玄天上帝启圣录

驱除。再入奏进，还其科，遂至宰执公卿奏议，孙渐家庭不曾供养镇宅神祇，却有他州山邪为祸。当发心，速往道观中，求恳真武救护。孙渐依察圣旨，亲自写疏，诣四圣观，许愿虔恳，仍借真武圣帧，归家供养。将满七日，一夜更初，祇闻安仁房内，双声动泣。至晓，安仁如大醉方苏，言语全不颠错。安仁称：自赴龙门任，巡辖马铺，夜宿侯家山驿。是夜三更，不觉外林前灯火再明，帐前见一美女，冠衣异俗敛袂低声云：奴非鬼怪，不须惊怕，与安仁是宿缘，合注定於此相候。奴是湘浦龙君之女，因为思凡，蒙东岳降谪为管山土地，人皆呼为湘花神女，有半仙之分。从此相慕，岂忍相拆。今来，为君父母请到真武降宅，有无限天丁力士，日游神道，随从舍宅搜检，奴若遭检录，必受铁杖驱断，永罚为下鬼，不能得处尘寰，从此弃别，归侯家山。临行洒泪，就髻取下碌玉小梳一只，令安仁藏於发髻，候奴再会，欲此照证。寻令取看，委非凡物。乃赍玉梳呈奏，赐入内库神器局收掌。又奏，愿就于四圣观设罗天大醮，并设大斋报恩。宰执等谓孙渐曰：当时未信，今乃果应，委知供养真武之家，灵应不可思议。

陆传招诬

朝奉郎尚书司勋员外郎，差充广东提刑裴宗元，因经韶州花兰山，得患如店疾，夜无停睡，言语失次。将理医药，莫测其疾。有一官员云：向闻提刑到花兰山来，窃知此处，并是屈死冤魂滞魄结聚於此山，铁风洞五道判官拘管，在彼不少。却有城下事神人独孤立，能持法调治，不免唤至。独孤立才入提刑司第二重门，便云：见一着绿衫官人，抱屈衔冤，守索提刑性命。众官道：是甚神道。＇见此情由，独孤立又云：窃念立本是儒生，昨遇真武真君，悯立寒贱，心慕道缘，不亏孝义，化为卖药道人，为立用药点眼，兼得文字一纸，却是驱禁之术。从此，用药救人，无不灵验。独孤立前设香案，以时花诤水妙香，供养真武，结下坛戒，用黄罗一丈二尺，以生朱书篆上清符箓，望北咒敕焚香，随纸烧化。札下剑器，上挂五方符吏，六丁直坛法带，四十九事地输，四十九椀灯。检校司判官笔砚等咒，诵杨枝净水，启请真武降灵，叱遣直符，赍持表信，升天通报。持法既了，嘱付提刑宅眷，如遇真武降临，不得惊恐。至第三白，忽遇圣降，从裹面撮出妮子，来真武案前，附语云：是棣州司法陆傅，因为裴宗元是本州通判，缘与先父少卿有隙，部将傅报雠计会。柢应弟子装诬，於国忌日，行药有滥，摄傅下狱，非理鞠勘，令招承违逆罪犯，凌逼负屈身死。傅为本寿未满，合牒花兰山铁风洞收管，无由冤诉。何斯裴宗元来游此山，遇傅冤魂，遂缠绕至今。秪绿裴宗元禄寿方盛，未获便害其命。今值真武福神降宅，搜追邪疾，悯傅枉亡，更不遣去铁风洞，就此用法水洗涤宽魂，仰承真武授记，令陆傅面东，朝礼本师金阙玄元帝师太上老君毕，再托荫於富贵之家，为男儿身，亦服官职。仍遣符吏赍持符命，前去花兰山铁风洞，计会所属勾凿枉死鬼名，自后更无执对。所附妮子即觉，裴宗元当即平复。将家中金银钱物，就广州天庆观，修忏罪谢恩醮七昼夜，并斋宫观道士，及谢独孤立。保明申奏朝廷，续降圣旨，独孤立可赐本州助教。裴宗元从此修奉香火，终身不替。

