东里集

公下至仲举之子凡十有三世仲举出督机派距督机八世矣今居于苏杨氏入国朝显者昉自仲举余交仲举五十年其持身谨行如玉雪官近侍十余年矣蓝田之产必荐于庙堂邓林之材必收于匠输忠义之宗有君子焉宜其效用于圣眀之朝也惟其后之人尚力学敬徳用世承勿替可也仲举间示谱求序敬为书此

凰冈萧氏族谱序

吾邑之南一舎外曰凰冈壤地肥沃宜耕稼去城邑既逺又限大江冈峦涧谷盘廻而幽邃叔季之世兵戈冦盗之祸常不及故其人愿慤勤生自足无慕外之意而为望于乡者萧氏也萧自宋南渡始居于此至今十有一世率业诗书履忠厚虽世未尝有显者而素与徃还及相为婚媾皆时之显人吾先世与之有连吾犹及闻诸父兄言元末兵乱之际举室出避依萧氏其家尊卑内外其行慈孝恭俭其所务诗书礼法其敬爱賔客如子弟之于父兄而賔客之寓于萧氏者安之如家焉夫世之所谓显者率视其外焉耳徳行本诸内者也茍无诸内而徒烜赫乎其外君子不贵也萧氏其可谓有诸内者欤吾生晚不及识其老长而与信立徃还为人俭质和易不事表襮繇邑庠生陞太学出族谱求序之考其谱自诠始乡先生尹子厚称诠宋之时举兵勤王为军先锋后以讨防割牛洞叛冦死之人义之立庙祀焉诠有弟四人諲证谏诜而谱惟録诠之所出其支分派别愈散愈繁非本其先世克脩于内而世承不懈何以致此哉脩乎内者久未有不徴乎外继自今萧氏之徴乎外者不在信立乎亦惟勉乎内以俟焉可也吾既以复信立又书示其族之人

西昌袁氏家谱序

按袁虞舜之后系出陈郡见唐韩文公袁氏先庙碑自司徒滋少子邯为吉州刺史留家西昌遂为西昌人邯十世至宋宣徳郎倜六子其仲子士表累官至建寜府通判五世至以寜三子其仲子务敏四子十有八孙今其曽元益増而众袁氏之后盛矣哉西昌以科第名家者十数姓袁氏在宋登第凡七人嘉泰二年曰士安嘉定元年士表十六年槱绍定二年樵及文焴淳祐元年清伯咸淳七年岄又有中乡试曰士宪曰灏曰濚曰櫮皆在于宋是时科举取士以经义诗赋袁氏皆以赋著名其文物又何其盛也而此谱不具载者谱以寜孙曽所録特着其本派耳吾犹及识以寜时年已八十余惇徳乐善有仁人长者之风其卒也海桑陈先生铭其墓务敏笃肖其父其卒也萧子尚先生铭之即袁氏之上世而观于今盖以寜父子有承先裕后之功焉务敏之孙仲愚今自县学升太学生曽孙和以选乡贡袁氏文物殆将有继也然而髙曽之善容有弗继者欤袁与杨同里而余于务敏诸子小学时又尝同门故因仲愚求序此谱也并寓愿望之意袁氏之后世懋之哉

