灵宝无量度人上经大法

延嘉祥，物阜时康。学道之士，以时服之，三年之后，生黄玉之英於脾府之中，光映形外。道成，黄帝召迎。至诚佩之，永消殃患。

涤秽除垢

凡行持洞视建局，当先预期斋戒。至期日请师开局，备列香茶酒果十二分，祭告法中箓内仙曹，才行持。之后不得吊丧，入产秽猪圈，战场刑狱之所，及见屠宰，六畜交合。如遇亲戚有吉凶之事，当依上清金根宝书，炼度亲眷，魂神超生。然后沐浴解秽，再入室行持。若或出入不得已，误有触犯仙禁，殗秽之时，须罚功断事，二十四日。然后沐浴入室，再得行持。若正当行持之时，设有鸡犬僧尼，孕妇秽污之人，触犯坛禁，前功并弃，作秽之者必致灭亡。设有此事，急当烧香，诣圣前，脱巾叩头，搏颊二十四次。再拜念：

十方大慈救苦天尊，太一救苦天尊，三皇内讳数百遍，咒水解秽。念浄天地咒，噀洒浄，免政损害人物。三日后，再得行持。兆每日侵晨，用水一盂，念咒，面北取炁，吹入水中，以水吞符。仍用水自叹身。咒曰：

天河灌东井，石景水母精。五方生旺炁，凝结华盖形。拘魂制七魄，一洗五浊清。

解秽真符

咒曰：

神仙沐浴炁芬芳，洗除厌秽令消亡。日为将军，月为司马，教我通目，无不见者。急急如律令。

符朱书，先写三个日字，次写斗名，次念咒七遍。书毕，吞一道。次以水倾一半在地上，即步自水上过。咒曰：

履兹三清水，洗涤五浊泥。身腾无色境，灌溉上天池。

解秽毕，方可入靖，行持洞视及上道大法。

起居存修

兆每夜过子时起床上，面南披衣坐，两手各搯五帝诀红杏，叩齿三十二通，存心为唐将军，左肾为葛将军，右肾为周将军，四灵神将在吾左右前后，青龙自肝出目立左，白虎自肺出鼻立右，朱雀自心出口立前，玄武自肾出耳立后，唐将军出心灵绛府，葛将军出左肾左玄宫，周将军出右肾玄元宫，各领兵骑八十万人，罗列在吾左右。心拜三十二过，叩齿三十二通，存见三十二天帝君。密咒曰：

无上玄元，太上道君。召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出，随吾首陈。急急如元始上帝敕。

次存南方火星三人，绛衣，归心，赤色。 东方木德星九人，青衣，归肝，青色。西方金星七人，白衣，归肺，白色。北方水星五人，皂衣，归肾，黑色。中央土星十二人，黄衣，归脾，黄色。三魂七魄，三万六千神，俱在体中。咒曰：

魂神澄正，万炁长存。不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，名书上清。急急如元始上帝敕。

次存想左日右月，星辰罗列在上，渐渐自天门入玄台宫，绛阙宫，洞彻内外，光照一室。毕，则黄老君着紫色衣，坐中黄宫脐下。无英公子着紫道衣，居左。白元尊神着白衣，居右至。则守之，使炁绵绵，自鼻入，闭口勿吐勿泄，徐徐行之，飞升上清。仍存左肾青色炁，一道青光，游於左脊缕，直至脑后，入左目，穿右目。次存右肾黑色炁，一道变紫光，游於右脊缕，直至脑后，入左目。咒曰：

两睛眼目，水墨之符。真炁入眼，彻视虚无。洞观三界，真仙同涂。

右营目各九过，欲行洞视。

洞视起居

夜卧觉，急闭目常。更叩齿九通，咽液九过。毕，以手按鼻之左右上下，数之十过。咒曰：

太上四明，九门法精。耳目玄彻，通真达灵。天中玄台，流炁调平。骄女云仪，眼瞳英明。华聪晃明，百度渺清。保和上元，徘徊九城。五脏植根，耳目自生。天台郁素，柱梁不倾。七魄澡炼，三魂安宁。赤子携景，辄与我并。有敢掩我耳目，太上当摧以流铃。万凶消灭，所愿必成。日月守门，心藏五星。真皇所祝，群向敬听。