王虎中计

朝请大夫兵部郎中，知涤州，充兵马都总管钱廷年割子：伏为涤州通判职方郎中姚孜，不时在假，或时发狂，若与人交争，鼻口出血，日夜不睡。至平复审问，又自不知，但云如被执缚於林野之间，有人理会性命。事三年，医者皆调理不退。后因转运使陈冤，说及东京五岳观道士宋之才，用符法咒水治之。宋之才见充右街道录，入内备宣召，难以擅请，不兔具录姚孜事由，申奏朝廷，蒙宣借宋之才法师，到涤州姚孜宅。遂令宅内设香案，先烧符牒，遣功曹符吏，宝入天门，报覆真武，愿赐威光，下赴祈祷之处。然后将带到真武帧像，铺设挣水法物供养。正值五月五日，焚香守备真武降临。令一书吏，用纸笔伺候，附口写录。约是酉时，见姚孜披发，从卧房大叫一声，奔走出来，香案下跪膝通传云：本舒州桐城县主簿王虎，庆历初年，姚孜为太湖令，因受差，同往大云仓，般量上供米麦。姚孜却受专监金银，计嘱虚抬，欠折正数小麦八十石。时王虎不知，柢随情於赤历日，同签押，申本州并转运司讫。后来，姚孜先知事发，从太湖差人来送书，并人事黑漆琴光铁崇六只，遂问来人索书，却称渡江遭浪损坏，及将信物看验，委是水浸浪迩。其书浸坏，不任开览。来人告覆，且留下崇子，客急回太湖，别换书来，请领回文。虎不知是计，从此留下。自后，不见换书人到，蓦被寿州勘院准动，前来追摄，入狱鞠勘，与姚孜等对认。同情受过大云仓般量专监金银，遂往王虎家，取到姚孜人事崇子六只，洗刷辨认，一只是金，五只是银。王虎在狱，方知阴中姚孜之计，无由分辨，因而气塞冲心，不明身死，被姚孜推逃，亡王虎承当，却全出姚孜，罪犯阳间。秪谓王虎身亡，照证无凭。奈为东岳阴府禄寿簿上不注，王虎枉死，不当收管，柢在尘劫，无由解脱。三年前，於埘州夹岸，遇见冤家姚孜，相缠至今，须要同往束岳执对。幸遇真武今日下降，已荷授记，为虎解脱冤魂，得与姚孜相离。蒙给赐照证文字，往阴府注生，从今更无俨执。姚孜良久苏醒，延年等具奏朝廷，姚孜遂罢官，归湖州，舍钱二千贯，入舒州灵仙观，添盖真武阁。

陈妻附魂

淳化二年六月二十一日，束头供奉官阁门柢侯秦中立，受差秦凤路提点军器。秦中立一生侍奉真武不违，寅夕香火。中立既受差遣，将绢彩画真武，帧轴随身，到京兆府参见。判府陈俨言：有子景仁，见年二十四岁，曾婚张氏。方一年，张氏染疗疾死；景仁传染其患，时似颠狂，或喜或悲，自歌自语。有时，闻得与其妻往来房内，鬼哭神言，敲打惊响。遍求医禁，略无效验。中立曰：今且归驿，当为斋心，明晨来看。中立夜就馆驿，焚香，挂随身真武供养，先具诚恳奏知。次日天明，中立遂亲手擎帧，步趋入府堂，将真武帧像，就陈景仁房室前，净设供养，令陈俨合家虔诚捻香祈祷。然后，中立手携香炉，入房看观，问景仁年几生月，受病时日，因依，录奏状一通。当日，於真武前，用符吏纸马烧奏。至第四日，中立在绾舍内，夜至四更，闻人叩门云：念奴是京城故侍郎张升孙女，因嫁陈景仁为妻、未满一年，染却劳气，沉顿着林，被医人将作血隔调理，误投汤药，枉坏性命。因此，孤魂不收，游扬尘中－日夜衔冤。忽因景仁前三月间，出城游猎，得与附托魂魄在身，免在荒野，遭界分土地驱逐。今阁使带真武入宅，对定景仁房供养，奴被圣威逼逐，无处港藏。蒙真武慈德，差使丁神搜奴魂魄，面见尊神，悯奴冤枉，赐以杨枝净水洗涤身魂，仍得授记，解释冤债，更不历转阴司。今得托生，鼎来罗宗傅太尉家，依前为女身，特来报谢而去。中立逐一记录，往见陈俨，其陈景仁遂已痊复如故。陈俨，其陈景仁遂已痊复如故。陈俨表奏事因，甘退三资本职，并男景仁覃恩诰动，保明举转秦中立出官，除授东上阁门使雄州防御使，及男景仁，本授太庙室长，并不追降。陈俨施财五千贯，盖造上清紫极宫真武立身功德殿。奏请劫额，续奉圣旨，特赐通灵普慈之殿为额。