况氏族谱序

礼部仪制主事南昌黄钟伯律其先本况氏其父以实幼孤遭元季之乱里黄氏鞠之遂因其姓伯律虑其后之人昩于所从出也取其先世之谱重脩以传求余为序按谱自虞国君之子烈初居水北其后子孙益众散徙不一盖烈之十二世曰昌伯徙丰城曲江十九世曰鼎徙西山今其地曰况坊者其族所居也二十七世曰政徙瑞州药湖曰敏徙奉新虬峰曰敬徙韶州鼎之十八世曰升又徙靖安曰景徙凤冈今独韶逺不可知若水北若曲江若西山若药湖虬峰若靖安凤冈其子孙皆盛又皆累累有显人其古所谓硕大之宗者欤非其初积善累仁有以基之又有继而培之者欤钟靖安之出也于烈四十有三世于升六世矣此谱着自烈者尊其所本也而自徙靖安以来凡行官生卒葬娶特详者亲其所近也于各派惟着所徙之始者盖以备参稽作谱之体也盖谱以眀源委启孝爱而厚俗化也本于天理而兆于圣人之礼典而非有贤子孙则不知为之伯律其贤者哉然姓氏先王所以别生分类也后世或不得已而去之而能终复之者子孙之尤贤也伯律此谱盖复姓之几矣伯律达于理慎于行而勇于为善吾故以尤贤者望之是为况氏重脩族谱序

刘氏族谱序

吾友刘仲良作刘氏族谱命其子河南按察佥事咸以来北京属余序欲以贻示后世按谱其先居金陵五代有讳况者为栁州判官以道梗留止泰和遂家焉况以下世逺不可知可知者始于仲良五世祖实夫故祖断自实夫以下夫録其所知而阙其不可知者作谱之体也眉山苏氏出眉州刺史味道而味道以下不可纪故其谱始髙祖至于昆弟之子凡六世而于其髙曽祖考仕娶及卒之月日特详君子以为谱之善者也刘氏谱所録五世以下而于本派讳号仕娶加详非得于苏氏之意欤仲良虽未必准苏而作理之在人心固有同然者乎夫谱以眀源本辨戚疏然教孝友劝惇睦导礼义之意盖并行也故苏氏记族谱亭惓惓六行之为戒而仲良所欲贻于后世亦未必不在于此也矧吾乡名诗书衣冠之世而蹈夫所谓六行皆仲良所目击而不能防于心者因其乡以励其家固仁人君子之心所不能已也吾与刘氏居同里仲良之父愚村翁及其从父以彰皆恂恂谨言行以彰善言河图洛书数得先儒之防吾少尝徃质焉而仲良兄弟昔皆同门而学今咸及其弟涣皆举进士咸佥宪外服涣为兵科给事中又相与同朝盖余周旋其祖孙父子之间亲见其家尊卑疏戚孝友惇睦不愆于礼义于今不可多得则表之以示法其后者于余为宜亦于仲良之所欲有助也

郑氏族谱序

贵州布政司防政郑景曜以其所脩郑氏族谱介贵州按察佥事郭公绪求序之谱有吾友胡仲器序又有元干夀道所为郑子谦家作司徒庙记夀道子谦皆元延祐乙夘进士与先曽祖有同年之好于余为序谱固冝抑余在舘阁尝见郡邑所上志书而饶州志载郑司徒事与谱合又载宋贤彭汝砺之诗所以咏叹司徒当时功徳爵位之盛有景仰不忘之意则为之序谱固有徴也郑氏望出荥阳唐永泰中讳选者自荥阳徙徽之祁门黄巢之乱选之孙传偕其弟鲁玫奋布衣举义旅保障其乡既而邻邑土冦连结为乱传尽平之遂并保徽饶二州传积官至捡校司徒上柱国其没也人庙祀之于浮梁司徒十三子其有官者十一而六居浮梁浮梁又十一世有讳舜臣者徙池州之建徳舜臣至景曜四世矣此谱纪自选始至舜臣以下则惟记建徳之族盖特详其本派云凡今天下宗族之盛者率其上世有大功徳于民始巢冦之盛其锋所向莫或与之抗大州大邑重爵厚禄者徃徃望风弃城而去司徒初非有一命一职乃能毅然以斯民为已忧其功烈之盛虽不详于史传而能使其民庙而祀之志而显之后之贤者又歌咏之不忘此岂偶然者哉至于今其后嗣益众诗书仕宦徃徃有闻非由上世功徳及人之深者之所遗欤吾于斯谱盖敬叹其源本之厚也传曰公侯子孙必复其始郑氏必有贤子孙力学畜徳复振于后欤景曜发身进士自监察御史陞今官有贤名于时固郑氏之贤子孙乎是为之序

