东里集

谬盖临御之初召少傅臣蹇义少保臣杨士竒至思善门谕之曰卿二人自吾监国时相辅益甚厚今不可以薄但吾有过举如未得即见可具述其故以此封识进来赐义与臣各一章且各赐小素掲帖百俾述所言盖求益于下之切也又召义与臣各赐象牙图书一臣得杨贞一印皆有玺书盖念其尝效分寸之劳也宣宗皇帝赐方寸银章二其一文曰贞一居士盖取先帝所赐贞一章而举二字赐臣为号也其一文曰清方贞靖时览贞一章既顾谓臣曰此先帝之灼知汝也然吾知汝亦非浅指清方贞靖谓臣曰此汝之所有而吾所素知也遂以赐臣又谕之曰士竒必以所辅先帝者辅我臣叩首对曰不敢不竭尽愚诚既拜受赐时皆以为千载之遭际希阔之大恩也盖仁宗初赐臣二人绳愆纠缪章后数日亦赐夏原吉臣冐昩进曰臣与杨荣金幼孜实同职任今赐不及二人幸天恩均之言且再三遂赐荣幼孜同一章至宣庙赐清方贞靖章是时蹇义杨荣胡濙皆有赐其文则各因其人而不同于乎仁庙求益之诚切防劳之不忘与宣庙之不改父臣而褒宠之加厚皆自古寡见今二圣逺矣臣之孱弱愚劣终不能效裨益万一徒捧遗赐而永恸谨志之以示子孙俾珎袭云

一乐堂记

吉水罗从敏及其弟从渊从升名其事亲之堂曰一乐从升来京师介其妻之兄翰林编修周孟简求余记之孟简曰从敏父敬简甫母杨氏皆惇徳乐善春秋且八十皆康宁和豫从敏兄弟又皆温厚秀雅相且与和乐一志奉养此堂之所以名也余为之嗟咨歆羡曰罗氏之得于天何其厚也夫父子兄弟至亲莫加焉世之人盖有不幸生而不知其父母者矣有幸而得事之则鲜能以俱存或得于偏侍或得于贱贫之日而不得于贵富之际故孔孟之蚤孤伯竒子骞之失母曽子悲于千钟之禄子路极其负米之思其不幸皆天也至于兄弟兴终鲜之嘅懐独无之忧者古今何可胜计盖亦天也今罗氏具庆在上具翕在下奉春酒以介寿蔼埙箎之和洽一家之间雍容爱敬天伦怡怡即天下之乐复有加此者乎其所得于天何其厚也虽然必有所力诸己以承借夫天之所以畀我者乎必求之于道端之于心慎之于行以达夫不愧不怍之地使父母兄弟皆得以乐吾之乐而后为无忝焉吾闻罗氏为吉水山原之望宋景祐中吉州推官曰拯者其初祖也建炎中举进士后至武冈太守赠朝散大夫曰棐恭见于杨文节公所状行胡忠简公所铭墓者其七世祖也杨氏又出忠襄文节之家其原之正如此而从敏兄弟数游江湖治奉养之资以遂接夫名士大夫其得于见闻益广矣诗不云乎题彼脊令载飞载鸣又曰夙兴夜寐无忝尔所生罗氏兄弟其必勉于此矣以是为记

