二年,丙午正月二日壬午,河东兵士入京师。是时车驾已巡幸陈仓,诸侯奔问相次而至。河东之帅搜索都城诸朝士,於新昌井害中得奉常牛公丛及甥侄三四人,与军将卢谦,将往河东。卢谦方有疾,舍於井畔而去。牛公既至河东,晋王承迎禀敬,逾於师资。公亦以忠孝之道,君臣之礼,以谕之焉。朝廷故实政理体要,晋王亦时访之於公焉。是岁六月,僖宗幸褒梁,萧遘、裴彻立襄王於长安,号日监国。京辅左右,洎江南河北,皆传襄王教令以怀抚之,或就加勋爵,或征督贡奉,亦使谏议大夫郑合敬与中官资教令官告以入河东。牛公谓晋王曰:传闻圣上驻跸陈仓,必恐南幸梁洋,襄王之立,非得众心。盖萧裴辈嫉阖尹持权,不欲扈卫南去。故有此立。有君在外,襄王之教,非真命也。晋王悖然,遂戮其使,焚其教令。月余,道路阻绝,不复得知朝廷之信。牛公忧戚不择,因之遘疾。晋王迭命医药,或躬诣所居,劝以饮食,不能致损。卢谦疾愈,自西京乞食开道,求公之信息,亦达河东。晋王嘉其诚节,授以右职,谓其左右将校曰:事主勤尽有卢谦者,吾将脱衣以衣之,均食以食之,岂复惜官爵重赏乎?一旦,医工忽谓牛公,以行路谬传之信云:襄王正位,圣主升遐。公失声号呼,欧血而绝。良久方苏,自草遗表,恳陈晋王忠孝诚节,自言老病,不得扈卫奔问,词旨激切,览者感动,公呜咽涕泗,移时绝笔而薨。晋王惊痛者久之,斩医工以谢焉。乃驿表俾卢谦奏于行在,上闻於岐府,下诏褒美,赠牛公忠贞公,卢谦授滑州别驾。

僖宗在蜀,以司封郎中王懂授万年令,兼御史中丞,先次归京。乙巳年,驾回长安,转右散骑常侍。十二月二十五日乙亥,蒲帅犯阙。是夜三更,驾出宝鸡,值方寝疾,不得扈卫,自居在平康里奔南山下。自是杜门息迹,养疾累月。其夏,襄王称制京师,搜访具言,教令峻切,萧裴秉权,中外畏惮。慥不自安,升疾起。既至伪诏,加左常侍,值称疾不朝,谢襄王使。御医视之,赐药物,一无所受,号恸而薨。朝野闻之,莫不痛惜焉。

僖宗幸蜀,黄巢陷长安。南北臣僚奔问者相继,无何,执金吾张直方与宰臣刘邺于淙诸朝士等,潜议奔行朝,为群盗所觉,诛戮者至多。自是呃东,内外阻绝,京师积根尚多。巧工刘万余,乐工邓慢儿,角纸者摘星胡弟米生者,窃相谓曰:大寇所向无敌,京城根贮甚多,虽诸道不宾,外物不入,而支持之力,数年未尽。吾党受国恩,深志效忠,赤而飞窜无门,皆为逆党所使,吾将贡策,请竭其根,外货不至,内食既尽,不'一二年,可自败亡矣。万余,黄巢怜其巧性,常侍直左右。因从容言曰:长安苑囿城隍,不啻百里,若外兵来逼,须有御备,不尔固守为难。请自望仙门以北,周玄武白虎诸门,博筑城池,置楼橹却敌,为御捍之备,有持久之安也。黄巢喜且赏其忠节,即曰:使两街选召丁夫各十万人筑城,人支米二升,钱四十文日计。左右军支米四千石,钱八千贯。岁余,功不报而城未周,以至於出太仓谷以支夫食,然后剥榆皮而充御厨,城竟不就。万余惧,贼觉其机,出投河阳,经年病卒。邓慢儿善弹琵琶,乐府推其首冠。黄巢颇狎之,因灸其右手,托以风废,终不为弹。'礼之甚厚,而未尝为执器奏曲。每三五日,一召入禁中,辍与之金帛。一旦,谓其友曰:吾闻忠节之士,有死而已,吾频为大寇所逼,终不能为之屈节奏曲。今日见召,吾当就死,不复归矣。与妻女一儿诀别,使者促之,遂入见黄巢,黄巢欣然谓曰:汝乐官推所艺第一,而久云风废,吾亦信待於汝,岂不致三两声琵琶乎?不全曲也。慢儿曰:某出身应役朱紫之服,皆唐天子所赐,固不忍负前朝之恩,以此乐乐於他人也。巢大怒,命斩之,屠其家焉。摘星胡弟善射,发无不中,巢甚爱之,衣以锦服,出入常在马前。渭桥为官军所夺,黄巢亲领兵以御之,既至桥,命米生引满以射,凡发十数箭,箭皆及远而不中。黄巢请之,箭皆及远而不中物何也?对曰:圣唐兵士,非亲即故,故不中尔。巢怒,亦杀之。