清溪杨氏先徳録序

清溪在泰和东阳门之北杨氏家其上盖邑之艮隅也杨自允素府君居泰和至余十有六世然其析居清溪者莫究所始余童丱闻之老长云此故书厨杨家相传叔球府君博记精通一时老儒皆逊之学者有所窒碍遗忘咸徃质焉而咸得所欲故乡邑号之遂并号其家实郡伯府君之父待制府君大父也则知居清溪者约今二百余年矣杨世有文献为乡邑之望更元季数十年兵戈冦敓之旤糜壊之极凡名家钜宗倾圯消灭皆不能存什一于千百于是时杨氏故老已尽而家之断简残帙悉无一存虽乡之遗老时能道其先徳于人然文字之所纪者无传焉余幼孤幸内承先夫人之训外承二三世父及外家耆耄之教稍长歴咨徧求初得陈心吾先生所着墓铭次得先公着家传又次得刘尚书墓表墓铭二文最后得欧阳楚公墓碑手笔于贑农家濒毁之际真若有神物防之者又后得史传遂稡为巻而益以先父兄事状墓志碑传并先夫人慈训録皆在焉名曰清溪杨氏先徳録首冠以谱谱必自始祖者重所本也今清溪之出多已他徙而悉録之者详所亲也清溪杨氏二百年来仕者防具于此其处者或勤诗书之业或躬稼穑之事虽不尽録盖皆循理秉义不忮不求恬澹自足要之其所传续者有自矣礼先祖有善而弗知不眀知而弗传不仁是以敬辑此编用遗后之人使祗承于永逺

宏冈袁氏家谱后序

洪武二十六年秋吾邑袁君本谦受命为汉阳河泊官与余邂逅武昌以先君子尝教授其家也特厚余示余所作宏冈袁氏家谱曰先世本唐吉州刺史邯家西昌今城西袁家巷是故居之处迨宋一徙居万安袜唐一徙邑东中埠一来居宏冈宏冈始祖曰谔谔至诚伯则本谦髙祖也本谦生嵗余而孤又嵗余而防其母独頼祖母教育底于成立然使尽知上世所从来与其一姓尊卑亲疎则頼族之谱牒存焉谱诚不可以阙也故余今又取自髙祖以下至余之子凡六世别为家谱以贻后之人俾咸知夫尊尊亲亲之义焉余曰君孝弟人矣孝弟盖百行之首万福之基也而君重之矣君且益前光大岂止一官河泊而已行庶几见之也又十年余在禁林本谦亦盈三考上京师书最授云南临安府廵检赐九品服从陟典也且行告别曰惟子不忘先好用是輙布其腹心惟家谱昔尝与子言之于武昌今余且六十矣行即万里去胥晤何期子可无一言叙吾作谱之故以慰吾逺去之意以示劝袁氏后之人哉则又复之曰自古人宗法废天下之人其子孙日繁盛则不辨于尊卑亲疎不辨于尊卑亲疎则日流于不孝弟而不自知也于是乎谱牒兴矣然世道益降人率假谱牒以为门阀之光甚者巧伪百滋其意岂皆在尊尊而亲亲也本谦孝弟人也君之心诚切乎尊尊而亲亲又必推以教其后之人其用心如此且将益前光大尚岂止一官廵检而已君虽老行庶几见之也即此谱可以知君矣而君之子克俊克让皆恂恂惇礼好学苏老泉有言观吾之谱则孝弟之心可以油然而生斯又在袁氏之后人也孝弟盖信乎百行之首而万福之基也袁氏之子孙尚益引之毋替余又以告袁氏之来者

