东里集

天年者盖莫甚于今比者宪臣有言请于邑里建学设教庶几免人于夭阏虽一时格于廷议然其发于恻隠之诚实切民用也徃年副都御史陈公有戒刻刘纯所辑医家玉机防义以为施治之资矣又欲为施教之资也并刻纯所辑医经小学以传其书首本草次脉诀次经络次病机次治法次运气凡六巻一本于素问灵枢难经及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李眀之朱仲脩诸家之书撮其切要缀为韵语类稡以便初学本末条理眀切简备医学之指南而端本之书也凡善学者皆务本况医人之司命其可昧本而茍乎哉学医者诚能熟究是编融会于心将所行皆正途所用皆正法触类长之于嵗论十全何有哉此书非刘氏莫之为非陈公亦莫之传学医之幸生民之幸也纯字宗厚吴陵人其父叔渊仲脩之髙弟授受有自云

新编葩经正鹄序

国家取士以经术为上士之尚志者务以经术进经者圣人心法之所寓而出治之本也士不通经不适于用故三代而下用世之士于事君治民功业伟然可纪者必出于经术而明经不易矣即诗之为经其言优柔防婉其理精深蕴奥眀之必得其要也而非得其方岂得其要哉梁君本之佐教筠庠时虑学者于精深蕴奥不易入也偕其内弟陈赏取朱备万所为解頥何伯善曹居贞所为主意林泉生所为矜式篇别而章附之合为一名曰葩经正鹄使学诗者读之大要了然无复他岐之惑诚亦三百篇之指南也梁君嘉恵学者之心可谓深矣筠久不荐经术士本之来职教而后筠之学者选乡贡选进士科不乏焉是书之利于人也亦既有效虽然商周以来所以正心修身齐家治国平天下之事与夫上下之间其行事之是非皆见诸三百篇之中而自汉以下言其防者至多也至宋朱文公始折归一焉此书又眀文公之防而会其要者也士诚能因其书以求其要能求其要以察其心能察其心以眀其道之是非而由之戒之则于贵贱内外进退隠显无所处而不利岂独利于文字进退之间而已哉此又读葩经正鹄者所当知也本之将教论溧阳探其囊得之读之跃然以喜本之求余序之故为书其简首

恒轩韩先生诗集序

恒轩集者越山隂本常韩先生之所着也其先相之安阳人宋司徒兼侍中赠尚书令魏国忠献王之一十二世孙建炎间韩氏以勲旧之门扈从南渡因家于越迨今为越之山隂人先生少有大志行谊素闻于乡先生之尊人叔英先生尝遣从乡之诸老防时则有若赵公本初刘公昭父王公思敬钱公子予吕公中立先生皆逰学焉洪武初遇科举法行先生谓功名可引手取乃刻苦为举子业虽初寒暑雨手巻不释废寝忘飡致成痞疾后有司屡以经眀行修为荐俱以病痞辞遂家居教授以淑乡之晚进筑室一所扁曰恒轩陶情养性其间日以吟咏为乐尤笃意教其子阳以纉先业先生生平吟咏甚富五七言律长短歌行字字句句悉中矩矱縁情序事温厚清邃所谓发乎性情止乎礼义之作也欤奈旧稿回禄之余所存止此可胜惜哉先生虽物故子阳以永乐丁酉乡贡进士职训苏松二郡学及教谕润之丹阳所至能以师道自立用太常卿吾友姚君友直荐擢拜监察御史亷重刚正克振风纪中外皆知之今观先生所着诗温厚清邃而忠君孝亲之心累形于篇什之中由此亦可知阳居官行事之善未有不本于先生义方家学而致然也兹以诗集请序遂书此弁诸首云

西廵扈从诗序

宣徳甲寅秋居庸之外懐来保安宣府万全皆大熟上虑邉人安于足给而忽警备也乃九月甲申车驾亲廵饬之词林从者士竒勉仁宏济徳遵士竒年七十特给舆卒二十人而道中气清和动息舒徐号令严肃行者不劳居者无扰间驻跸平旷命将士飞放驰射用阅武也是月丁酉至洗马林盖去宣府西百八十里洗马林者旧名荨蔴林语袭讹也时北边阿噜台之众为卫拉特摧败狼狈假息塞下左右从臾希合之臣多请掩捕之者上曰朕知饬备耳困人于厄非王者事不听从臣中士竒为最不习兵事间以文事承顾问而宠遇恒均一夕召问士竒卿数日马上亦赋诗否士竒惶恐叩首上慰劳再三既班师十月甲辰至北京扈从徃复裁二十日其间情之所至亦时见诸赋咏凡得小诗若干首记忆前五年从廵边至宣府徃复二十日在道未尝不寓兴于诗而以今视昔年益迈气力益衰词意益鄙陋无足采特以其发于一时之扈从而将来亦可考见嵗月故遂録之而不弃云