资州人阴玄之,少习五经,尤精左史。父殁,庐墓六时临哭,常有溪龙山虎助其号声,久之,亦有鬼神助哭。每夜常有二灯来照墓前,至明乃息。又丁母忧,墓庐凡六年,草庵破壤,终不再茸,处於土穴中。因患玲气,腰脚声音嘶嘎,而讲诵不倦。每谓人曰:千名求进,非为己身。吾二亲俱殁,禄不及养,何用名为,竟不应举,贫苦终身,年八十余而卒。

扬太博,资州人也。年十六,庐父母墓三年。有神灯照墓,猛虎驯伏,有白兔之异。蜀相王公上闻,降动褒奖,表其门闲。

句龙弘道,居梓潼山下,偃武亭南。庐墓於官路之束,年逾八十,发长丈余。父母二坟,各生紫芝一茎,高六七寸,驯伏猛兽,以为常焉。广明辛丑岁,僖宗幸蜀,亲幸其第,坐於庭中巨石上。弘道寻作亭子,覆护其石。乙巳年,驾回,又临幸之,颁赐钱帛衣物甚多,来往皆如之。驾驻剑州,诏复其租赋三年,仍赐旌表。

感应

嘉州夹江令检校工部尚书朱播,尝居官,得疾,四支不能运用,举体沈重。每转侧,皆须数人扶升,以为风废,药饵攻之未效。忽眼痛且痉,昼夜烦楚。又数日,俄而渴,作嗜水及汤饮,不知石斗之量。又数日,心狂愤愤,若有所睹,赖其沈顿不能转动,若不然,亦将披发保走,无所畏惮矣。旬日之中,四疾相属,风露之危,期在旦夕矣。既昼夜不寐,疲倦之极,忽如睡不睡,见七仙人,列坐在前,才长五六寸,衣被冠服,眉目髭发,历历分明。五人相倚而坐,二人两畔横坐,播心自思之正坐,即有横坐如何?忽闻侧畔空中有人应曰:既为仙人,无所不可,何怪横坐?闻讫亦不见所语之人,七仙人亦复不见。自此常觉有人为握摄手足,扪拍背膊,所疾渐损,其日所嗜玲水扬饮,顿臧一半。如是三五日,便能主持公事,祗对宾客,所疾全愈,因画北斗七星真人供养焉。

刀子判官、右仆射尹瓖,永平三年寝疾。初患下痢,昼夜五六十行。久之,即成心风狂热,言词无度。忽忽多忘。常欲颠沛驰走,一家肩镭守护之。既而手足不遂,肢体沈重,每一起止,即四五人扶持,方能托於几按。又历数月,家人看视,昼夜劳倦。忽见一老人,髭鬓白,着白衣,来谓瓖曰:病已效矣,何不速起?即以手台其头,便能起坐。边巡,自起添油注灯下,就前床取鞋着之,四顾,见仆使皆困卧,不欲惊之。自持烛出门,巡行一宅,然后乃复其处。一家惊异,自此都愈。

异梦

礼部尚书庾朴举进士时,甚有声称必就册名。梦入桂宫,折得桂枝,将归人问,视之已焦枯矣。俄而下第。是岁,婚归氏,亲迎之后,旬日问,窃视归氏额上指许,常涂艺油。问之云:小年为火所烧,有痕而无发也。故又名桂娘子。竟不登第也。