宣城县庙学重脩记

古昔王者之建国君民也教学为首事其学之制二十五家有塾五百家有庠万二千五百家有序王都及诸侯之国有学今郡邑之学盖古之序也古之序其下为庠者二十五为塾者五百盖里皆有学民皆有教其教之法自洒扫应对至穷理正心与凡脩已治人之道莫非尧舜禹汤文武之所传者非此不以教不以学是以其俗化之隆而人才之盛也后世不明先王之道而老佛二氏之说继出昩者惑于所诱而沈溺焉率倍此而趍彼逾乆逾甚是以正道榛塞而风俗人才不逮于古盖积习非一朝夕矣我国家列圣在上惓惓焉兴学饬教玺书靡歳不下学宫之布徧于海隅矣其或犹有未备则吏于斯者之弗职也宣城南京畿内之邑山秀厚民淳质名人君子忠义之纪代未尝乏然余在禁林尝阅四方所上郡邑之志宣城为邑民戸三万有竒而今为老佛之宫者六十余儒之宫一焉而已夫正学异端不两盛在此者既寡则吏于斯者宜力致夫饬励诱掖之功以仁其民以称上之徳意庶几其可凡前之吏宣城者多矣其学则自洪武三年知县王文质建于泰和门之内九年知县邢知逺以其庳隘改作于县治之西庙与学咸备永乐六年知县熊义存及教谕方濬源以歳乆而敝恊力新之歳乆复敝宣徳二年教谕张嵓至谋于知县萧吉改作庙之外门中门广隙地为学外门明年作明伦堂及师生防馔之舍又广地作射圃而萧去官嵓及训导陆霖杨辉劝率邑之好义者作大成殿及东西庑像位咸新郡推官尹崇髙至用嵓等议作尊经阁于明伦堂之后未半而尹去官工部侍郎周君忱廵抚过之功赖以完而凡庙学之未备者郡守袁旭至悉备焉是役也虽有众力然始终嵓功居多于是辉来请书其成于戏凡今老释之宫圮者兴废者复不必其有势位率无过期月耳若儒学之宫隳弛欲葺即有势位者为之纲维主张犹必更十数歳而后成何其难易之悬絶也非由习俗之移人而人心不知有古道欤为政者以正风俗淑人心为要务而风俗人心之所由善必在于兴学校学校者明先王之法以为教也为学不明先王之法不能善其道为政不明先王之法不能善其治学校之闗系于世大矣其成宜有书若学于斯吏于斯者亦皆致力行之功乎

重荣堂记

皇帝临御之初玺书数下以恤民为首务念旱潦之弗时而饥窘之可悯命所司存问给济又分命廷臣四出脩备荒之政于是四方之民祗体上心竞出谷于公庾以为荒歳赈给之助无间逺迩风动云集传所谓尧舜率天下以仁而民从之者也旌褒之命靡日不下辉映日月光华古今何其盛哉新淦界江里李孟都宣徳十年尝出谷五百石县如制建碑表之乡人荣之正统五年今刑部侍郎薛君脩荒政于江右重宣上徳以风励其民孟都跃然感激复出谷千五百石事闻赐玺书旌为义民劳以羊酒孟都祗诣阙谢命光禄赐酒馔孟都荷天恩之隆厚归而命其庋玺书之堂曰重荣介武选员外郎毛谷英来谒记以侈上赐以永示其后之人余叹曰此治世盛事也盖自吾童丱时尝闻老长言昔我国家未一区宇也民困于元季兵戈冦盗鸟散而防窜流离颠蹷父子夫妇相视不能相保所在皆然夫岂计复见今日而为太平之幸民哉言已且慼且忻既复曰何以报上之赐哉吾谨识之弗忘而自吾之幼而壮而老至于今八十年朝廷清明礼教脩举四境晏然民逺近咸安其业无强凌众暴之虞而有仰事俯畜之乐朝恬夕嬉终嵗泰然而恒适者皇上天地之赐岂可一日以昩报乎民知体上心而思效义此天理之良心有在矣夫能一为之可书如一再为之又其所出者加倍于前如孟都然者尤以见好义之有诚重荣之堂其信可书哉谷英歴官多明于知人且屡道及孟都之先人有为通判为长史为县尹者皆以忠厚为政夫譬之木一本所出其性无异则李氏之及人岂直孟都而已乎因并及之李氏之后世尚世承之勿隳

孝义堂记

江隂朱维吉出谷四千石于有司备赈饥其善心之发盖以祈其父善庆之康且寿也有司上其事赐玺书旌其父为义民而并嘉其父子且劳以羊酒免杂役七年盖特恩也乡人士采玉音名其所居之堂曰孝义维吉来求予记因得所录玺书拜而观之盖所旌善庆之义者谓子之能孝必本于父大哉皇言乎其重所本乎且勉其父子允蹈孝义谨宪度表乡俗所以光宠朱氏父子何其至也朱氏父子所宜拳拳服膺奉行而岂可斯须怠忽哉吾尝闻维吉有至性母范氏两遘危疾皆致诚叩神刲股煮液以进而瘉搢绅大夫多为文章褒嘉之此其诚孝非一日之着也其必能服膺大训而不愆者欤夫义者心之制而事之宜也必始于事亲故孝为百行之先事克孝矣推之其余所谓本立道生而未有不至焉者也朱氏以是名堂而益求进进不已焉将其几于道也岂逺乎哉维吉勉之是为记

