内自讼斋文选

成功沈王于海一语为之昭雪，而并易其年月薨葬之地以释群疑。其说当存疑，而引外史诸书，主阮夕阳说为庚子。且言王实未尝至东宁。沈斯庵居台湾，在郑氏之先，何由与王唱和？台湾太湖之鲁王墓，疑为王世子极皇葬处。诸臣尊宗室亦称鲁王。并疑议复奉监国之鲁王，亦为王世子。其说虽近臆创，而辨王之未至东宁为较确。然则墓何由在东宁？又鲒埼亭集之讹也。凯又按林霍子濩续闽书载：王素有哮疾，壬寅十一月十三日，中痰薨，生万历戊午五月十五日，年四十有五，葬于金门王所尝游地。林生树梅又搜得卢若腾牧洲岛噫集，有辛丑仲夏寿鲁王诗，壬寅仲夏作泰山高寿鲁王诗。按林子濩，同安榄里人，学诗于牧洲，年稍少，与纪许国、阮夕阳遁迹鹭岛称遗民，必及闻见之。牧洲，金门人，从王于岛上。其诗与续闽书诞日符合，岂有王薨而犹为之寿者？则壬寅又若可据。

凯要而断之：成功之攻台湾也，以辛丑三月；克以十二月。其卒也，以壬寅五月。当渡台攻取时，胜负未可知，断无挟王同行之理。则邓说为是。逊荒诸遗老，与宁靖王及诸王子之渡台也，皆在郑经袭位、二岛将破之时。当在癸卯、甲辰。牧洲之作寿王诗，犹在金门也。又纪许国石青集亦有寿王诗，不载年月。而续闽书并详记王薨之日。则似当以壬寅为是。盖当日诸臣流离琐尾，道途梗塞，传闻异词，故所载亦异词。而墓在金门后埔，则无疑焉。今墓前有鼓冈湖，广四十余丈，湖南多石，镌王手书「汉影云根」四字，并镌从亡诸公题咏。其为王尝游处，又似可信。甲辰以后，二岛糜烂，或碑碣无存。惜不得沈斯庵集而读之。其云：墓前有大湖，谓鼓冈湖耶？抑谓台湾之大湖？即今鲫鱼潭耶？凯尝游其处，鲁王墓亦无考焉。呜呼！王以明室宗支，间关颠沛，漂泊海上数十余年，惟伪郑是依，而又不以礼待，致受沈海之诬，卒至埋骨荒岛，榛莽为墟，春霜秋露，麦饭无闻，亦可悯已。我国朝加惠前代，自陵寝及名臣、贤儒坟墓，俱有禁令。于明史不讳唐、桂诸王事。靖节诸臣，皆宝之谥典。圣德皇仁，超越千古。若鲁王墓，固守土者宜恪遵禁令，急为防护者也。而斯邦人士，展念陈述，宜何如之感慕、叹息、保守之，期勿再失乎？因为考以实之。

古文作考，不难于精确，难于一涉笔即落考据家力求摆脱，而为体所拘也。然以气洁神暇，行之重浊除而轻清上载，又不期脱而自脱矣。是考得之。（高雨农）

○闽俗录序

闽省十府、二州、六十二县，称省以北为上四府，省以南为下四府，上府之民戆，下府之民顽。而漳、泉尤称难治。余官于闽三载矣，驻节漳、泉之交。其民风、吏治，实有耳不忍闻、目不忍见者。始，未尝不拍案狂叫，以为积重难返，至于此极也！漳、泉之民固已；官斯土者，非生于漳泉也。世居礼义之乡，少亲父师之训，读圣贤书，由科第中来，岂无乃心民事、思为移风易俗补偏救弊者乎？而何以比比然前后若合一辙也？又未尝不为之遑然思、废然叹。既而思之，知其有由然也。官不自给故也。夫官不自给，则不足以养其身与心，而奚暇及于民。邑之小者无论已，其大者计所入皆不敷所出。捕一盗、获一犯，非兵不行，非导不得。兵有兵费，导有导费，而又有驿传供张之烦，势不得不取民以自益。民知官之将朘己也，与官为难，而官益困，民益困。其自爱者或引去，或求速去，否则，劾去，余则如掉污泥中，转辗不能去，与不知去，甚至罔顾官箴，罔念子孙，求善其不去。呜呼！亦可悲矣。然则，果不足以为治乎？抑力有未逮也！夫亦自尽其心焉而已。