甄氏家谱序

古者宗法行人皆尊其祖敬其宗而俗化以厚后世宗法废人犹有不忘其尊祖敬宗之心不沦于薄俗者则頼谱牒之行也故谱牒可以系人心惇化本而仁人君子必致谨于斯焉然更世多故迁徙不常传歴既逺统系之不眀代序之不知亦理势之所有惟仁人君子则着所可知而缺其所不可知又谨之至也数百年来士大夫着谱可范世者庐陵之欧阳氏眉山之苏氏欧阳谱凡二十世祖而缺其中七世苏氏自髙祖以上失其传谱録始于髙祖以下此皆着其所可知而缺其所不可知其心固以为一家之中其事孰有重于尊祖而敬宗者其可以不谨乎故曰仁人君子之心也岂如薄俗夸大喜髙而冒昧无实者之所为乎太仆少卿甄徳辉作甄氏家谱断自其祖至其孙凡五世曽祖而上盖不可知所可知者其祖考而下而凡祖考生卒葬娶皆详焉其所致谨非有合于仁人君子之心欤盖甄始居真定之获鹿徳辉之祖五处士因元季之乱徙河间之庆云既没而葬焉一子成遂家庆云成有笃实之行益大其家三子徳刚徳辉徳源徳辉以春秋中洪武庚午乡举初授汝寜府同知又改襄阳湖州二府遂陞南京太仆少卿其为政果毅公敏有闻缙绅间夫其能致谨于其家之所重宜其推而施诸外无徃不达也因刑部主事徐孔章求序此谱輙为书巻端

丰城荷塘袁氏族谱序

丰城多前辈君子吾少而学也盖景仰焉仕于朝四十年丰城之仕京师者又多才且良不忝其乡之前闻人吾皆得与之游最后得监察御史袁海秉常其为人亷正和厚其处物寛裕眀信起家科目自学官为御史恭慎平恕务持大体鲁多君子盖吾于丰城亦云秉常既陞太原知府将行以其兄秉彞所作袁氏谱属吾甥康荣求序按袁出妫姓舜之后陈胡公之裔伯爰孙辕涛涂以王父字为氏后或作爰作辕实一本也又后去车作袁汉以来代有显者丰城之袁始居豫章西山之蓼洲至处士徳由蓼洲徙丰城之搜湖其后又徙荷塘此谱专録荷塘之族质而眀简而备固作者之贤也夫谱以考源流明本支辨疏戚以启孝敬亲睦之行盖家之重器也必有贤者而后能作之不贤者之为谱假托谬援前之崇重华显者为其所自出而不知乱其宗陷于不孝卒为世所讥诮也袁氏斯谱吾故曰作者之贤也所録自袁二府君以下至今十有二世子孙益衍而益繁又有如秉常之光荣特达于圣明之世非其先务善施仁积累之厚有以致之乎继自今袁氏子若孙览斯谱者尚究之吾之所从出与吾之所同出以勉尽夫孝敬亲睦之道且力学务徳以图益光其先如秉常今日而又加盛者庶几不负作谱仁其族之盛心是为序

东里续集巻十三

钦定四库全书

东里续集巻十四　　　　明　杨士奇　撰序

读杜愚得序

李杜正宗大家也太白天才絶出而少陵卓然上继三百十一篇之后盖其所存者唐虞三代大臣君子之心而爱君忧国伤时闵物之意徃徃出于变风变雅者所遭之时然也其学博而识髙才大而思逺雄深闳伟浑涵精诣天机妙用而一由于性情之正所谓诗人以来少陵一人而已世之注杜多矣浅者或陋深者或凿不足以究杜之心防辞奥义盖有汨而不白者焉虞文靖公集取其近体百余篇为之注盖得杜之心而长篇短章闗乎世道之大者未徧及也剡单复阳元用志于杜而不足于前注遂以所自得亦为之注考事究防必归于当其疑不可通者阙之凡十八巻名读杜愚得简直眀白要其得杜之心为多阳元洪武中为汉阳湖泊官谋刻以传未有所遇而卒武昌丁鹤年重其书从其家求得遗稿欲成阳元之志又未有遇前三十余年余过武昌鹤年以属余及张从善余时未暇録而心恒不忘比与训导严頥语及之頥曰江隂之善庆兄弟清尚务义喜为诗尝刻当时名人所作以传此其无难者遂求从善所録本证之不数月頥书来言刻完求序何其成之速也事固各有遇然今之遇如善庆求十一于千百不易得也论者谓杜集诗之大成以其兼备众体也文靖亦言学杜则无徃而不在善庆斯举非徒不泯阳元之用心其于学杜者有助益焉遂书为序