玉机防义序

都察院副都御史姑苏陈公有戒奉命镇抚陕西仰体皇仁躬勤蚤莫苏息雕弊民用向安遂饬邉疆亦既完固时有余暇其恤人之念未始或忘茍可利之为之恐缓间遇医家玉机防义一编谓可以济人捐俸僦工刻以广布于是布政郝公珩王公敏合其同官志在施济者率效协助焉既成郝公以求余序此编集于会稽徐彦纯吴陵刘宗厚续有増益皆眀于医者凡五十巻门分类集于论病因证治条理粲然既详备矣夫医家神农轩岐伊尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也歴晋唐宋代有名者近代张元素起北方盖得神授深造阃奥再传李眀之三传王好古南方朱彦脩得私淑焉遂为医家之正派彦纯宗厚又私淑彦脩者也论者谓元素医家之王道盖王道以养民为本元素之法厚脾土为要此知本之务也是编主素难金匮及元素一派之防若诸家治法不倍此者亦旁采而附益之虽中医执此施治可以成功如病者有能知之亦必不为庸医所误其所济利岂小补哉医者圣人仁民之术也有戒诸公于此编协志以广其传盖其不忍人之心所不能已也将其不忍人之政讵可涯欤

沧海遗珠序

诗本性情关世道三百篇无以尚矣自汉以下歴代皆有作者然代不数人人不数篇故诗不易作也而尤不易识非深达六义之防而眀于作者之心不足以知而言之萧统之选古髙适姚合辈之选唐下逮宋元亦各有选其采之不详选之不当皆不免于后来之讥盖选之不当者识之不眀也近代选古惟刘履选唐惟杨士宏几无遗憾则其识有过人者矣我国家文运隆兴诗道之昌追古作者选録者不啻十数家然惟刘仔肩王偁所録为庶几焉仔肩过畧偁録虽精且详而犹未免于有遗也都督沐公以其所得名人之作择其粹者通古近体二百余篇皆前选所不及者名沧海遗珠将刻以传属余序余阅其诗大抵清楚雅则和平婉丽极其趣韵莹然夜光眀月之珍可爱可玩而可传也有以知都督公之识之眀矣公字景颙黔寜王仲子方以忠谟宏畧佐兄黔国公为朝廷镇抚西南一方而绥靖余暇适情吟咏以及斯事非兼文武之智而能之哉然今好文之朝天下之广制作之富有遗而可録者未必止此此殆其权舆者乎

法书志序

余素简澹无他嗜好独好文籍及古法书然法书佳者于今极难遇间一遇之非特其力不足以致亦不欲以已之好移人之好也而先生朋友有知其意分其余以遗之者輙喜受之不辞故余所得者皆世之所有而世所嘉者率不在余也间以所得自周以来篆行草之书百二十本各志之而稡为一巻名法书志云

文籍志序

夫所贵士者能尽道焉耳眀道必自读书始经圣人之精也史备行事之得失诸子百氏有醇焉有駮焉审其是非邪正以求至当之归其书皆不可以阙也吾先世藏书数万巻元季悉燬于兵吾蚤有志乎学而孤贫不能得书稍长事钞録无以为楮笔之费则徃徃从人借读不能数得年十四五出教童防颇有所入以供养不暇市书也弱冠稍逺出授徒所入颇厚始畜书不能多也及仕于朝有常禄又时有赐赉节缩百费日月积之一为収书之资歴十余年经史子集虽不能备颇有所蓄视吾先世所藏千百之十一视吾少之时可谓富矣夫人于其所好劳心苦力以求得之必将谨护珍袭不至于废壊逮传其后之人未尝知得之之难盖有视之漠然不以留意弃之如弃瓦砾者矣吾惧后之人不知守也凡书具志吾所以得而勉其所以守盖昔人爱一草一木犹戒子孙以勿壊矧书籍圣贤至训之所寓乎敬之哉且积书岂徒以侈座隅充箧笥而已必将讲读究眀务得之于心而行之于身也司马君实谓积书不若隂徳以子孙未必能读彼非有激而云然乎不然其待乎后之人者薄也吾不以薄待后之人也勉之哉