黔南李君治漳浦有政声，大府知其廉，调任台湾。将东渡，侯风厦门，以所著闽俗录见示。凡民之情伪、习尚、利弊，无不周悉，且思有以补救、移易之。勤勤恳恳，惟民是求。若恐于心有一不当，而阴贻子孙忧。呜呼！闽岂不欲得好官也耶？官斯土者，岂尽丧其本来者耶？何自尽其心者，概未之闻耶？吾与李君喟然也、夫官而使民为盗，则宜罪官；为官而使官有盗心，又谁之责欤？是所望于大君子者矣。读竟，夜不能寐，遂书之为序。

摅旨深厚，近曾。储气清遒，近王。（高雨农）

○抑快轩文集序

凯自知为古文，即求知天下之能为古文者。比入闽，知光泽高雨农、建宁张怡亭二君，传宋梅崖先生之学，求其文未得见也。明年，仁和陈扶雅来闽修通志，与高君雨农共事甚相得，屡述君之文行、学问，并寄君之近作以相示。于是，始见君文。叹曰：此古文正宗也。会明年，武进刘五山来厦门，好君文，兼不鄙凯文，为选削文数十首，因扶雅就质焉。君评隲而归之。适凯调任海外，五山录其副以寄，得之喜甚。冬，受事大府，见君于省邸，遂定交。是年，五山去；明年，扶雅去；而怡亭已前卒矣。但得其遗文读之，念可与论文者，惟君。而君邮其文百首以问。凯意若有同焉者。

今年春，通志事毕，千里访凯于厦门，尽携其所著，曰「抑快轩文集」若干卷，命论次之，属为序；而序郑之诗古文集及二岛志。居二十日而别。计二十日中，相叙之欢，与别后之思，有不可以言喻者。凯托之诗，君寄之赋。又恨不得与扶雅、五山、怡亭共之也。凯方有公事，留文卒读逾时。君书来促，曰：某数十年甘苦不能语人者，惟执事知之，能言之。呜呼！凯乌足以知君之文？顾文之甘苦，或能言之。君之学，基于伦常身心之地，通于天地民物之大。经以六经四子之言，以直其气。纬以诸子百家之说，以疏其流。然后浴乎左、史以取其洁。入乎韩、李以求醇，游乎欧、曾以裕度。其光熊然，其色穆然。而其气夷然。适然见之，无非道之所发见也。渊然接之，无非理之所充积也。无一言、一行读者不当体诸身，无一事、一语不可以风世。人第见其淡，而淡之中至味永焉。人第见其浅，而浅之中至理实焉。由真气存其中而养之者素也。世之缘经术为淹博、饰词华为修洁、矜驰骋为才辩者，视之蔑如矣。故曰：君之文古，文正宗也。然此岂凯一人之私言也哉？集扶雅、五山相与共论，并起怡亭而问之，有不以凯为知言耶？怡亭不可得而问矣，扶雅、五山又远在数千里外，谨书之为序，而还以质之君。

真气弥满，清气冲夷，如水银舄地，流注无方。此人间至宝。澍然得之，为世珍也。虽篇中奖借非所敢任，而甘苦之言不啻置赤身于人腹中；即澍然自言焉，未能如此之亲切者！故曰：先生自道也。（高雨农）

○消寒八咏唱和诗刻序

道光乙未之夏，张辛田大使以事来厦门，出所刊消寒八咏唱和诗见示，盖吾浙陈勾山先生作，其曾孙联峰司马和之，闽中士大夫能诗者皆和焉。辛田与缪克斋大令汇而刊之也。余思先生吾乡名宿也，以古文为时文，自成一家言者。卒读之，感先生寄托遥深，因亦和焉。辛田不以为非，附刊之而乞为序。余何以言哉！

按先生雍正庚戌进士，出为闽中县令，大吏重其文，延主鳌峰书院讲席，与修福建通志。试政未满，以博学鸿词征大吏先试之，居第一，入都考授内阁中书。乾隆丙辰，召试授翰林院检讨，入直上书房，官至太仆寺卿。自序此诗作于丁卯至后九日。按丁卯为乾隆十二年，当先生入直时，计去闽已十余年，不意七十余年后闽中犹思先生而和其诗也。先生序引马文渊言曰：凡人为贵，当使可贱。如卿等欲不可复贱，非阅世深者不知其词之危。消寒，雅集也，何先生作斯语？盖所以自勉与勉人者深矣。题分贫女、故姬、迁客、废将、病僧、癯仙、酒徒、老仆为八咏。又曰：大圜之内，何所不有，如其似之，可以兴矣。否则，宣风达情，亦可以观矣。于此，可以见作诗之意。书曰：诗言志。孟子曰：士何事尚志。诗未有不本于志而发于性情者。所志正，性情亦正。与夫学问之所造、涵养之所蓄，穷而不怨、达而能下，皆于诗中见之。实于志中储之也。虽工力有浅深，而所志无不可以自见。若夫俪词比事，擒藻扬葩，亦诗体所不禁，而牵率＠缀，中无真实，恐非先生所许也。谨书以质之辛田，并质闽中同吟诸子。但不知先生有知，又以余言为何如也。馆后学富阳周凯序。

