六亭文选

。事已越夫廿载，生气犹存；典未隆于一时，幽魂谁慰！均应入祠奉祀，以惬舆情。惟忠义孝悌祠向祀总兵欧阳凯等阵亡十二人，与例未符；除另禀请移祀昭忠祠外，理合据情转请。为此，钞黏事实牒移。

○请定台郡祀典牒文

台邑续修文庙，既改建忠义孝悌祠，据绅士请将林逆之变本邑殉难武生加守备衔郑其仁、廪生薛邦扬、武生许鸿三人入祀，而仕台镇将欧阳凯等十二人系朱一贵案内阵亡，旧祀忠义祠。

窃查镇将等十二人之祀，在雍正元年前令周钟瑄与众议祀于文庙灵星门左，其右为土地祠；彼时未奉宪皇帝谕旨，故周令以忠义名其祠。嗣奉敕旨，于名宦、乡贤祠外，加建忠义孝悌祠、节孝祠。各郡县俱以本邑殊行苦节之士女入祀，而台邑因有周令所建在先，遂以祀镇将欧阳凯等之忠义祠为奉敕旨特建之忠义孝悌祠。于是，府县学忠义祠，悉祀此镇将十二人，而本邑之忠义士不与。廪生侯世辉修县学，又改门右土地祠为孝悌祠，与门左忠义祠对。于是，忠义孝悌祠遂不为两祠。迨后台湾修府志，删去周令所建忠义祠，而以镇将等十二人并载入忠义孝悌祠内，与宪皇帝敕建谕旨终属两歧；后修入省志，觉名义有乖，又以镇将十二人列入名宦，究系未安。

查前任督抚于嘉庆八年奏建昭忠祠，附置敕建生祠之旁；又奏明林逆案内阵亡官兵已附祀京师昭忠祠，台地昭忠祠之祀应自近年陈光爱、陈周全、陈锡宗等滋事效命官兵及水陆捕盗被害之官兵为始。但虽奏明，今生祠旁并未附置，昭忠祠亦未祀陈光爱等各案阵亡官兵。嘉庆十一年，始于生祠堂下东廊设总牌，祀蔡逆案内阵亡官员自游击、知县至外委计二十五名，又赐恤把总二名，合兵丁一牌祀。其西廊之牌，祀林逆案内仅止兵丁二名、义民七名。若照前宪原奏已祀京师，则应裁此九名；若以为海外当祀，则不止此九名。

窃以林逆之变，为海外剿捕大案，文武员弁殉难者多，又多藉隶漳、泉。现陈光爱及蔡牵各案内阵亡与朱一贵案前后接办，中间若缺林逆一案，乡愚无识，未免滋疑。似应将林逆案内阵亡官兵与陈光爱、陈周全、陈锡宗等案内阵亡，分别补祀。惟是其中遭难不一、情节各殊，名义所关，公论难没。如临阵捐躯、骂贼不屈，固属大义凛然，或事势穷蹙、一死塞责，名节尚可苟完。若藏匿人家而被戕、屈膝求情而竟死，杀身虽一，大节已亏。又或召衅激变，王法不容，假手于贼，祸由自取：前旨既有明文，舆论尤昭公道，均未得因其仓卒捐生，概行入祀。间有籍非闽人，募充义首，与内募跟仆为地方而陨命、因家主以亡身，事蹟已彰，忠勤可念，各汇案分别造送。至原祀林逆案内义民七名，应撤出归入新建旌义祠。再敕建生祠，中座向奉纯皇帝特旨安设嘉勇公福康安等禄位牌，而左右夹室高敞空闲，应即遵奏为台地昭忠祠。而忠义祠旧奉欧阳凯等十二人，应即移入于此，并将各案阵亡文武制牌安奉。其祠下两廊，分祀兵丁俱总五十人为一牌，与原奉谕旨官员正面、兵丁旁列体制方合。为此，分别开列，希即转报。