牧斋诗序

陈子韶名其藏修之所曰牧斋盖取孔子賛易卑以自牧之义自勉也其妻之弟翰林庶吉士萧省身在京师求诸缙绅贤士为赋之以余知子韶属为之序余徃年读书桃源山中与子诏还徃子韶愿谨恂恂务自韬匿未尝采荣钓名也或徒观其外以为巽耎缩朒如不任者而其中强执确然不可夺家贫教授以为业虽所入不腆裁给寒暑朝夕然懙懙安舒自得视千驷万钟不足与易者然吾于子韶有可慨焉者陈氏自五季来迁泰和四百余年之间诗书簮绂辉映先后屹然为邑钜族其后之人有如子韶可谓不辱矣且泝子韶髙曽以上至于始迁之祖其流派彰彰著眀乡人长老皆能言之而今谱陈氏之族无録子韶焉者陈氏之后世贤者固多也若其不贤于子韶亦未必不少是谱得子韶不尚有重乎为子韶重轻固不系谱之録否第为谱如此果可谓无憾乎哉而子韶未尝以是尤人曰我之行殆有忝于先乎益敬修不懈于乎子韶所以自取乎卑牧者岂徒载之空言而已世之托仁附义以为名号卒之所由判然如薫莸昼夜之相反者其视子韶为何如此冝缙绅贤士之为之赋也赋或颂或规不一其防要皆有以发子韶之意故为摭其行实之槩以为之序使读诗者得以考信云尔

志训堂后序

吴兴章自眀甫其子善洪武中授茌平县典史自眀甫寓书训之娓娓千余言于持身莅政事神恤民敬长亲贤之道备举而曲尽盖不徒可以賛治一邑而已也爱之深故言之详知之眀故言之当即所言以考所存自眀甫其贤父乎善拜受父训掲于堂中旦夕省览以图无忝及自眀甫没善歴茌平令数进其官今为刑部郎中为人闿敏恭慎而拳拳斯训所至掲诸堂恒若其父之临乎上而始受命也善其贤子乎盖亲之徳与天之徳同一仁也儒者有言事亲犹事天受天之命以生犹子禀父之命以行君子畏天命而不敢违犹孝子敬父命而不敢悖故敬父即敬天也则自少壮至老至终其身可有一息之或间乎古之言孝者必曰曽子其戒慎惕厉之意必至启手启足而后免善必务于此哉善以志训名其堂缙绅君子为之序为之记矣又以属余序余既嘉之又愿望之未已也为书于后

善安堂诗序

吾邑刘文复和易惇信而重气义乡人士多乐与之交今年来京师京师士大夫亦多爱其为人知其家有善安堂为之咏歌文复以属予序予念童丱时识文复其家在县城中其时城中有骋私智欺愚弱致厚赀者髙堂重屋歌舞丝竹欢乐之声以夜继昼孰不自意可以终其身及其子孙于无穷哉而文复与其兄存礼谨谨自守不敢茍求所欲于理分之外日以奉亲为乐作龙洲书舘延师教其子所资非饶裕而仰事俯育之余以济贫乏不靳也迨予弱冠求向之盛富而极乐者忽然若烟消若澌尽无复遗余而文复一家之内父子祖孙兄弟孝敬慈爱天伦之乐视昔弗替而益加也岂非所由之道安危之异哉夫人置其身其家亦若置器焉置于安亦安于危亦危为善者置安之术也书曰作善降之百祥易曰积善之家必有余庆善固天之所祐也其后文复之父至八十有八母八十有七其兄弟皆垂白无恙其子长而知学斯其得于所祐者然欤故书予所见者于诸贤咏歌之首使读者知为善之必有徴且欲安者当知所择术也