前源州中令宗夔光天,戊寅岁,梦万斤秤,如此者三度。梦挂秤於楼屋脊桁之上,俄而桁秤俱折,心甚恶之。是岁十月八日戊申薨,时年六十一

广明辛丑岁正月,僖宗车驾已及左绵郭县。镇使任时,当昼假寝于厅事,忽梦街巡小吏告之日:大将军迎驾,合伺于道左。任即奔诣通衢之侧,兵骑数千,已直北而去,旌旗部伍,异常严整。戈甲之盛,首尾十余里,不绝久之。介金曳地者千数,拥白马朱缨金甲一人,五彩日月旗,罗列以从。任鞠躬两食顷,队仗方绝。问报者,大将军为谁?云是法定寺后李将军也。既

觉,流汗浃体,想其所睹,犹历然在目。是岁,余奉诏青城修斋,话其事,光庭记。

录异记卷之三竟

录异记卷之四

光禄大夫尚书户部侍郎广成先生上柱国蔡国公臣杜光庭摹

鬼神

进士崔生自关束赴举,早行潼关外十余里,夜方五鼓,路无人行,唯一仆一檐一驴而已。忽遇列炬呵殿,旗帜戈甲,二百许人,若节使行李。生映槐树以自匿,既过乃行。不三二里,前之队仗复回,又避之,然后徐行。随之有一步健,押茶檐子,其行甚迟。生因问为谁,日:岳神迎天官也,天官姓崔,呼侍御秀才,方入关应举,何不-谒,以卜身事?生谢以无由自达,步健许侦之。既及庙门,天犹未曙,步健约生伺之於门侧,押茶檐先入。良久出日:侍御请矣。遽引相见,欣喜异常,即留於下处。遗巡,岳神至,立语,便邀崔侍御入庙中,陈设帐喔、筵席,妓乐极盛。顷之,张乐饮酒,崔临赴宴约,敕侍者祇待於生,供以汤茶所须,情旨敦厚。饮且移时,生倦,徐行周览,不觉出门,忽见其表丈人,握手话旧,颜色憔悴,衣服缢缕,泣而相问。生因曰:丈人恰似久辞人间,何得於此相遇。答曰:仆离人世,十五年矣。未有所诣,近作敷水桥神,倦於送迎而窘於衣食,穷困之状,迨不可济。知侄与天官侍御相善,又宗姓之分,必可相荐,故来投诚,愿为述姓字,若得南山赀神,即粗免饥穷,此后迁转,得居天秩,去离幽苦矣。生辞以乍相识,不知果可相荐否,然试为道之。言罢,复下处侍御,寻亦罢宴而归。顾问久之,曰:后年方及第,今年不就试,亦得。余少顷公事亦毕,即当归去,程期甚迫,不可久留,生因以表丈人所求告之,侍御曰:赀神似人间遗补,极是清资,敷水桥神,其位卑杂,岂可便得,然试为.言之。岳神必不相阻,即复诣岳神迎奉,生潜近伺之,历历闻所托,岳神果许之。即命出牒补署,俄尔受牒入谢,迎官将吏一二百人,侍从甚整。生因出门相贺,赀神沾洒相感曰:非吾侄之力,不可得此位也。佗后一转,便入天司矣。今年地神所申,渭水泛溢,侄庄当飘坏,上下邻里,一道所损,三五百家,已令为侄护之。五六月,必免此祸,更有五百缣相酬。须臾,觜神驱殿而去,侍御亦发岳神,出送生。独在庙中,钦如梦觉。出门访仆使,只在店中,一无所睹,於是不复入关,却回止别墅。其夏,渭水泛溢,漂损甚多,唯崔生庄独得免。庄前泊一空船,水个之后,船有绢五百匹,生益信不虚。复明年,果擢第矣。宗正王大卿鄑说