●宜居集卷二

请移建德化教谕训导廨申文

○请移建德化教谕训导廨申文

窃某籍隶永春州之德化。德化文庙在县西北隅，距城三里许。查通志载：德化教谕廨在名宦祠前、训导廨在乡贤祠前。今教谕、训导二廨并居城内文庙，无官守护，近庙居民易滋亵渎，泮池木栅易致折毁，庙左明伦堂至冬为学佃屯积稻草，常时人畜践踏而已。考古学制之兴，先有学而后有庙。唐以后诏州县立孔子庙，自是有庙因有学，而学必附于庙。非第崇其教以治人也，而启闭必严、往来必肃，洁净清明，事神之典于是昭焉。教官职守所系，莫重于此。闽省中如延平府之南平、泉州府之南安、台湾府之凤山，其文庙皆在县城外，而教谕、训导廨因焉。独德化庙与学不相属，而教谕廨与训导廨不相联；以统一之区，分而为三。兼才前为诸生时，本学师训导江云霆每议改建，拟以原教谕廨为图南书院、训导廨为寅宾馆。时文庙甫修，图南书院规制仍存，故未即行。自议建考棚，割书院地以益，已失书院旧观；而文庙远隔城隅，反不如民祠、寺观犹有专司。

窃以县治考棚之设，事属可已、费在不赀，然皆勉力蒇事。若两斋廨舍，无烦浩费，且为遵制移建，以敬圣之心为乐事劝功之举，当必倍加踊跃者。至原教谕廨在县署之西，其地高广，改为图南书院，足容斋区；原训导廨又在教谕廨之西，作寅宾馆，广狭适称，可省改造。兼才备员黉序，自安溪、台湾及今任，于学宫一事，俱不敢视为缓图。况在本籍，敢有异视？因限于职守，未获详办。事关学制，惟有仰恳檄饬德化令会学议详，于文庙左右相地兴建教谕、训导两廨，俾早移入，以资守护。如乐捐人众，并可修葺殿庑，增辟拟改书院斋舍，不特典礼有光，而儒风可期渐振矣。

●宜居集卷三

覆署台湾守

上叶健葊观察

上胡芝轩观察

上胡道宪请订昭忠祠祀事文

上胡道宪禀覆昭忠祠事

上胡道宪禀覆昭忠祠事

再上胡道宪

昭忠祠告竣文

上胡道宪

上胡道宪

上胡道宪

上胡道宪

上胡墨庄观察再订台邑志稿条记（四条）

上胡道宪

续修台湾县志后跋

上道宪请查办南坛义塚摺

辞新擢长宁令请仍改教职呈

○覆署台湾守

兼才前议修台湾县志，实因谢教谕金銮调官嘉义，事会适逢，故力禀前道宪就近延请主纂。原台湾县薛令以军事甫竣，未遑兼营志局事；兼才身在志局，责不得辞。自惟掌故非长，而于风教所关，祗求此心堪以自问。不意台友惓惓至今，以此上尘宪听，复蒙谬采虚声，于旧冬详修郡志，据呈列兼才名上请，俾同谢教谕专司厥事。本年四月间，续奉钧函，不惟降尊就卑，谦光下济，宪柬遥颁；竟缘忝附宗末，视同一家。问心揣本，实非所安；感激之余，亟思乘机自效。惟会试一役，素志所在，未忍遽易。又思谢教谕既告病在籍，主纂无人，即使兼才捧檄渡台，亦于郡志无益。已蒙藩宪俯谅下情，详准制、抚二宪颁札下询；兼才即以愿与会试，据实禀覆。嗣台湾县学出缺，复以兼才调补；计得部覆；当在秋冬之间。昨谒见抚军，蒙面谕先赴会试；皆因重洋远隔，故加意体恤。武闱竣事，即请咨北上。孤负盛举，定邀监谅。

再，前台邑志仓卒成书，戊辰兼才留都，曾呈汪瑟葊、莫宝斋二师及国子监助教辛敬堂绍业。惟辛敬堂多所纠驳，谢教谕虽不尽从，然因是商订愈密。时已咨补南平，比再调安溪，复屡加删补；晚年精力，尽在此书。奈兼才辞长宁令后，改选邵武之建宁；寄书台阳，十未达一。陞任薛令既未知谢教谕频年更正，内渡时只携初稿就锓姑苏，其中复经旧好以意删易，不特不如谢教谕改本之完善，即视初稿亦多两歧。谢教谕十载精神所萃，虽获刊用，仍多缺憾，愈见完书之难。俟送闱之暇，检对钞呈，上备郡志采辑，庶稍尽报效私衷。谨此覆闻，并缴谦柬。