崇孝堂序

江隂朱熊惟吉性至孝母尝疾剧叩医巫皆不效熊痛迫罔措或言古医书有人肉治弃疾之说即露祷北辰自刲股煑液进母者再母食之疾愈宗族乡党称之无间言翰林检讨陈嗣初先生闻而嘉之名其事亲之堂曰崇孝崇者盖将进之于道也既为之记又为书道熊来见亦欲予一言进之夫刲股在吾儒有不足焉者盖谓圣人之教所未有且虑至于残毁而伤生也夫残毁而伤生冝见黜于名教然论人者亦究其心之诚何如耳父母吾身之本也父母危殆将絶是吾之本将絶而暇计吾之身哉盖于是时父母为重身为轻矧事迫计穷无可奈何之际虽捐生有不顾其心固曰吾之身受诸父母幸父母之安也捐生所甘心焉矧人肉治疾着在医家书吾于父母而可以已乎矧刲体未必皆伤生乎故刲股为世所嘉者亦谅其出于爱亲之诚而儒者眀道以正言则立范垂世之用心也而用恕者庶几可以无訾焉熊之诚孝可嘉然而君子之孝非止乎是也孔子语曽子曰立身行道扬名于后曽子动求诸己自日三省至于启手启足不敢忘孝曽子之学者亦曰一举足一出言不敢忘父母虑辱其身羞其亲皆君子之孝也君子之道务其逺者大者熊朂乎哉奉养之暇力探前言徃行而躬蹈之以称陈先生名堂之义哉且吾闻子诗礼故家也今子之世父父皆惇行尚义亦冝子之嗣承不隳也熊朂乎哉遂书以为崇孝堂序

沙村江楼诗序

沙村江楼者乡先辈刘伯川之所作也沙村在吾邑之南山水深邃幽僻之处四方徃还之迹所不及而刘氏世居之伯川刘之秀而文者楼据沙村之胜杰然而特出乡名卿钜老皆有赋咏纪述歴世变故伯川没无子简牍散逸无存而楼亦久仆其从弟伯埙今即故址复作之伯埙能记忆刘尚书子髙故所题楼中长句及所寄伯川近体之诗间于翰林诸公诵之诸公闻尚书江楼诗皆喜而继作者曽学士而下若干人伯埙并稡之以求予序楼始作于伯川余虽不及见然观伯川可以知之伯川先公同门友尝闻邑老言其家甚富于崇儒礼士汲汲恐有所未尽元季兵乱攻剽充斥民奔窜深山穷谷不能保一时率视沙村为王官谷而邑之士大夫挈妻子走依伯川伯川倾倒迓迎舘谷之不使有几防羇旅之意益久不厌凡依伯川者皆如家焉尚书所寄近体盖谓此也伯川平生轻财如粪土年四十尚有田数千畆一日悉散予其亲戚闾里又散遣臧获独与其妻处弊庐数楹仅蔽风雨而旦暮饘粥休休自得也平居不与俗人接然善观人且喜奨掖后进士竒年十四五与陈孟洁徃拜之皆以故人子见爱是日雪霁酒酣以予两人循溪行咏命各赋小诗言志孟洁对曰十年勤苦事鸡窓有志青云白玉堂会待香风杨栁陌红楼争看緑衣郎予即一时景趣塞责曰飞雪初停酒未消溪山深处踏琼瑶不嫌寒气清人骨贪看梅花过野桥伯川顾孟洁笑曰十年勤苦只博红楼一看耶又曰不失一风流进士顾予笑曰虽寒士当耐又曰人有不为而后可以有为其勉之后伯川卒二十余年孟洁登第为翰林庶吉士而卒今又二十年余幸存余喘皆如伯川言然予未能有副其所望恒用内愧伯埙自刑部主事再陞郎中相与同朝毎共论徃事追念前辈髙风逺韵不可复得今喜伯埙能继其作楼之意也故因叙诸公之诗并及伯川为人大畧云

禄养堂诗文序

永新戴礼本敬永乐乙未举进士登第登进士第者例观政于诸司然后授官本敬独念其母春秋髙爱日之诚不可缓也以其情言于朝冀得教职近地以禄养其亲遂得衡州府学教授衡去永新不五百里即过家奉亲以行到官顔其奉亲之堂曰禄养志喜也缙绅大夫闻者皆为之喜或为文记之或为诗章謌咏之且盈巻矣永乐辛丑余与本敬同奉命考会试因以出示属序焉夫士之仕也皆欲行其道上焉以事君下焉以为民而事君为民之道皆本乎事亲故曰孝者百行之源行道之所先也人之爱其亲固本于天性然有幸不幸焉亲在而养不备及得禄而亲不逮终身懐仲由之戚者世不少矣本敬虽早防其父而母孺人垂白康豫本敬出而与诸生谈周公仲尼之道入而升堂上夀甘防有资承顔婉愉天伦之至乐人生之至幸得之而喜冝也士大夫皆喜为之文若诗亦天理民彞具于心者之所同也则夫升斯堂诵其文咏其诗者有不欣喜而歆羡者乎