毕，咽唾青色入肝，九过。摩按面目，令小热。以为常。卧觉辄按祝，勿失一卧也。令人耳目聪明，强识豁朗，鼻中调平，不唾津涕，面有童颜，制魂录魄，却辟万魔。

又法

先按眉内角两头骨凹处，三九过。以两手阴按之，用中指痛按之。祝曰：

开通天庭，使我长生。彻视万里，魂魄反婴。灭鬼却魔，来致千灵，上升太上，与日合并。得补真人，列象玄名。

又法

服玉字毕，先按又摩，指掌拭目，使二手合於顶中，三九次，存青紫绛炁，出於目前。再祝曰：

眼童三云，两目真君。英明注精，开通清神。太上云仪，灵娇翩翩。保利双阙，启彻九门。百节应响，朝液泥丸。身升玉宫，列为上真。有掩我耳目，大上将摧以流铃。彻视万里，洞见鬼神。急急如律令。

子午二时行毕，亦可常行。使人耳目精明。两手捻中指上节，每咒三遍，北炁吹掌上。是大指下为掌。熨眼，至脑后。如此再念三遍。依前北炁，呵吹掌熨眼，又咒九遍，吹水中，以中指点水滴眼中，每日一次。

洞视入局批降

凡欲批报审章等事，先将纸书：天无浮翳，四炁朗清，冥慧洞清，明炁四骞四符。书时存东南玉京山，数百万丈，日月朗明，星宿晃耀。搯玉清诀，取炁吹笔，念一字写一字，重迭成符，投水中，洗目。如书符不及。地中取净土，念咒十五次，咒土况於水中，搅转澄清，洗目了。将所请文字，露於地天下、烧香，祝所发去者灵官玉女了。再搯诀，念玉音摄炁咒，吹文字，念五帝讳，取东炁吹。须是看得上件文字。如天碧色，罩於纸上，乃是真炁垂降。如未，再念咒。青色为度。然后念咒九遍。

结空成梵，真炁自生。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万梵开通。

取天门炁吹纸上，於纸看未分明。

玉音摄炁，灵风聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。千和万合，自然成真。

混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生诸天。开明三景，是为天根。上无复祖，惟道为身。五文开廓，普植神灵。无文不光，无文不明。无文不立，无文不成。无文不度，无文不生。急急如元始上帝敕。

取天门炁，吹纸上，看。如初学之人，一二分目力，如虫窦路，或隐或起纸文。若三分目力，如牌子字，每一划两边高起，中间如渠，内有淡淡水墨路。如四分目力，见淡墨路子。五分目力，其路如青色，或淡粉红，或淡黄色，或如淡墨。灵炁盘旋於纸上。五分以上目力，渐见红色。至十分目力，多黄色。如上件字划未甚分明，再念咒吹，直至依得上件分数格式，不至紊杂，方始合格。然后再念无文不光咒。若见乌黑，当念无文不明咒，取炁。直至字划半见半隐，分得字划，方可模写。如未分明，再念咒吹，及洗目祝灵官玉女并神虎咒。初间行持，但分得字划，得一二十字即止，不得贪多。每日渐进十数字，不要退了目力。其所退目力，往往缘模字太多，体倦神痕，认字不真，便行书札。文意皆错，真炁变乱，或如虫窦，或如牌路，或如鸟文，所以不定，错失目力。盖天书文篆，真炁结成，千万慎之。如一百刻中二百刻，目力不退，方始目力定，然后可进。先念五方咒，书五符，谓之灵宝五功符，吞下。分阴阳日，将玉札服，即便看，多增目力也。

入局领事

右每日入局，先念入户咒曰：

四明功曹，通真使者。侍靖玉女，传言玉童。为臣通达，道室正神。上元生炁，入臣身中。令臣所启，皆得上闻。

默。毕，叩齿十二通，入户右脚先行。至圣前，叩齿九通，九拜，左手三捻上香。曰：

玉华散景，九炁舍烟。香云密罗，上冲九天。侍香金童，传言玉女。上闻帝前，令臣所启，成赐如言。

然后随心所祝了，步斗至斗口中，九拜长跪，奏密表了。从头呼祝，应干法箓中仙曹。遍曰：汝等候吾朝真罢，吾入局治事，当须分明现形，显白报应，不得有违。祝毕，存仙曹尽在左右。方始搯诀，依次第行持。依阴阳日，吞玉札，洗眼目了。然后端坐，据案吞通目洞视符，及摄召符。面前安纸一张，折三片，分三日。谓如今日系七月初七日，入局，合有上天降下文字，中下二界神只，呈到公事。或仙曹有呈覆事件，请主靖仙官，灵官玉女主者批上。良久，香上一一存见分明。少顷，即依洞视法念咒，吸青色及白体文字露，念咒分明，一一模写，看有甚事。俟晚朝理会出靖，念出户咒曰：