○上叶健葊观察

兼才蒙阁下不弃浅陋，得奉读前纂修兴安府志。凡旧志详载者不再录，直捷简当；而补遗订讹，则又足匡其不逮，诚志中善本。内载刊发王载川先生从祀贤儒考，兼才向未见。台县学文庙殿庑木主尚如式，惟冉儒公良孺并书作孺，无从定其孰是。前谢教谕金銮据齐民要术，谓木棉宜于海边卤地，着论宜种蚕桑，想亦所宜。蚕桑须知与从祀贤儒考，恳各检一册。昭忠、义烈等四门记载特详，各传亦奕奕有声气。王总戎（名兆梦）石泉战功，事经阁下亲见。岳一山（名震川）舍人记，尤足传。末附续纪事，得之传闻；弟摭拾其语存之，皆寓深慎之意。蔡牵既没，平海之文勒石于山，为识者笑讪。大云山房文稿书获刘之协事，亦为文累。见闻各据，传信实难。刘次卿（名士夫）文峰书院碑记，称学宪官公即安溪官石溪、名献瑶，自少笃信濂洛关闽之学，以杨江阴荐为国子师；后两任学差；时与陈文勤中丞同官关中，宜彬彬称盛。史修儒林传，殿以武进张皋文惠言，阳湖恽子敬谓其学数迁而至于濂洛关闽。官石溪实践功多，第以集未梓行，未与其入祀乡贤祠。盖自兼才教谕安溪时倡其议，闽省名宦、乡贤二祠向尝请订于王南陔中丞，以久未批发而止。台邑名宦仅祀旧守一人，平台有功大宪如姚公启圣、觉罗满公保，皆未许通祀海外邑，足见内地郡邑统祀驻省大吏之失。

至台郡昭忠祠，经奏明附置敕建功臣祠旁。查祠旁无别起造，所谓昭忠祠即指功臣祠内左右夹室及东西两廊也。兼才前次在台学任，曾汇造由县详请入祀，以内渡会试未得报。今功臣祠外墙就倾，内外两堂寄顿木料，左右夹室分住祠夫；西廊祀林逆一案兵丁，合乡勇仅九名，东廊虽添牌补祀兵将俱旁列，又未照部议五十人一牌，错杂淆乱，不足示敬。春秋官祭，祭西缺东，经理亦未善。

伏惟阁下兴安志之修，于名教所关，阐幽发潜，不遗余力。而又矢公、矢慎，一议之行、一法之立，悉合天理、当人心。兼才由绎之余，旧事感触。窃谓各直省昭忠祠之祀，奉诏既同，办理不容有异。台郡功臣祠之左右夹室即昭忠祠，当以奉神，不宜住人；既公建旌义祠，其祀昭忠祠之东西廊，当以兵丁，不宜义民。义民移入旌义祠；朱一贵时殉难镇将即当移入昭忠祠，与各案阵亡员弁分祀于左右夹室，庶神妥而人安。此事越今又逾旬年，修废补缺，不能不望阁下以施之兴安者施之东瀛。谨录呈牒县原案，并旧请订名宦祠及私订两庑牌位二稿附呈，统乞裁示发领。

○上胡芝轩观察

为破俗见以符体制、禁渎乱以崇正教事。

窃查台郡宫庙之建，凡僧道不能住者，各有捐置租产，公举绅士掌管，岁备雇募守庙之资。因无力另盖住屋，其居处寝食悉在后殿空屋，屋外又辟两便门，名为疏通煞气，实为私便往来。于是践踏亵狎，反在守庙之人。兼才所见各省行宫文庙看守兵役，皆居外轮守，惟台郡悉住庙内。且如文庙后殿奉祀至圣五代、文昌宫后殿奉祀帝君三代，均有一定制度，斯非看守丁役人等所得僭分安住。今已习为固然，相沿不改，纵肆成风，未必非地方之累。谨将各宫庙实在情形，为执事陈之。