虚庵诗序

河南按察司佥事吾邑刘咸士皆名其所居曰虚庵盖取易咸象之义而求益者也缙绅君子与之防者为文记之矣又有为之赋咏者稡以属余序焉人之心其体本虚也圣人者全其本然之体虚灵澄澈廓然大公而物来顺应下圣人者不免拘于气禀累于物欲不能全其本然之体是以所存所由不能不倍于道故圣人之教必以虚为求道之要虚者无我之谓也君子达乎斯防则其心一于道而不蔽于私欲主于公而不介于物我是以天下之善皆归之而日进乎髙眀之域小人昧焉私智自髙偏见自是以此窒乎内拒乎外天下之善无自而入日沦于污下而不自知矣此贤不肖所由分也士皆有见乎此以之名所居而朝夕视警焉将进于道未可量也此冝缙绅君子为之赋咏欤士皆以眀经擢第今佥宪外藩朝廷之耳目政治之纲纪生民之休戚谳议之得失皆系之诚由此道而不倦焉必将有立于当时有传于后世勉哉士皆余于士皆为执友故因叙此诗而特有所期望云

东郭草亭宴集诗序

圣天子嗣大寳之眀年改元正统仁义之施洽被迩遐稿者以苏仆者以植万彚咸畅而凡中外小大之臣咸洗濯脩饬祗奉法度天子恒昧爽朝百官亲万机既即位御经筵文学从臣执经左右讲说尧舜禹汤文武周公孔子之道日恭日励不敢怠逸乃三月之望有赐假于是讲臣九人豫约郊逰以娱一日之暇是日早朝退聫骑出文眀门礼部尚书胡公适邂逅焉遂偕东行二里所鸿胪卿杨君思敬望而欣然出迓指顾道左而言曰此中可以少憇也皆下马径而入折稍北旷地可百数十畆环以苇樊樊之内皆蔬畦麦垅沟塍秩秩如画中置井作辘轳引泉灌注凡种艺具有条理盖思敬别业也众从容周览还坐井傍栁下共歆艶思敬之乐思敬饮客嘉茗遂治具延入坐小亭亭覆以茅俭质而清雅幽邃而闿爽亭之外杂植名卉异果周垣以防之垣之外树桃李杏时花盛开翛然有尘外之趣思敬举酒乐客一叟弦歌佐之爵行无算客亦欢然倾写皆赋诗留亭中已而夕阳冉冉薄西山思敬送客出曰愿嵗以是日从者于斯又谓士竒曰愿序诗俾后之人知众君子之尝乐于斯也夫君子之乐岂茍焉者哉何也生民之失寜弗乐也处非其地弗乐也与非其人弗乐也今圣眀在上百职举而群生遂海内无事可乐旦暮劬于职务而得适意于旷闲萧散之濵以坐玩夫时物之发育可乐斯集又皆卿大夫之贤蕴道徳而服诗书志合而言契靡不可乐矧思敬好客有郑当时陈孟公之风若之何不乐哉乐而形诸诗歌乐之至也后之读诗者尚考其乐之所自诗凡十首皆近体是月十有七日序

翠玉楼诗序

永阳胡孔时徃年来京师胥晤于吾友周是脩所是脩为余具道孔时之行又示以所为其家翠玉楼记槩述景物之趣而寓喻勉之意也余既重孔时为人又重是脩之爱人有道未几是脩没与孔时不相闻十又四年今年再见京师其恂恂慎重尚贤好徳之意加笃胡氏居永阳诗书行义为乡郡所重者累世吾少犹及识国賔先生表然脩整端确和厚使人敬而爱也渚樵先生虽不获识然闻其笃学务义汲汲以成就后进为己任盖孔时大父也夫产于昆山生于丹穴必为世所贵矣今之来告余曰比年士君子为翠玉楼诗多矣诗必有叙敢请时其简留于家一见既不可得固辞不能叙不获也翠玉者是脩取苏文忠公诗语名之是岂専以言山水之胜登览之乐哉其亦欲使因其言想见其人而勉之于已乎孟子曰尚论古之人颂其诗读其书不知其人可乎是以论其世也是尚友也文忠公学问之闳博文章之雄迈气志之刚正独立而不顾百折而不变当时如黄文节其于公犹曰晚进之士不愿亲炙先烈以増益所不能者非人之情又曰心之所期可与知者道难与俗人言景慕如此则后之为士者欲有所立于世而求之文忠未必无所助益也是脩爱人有道其意不在此乎然引而未发也诸君子之作于诗必有及此者乎孔子曰诗可以兴可以观兴观诗之道也请以是复孔时为翠玉楼序