王氏怀鬼

舒州金部员外郎王尧年，有女年三十一岁，肚怀鬼胎二年求医，皆莫能治。不惟父母忧虑，其女常自疑惑，欲往后园自缢，空中闻人叫云：不得乱弃性命，是汝五百年宿债，何不去告宅神。女子回顾，又无一人，遂归家说与母。所谓宅神者，本家柢有真武，别无圣像。乃请灵仙观法师陈居巽，就家堂结持坛戒，遣发符使，特诣天曹，恳求圣降，愿为王氏消除宿业，免其胎腹。合家虔诚，守候法师报应。时十月二十一日午时，忽有碗口大小红光晕，遍散屋外，盘旋坛前，遂降附王氏，而言、．前生曾与药婆货毒药，与人打取胎孕，内有贵命寄胎，遭其所毒，又复沉坠，卒无出期。此罪当永劫罚为恒沙毒蛇。汝缘有此一世人身，又遇负杀冤家在於腹中，饮食血肉，胀塞心胸，欲害其命。因后园取死之际，遇吾队仗。今有香火感吾下降，吾当为汝永除此冤，更无执对。於今夜二更一点，就汝外林前，地点轮灯，七七四十九碗，替代一身，用名香净水纸马供养。至四更尽，就彼呼女子小字，年月日时，连替代金纸，烧与前生冤魂，其胎不过月日，自然消散。居巽礼谢，红光渐散，乃知真武回驭。尧年烧奏了毕，立下疏契，候女子胎患消散，愿将此宅并后园，舍为真武降圣行宫。其女果应月日平安。於外，有人传播王金部女子遇真武救济，其身必贵。尧年见授襄州通判，迁改新宅。才办承舒州太守谢方平，为次男景祥议亲，遂纳礼成结。尧年面将宅并园，兴盖殿宇，计会舒州及监司等处，保奏朝廷，颁赐名额。准中书剖子，取问王尧年，所舍园宅为宫，一力难圆，又奉圣旨，国为添造三清宝殿，并北极七元殿。仍赐降真慈救观为额。

玄天上帝启圣录卷之五竟

玄天上帝启圣录卷之六

奏录延寿

仁宗皇帝於至和二年，染患不豫，据三司礼部，校定到南岳嵩阳观法师王伯初剖子，欲上奏北极，审其寿历，须是遇庚申日，皇帝御札奏章。於是夜戌时，躬亲析恳於星斗之下。来早，伯初必知奏章细因。后至庚申日，皇帝令宫仪副纸笔，代写奏录。至戌时，露天烧化。次早，宣问伯初，却云：夜来不曾有奏录到天界，恐皇帝不曾亲札，奏章不专，以致难达天阙。乃用旧意，至诚御札奏录，於是夜，恳祷烧奏。次早，伯初· 才宣唤，便称庆贺，臣已见夜来章奏，传到北极中天大帝殿下披阅，见送真武佑圣院保明，更俟七日，终获是验。伯初亲见奏章，纸共七幅，从头暗念，并无一字异同，圣意喜悦。至七日，伯初复见，屏退左右，奏皇帝：臣适在牛女宫冲接圣仗，已蒙真武保明仁德，合展圣寿一纪之数。回至西天门，见葛将军伸重，望皇帝不可忘之。绿此圣候平复，赐王伯初充在京两街都道录，住持五岳观，赐紫乾元洞神法师。因而，圣意思慕真武垂恩，显应事边非常，再行催促监当官，疾速建换内庭家堂殿阁。仍令三司礼部，关报合属去处，搜寻真武事边保奏，检类施行。所有延寿感应事，兼西天门葛将军，系皇帝留恩之故，今就真武殿右畔，亦盖报恩殿，焚修香火。