一、小南门内万寿宫管事为卑学廪生郭维洪，据称租息甚少，向所捐置皆经荡坏。雇募丁役住正殿后东西两屋，各有厅房，中隔以墙；东屋之东、西屋之西，俱各有门通路。其南两偏门各通正殿；若堵塞此门，与正殿隔断，自成一局，可税人收息。现住一役，似应移出阙门内边屋居住，令从外门出入照管，方为得力。若仍听其占住原屋，闭绝前后门，外人无从查问，日久难测；不惟敢开通正殿，纵畜践踏，为大不敬。东屋路僻，地方无事，易于窝藏，倘值有事，潜踪往来，殿宇宽旷，恐夜聚数千人，无有知者。

一、县学文庙，经兼才前次募修。议叙职员林朝英捐银八百两置产凤山，供朝暮香灯、庙丁工资银月二两。窃思文庙香灯，县册内原有开销；祗为朔望行香，非如寺庙佛灯藉口普结良缘可比。如京师文庙为列圣亲临，礼宜有加；而殿庑香灯，从无派人住庙，朝暮供献。非第慎火烛之虞，亦以庙宜肃穆，非是不足昭诚敬。似应将此项停止，在内少一住庙之人，在庙即少无数渎亵之事。林职员捐项，向交府学生员王琳掌管，应即议明在庙内别项开用，其田段亦应移查吊契验据存案。

一、新建文昌宫既竣事，前道宪糜捐置郡城禾藔港街苏锦芳布店一座年税银六十五员，付庙丁收用，以供香灯及工费；县又月给米三斗。后殿左右房为其住屋，俱有边门通外。以事起道署，公举道房二人，一户房韦启亿、一兵房吴夏瑚；乡绅二人，一举人林谦光、一监生陈瑛疆等稽查其事。庙丁将住屋税人，勾通闲杂人并女流等猥亵渎乱，遂至不可言状。又在外劝助油灯，以充私用。林谦光等非不目击心痛，而意见不同，不能并力呈革，似未便再事容留。应即堵塞后门，立令移出，另行雇募，令住大门右边房，昼则照管，入夜则谨司门户，方成事体。未有外闭大门、内恣游戏，谓之看守者！至稽查其事，或分年轮管、或并归一手，可免推诿，以专责成。

一、关帝庙与天后宫，本联属相通。兼才前次随各宪行香毕，即由庙内穿至天后宫，礼毕于大门外登舆，亦非在边门窄径。兼才近询住持僧，尚能指出旧路，不知谁为堵截。但开通甚易，运去土墼，即得原道。此事虽小，所关似大。以朝廷特命专制一方之大员，章服在躬，步行街衢，与贸易人相后先于路，未免亵狎。似宜从庙内原道，以昭体统。

一、大南门内功臣祠（即福公生祠），前详叶道宪，请于祠旁设立昭忠祠，以符原奏。查功臣祠左右各一厅二房，添造神龛并制各案阵亡员弁牌位，而堂下东、西两廊系祀阵亡兵丁各五十人为一牌，俱敬遵谕旨，官员正面、兵丁旁列；于执事莅任后，经详请在案。至蔡牵一案虽已入祀，但官员、兵丁合祀东廊，均须分别改制。一切用费，经兼才等向各绅士商议，就某某项内捐出番银三百圆，并修邑节孝祠在内，均各敷用，已择本月十三日卯时兴工。查功臣祠向有公捐租业，叶姓掌管；其募充祠夫，久不给工资，早会县逐出，照前详以所住屋改为昭忠祠。叶姓闻知此事，即以修理功臣祠赴县具禀。有名无实，大概如是。

以上皆系兼才亲见，除昭忠祠正在会县筹办外，余并乞饬县会查，传请各管事人商议，令勿存私见，各发良心，庶不负前宪及乡先辈捐租置业美意。至于偏门，速宜堵截；后殿非可占居，自有官法可绳。台郡士庶徒知有形之敬为敬，而不知无形之敬尤为敬之至者。用敢忘分渎陈，总期于公事裨益，临禀惶悚。

○上胡道宪请订昭忠祠祀事文

前详请入祀昭忠祠牌位，正在检册照议恤开写；但其中有先经议恤、后缘事扣除，如林爽文案守备题陞游击陈元、把总郑英二名，皆奉扣在案。陈周全案署彰化令朱澜、城守营参将署副将张无咎、镇标右营游击署参将陈大恩三名，俱奉谕旨无庸给予恤典。又东瀛纪事录出被害台湾府知俯孙景燧等文职十八名、武职九名，清册内俱未见，无从查其曾否议恤。内同知摄彰化令刘亨基、摄诸罗令董启埏、前署诸罗令唐镒三名，舆论未惬；陈周全案鹿港理番同知朱慧昌，舆论亦未惬。