继芳楼记

灌溪之罗氏泰和名族也罗氏之继芳楼作自子賛始子賛与其兄子宣俱读书好礼孝友而文杰然出其一乡其所以名楼之意盖欲趾美前闻人而不遏佚其声光此非善继善述者不能子賛昆弟其贤矣哉余外弟陈叔度来京师为余道其事且征言为记余与子宣征士有连其几世祖某敦徳尚义阖门数百指聚防无间言至五世不分先曾祖待制公尝名其所居之室曰和乐之堂盖所以彰其善而着无穷也有水环居而流曰木兰之溪溪之上为花蕚亭一时光景文物之美为吾邑之望至今使人叹慕以为不可及此子賛之楼所以作而继芳之所以名楼也予何幸得以文辞托名于待制公之后乎夫有作以开其先者固难有述以绍其世者尤不易故古之名公硕士流芳垂荣于百世之下者常患无贤子孙之继其后而勃兴暴贵崛起闾阎之间者又恨无髙明祖父之肇其始有能前后无愧而两得之如罗氏者何其寡见耶嗟夫子賛之作斯楼也名山胜水乔林脩竹依然昔时之盛至于亭榭陂池之胜竒花异卉之植琴书图史之富宾客游宴之乐亦不减前人之旧观矣则其登髙以望逺临清而赋诗有不嘅想先世之流风余韵而兴起者乎况罗氏昆弟子孙之盛如此和乐之堂又当相继而作矣虽然子賛尝见夫巷列之树木者乎廼祖父得其地及时而种植之矣后之人深厚以培其本灌溉以息其生髙援峻墉以防其侵绵绵延延而不至画焉则其骩百围干云蔽日可计日而俟也诗曰无念尔祖聿修厥徳罗氏世万子孙尚引而弗替哉予他日获谢事来归登斯楼尚能挹湖山之白云濯长江之清流一为子賛赋之未晩也

乐志堂记

吾宗自吉水徙西昌盖四百年世以赀甲闾右然所恃者诗书行义相传袭未尝恃赀也更世多故其连甍飞栋池苑亭榭之盛无复存者其田跨数县皆膏腴亦皆为势而巧者所夺独诗书行义之传犹有存而未泯者此非先世之遗泽者欤余少所亲炙宗人老者或出一言或至终日言未尝不汲汲于后生之徳善而自余去乡二十有余年吾宗之老长亦且尽矣人之少者日壮壮者日老而于余有识有未识壮焉每私窃咨求其所脩诸躬施诸家与乡而不忝乎先世者盖无戚防智愚而一以彦实为说彦实吾族兄子有甫长子童丱已知自重惇孝弟不肯非义取利而徃徃损己以济人里社中有所私争不平咸走彦实彦实为一言即平彦实平居祗宪度凡百先公府而后私室于为义如壮士畏事类防女而为人所畏服盖能以柔为彊所居去邑南五十里有田园以资有山水以娱闲暇或循歴垅畆或濯清防茂乐稼穑之得时玩鱼鸟以自适入则课子孙于文学洽賔朋于觞咏有以得乎心无所累乎外谓非吾宗之良者欤嗟夫今吾乡之人吾不得而尽闻也而闻吾宗有人焉如此吾安得不倾意以向之哉前六七年彦实以运赋来南京告余曰信窃有志乎善诚以谓为善有以自乐不自量而名所居曰乐志之堂庶求至乎是也幸为记之余诺之未暇今其子振又以运赋来北京惓惓其父之为善也求记益切故述彦实之志之所得且本乎其先之所恃者为之记亦将以示其子若孙云

敬本堂记

万安东溪之上有世家曰郭氏元之盛际有孔祥者博雅好古轩伟豁达乡人号之曰孔堂而荐绅大夫多喜与之游翰林滕玉霄尝为大书孔堂二字又为文记之至今里人老长矜道其盛歴歴如昨日事而孔祥之曽孙仲玉今徙居宁塘之侧去东溪之里而近仲玉恒不忘其祖若父故所居也名其新居之堂曰敬本以系其孝思亦因以图无忝焉介翰林脩譔曽鹤龄来谒文为记万安于泰和接壤而东溪尤宻迩其民俗好尚同也其故家世族虽富盛皆赫奕而必务诗书谭礼乐以为髙不以智力为长雄也郭氏先徳之善其有征矣迨至于今二百年其曾之世继续其盛而未衰者亦必本诸其先也仲玉虽不得已而去其故居而慕仰先世引望桑梓于咫尺之地惓惓不能已于情者可谓能敬其本也人惟不知敬其本故不知敬其身不知敬其身则防其身于僇辱而亦不自有遗矣仲玉之存心其度越众人逺哉仲玉惇实恭慎崇尚文雅尝以田赋长万石区得举于公私间乡人号之曰玉田盖郭氏之秀而无忝其先者也仲玉四子亦皆肖其父而余识其叔子曰利砥者温温焉方志于学郭氏益盛而未衰吾于堂中卜之矣故为之记若其作堂之歳月及衡缩深广之度不系事体之重者可畧焉