出阴入阳，万神开张。关启事毕，请闭黄房。侍靖玉女，明备神轩。

咒毕，出户，先左足入户，勿返顾。顾即来邪炁，所奏不达。先拜九拜，拜时闭炁。拜之出户，勿返顾。顾即忤真炁。勿踏户限，勿使灶中火，勿以口吹香，皆天之大禁，罚即考身。如所批之事，与师友议之，大段理会。未得，须再批审候报应，晚朝断也。

灵宝无量度人上经大法卷之十六竟

灵宝无量度人上经大法卷之十七

佩服内音品上

尔时太上於赤明初年，命天真皇人，传授诸天内音真法，安镇万天，立定乾坤，文制星辰，日月成立，万天及诸万圣，同於万类万物，皆受太上灵宝所成， 受元始天尊真炁，方得生成。各随本性，而受其名。谓此法能度天上人间万灵，及於一切得道圣众，皆禀内音真法，大禁之炁，乃成大道。人若遇此内音大道正法者，悉能上升。所谓一切大圣，皆得内音真法，而成圣也。

天真皇人曰：天上地下，谓此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，此是天真自然之音，是名诸天内音真法，自然成立天地乾坤也。若遇此法时，须要上合於天，下合於地，中合於人，更能举动方圆，言不伤物，掌行损己救物之道。如此修行，方可行诸天内音真法，自得飞升上天之道。谓明诸天诸帝诸王诸圣，皆从诸天内音真法，而成仙官之位。此法妙重，诸天齐功，上天度人所宝，不传下世，所谓内音之法。故知元始天尊，四万劫一传下世。此明八功上音，皆是诸天宗范。谓明此音，是升天法。故入圣之根，长生之门，是上天之路。且人万劫，遇此法者，一身得道升天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。谓明此法，天上人间，一切圣贤真灵， 无有不从此成高真之道。所谓此音度人无量，为万道之宗，得道成真，有如雨雾，功算不知其数。又喻云：似人间天子万官受位，若离天子，无由得官。有似万天真圣，若离元始天尊，无由得道。谓明此法，住今四百万年，再降人间。若有人遇此法者，独行三界，升入金门，与天齐年，所有灵宝诸天内音玉诀真法，俱列如后。

东方九炁青天八会书音

太黄皇曾天

皇曾天中第一、第二、第三三字，皆仰书玄都长楼之上，具文以正天地之度数，主召十方众真大神。其次第四、第五二字，仰书帝君游台南轩之上，主空无之中，生自然神真。其次第六、第七、第八三字，书日月之门，主通九幽之光，开长夜之府。字皆方一丈，八角焕明。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以月十会之日，朱书皇曾天中第一、第二、第三字，向王服之，咒如法。百日万神朝己。以月十五、三十日，朱书第四、第五二字，向王服之，咒如法。服之二十四年，神真并生，生死皆得上升帝君游台之上。以月上下弦望之日，朱书第六、第七、第八三字，向月服之。八年身内有光，面作金色，生死皆得上升日月之馆，受炼而仙。佩其文，三官 无复恶对之录，名书皇曾天，随运生死，亿劫无穷，其法妙重，与天齐功。

大明玉完天

玉完天中第一、第二二字，并书天西北阙之上，主天地劫数之期。其次第三、第四二字，则书三界之门玉扇上，始开之分度。其次第五、第六二字，书紫微上馆，主罪福之场，开生死之门。其次第七、第八二字，书北元玄斗之中，主制天关轮转之度。天书皆方一丈，八角焕明，王完天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，当以戊戌、戊辰日，朱书玉完天中第一、第二字，向西北服之，呢如法，皆得随运生死，劫劫化生，位齐飞天。以本命日，朱书第三、第四二字，向本命服之，咒如法，百日地官削死，三界保仙，生死皆得俓升三便之门。又以甲子之日，朱书第五、第六二字，向北服之，咒如法，百日三官削落罪簿，上天勒录於司命曹，幽魂则出长夜之户，受度更生福德之堂。又以立秋、春分之日，朱书第七、第八二字，向王服之，咒如法，七年玄斗记名，列仙帝宸，七祖皆得驾乘羽之辇，以升玉宸之宫。佩其文九幽则 无宿对之魂，长夜无复八难之根，生死普受开度，逍遥玄台，七宝林中。