施经救灾

南京应天府，有上清鸿福宫，系太祖兴隆建极，报天启圣功德第一处。兼大中祥符中，真宗束封，曾宿是宫，夜遇北方真武降现，云为官家护驾。蒙真宗特赐真武立身金相宝阁，及赐御书金字牌。至和中冬月，军民瘟疫，於鸿福宫兴建道场，未获感应，人皆惶惑。忽夜真武托梦，与住持道士任亢之云：吾观南京冬疫，宜令印造《太上说真武妙经》，沿门施与患人，供养受持。任亢之既受圣梦，即以散之，患者并安。适值朝廷有征南事，抽差兵马，人数无阙。其留守司参政谏议大夫沈立，具奏朝廷，准中书剖降看详，鸿福宫於前朝，因显圣，建真武宝阁。自今，此冬疫托梦，令施经，救军民大灾，及得应副南事。今再赐本阁三年恩泽一道，与道士任亢之，充管香火道童披戴。及委南京提点，或宫殿损漏，即行修整。

灵功既水

淮阳军司法陈拱臣，未仕时，收得一龟，其龟壳版青翠，上披金色绿毛，眼红尾长，如小盏大。养之五七年，至拱臣登第，其龟忽长盆器大，好食枣子。以竹箩盛之，偶夜月明，家人戏取其龟，却变缩身壳，约如碗，足与一赤斑小蛇蟠绕为戏。时拱臣思惟，龟蛇二物，所谓天关地轴，属真武福神之下。至次日，看其龟，如故长大，却不见蛇，数夜如此。拱臣命工，销画真武圣像，设大缸净水，盛贮此龟供养。后赴信阳，监修筑土墙，部辖人夫二千。值冬月雨雪，役夫大半染患倒外。一日，拱臣不觉因思似梦，而见本家大龟告云：数年承收养敬信，今为圣上来唤，即当升天。却知司法在此，负忧人夫病患，故来报谢。请司法备净水一瓯，以杨枝对北面天念咒，咒云：天罡天魁，立驱电雾。施我阴功，狂灾速去。一气念三遍，用此水洒其患者，必获安健，他日当承恩。龟乃辞去。拱臣依此咒咒水，洒其患者。不移时间，皆得汗苏醒。其大龟於拱臣得梦日，化为一阵黑风不见。其信阳监城墙修筑既毕，军夫不失性命，其功皆承真武龟蛇应合降灵。转运使费瓖，具录闻奏。续降回旨，许於信阳监刊石碑，及置真武殿，修奉香火。陈拱臣特除授卫尉寺丞，转承奉郎。

真法浸钱

凤翔府有豪民锺守安，全家贪财好杀，凡事欺曲。惟玄孙进明，自恨难以谏之。适值七月十五日，僧舍作盂兰盆会，见铺设地狱帧像，恶相因缘，从此悔悟，待诵经典，将本房钱物布施与人。忽一日，见一道士，求化自在心钱，形貌古怪，遂召於市肆吃茶，问曰：本系何氏，贯居甚里。道士曰：姓裴名郭，生居武当。今到凤翔，未曾遇合一人。进明日：愿求一诀，可救迷网。道士於地上拾得一钱，付进明曰：牢收，牢收。道士望西而去。进明得此一钱，认是乾重之文，遂收结在身。自后，又遇一人，手擎檀香雕装真武货卖，进明用钱七贯文赎下。却为本家翁父不喜神佛，将就天庆观道士陆元质房，寄附供养，逐日早晚，亲到添换香火。将及十年，自觉祈祷灵验。进明一夜，状如沉醉，倒卧於本房。明见向者付一钱道士唤云：汝收吾一钱在身，可将救取几人屈死性命。以水浸之，见我即施，必有所应。进明至晓方苏，遂往见道士孙筠之，问真武所出姓氏。孙君曰：真武出身於挣乐国郭氏，授业於太上老君，修道在武当山。至唐则天时，降生裴侍郎家，断灭妖童。进明闻此，方悟得遇真武显化。遂听探街坊，见有患热渴瘟疫，狂躁投井赴河者，遂将此钱往天庆观，取净水浸之，焚香於真武前祷祝，愿降灵气真法，入水施人。方祷祝次，其圣相忽起圆光，如火焰烁，一室之中，金光罩耀。遂将此净水，沿门散施，患人皆安。是时，传达郡人，尽来瞻礼进明。终为伯叔兄弟嫌妬，多要窘拾。进明潜取元寄真武，欲往外处云游。取真武不动，渐次加添，及百余人抬，异不离案卓。不期有国使到府，准中书剖子，据司天台奏：近有五色祥光出现，上至天门，合在凤翔府界，有异宝功德尊像。委知通以下，遍行搜求。府司详度，秖有锺进明供养真武灵异。差官往取，又只用一两人，连卓座起离。进明从本府开具发遣来使，管押赴朝廷进奉。所进上檀香雕銮小身真武，上殿开封，忽进数道光芒？圣驾离座，焚香瞻敬，权送上清延福宫供养。候三司定到事目，别作施行。