杜律虞注序

律诗非古也而盛于后世古诗三百篇皆出乎情而和平防婉可歌可咏以感发人心何有所谓法律哉自屈宋下至汉魏及郭景纯陶渊明尚有古诗人之意顔谢以后稍尚新竒古意虽衰而诗未变也至沈宋而律诗出号近体于是诗法变矣律诗始盛于开元天寳之际当时如王孟岑韦诸作者犹皆雍容萧散有余味可讽咏也若雄深浑厚有行云流水之势冠冕佩玉之风流出胸次从容自然而皆由夫性情之正不局于法律亦不越乎法律之外所谓从心所欲不逾矩为诗之圣者其杜少陵乎厥后作者代出雕锼锻链力愈勤而格愈卑志愈笃而气愈弱盖局于法律之累也不然则叫呼叱咤以为豪皆无复性情之正矣夫观水者必于海登髙者必于岳少陵其诗家之海岳欤百年之前赵子昻虞伯生范徳机诸公皆擅近体亦皆宗于杜伯生尝自比汉庭老吏谓深于法律也又尝取杜七言律为之注释伯生学广而才髙味杜之言究杜之心盖得之深矣观其题桃树一篇自前辈以谓不可解而伯生发眀其防了然仁民爱物以及夫感叹之意非深得于杜乎或疑此编非出于虞盖谓欧阳原功所撰墓碑不见録也伯生以道学文章重当世碑之所録取其大而畧其小故録此未足以见伯生然必伯生能为此也此篇旧未有刻本江隂朱善继尝刻单阳元读杜愚得其子熊得此编又请于父而刻之吾闻熊有孝行固其克承父志欤

庐陵李伯葵先生诗集序

余童丱侍陈心吾先生入郡城时郡中儒师耆老多在日过从相乐李伯葵先生年最少诸老出伯葵恒独留毎出所作诗介陈先生评余时未有知也而见陈先生爱玩称赏之不厌伯葵出余私请焉陈先生曰众意凡陋伯葵独志髙古众窘局蹐伯葵独舒徐有余且其进未可量也余心识之陈先生没余益壮而不至郡城者二十年独时时闻徃来传诵伯葵之诗心益慕之又二十年再见于南京相握手月余先生虽苍顔白颠而矩度雍容言论雅则乃其意恒慨叹前辈之逺而不能忘焉于是得观其平生所赋益多嗈乎金石之和也玱乎佩玉之清也乎兴寄之逺也浑乎古意之犹存也盖先生学富而志笃意广而才髙一芥尘俗不得入其灵台丹府间是以其诗之昌也先生懐仁秉义蹈履以正所居郡城之北安澹适而避荣名虽其子贵显而角巾布袍于于然入则集其子弟及乡之俊秀谈道终日或天清景和则出偕幽人贞士遨嬉溪山泉石超然自得于埃氛之表也而吉之为守贰以下欲有所问政者皆之焉以及四方之缙绅名人过吉欲有所致礼者皆之焉呜呼吉自诸老沦谢惟伯葵先生岿然独存今又捐舘五六年吉之士其能忘先生者哉先生蚤嵗之诗陈先生尝序之今其子河南左布政使昌祺并集中嵗以后之诗将刻之又属予序予蚤知敬先生而与昌祺同朝相知三十年昌祺自登髙科歴朝署出长大藩寛厚亷洁卓然名臣固先生之教也序其可辞乎