大原清适记

濒澄江之南曰大原其地平夷旷衍皆沃壤可稼可桑又有崇山茂林之盛徐应之居在焉其居清幽而爽闿其伏腊朝夕祭祀宾客之资常裕然也以此自幸题其宴息之所曰大原清适属吾侄子旅来请文为记吾家距其防虽限一水举棹而济朝而徃日中而返日中而徃莫而返吾自童而壮而冠率一歳十数过其防信知其可适也然人之所以适在乎心而不在乎外盖尝观于古之人焉其富且贵矣有居室舆马妻妾声色之奉至足矣然其心犹有所不适焉者何也岂非时之不可以适乎今幸遇圣人在上惓惓夙夜以安民为切务纲纪清肃徳化覃敷年谷丰登烽警不作使天下之人垂髫戴白林林总总之众皆得相与恬嬉于春风和气之中而不置一毫忧戚于其心者其可忘所自哉其必思有以报上之赐也夫上至仁以厚下下必至敬以报上所谓至敬者体至仁之心而脩于已孜孜乎孝弟忠信恭俭防耻之行以克承借上赐于无穷而所以适诸中者亦无穷矣夫记者所以记其所自而不忘应尚克永念之哉是为记

罗氏旌义堂记

洪惟皇上以至仁大圣君临天下夙夜孜孜育民为心天下之人祗承徳意兴仁效义如恐不及盖洪范保极之庶民天保为徳之羣黎也歳郡县间奏水旱勑使驰驿发廪赈济闾右之家亦争出谷用助县官有司以闻者并见旌赉于时淮安民罗振出谷千二百石上遣官某赍玺书劳之旌为义民郡守表其所居堂曰旌义振恭诣伏阙谢恩既退以其父同郡之旧谒予求堂记其父景泰吾郡吉水人少游淮隂遂家焉尝于予徃还为人笃厚直谅喜施济见重贤缙绅大夫其弟铨与予同朝十数年卓然有立于予徃还尤厚盖予素悉振事振字文振平素耿介自执不肯茍且而寛恵乐施酷肖其父凡于出赀奉公率以当为然必于众恒自谓吾民之职也君子之论人必推其本凡文振所由昭受旌褒固非一日之诚亦其本诸家之训者有自哉且于今南北之民以出谷蒙旌褒徃徃有之非一所也若斯举而权舆实吾吉水胡有初氏而后感发于四方况吉水文振先人之乡也而谓不同所自乎然道无穷已君子之志于义亦岂可以已乎譬之水焉出乎山道乎涧谿入乎大川行而不已必达乎海君子于义积而不已焉为善之应抑岂啻于旌褒者乎吾望文振之进乎是也为记之而加励之

退省斋记

万安于吉为小邑其人敦实不为夸毗而重儒者虽农商工技之人老释之徒皆知儒者之尊也岂非其风俗之懿有以薰渐之乎道士李如愚好儒者之学遇儒者輙礼下之求益焉其邑丞林公异儒者也尝以退省名其轩既示其要矣间因中书舍人邹尚友求记夫如愚不欲闻儒者之学乎韩退之有言当就其师问之何故谒吾徒而来请也儒者之学明善诚身而已明善者即一事一物无大小精粗皆当究其极中至正之理而非虗无之谓也诚身者即于其身不间作息幽显皆当谨其真实无妄之发而非清浄之谓也然以一心欲致明于万善或不能无他岐之谬以一身欲致诚于万事或不能无作辍之患此人之恒情儒者则致夫自省之功以求其至当而勉其所不逮焉耳儒者之道孔子其致也孔子教学者未尝去内省为说传孔子之道者曽子也曽子得圣人亲为之师犹曰孜孜焉凡忠信传习可能可为之事且不敢自足恒自省察兾増益所未至今之儒者学为曾子者也故一事一物无时无防而不致其自省之功自省者为已之要也如愚诚欲闻吾儒者之学如是而已孔子曰与其进也公异其善进人者乎太史公曰学老子者则绌儒学吾非能必如愚不有合乎其言然信其乡之人皆可与为善也故因尚友之请为之记以终公异之意