邹平公段文昌,负才傲俗,落魄荆楚间。常半酣,靸屐於江陵大街,往来雨霁泥甚。街侧有大宅,门枕流渠。公乘醉於渠上,脱屐濯足,旁若无人。自言:我作江陵节度使,必买此宅。闻者皆掩口而笑,不数年果镇荆南,遂买此宅。又尝佐太尉南康王韦皋,为成都邮巡。忽失意,韦公逐之,使摄灵池尉。苍惶受命,赢僮劣马,奔迫就县。去灵池六七里,日已昏黑,路绝行人。忽有两炬皆前引,更呼曰:太尉来。既及郭门,雨炬皆灭。扣关良久,令长差人延之,然后得入。时自邮巡与韦奉使入长安,公与刘禹锡深交,禹锡为礼部员外,公往谒之。禹锡与日者从容之际,公遽至,日者匿於箔下,公既去,日者出,谓禹锡曰:员外若图省转,事势殊远,须待十年。后此客入相,方转本曹正郎耳。自是禹锡失意,连授外官,十余年,邹平入相,方除禹锡礼部郎中,归阙,果如日者所言。蜀朝庚午年夏,大雨,岷江泛服,将坏京江灌口,堰上夜闻呼噪之声,若千百人列炬无数。大风暴雨,如火影不灭。及明,大堰移数百丈,堰水入新津江,李冰祠中所立旗帜皆湿。导江令黄璟及镇静军同奏其事。是时,新津嘉眉,水害尤多,而京江不加溢焉。

郑君雄为遂州刺史,一日晚,忽见兵士旗队若数千人,在水束填内屯驻。旗帜帟幕,人物喧阗,与军行无异,不敢探报,莫知其由。但是州内警备突来而已,未晓,差人密探之,大军已去,只三五人在后。探者问之,答曰:江渍神也。数年,川府不安,移在峡内,今远近安矣。却归川中,差人视之,有下营· 及火幕踪迹,一一可验。遂州东岸唐村云,古有一人,宽衣大袖,着古冠帻,立於道左。与村人语曰:我锺离大王也,旧有庙在下流千余里,因水摧损,今形像泝流而上,即将至矣,汝可於此,为我立庙。村人诣江视之,得一木人,长数尺。遂於所见处立庙,号唐村神。至今水早梼祈,无不征验,或云初见时,似道流形。

广都县有盘古三郎庙,颇有灵应。民之过门,稍不致敬,必加显验,或为人欧击,或道途颠蹶,由是远近畏而敬之。县民杨知遇者,尝受正一盟威箓。一夕,醉甚,将还其家。路远月黑,因庙门过,大呼曰:余正一弟子也,酒醉月黑,无伴还家,愿得神力,示以归路。俄有一炬火,自庙门出,前引之。比至其家,二十余里,虽狭桥细路,略无蹉跌,火炬亦无见矣。乡里之人,尤惊异之。

庐山九天使者真君庙门外,有石如瓦饭光,滑莹洁。人尝看骯之,颇有灵异。或庙中秽触者,多被灵官执於石边扑之。忽有寄居士人家小童,戏弄此石,或坐或溺,如此数四。俄有刘敦者,诣州陈状讼此小童,州官差人就庙所追寻,但有小童戏弄此石之事,而无刘敦庙前居住踪迹。时有毛尊师寄止庙中,云近有-官人刘敦,云在庙前居止,曾相访,言话甚是风流,稽古之人,亦曾访之,不知居处。既言坐其头上,又云溺之,恐是此石尔。因与众人斸掘其下,才三四尺,即连大石,根甚广阔,众共神异,因立小亭,作纱窗以护净之。