镇河兴福

内殿崇班入内内侍省任悦，奉动充秦凤路军骑安抚官。过涤州渡黄河，於半津遇风雾昏暗，随侍吏云：此是黄河第一崖门要固燥口北岸，是游州天庆观分到香火一殿，名护国真武院，凡经过，先抛献纸马。任悦祷祝灵空，过河别具数目，还赛发意。才毕，云彩风色，豁然平定。任悦与一行人，俱见一神人，现於虚空，认其形相，乃在京四圣观塑画福神真武也。任悦就舟便拜，起受真武降言，如俗交语，乃云：此一殿，系唐太宗因功臣魏征，撰其砥柱铭建立。至今为其处，乃是院口第一险恶疆界，从此，分吾在此为国家保镇山河。今殿宇飧损，盖有年矣。时复下降，按伏龙蜃，无存泊处。吾若不来，水燥必坏，为国之害不细。切宜记录，不得漏泄机密，除奏达圣聪外，别与谈议，立生疮痘果报。言讫不见。任悦回朝面奏绿由，圣意犹未信。任悦不合再举陈於上前，当殿语声不出，继遭疮痘之报。因而谛信，除赐任悦就注在京监宫，宜令有司立便检会大唐实录，照应选差殿使，前去同泻州守臣，重建殿宇，御赐镇安兴福为额，永作香火祀典。

现海救危

信州龙虎山福圣太极观，是汉张天师传代法录灵坛第四洞天。昨因遗火焚烧，经七年逐旋添造，惟北极一殿广大，未有擅施。忽一日，泉州客人到观设斋，计料北极殿材植等数，欲一力全造。本观问及设斋造殿之意，据称：前宰相陈侍中知广州，泛海归泉州时，高碗随行，其船将近乡界，忽逆风漂荡。侍中乃焚香祷告虚空，愿求救护。风涛顿息，前望悬空，一髦头道者，告言：侍中到此，惊危甚矣，特为使转其风，不至漂溺。今送侍中一行骨肉早回泉州。侍中焚香拜谢，敢问甚处圣贤，特现救护，誓当铭心篆骨，香火仰报。答曰：信州龙虎山太极观，火焚北极殿宇，已及七年，未得成就。吾系天帅委来，寻有缘者。今日幸救侍中，更不凭疏目，侍中便可发心。遂於云中不见，遗巡之问，人船已抵泉州界。举家思惟，髦头圣相，必是真武真君，显现救护，求造其殿。即遣高碗前来验实。高瑰复回，呈计料等事，前后三年，起发材植造殿，塑装了毕。前宰相陈之纯，遂具割奏闻，望赐恩额，以救危显圣为名。奉圣旨，除依所请，仍赐度牒十道，银五百两，添助修造，并给助本观常住。并侍中庆忏宝殿，普设大醮大斋，仰报真武垂现救护之恩。