东里续集巻五

钦定四库全书

东里续集巻六　　　　　明　杨士竒　撰序

送贵州按察使胡士琏先生致事诗序

士诚志于道凡存诸心见诸行皆天理之公而不累于外物惟其皆天理之公故为子得乎亲为臣得乎君防朋友而朋友信治民而民服表物而物化惟其不累于外物故富贵贫贱忧患之来一无足以动其中无所徃而弗得焉古之君子达乎道皆能于此后之欲学古人亦必造乎此而后可以为君子观于清江胡士琏先生其今之君子者欤先生家于儒平居素守不求一毫于义命之外入仕至今四十六七年歴州郡长外宪驱驰万里邉徼跋渉嵗月夷险一心泊焉休焉所至其士服之其民戴之未知由于善者化之圣贤论感人之道诚而已先生其有诚者欤圣明在上乐得老成重厚端洁之士天官卿雅知先生将奏而进用之先生春秋时七十余以老病固辞遂命致仕归先生悠然川泳云飞之意易曰介于石不终日先生之谓哉于是朝之学士大夫相率分题赋诗送之而太子少保金公属余言弁简端嗟乎余愧先生多矣尚奚言尝闻玉之所藏其山川草木咸被光润清江碧嶂之间将必有占光气之复还者乎吾又以为其乡之人之贺也诗凡若干篇

赠周用珍诗序

余初至北京解翰林之职为春坊公务甚简所居城西僻逺隘巷中达官贵人车轮马迹之所不及毎朝退闭户静防不与俗接其意气放旷翛然如林野人而清尚之士无所慕乎外者时过余谭论乆之余亦欣然不厌也吴中周用珍时以善书授官选在中秘所居城东距余十里而稍暇輙见过用珍闿防恭慎有务尚之志其言依于礼其才盖适于用尤善说医理娓娓有造诣余与用珍言洒然相得也仁宗皇帝既嗣位余复入翰林至于今职务日殷旦暮在公虽于用珍居舍益迩而晤聚益踈矣用珍父母俱在喜其子之效用于时也然用珍念其亲南北相隔数千里定省旷逺不能以朝夕宁也一日请于朝归省焉太子少傅建安杨先生少保临江金先生及缙绅君子之素重用珍者皆为诗送之非用珍之有诸躬其何以得此于当世贤卿大夫哉孔子曰出则事公卿入则事父兄又以谓何有于我公卿贤而在位者也圣人岂徒为自谦以立训哉诚以事虽至近而欲尽其职而无怍斯亦难矣用珍内而得于其亲外而得于贤卿大夫其可为有诚也殆孔子之所予哉其归也余亦不能无言故书其所为可重者以冠诸篇什之首

送陈孟旦赴江隂教谕诗序

陈氏余外家孟旦海桑先生之孙太华先生之子于余为弟余少从学海桑先生侧其诸孙多同笔砚孟旦最幼少余十有六嵗初入小学也尝从余里塾警敏清重特异诸兄诸兄今皆谢世独孟旦在而有子与孙骎骎非复少壮时然则余曷为不衰且老哉其诸兄虽今皆有子及孙然诗书之习无闻独孟旦父子克绍其先而弗坠殆黄文节公所云中和之气萃于此一枝耶孟旦明六义之学西昌邑大夫聘佐教事所造就学者成绩焯焯观今之佐教如孟旦者寡矣今考最陞江隂教谕江隂三吴文物之邦太伯延陵髙风之所被者逺矣徃焉尽为师之道将其学者有成岂下西昌也孟旦勉之又念陈氏之先诗书科目之荣达自宋迨今累累不乏也而吾外祖一派自其髙曾以来緼仁施义雄文奥学表表名乡郡而宦达未盛有闻徃年孟洁孟京皆以乙科进士擢官翰林余揆造物者之报施其将在此而不及展其分寸相继皆没盖余窃悲其命也尚惟孟旦在夫天于为善之应必不爽也修于身应于天如执阳燧求火无弗得者顾在天者有乆速之异耳惟致力徳义以俟焉可也孟旦勉之词林学士君子有赋诗赠之行者书余之所望者为之序

送郭鼎贞诗序

临江郭鼎贞为南京刑部主事九年考最陞郎中复之南京刑部鼎贞为人温厚简静不为气势崖岸而有执守出言率由夫理盖笃实士也今外百司之务皆上计北京而南京所治惟应天一郡其政务视昔裁千百之什一公庭清虚吏牍简静鼎贞之官可谓称其资也吾识鼎贞于太学于秋官将二十年其履坦如一日此其福固安静和平之行有以承借之欤彼有霑一命承一官傲然自得而窃威福之柄磨淬锋利欲以畏慑一世曾不几日而遂偾覆者使其少知以徳义自裁以庶几鼎贞之为岂不可以免哉吾闻鼎贞淦故家世积厚徳固其来也逺乎士君子相率赋诗赠鼎贞行而给事中萧廸哲以属余序余固重鼎贞亦因有所警焉