查林案先获匪党黄钟解县，始石榴班把总陈和、嗣摄诸罗县事董启埏获匪党杨光勳并其父文麟、子杨狗；狗以贿释去，遂谋杀陈和。适陈和又获贼匪张烈，狗邀众劫烈，并杀和。启埏所获光勳仍逸去，复为摄彰化县刘亨基所获。遂会议专治文麟一家罪，置林爽文不问（事见台湾县志兵燹篇）。是陈和之死，由摄令贿释杨狗。查议恤奏册陈和无名，似应按志补祀。摄令启埏舆论未惬，亦非无因；刘亨基、朱慧昌虽无从考核事实，然其时采访合口同声，必有闻见，即未便遽裁。此三人亦应稍示区别；拟刘、董二人另牌合书，列本案之末。其无庸给予恤典及已恤扣除各员，谕旨煌煌，亦未便概行同祀。拟陈元、郑英为一牌，张无咎、陈大恩为一牌，朱慧昌、朱澜为一牌，以示区别。林案内领饷被害外委二名、淹毙兵丁七十三名、蔡牵案内溺毙兵丁六十三名，俱系出军奉差；经奉面谕，一体入祀。朱一贵案内领旗王奇生，向设专牌，与欧阳总镇等并列正面。领旗系兵丁，应退居东偏总牌之首。彰化幕友寿同春、粤义首监生李安善俱林案内被害议恤，李安善以粤籍不得入台郡旌义祠，应与寿同春附本案额外外委之末。陈锡宗案被害议恤之镇辕家人福寿，应附本案兵丁之末。前摄彰化令刘亨基女满姑，闺中弱质，死于骂贼不屈，议恤册内未见；向皆怜其贞魂无依，以嘉庆十九年谕旨褒嘉原氏河南滑县令冢媳之事例之，似应另屋附于彰化节孝祠内。如礼可以义起，俟新调教职蔡克全至，当札商详办。

再，昭忠东西两祠各正龛一座长各二丈，旁龛各二座长各丈五，所奉牌位应据各案先后为次。统计正面文武官员计一百四十三牌，每龛一行供牌二十四位，合西祠供牌四十八位，计自东祠至西祠，须三周，其数方完。兵丁旁列之龛，每龛供总牌十面；其次自上而下计五百人，合对龛计祀千人，东西祠四旁龛合计祀兵丁二千人；余二百八十七人，计总牌六面，分祀东西两廊。原座正面专牌，各于牌后记明某案并列号；旁列总牌，即于牌面分清某案，以便稽查。如东西祠分祀，即以西祠祀林爽文案内武职六十八名，东祠祀朱一贵案及陈光爱、陈周全、廖挂、陈锡宗、蔡光■〈忄兴〉、蔡牵等七案并林案内文职合七十三人，名数均略相当。惟兵丁东祠七案合千人，林案内多二百八十七名，有两廊原座分祀，亦无不可。事关祀典，兼才未敢擅便，谨请宪示，再牒县转详。

○上胡道宪禀覆昭忠祠事

本月十三日接奉钧札并道卷四宗，仅遵宪示，于林、陈两案阵亡员弁曾奉有谕旨不予恤典者，均各换牌改制。恭阅卷宗，惟乾隆五十四年议恤行知册内，开列总数最全，惜无名单可据。就报销清单及兼才前次据办奏册各员弁逐名开注，不能足数；而兼才前据奏册，较报销清单，名数又缺。

窃意议恤行知册内，统各省调赴员弁开列，其报销单内开列祗及本省。兼才前次据办奏册开列，似祗及官于台湾一郡者。兹参据报销单，除四十员已见制牌外，其未见须添牌补祀约五十一员，多内地营将调赴阵亡，自应恭照嘉庆八年谕旨，于殉难处所一体入祀。前从东瀛纪事录出之千总吴联贵、黄荣，已见报销清单；副将贵林、游击邱维扬、延山、海亮、都司杭富、守备马大雄，恐非皆闽产，故报销单内未见。查议恤行知册内开游击耿世文等五员，与兼才前据奏册详内名数正符。邱维扬等似属增出，或即指此三人，亦无的据。但制牌已就，与贵林、杭富、马大雄应否入祀，统候批示遵行！又据议恤行知册内开列兵丁名数核计四千八百零六名，现林案总牌据前奏册一千二百八十七名，仅及四分之一，恐亦单指台郡。至陈光爱等系乾隆六十年案据嘉庆八年奏办昭忠祠行知阵亡官员兵丁所开总数，与现制牌位亦多寡相悬。惟其时各府遵建昭忠祠，自必按照原籍分饬各祀，可无遗漏，与林案均无庸补，亦并无从查补，合并声明。