房州永清县,去郡东百二十里,山邑残毁,城郭萧条穆宗时,有孙令自京之任。逾年,其弟宁省,乍睹牢落,不胜其忧。暇日周览四隅,无非榛棘,见荒庙归然,土偶罗列,一神当座,三妇侍侧,无门膀标记,莫知谁氏。访之邑吏,但云永清大王而已。令弟徙倚久之,莫雪其闷,赋诗于壁,以请以叹。顷之,昏然成寐,与神相接。神谓之曰:我名迹不显久矣,郁然欲自述其由,恐为祆怪。今吾子致问,得申素诚,以据积年之愤。我毗陵人也,大父子隐为大将军,吴书有传。将军诛南山之虎,斩长桥蛟龙,与民除害,阴功昭着。余素有壮志,以功佐时。余名字廓浦,为上帝所命,於金商均房四郡之内,尝有鸷兽,暴害於人,渔樵不通,道途断绝。余数年之内,剿戮猛虎,不可胜数,生聚顿安。虎之首帅,在西城郡,其形伟博,便捷异常,身如白锦,额有图镜,光彩闪烁,害人最多。余亦诛之,殄灭其类。居人怀恩,为余立庙。自襄汉之北,蓝关之南,肖形构宇,三十余处。及此庙貌,皆余憩息之所也。岁祀绵远,俗传多误,以余祠为白虎神庙,谬之甚矣!幸君子访问,得叙首末,原为显示,以正其非。他日令弟话於襄中,宾幕编述,书版真于庙中,尘侵雨渍,文字将灭。大中壬申岁,襄州观风判官王士澄督审支郡,览而异之,恐板木销讹,乃刻石于庙。故祀典曰:捍大灾、御大患,功及於民者,世世祀之。周君绍厥父之勇,膺上帝之命,四郡之境,丰祠相接,其惠人也博矣,其受享也宜。然陀俗莫知,谬以为白虎之庙,非孙生之赋咏,激发廓浦之幽灵感通,神功不彰,邪正莫辨矣!后之览者审而识之。

合州巴川县,兵乱后,官舍残毁,移居寨中,稍可自固。崔令在官日,有健卒盗拔寨木,擒之送镇,镇将斩之。卒家元事壁山神,卒死之后,神乃与令家为祟。或见形往来,或空中诟骂,投掷火烛,损破器物,钱帛、衣服,无故遗失,箱筐之中,锁闭如初,其内衣服,多皆蓊碎。求方术禳解,都不能制。令罢官还,相去千里,祟亦随之。又日夕饮食,与人无异,一家承事,不敢有息,费用甚多,事力将困。忽一旦,举家闻大乌鼓翼之声,俯近屋上久之,空中大呼曰:我来矣。一家大小,皆迎事之。祟自称大王。曰:汝比有灾,值我雍溪兄弟非理,破除汝家活计,损失财物,作诸怪异,计汝必甚畏之,今并与发遣去矣。汝灾尽福生,大王自来,且暂驻洎,亦将不久。且借天蓬龛子中安下,兼此天蓬样极好,借上天上传写一本,三五日即送来。数日后,插天蓬於舍檐高处,并无污损。自此日夕常在,往往召主人语话,忽令小大念诗赋、作音乐,一一能随声唱之。所念文字,或有错呼,必为改正。言论间多劝人为善,亦令人学气术修道,或云寻常乘鹤往来天上。初,邑中有群鹤现,神云:数内只有两只真鹤,我所骑来,其余皆常乌矣。或自云:姓张,每日饮食与人无异。亦有女名锦绣娘,及妻仆使等,食物所费,亦甚不少。大都见善人君子,即肯言话,稍近凶暴强恶之人,即不与语。亦云:上天去,忽有醉僧健卒三人来谒之,言词无度,有所陵毁,固即不语。僧去之后,徐谓人曰:此僧餐狗肉、饮酒,凶暴无良,不欲共语。然人之所行善恶、灾福、吉凶,了了知之,言无不中。至於小名第行,一一皆知。若子细问之,即以他语为对,未知是何神也。

永平初,有僧惠进者,姓王氏,居福感寺。早出至资福院门,见一人长大,身如靛色,迫之渐急。奔走避之,至竹篑桥,驰入民家。此人亦随至,撮拽牵顿,势不可解。僧哀呜祈之,此人问:汝姓何也?答云:姓王。此人曰:名同姓异。乃舍之而去。僧战慑投民家,移时稍定,方归寺中。是夕,有与之同名异姓者死焉。

录异记卷之四竟

录异记卷之五

光禄大夫尚书户部侍郎广成先生上柱国蔡国公臣杜光庭纂

海龙王宅,在苏州东,入海五六日程,小岛之前,阔百余里,四面海水牯浊。此水清无风而浪高数丈,舟船不敢辄近。每大潮水,漫没其上,不见此浪,船则得过。夜中远望,见此水上红光如日,方百余里,上与天连。船人相传,龙王宫在其下矣。