赠萧生序

里生萧仲敬有司以材举于朝歴事夏官嵗余擢令归善县里人之在京师者皆为之喜盖令者古子男之爵而百里之宰也古之君子有愽学惇徳怀负利器而终其身局蹐丞尉盖望令之位而不能至焉者矣仲敬一出而遂得之固各有命欤令亦难为也矣凡百里之内民之休戚善恶皆于我乎致也有一人焉或沦于冻馁而失其所或困于横逆而不获安或防其良心而防于刑辟亦皆发诸我者于道有所未尽也况又有大府尊官之临乎其上命使过客之出入其境出内聴断簿书期防之纷然杂出于前事之皆欲尽其礼为之皆欲尽其诚也一有所未尽毁与败且及之矣令岂易能者乎古之为丞尉犹必务尽其职而况令之所系者重乎归善蘓文忠公过化之地也其嘉言懿行邑人耆老有能言者矣礼其贤者而访之宜有益焉毋徒自足乎已也余既喜仲敬得官又欲其宜于官也书此以赠其行云

送郭先生诗序

吾友郭彦铉先生歴官将三十年今年七十且病朝廷命致其事归四十强仕七十致事古之制也盖用之于道明徳立之后而佚之于精力衰疲之余先王待贤仁义之兼尽也圣天子于敬徳优老尤隆恩意临御以来士大夫耄疾者率得请而去既适所愿欲欢喜舞抃以为衰老之幸先生年逾四十始出分教乡校歴三考用最陞教谕安吉又三考用最陞教授顺徳在顺徳四年其习俗朴陋人不知重士士不知惇学道徳礼乐之意漠如也先生既戚其教之不易入又其家之来顺徳者数有疾疢死丧之婴于心居恒郁郁乃今遂释而去归于乡其为喜幸何啻什百常情哉凡于先生有游从之雅者亦皆为之喜翰林侍读学士王君直相率为诗送之谓余当序之余窃念童冠时与先生者十数人为莫逆友里巷旦暮相聚讲学道论古今为文章娱嬉陶然自足无务外之意睨眎流俗人不直草芥盖共相谓以此终其身无憾也后十余年各东西散去不能得如意或出或防动累歳不一闻问今忽忽四十年向之十数人者沦谢殆尽独吾两人在又皆有官守而南望乡国于六七千里外盖其心未尝不惓惓也今幸遭圣明而士竒以恩遇隆厚义不得顾其私先生独返初服以遂放其志意于山水云林之间盛哉乎其迟莫之适也然山有玉焉则草木岩石皆将増其光润孔子称子贱必本于鲁之君子先生之归吾又以为乡人后进喜矣

送礼部侍郎仪公致事序

礼部侍郎有恒先生髙宻仪公今年八十上悯其老赐玺俾致事归盖特恩也礼曰大夫七十而致事防曰七十有徳君不许我国家法古制治优老敬贤着于令甲然有未及七十而衰病不任者亦聴解职盖悯下之仁也有逾七十而不聴去者好徳之义也仁义兼尽圣人之政也先生起自学官尝为寳庆知府陞通政兼春坊中允又陞湖广布政入为礼部侍郎奉诏授皇太孙经先生虽不得以七十之年谢事而玺书之褒极其优老重徳之意先生何自而得此哉有恒者其斋居之名先儒曰贞而不已之谓恒此非先生之徳欤先生天禀淳笃表里洞达而直谅之节刚方之气端实之行自少壮至老如一日岂非贞而不已者乎故所至以为教则学者皆曰得贤师资以为政则民皆曰得贤父母在朝廷则众皆曰此贤辅弼也是宜其得乎上而必逾八十之年然后得去也今归荣乡邦抚其曽孙消揺山水之间而茂膺康宁和平之福古人所谓超然者也然古之君子其身虽退而心未尝一日忘君故富文忠赵清献之致仕也孜孜忠君爱国之诚未尝已于言焉推先生贞而不已之心将必有同于此哉先生尝属余记有恒斋而未有以复也故述其躬行所得及所以名斋之防以为荣归之祝