清明何童天

何童天中第一、第二二字，题金车上宫，主人生死图录功过之根。其次第三、第四二字，题玉京七宝玄台，主万仙朝礼之仪。其次第五、第六二字，题九灵之馆，主天地大期改易之运，门玄化之牝，敷广度之功。其次第七、第八二字，题北元玄门之上，主天地之炁，御兴废之端。天书皆方一丈，八角焕明，何童天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，当以七月七日，朱书何童天中第一、第二二字，向王服之，咒如法，百日则九府削罪於地简，玄都记名於金文，死者即得开度於九幽，魂神上升南极之宫。

又以八节之日，朱书第三、第四二字，向北服之，百日三界神真来朝己形，生死逍遥七宝林中。

又以戊戌、戊辰日，朱书第五、第六、第七、第八四字，向西北服之，大运之灾，皆得过度，水火之厄，随运更生始天之中。

玄胎平育天

平育天中第一、第二、第三、第四四字，并题太极上宫青华之门，主众真玉女诵咏五和之音。其第五、第六二字，题洞元之台，主天中庆云之晖，制和八音之章。其第七、第八二字，题洞灵上馆，主御帝君游观八极，制天魔王，开度真人，天书皆方一丈，八角焕明，平育天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，当以甲子朱书上四字，向王服之，百日则得女游戏其房，诵咏感彻，降於帝王。又以春分、秋分二日，朱书第五、第六二字，仰天存白云而服之，百日面有玉光，神仙交通。又以十斋日，朱书第七、第八二字，向王服之，二十四年则生死同升，游行八极，变化八方，逍遥玄都七宝林中。

元明文举天

文举天中第一、第二、第三、第四四字，书天三便之门，主天地元数之黑，开大有之关，通龙汉之真。其第五、第六二字，书融生之台，融生是南极上元之游台也。主诸真人玉女，散五和之香，以□天中之文。其第七、第八二字，书紫阳之馆，主灵风之黑炁，迅庆云之轮。天书方丈，八角焕明，文举天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，以戊戌、戊辰日，朱书文举天中第一来四字，向天门服之，生死皆得度阳九之灾，主更始之中，上游三界之庭，身入二便之门。又以十斋日，朱书第五、第六二字，向本命服之，百日玉女下降，万神居身。又以太岁之日，朱书第七第八二字，向南服之，八年体生玉光，有自然之香，万真交游，玉女在房，皆得游於紫阳馆中。

七曜摩夷天

摩夷天中第一、第二二字；书玄都玉关之上，主飞开大有之光，而洒自然之灵。其第三、第四二字，题紫微台，主开九幽之户，而出长夜之魂。其第五、第六二字，书北灵之馆，□□□於空洞，制万魔於帝庭。其第七、第八，书北极，主生死图录，善恶簿算。合八字，皆方圆一丈。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，以本命之日，朱书上二字，向本命服之，一年生死皆与飞天齐功，命过不经地宫，径登玄都上宫。又以庚申、甲申之日，朱书第三、第四二字，向西北服之，七祖百日皆得去离长夜，上登朱陵之宫，八门也。又以五月五日中时，朱书第五、第六二字，向南服之，二十四年皆得游行文举天中，召魔制灵，威服百万。又以七月七日，朱书第七、第八二字，向本命服之，百日北帝削死录，南宫上生簿，记算司命，生身受仙，克成真人。

虚无越衡天

越衡天中第一、第二字，书元始玄台之上，主天地开闭之纪纲，维罗八极之道。其第三、第四二字，书北上玄关之门，主度运之炁。其第五、第六二字，书天西北门上，主五篇真文，隐明之运，开生死之期。其第七、第八二字，题九夜之台，主死魂归灵，受生还人，生死算录，亿劫缘根。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，以本命之日，朱书上二字，向天门服之，制身神，与运生死，长落福中，不得去离。又以行年之日，朱书第三、第四二字，向地户服之，制身精炁，与运生死，长居南宫，不离身形。又以太岁之日，朱书第五、第六平字，向太岁服之，八年五、脏并生紫光，万神并炼、生死成仙。又以冬至日，朱书第七、第八二字，向北服之，九祖皆得去离幽夜，上升南宫，身与元始同运，轮转亿劫不绝，飞天同功。