东里续集巻十四

钦定四库全书

东里续集巻十五　　　　明　杨士奇　撰序

虞氏家范序

夫所重乎故家者谓世有徳善其一家之间父子兄弟夫妇长防戚疏各敦其道雍雍乎和也肃肃乎敬也秩秩乎无相逾也上歴髙曽下暨曽暨十数世传续不已此可为故家而岂徒富贵之谓哉若是者世虽有之然亦尠矣盖祖父之贤者固愿其子若孙皆惇夫孝友睦婣之行子孙之贤者固思勉于孝友睦婣以光其宗然知之而未能行或行之而未能久者盖人品不齐且躬行感化之道有未至训励防范之具有未备也二百年来世推浦江郑氏雍睦之行无异辞者盖其感化之有自防范之有作不然何以其能行之久而不隳欤今观乐平虞氏家范其有闻郑氏之风而兴者欤虞氏始居会稽与唐永兴公同出日南太守国后至饶州太守少微留家余干子孙繁伙分徙乐平子孙益繁至世杰甫惓惓水木原本之念而愿其后之人合族同处而不分然迫于衰老临没授其意于子彦佐彦佐敬承唯谨此家范所为作也彦佐之子讷谦续有増益通百五十事于凡尊祖睦族治身齐家处乡所当然者训谕详而防范周一出乎天理人心之正既眀且备矣盖世杰之贻谋为虞氏之义开先也彦佐之继述为虞氏承先而启后也其弟侄一闻善训既析而遽合又以见性善之同而感化之速也感化兴于前防范行于后虞氏合宗之义其必徴于恒久者欤嗟夫合宗仁道也必有至公不私之徳乃能久于其道此又系于学焉学则天理眀而心徳固外诱不能间之虞氏之后世必皆务乎学哉盖何幸有髙眀祖父作于前则勉勉祗率于后而勿替有不与浦江之郑俪芳匹休而号故家于永逺者乎家范成谦以来北京介翰林侍讲刘球工部郎中周礼求余序故敬为序之

东山燕游诗序

自古天下可乐之日常少而可忧之日常多何者上无善政赋敛不经弗乐也五谷不成冻馁无措弗乐也四夷不格师旅数兴弗乐也隂阳失和灾厉洊臻弗乐也数者有其一而民病有其二而民危有其三而民不可胜其忧矣数者无一有焉斯之谓平康之世平康之世盖有旷数百载而不一见者今圣天子在位诞敷恩徳以洽于万方登贤防材咸列有位贷逋负宥过眚百政脩举乖沴和顺万物条畅岛夷峒獠悉驯悉归斯非所谓平康之世者乎故贵者遂乐于上贱者遂乐于下士农工贾无小大富贫各以类而乐于其所时云中张君从善寓武昌久矣兹嵗秋九月之日合四方士侨处于是者及是邦之彦凡七人逰于城东十里所之东山所以乐其获际乎平康之世而无所忧也既用苏李五言体各赋诗又取杜牧之齐山登髙首句为韵次序而书南阳邓君存诚又写为图系于诗之下所以昭其乐也眀年春竒从江右来张君出以示之且命为之序夫诗以言志也士君子立身行道俯仰无所怍随时随处固无非可乐者然所以重乎士者固谓其能以民之忧乐为己之忧乐虽或其居位有所不逮而其心必曰民者在我所当忧必不嫌于出位而有一息之自寜今观诸君子所赋凡其所当忧者既未有以为言而其言之有所未慊者不过虑会合之不常与进修之不继而已岂其志不知忧乎民者哉非也凡今在我所当忧者则固已不待乎我而无用夫我之忧我固可以从而乐之矣夫我之所当忧者既已不待乎我之忧又俾我可以从而乐之则信乎民之无所可忧而在我者有可以乐也此其志虽不言而固已显然有见乎言之外者然则是诗也其于世之平康与诸君子以民而乐之志皆可推见无隠余安得不序以发之哉