通鉴纲目集览正误序

朱文公因司马文正资治通鉴作纲目五十九巻大书为纲分注为目其书则孔子作春秋之义以正人心植世教有助于治道者也分注既详而其言与事或出于深僻有非浅尠所能遽通昔王行卿尝着集览以便学者其意善矣然其间不无文选蹲鸱之陋亡友右春坊賛善陈济伯载为正其谬误四百余事名曰集览正误伯载学博识端于此书致力勤而歴年多考据精切殆无余憾有助于纲目者也其书故藏予家近陪太师英国公在史舘间论及纲目书公益深叹集览之误因出伯载所着公阅而是之曰冝广其传遂取梓行之嗟乎纲目有闗治道之书也伯载此编诚不可无者太师公勲徳大臣好贤重儒之有素而图其不泯所存厚矣士君子有志尊主庇民之道而欲稽古以扩充焉者是编岂小补之哉予深嘉之故为序诸简首

蠖闇集序

为学不求诸经为教不本诸经皆茍焉而已经者圣人之精也不明诸经则不达圣人之道然世未尝无学者惟善教者难遇也元之世江右经师为四方所推服五经皆有専门精深明彻讲授外各有著书以恵来学当时齐鲁秦蜀之士道川陆奔走数千里以来受业者前后相望迨国朝龙兴江右老师宿儒徃徃多在学者有所依归如南昌包鲁伯傅拱辰临江梁孟敬胡行简庐陵陈心吾刘云章欧阳师尹萧自省刘允恭刘伯琛陈村民临川吴大任何伯善皆岿巍浩博而凡有志经学者所必之焉何先生名淑以诗经名家登至正辛卯进士第授湖广武冈县丞会湖湘冦乱不果上时吴伯髙为江西亷访使辟先生署从事不就虽冦祸延及乡里而执经相从者常不絶洪武中以贤良徴继以太子賔客召皆引疾辞他日特召天下名士九人先生预焉既至入见固以疾辞归而从学者益众朝廷后复遣使即其家起之时蜀献王亦遣使奉书币来聘盖先生以前月捐舘矣使者相顾叹息而去先生得于经脩于躬光明俊伟岂徒以空言示学者哉先生之文铿然金声莹然玉洁发明至理一以启迪人心扶植世教盖譬诸布帛菽粟之有资乎民生之实用也余家距先生之乡数百里童子时伏读先生程文心切慕之而不能趋拜请教稍长则先生厌世矣毎以自憾呜呼前辈老成凋谢尽矣而使寡陋小子滥备斯文之任循省愧汗恒用感叹今年先生之孙寜国府学训导士彦在京师出其家所刻蠖闇集属余序之蠖闇先生所自号其退处之居也集中古近体诗二巻赋序记说题防行状墓表志铭防问六巻尝见先生所着诗经衍义等书皆已传世因念国初诸老皆有著作今独梁何二家所着有传盖由其门人及子孙之贤也则余于序斯文安得不益増感叹而重先生之有后哉