太极蒙翳天

蒙翳天中第一、第二、第三、第四四字，书龙山九折之柯，长楼之上，主帝君游观俯仰之仪。其第五、第六二字，书北斗玄台，主生死命籍。其第七、第八二字，书南斗长生宫中，主死魂度入南宫，制受炼之神，更生之名也。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，以八节之日，朱书上四字，向王服之，二十四年帝君下降，上真诸房。又以五月五日，朱书第五、第六二字，向北服之，北斗削落死籍，度名生宫。又以七月七日，朱书第七、第八二字，向南服之，南斗校取魂，而炼度生宫，体入自然福堂，受禄天厨也。

南方三炁丹天八会书音

赤明和阳天

和阳天中第一、第二、第三、第四四字，书洞阳之馆，主诸真人及得道者，受炼之人，给其羽仪，而登真之名也。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，以五月五日，朱书上四字，向本命服之，五年则身躬澄正，内外光明，却秽致真，神明交通。又以七月七日，朱书第五、第八四字，向太岁服之，五内结仙，顶有圆象，万神侍卫，羽仪自然，但登真人，游宴太清也。

玄明恭华天

恭华天中第一至第四四字，书玉京山玄台之上，主天元开运变化之灵。其下四字，并书南极上元宫中，主生死功过，算命簿禄，合八字，皆方一丈，焕明恭华天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，以立春日朱书上四字，向东服之，八年万神见形，变化八方，随运生死，亿劫长存。又以本命之日，朱书下四字，向太岁服之，百日三官削死簿，南宫书生录，九幽开九祖之魂，朱陵迎更生之形，万劫皆在七宝林中。

耀明宗飘天

宗飘天中第一至第四四字，书天西南龙泽之山，黄房之室，主开朗日月，飞天真人因录其功。其第五、第六二字，书日月上馆，主三光分度，盈缩之数。其第七、第八二字，书天中心玄门之上，主四方 无极世界分度之期。合八字，皆方一丈，焕明宗飘天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，以本命之日，朱书上四字，向南服之，身得过度阳九之灾，驱除之中。又以月上下弦之日，朱书第五、第六二字，向日月服之，生死皆离时冥，恒处光明，万秽所不能伤。又以太岁之日，朱书第七、第八二字，向太岁服之，生死得周旋 无色世界，不拘五苦之难，逍遥忻乐之中。

竺落皇茄天

皇茄天中第一、第二二字，并书紫微上宫，主天门开明之期，度□人之名。其第三、第四二字，书北帝寒灵之窗，主万魔之精。其第五、第六二字，书三便之门，主制云中歌谣之鬼。其第七、第八二字，书南北二斗之门，主生死善恶功过之名。合八字，皆方一丈，焕明皇笳天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，以春分之日，朱书上二字，向东服之，生死皆得度入朱陵，受号为仙人。又以立冬之日，朱书第三第四二字，向东北服之，百日万鬼朝见，敢有干试，学道自正，神真自降。又以八节之日，朱书第五、第六二字，向天门服之，则咏诵朗彻，上闻九天，万魔降伏，道备成仙。又以五月五日、七月七日，朱书第七、第八二字，向王服之，百日北帝削死籍，南斗书仙名，生死皆得飞天真人。

虚明堂耀天

堂耀天中第一至第四四字，书玉京九阳之台，主飞天真人朝礼之典，其下四字，书浮洞阳上绾，主诸学人受度之品。其八字并方一丈，焕明堂耀天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，当以八节之日，朱书上四字，向王服之，生死皆得上朝玄都之宫，受飞天灌五云之华，而成飞天真人也。又以五月五日、七月七日，朱书上四字，向南服之，则魂神受炼，炁自澄正，八景备守，共举人身，上升玄都之上，骞林之中也。

观明端靖天

端静天中第一字，书天关之上，主四时之炁。其第二、第三、第四三字，书北斗玄关之上，主众真朝宴之仪。其第五、第六二字，书金阙北壁，主制天魔。其第七、第八二字，书三便之门，主学者应度之人。合八字方一丈，八角焕明，於端静天中。

天真皇人曰：凡修飞仙之道，当以八节之日，朱书上一字，向王服之，百日万灾不能伤，毒疠不能干，与四时休和，洞明自然。又以八节之日，朱书第二至第四字，向王服之，百日万神朝身。又以立冬之日，朱书第五第六二字，向东北服之，万魔降伏，鬼精束形。又以七月七日，朱书第七第八二字，向本命服之，南上书仙名於玉簿，出幽魂於地下，身入法轮之门，游宴开明之户。

玄明恭庆天

恭庆天中第一字，书紫微之宫北壁之上，主领万神事。其第二字，书南华宫，主致神龙王仪典。