○再上胡道宪

为续查再报事。前单开游击延山恤典，系乾隆五十三年九月十三日奉准，见五十四年省会局移查延山眷口催取其子承袭云骑尉文内。又查五十一年十二月二十九日在澎湖洋面遇风淹毙带兵剿贼之把总蔡得恩已补祀，其同时淹毙之猫雾捒俸满巡检陈庆奉谕旨俱着常青查明照例咨部分别议恤。因蔡得恩议恤在先，故议恤行知册黏单未及陈庆。查已议照蔡得恩，一体给与赏恤。又五十四年十一月省会局行查黏单，其末条云：节次打仗阵亡部册无名三员北路协左营把总陈鸿猷、北路中营外委陈捷魁、水师协右营外委黄国梁，据是年十二月前守申覆，省会局行查将军公中堂福造具阵亡伤亡各官弁兵丁奏准照例给予赏恤底册，因前奉移撤台局时，均经携带赴省办理，实无案据可查等语。是此三名，当时已无可查。况延今日久，所遗又不止此三名，更无从查办。除延山、陈庆二名，现据卷案应续行入祀；其海亮一名，叠见议叙册内议恤未见，参将非游击，与东瀛纪事录出之海亮，恐非一人。再查林案阵亡员弁兵丁在嘉庆八年以前悉祀京师昭忠祠，台郡重祀，特因朱一贵案经接陈光爱，中缺林案，虑乡民无知，易于生惑耳。副将贵林、游击邱维扬、海亮、都司杭富、守备马大雄等五人，如果给予赏恤，京中昭忠祠必早入祀；在台郡既无可查，似不妨姑缺，以归核实。

○昭忠祠告竣文

窃查昭忠之祠，所以奖忠烈而昭激劝。自嘉庆八年奉上谕命各郡立祠致祭，台郡议附置嘉勇俟福康安等生祠旁，经奏明在案。嘉庆十二年兼才修台县志甫毕事，据奏册备录各案阵亡文武及兵丁牒县拟详请祀，因有请移祀欧阳总镇等一案在前，书吏未谙，以未便更改，概行驳回。二十五年十二月兼才奉调再抵台学任，于道光元年正月以前详原案请祀于陞任叶道宪、三月再请于宪台，均蒙监许；即向绅衿议捐公项银三百圆，于六月十三日会县兴工。生祠内正厅左右各一厅二房，久为藉口看祠者占住；既逐出，乃撤去板壁，并作一厅，添设龛座，左为昭忠东祠、右为西祠。正面龛座长各二丈，旁列龛座各二，长各一丈五尺。厅外有东西廊旧座二，增置新龛长各八尺。首祀康熙六十年朱一贵案镇将，次接祀乾隆五十一年林爽文案之文武员弁。查此两案均在嘉庆八年以前，向系入祀京师昭忠祠；因朱一贵乱后台地官民追念欧阳总镇等赴敌死难之忠，郡、县城各立祠奉祀。迨奉宪皇帝敕旨，各郡县建忠义孝悌祠，遂误会以总镇等遵奉入祀。今台郡昭忠既有专祠，自合移祀，以符名实。但既有朱一贵案在前，便当以次顺下，由林爽文、陈光爱递至蔡案止；不能因林案阵亡经祀京师，随意截割，以陈案经接朱案，致海外乡愚疑缺林案，是以接联重祀。而年久难稽，亦即在此一案。叠次禀承宪示，又蒙饬发道卷四宗，再四磨对，据议恤行知册总开武职各班额数，以福建报销清单所开及兼才前据奏册所录，按名以实其数，尚不能足额，其中失查尚多；而所祀一百二十八员优得恤典，则皆确有实据。