王忠文公文集序

古之为士者文行皆备而必行为之本故三代以上文最髙古而无以文名者其所本不系于文也秦汉以来士始有専以文名如或违道畔义君子不道也扬子云剧秦美新是已若断断焉发于忠君爱亲之诚读之使人感激奋发希慕之不置虽去之千载犹目前然者诸葛武侯之出师李令伯之陈情是已近数百年来士多喜读韩文公欧阳文忠公苏文忠公之文要皆本其立朝大节炳炳焉有以振发人心者也我国家龙兴之初金华宋公景濓王公子充相继入翰林持文柄时诏修元史二公皆任总裁岿然一代之望也已而王公以翰林待制奉命招谕云南之未下者至则以天命人心从违吉凶之道反覆开谕其人初已向服会有倔强拒命者公奋义死之后十年天兵下云南王公死事始暴白于中朝然旌褒之泽未及也皇上嗣大统之五年义乌丞刘杰白其忠于朝下诹于众而信诏赠翰林学士中奉大夫赐諡忠文于是距公之死七十年矣命下之日舆论欣快盖忠孝人人性分所固有者为天下者必表章之以正人心善俗化治道所系也其或晦于前而必彰于后者天道显忠佑善虽乆逺不爽也杰又辑王公平素之文将刻以传属余序公之文蚤有声于胜国时既入国朝首见用于朝廷于郊庙宋学士诸公序之详矣余特録其死节事以着其文之本也呜呼王公之死以使命盖与唐顔鲁公同鲁公之书传于后虽片楮尺素人得之千金不易矧文者至理要道之所寓乎其传无疑也公名祎义乌人死年五十有二杰所建白十事采用其九论公死事在焉其亦可为达于政事者矣

性理羣书补注序

天之生人赋予之均也而人之禀受有不齐上焉者得夫气之粹而理之全此圣人也圣人之徳纯乎天次焉者知其均得于赋予而有不能备夫粹且全者于是明之修之不敢违天而必宗于圣人此贤人也自孟子没圣教不流圣道日晦歴干余嵗其间知宗圣人者虽未尝乏然其足以眀之修之盖尠迨濓洛诸君子出然后圣人之所以为教者晦而复眀学者始了然知正道之所在而有所依据向防濓洛诸子相与眀之修之用示法焉将世之学者日趋于异端无所底止而安知上宗圣人以归于正哉故欲学圣人者必自濓洛始昔我文公先生尝辑周程以下诸君子嘉言懿行作伊洛渊源録后来熊端操又着性理羣书盖因文公所辑而益以司马文正及文公先生之言行熊刚大从而为之句释无非以导学者于正也比年吾友吴君敏徳又为性理羣书补注而于端操所辑间有损益于刚大所释颇见更定各有攸当焉而于义理之原讲学之方大要具矣夫圣贤之言一理也古今之人一心也学者于是编成因前古以求诸吾心稽徃行以务诸吾身笃信而允蹈积累深而涵养熟虽由此而泝濓洛望洙泗未有不可驯致者敏徳之所望于学者逺且大哉敏徳学端而识眀志笃而行庄所着非止是编要皆端本澄源之意也其集解文公小学上初御经筵即録上进敏徳歴官台宪至左副都御史肃清之暇又辑前代名臣谏疏以励其属昉年七十即引疾退吾尝论敏徳古道古心盖非今世所常有者故因此编而并及之

医经小学序

医学肇于三皇至周六官有医师掌医之政令所以卫民之生也歴代眀于医者皆有著书去古愈逺后生晚出徃徃不究宗防甚者于脉证隂阳表里经络运气之说一切懵然惟执前人一定之方以待病者用觊幸于万一而使斯民不幸不获保终其天年者盖莫甚于今比者宪臣有言请于邑里建学设教庶几免人于夭阏虽一时格于廷议然其发于恻隠之诚实切民用也徃年副都御史陈公有戒刻刘纯所辑医家玉机防义以为施治之资矣又欲为施教之资也并刻纯所辑医经小学以传其书首本草次脉诀次经络次病机次治法次运气凡六巻一本于素问灵枢难经及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李眀之朱仲脩诸家之书撮其切要缀为韵语类稡以便初学本末条理眀切简备医学之指南而端本之书也凡善学者皆务本况医人之司命其可昧本而茍乎哉学医者诚能熟究是编融会于心将所行皆正途所用皆正法触类长之于嵗论十全何有哉此书非刘氏莫之为非陈公亦莫之传学医之幸生民之幸也纯字宗厚吴陵人其父叔渊仲脩之髙弟授受有自云