柳子华,唐朝为成都令。一旦,方午,有车骑犊车,前后女骑导从,径入厅事。使一介告柳云:龙女且来矣。俄而下车,左右扶卫升阶,与子华相见。云:宿命与君子为匹偶。因止,命酒乐,极惧成礼而去。自是往复为常,远近咸知之。子华罢秩,不知所之。俗云:入龙官,得水仙矣。柳孙君庆,乾符中,为节度,押衙青城镇。遏使颇好善,常以药石救贫民之疾,每自躬亲,抚视健卒民庶孳孳焉。勤恪奉公,推诚及物,为时人所重。有一珠,大如球子,云是其祖所留,数世传宝矣。照物形状,毛发形色,一一备足,但皆倒立耳。是时晋源贼帅韩珠,攻陷青城,及诸草市。柳为都镇,领所部将士,救陶埧镇,为贼所围。健卒三十辈,与柳战数百人。兵力不均,将陷敌,犹有步卒十余人,拥柳突围,不果,为贼所害。远近知者,莫不痛惜。

荆州当阳县,倚山为癣,内有刘文龙井,极深。井中有龙窠,傍入不知几许。欲晴霁及将雨,往往有云气自井而出。光化中,有道士,称自商山来,入井中取龙窠及草药而去。其后有令黄驯者,到任之后,常击马於井傍,滓秽流渍,尽入于井中。或有讥之者,饰辞以对,岁余,驯及马皆瞽。

蜀庚午岁,金州刺史王宗朗奏:洵阳县洵水畔,有青烟庙。数日,庙上烟云昏晦,昼夜奏乐。忽一旦,水波腾跃,有群龙出於水上,行入汉江。大者数丈,小者丈余。或黄、或黑、或赤、或白、或青、有如牛马驴羊之形,大小五十,垒垒相次,行入汉江。

同部

其它

道迹灵仙记
道迹灵仙记 经名:道迹灵仙记。原不题撰人,疑系南朝顾欢《道迹经》残卷。书中所载鬼神名录多见於陶弘景《真诰》。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部记传类。 道迹灵仙记 六宫名第一 罗酆山在北方之癸地,山高二千六百里,周回三万里。其山下有洞天,在山之下周回一万五千里,其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫,洞中复有六宫,一宫辄周回千里,是为六天鬼神之宫也,山上为外宫,洞中为内宫,制度等耳。 第一宫名为纣绝阴天宫,第二宫名为太杀谅事宗天宫,第三宫名为明晨耐犯武城天宫,第四宫名为恬照罪气天宫,第五官名为宗灵七非天宫,第六宫名为敢司连宛屡天宫,凡六天宫,是为鬼神六天之治也
道教灵验记
道教灵验记 经名:道教灵验记。唐末五代杜光庭编撰。十五卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部传记类,参校本:《正统道藏》太玄部,张君房编《云笈七签》。 目 录 序 宋徽宗御制 杜光庭撰 卷一 宫观灵验 饶州开元观验 兴元北逢山老君观验 洋州素灵宫验 上都昭成观验 青城山宗玄观验 城南文铢台验 蜀州紫微阁验 成都青羊殿验 亳州太清宫验 昌明县孟津观验 卷二 宫观灵验 周真人上经堂基验 南岳魏夫人仙坛验 洪州铁柱验 广州莒蒲观验 青羊肆验 益州龙兴观取土验 静福山分界验 刘将军取束明观土验 乐温三元观基验 李福相公修玄元观验 韦皋令公修葛琐化验 果州开元观验 开州
洞天福地岳渎名山记
洞天福地岳渎名山记 经名:洞天福地岳渍名山记。原题唐广成先生杜光庭编。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部记传类。 洞天福地岳渍名山记序 乾坤既辟,清浊肇分,融为江河,结为山岳。或上配辰宿,或下藏洞天,皆大圣上真,主宰其事,则有灵宫阀府,玉宇金台,或结气所成,凝云虚构。或瑶池翠沼,流注於四隅。或珠树琼林,扶疏於其土。神凤飞此之所产,天鳞泽马之所栖。或日驭所经,或星缠所属,含藏风雨,蕴畜云雷,为天地之关枢,为阴阳之机轴。乍标华於海上,或回疏於天中,或弱水之所萦,或洪涛之所隔!或日景所不照,人迹所不及,皆真经秘册,叔而载焉。太史公云:大荒之内,名山五千,其问五
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