何诠遇会

隋有虔州厢军何诠，因随安抚使张佑之往南康，游庐山太清观谷岩洞，遇真武生辰，会父母於瑶玉天。尝蒙申奏，拣放逐便，何诠从此，用帛彩画真武一帧供养。合药货卖，逾五七年，凡有病者，服之皆愈。从兹，聚蓄资财，及二千余贯。忽告其妻，兄年幼，身卑贱，雕面作军，请天禄三十年，不曾负国背公，幸有宿绿，得遇真武生辰圣会，致蒙国家放令逐便。今生计丰饶，有钱二千余贯，今欲留一千贯，付汝日给，并出货元药外，一千贯载往庐山天庆观，建造法堂七问。将毕，忽有朝廷使臣陈伯虎降香，投放金龙。殿中侍御史晏良弼，同南康军刺史到洞，因见何诠舍钱建造法堂，咸皆欢羡。伯虎谓良弼曰：有如此事，何绿得达朝廷。少顷，忽有一白鹿，於法堂后走上山林。良弼令人趁踪入林寻觅，左右报言：林中白鹿不见，却有一庵，内有军人在此眠睡，闻人入林，惊起出林而去。道众云：此是何诠，应现白鹿也。后使命还朝面奏，奉圣旨，令检会到昨来江西安抚使张佑之，奏何诠遇真武生辰因依。看详，特赠何诠道号居士，仍置影堂，镌立碑记，并立谷岩洞瑶玉天为瑶玉洞天。何诠寿八十三，於堂后山庵内善终。道众就山烧化，聚灰骨为胎，就装塑身供养。未及半年，准国命加赠何诠居士为应梦虚寂先生，未知朝廷有何圣验，致此封号。

吴氏缘合

汀州武平县令杜珪，因失目，归家就医，凡六年。珪取建州昊育侍中长女。其妻自二十七岁产难中，得道士周明晏符录，救护平安。从此，发心供养真武，及持斋戒，看阅道经。见夫双目全失，遂每夜人静时，置备名香净水，露天朝启北方，礼七七拜，愿真武垂慈，救珪眼患。可及二年，时值三月三日，夜至三更，睡中见一黄衣道士，谓曰：心坚不如身净，意重不如缘合。七日内，有人来医杜珪眼，候平复如故，却来云苍相见，与我师还却眼债。言讫不见。后满七日，昊氏於门前，见一道人，扇上写云苍道人攻医眼患。昊氏召之，遂看夫眼，用二针於眼两角，并留二药，日进三服，水调，服尽见功。道人更不受钱，出门不知所之。遂依此服尽其药。一夜，杜珪梦见双目被一小龟沿上面来用口舐其眼，珪用手拂之，惊觉双目俱明。乃思，医药并小龟，显承真武降灵，垂救眼患。后闻妻父昊育，判太原府，因拥妻至彼。一日，出西城郊外，因至天柱观，其山名云苍。步入其山，见一殿装塑神像，被人刮除眼目，审问，知是真武圣像。昊氏惊悟前者云苍相见，还我师眼债之说。逐一言与父，育乃自备钱装修，将杜珪前因患眼罢官，后遇真武应化医救情由，保明申奏，保举注差。续降指挥，昊育装修云苍山塑像，了毕，申闻别议。勋赠其杜珪，可转授扬州观察判官。

进明显圣

中书门下三司礼部定到凤翔府锺进明，曾因择善檀香雕銮真武，寄留天庆观道士陆元质房供养，早晚亲去，香火不缺，得遇真武，教令呎水救人疾病。金光焕赫，上应天汉，致司天台上言，其光现於秦分，今凤翔府，主有古异功德圣像。差人取问，今是凤翔府发遣到真武台座，奉圣旨，送上清延福宫供养外，赐锺进明除授三斑借职，即於本家，遥具礼仪，朝谢讫，不三日，染患身死。既而乡社所谓，进明死后，圣迹显发，祈请有验。后翰林学士刑部侍郎孙诚之，奉使西蕃，於凤翔府，路逢一道士，布袍草履，前迎诚之曰：侍郎命绿不当此，权去时，须有惊忧，迥而必夭。诚之曰：汝是何人，故知预事。道士曰：我本凤翔百姓锺进明，今为凤翔府三罗山琼壶洞主，监管玉峰龙潭，今乃成半仙列矣。适见侍郎顶上有黑气，问有白气，大为不祥，必主前路惊忧，回国身夭。诚之再问：有斯灾祸，如何消禳。进明曰：至危难处，但念我本师真武灵应真君尊号，终获感护。然虽救得离蕃，恐归国终有灾。言讫，忽然不见。诚之入蕃，受蕃王李希静燕会，因举题日月出束还没西七字短令，无对，致李希静欲令囚之。乃於恐惧中，默念真武灵应真君数声。有一官人力谏，希静渐息怒意，复令放还。诚之辞蕃归京，未入界，先被随行察事使臣具奏。