静气宜人，其声渊渊。由南丰入，由震川出也。（高雨农）

○陈雪航征君墓志铭

君姓陈氏，讳荣瑞，字辑五，自号雪航。世为同安嘉禾人，父廷振，入厦门志孝行传。兄弟五人，君仲也。性渊粹，孝友袭其家风。丁父忧，尽哀、尽礼。少习诗书，通经术，工小楷墨竹。弱冠，籍邑庠。越岁，食饩。寻遵例捐训导，两署龙溪校官，振刷士习。道光元年，举孝廉方正，引见以知县用。念母老，不就，归次，山东巡抚武隆阿罗致幕中。北征，欲与偕。君以母，固辞。陈光求镇崇明，与君有旧，欲留君，亦固辞，乃归。承欢菽水，日以画竹自娱。十二年正月二日卒，年五十有二。其友吕世宜曰：以云航之才与识，为县令与民亲，假尺寸之枋，如司铎龙溪时，必有所展布于时，无疑也。顾以母故，不肯以彼易此，其至性有过人者。先母而逝，未遂厥养，哀哉。君娶杨氏，侧室蔡氏。子三，簪甲、恒甲、鹤群。女二。以是年某月某日葬于东边山大悲山之左，乃为之铭曰：

君之才敏以达，君之识超以脱，君之画清以逸。簪绂之荣，不敌其羞膳之絜。天不假年，曷其有极！

止就一辞官、两辞聘点清，如画家钩勒，全身毕现，末缀吕君世宜语，无限感慨，味之无极，志铭高品，兼有曾、王。（高雨农）

○林君墓志铭

林君讳长清，字滋卿，自号植斋。世居海澄黄亭乡。系出隋开皇时泉州刺史孝宝，有子九人。隋、唐间并为刺史，时称九牧。比盛万石君焉。三十一传至拔萃，迁厦岛。拔萃再传曰正华，是为君祖。正华子讳梅峰，君生父也。生子三，君居次。梅峰有兄曰荫，早世。君幼，嗣焉。八岁，丧生父，家中落，藉生母陈孺人纺绩以养。弃儒，习贾业。比壮，有余积，主海舶为业，曰商行。值海贼蔡牵攻台湾，大军东渡，檄商船协济，君谋于众，仓卒立办，并筹助缉捕诸费，以商船备巡哨。道光三年，浙江荒，令由海运米济之。君首运五千石焉。凡岛上义举，施棺、施药，无不与。黄亭乡宗祠圮，君虽移居，岁时必归祭，纠族人新之。事母孝，事虽剧，必日至母所。举动有识，乡党邻里事倚君言为重。暇好为诗。以道光四年九月十日卒，春秋五十有二。子二。征献，国学生。征信，候补直隶州州同，加级赠君奉直大夫，妣柯宜人。孙八，祖锡、祖泽、祖仁、祖赐、祖耀、祖辉、祖奕、祖钊。今将以十五年某月日葬于海澄之某山。其子征献来请铭。余曰：闾巷之士，托迹阛阓。逐什一之利以自益。言行岂无足称者？惜多淹没，末由传述。如君者，能知急公义，向善乐施，亦足为今之人法也。因为之铭曰：

天之所以与人者仁，人之所以获天者勤。商贾者之逐逐，犹农者之耕耘。积其有以急君亲，以庇乡邻。曰：惟善人宜尔子孙。幽壤之宅，永此铭言。

○诰授武显将军、镇守浙江温州等处地方总兵官蒲公墓道碑铭

公讳立勋，字希之，姓蒲氏，系出西秦帝坚之后。始祖宋大学士、尚书左丞、谥恭敏、曰宗孟，八世孙元平章政事、谥忠惠、曰崇谟。元统元年，自四川富顺迁福建侯官。子曰本初，明洪武三十年进士，授编修，徙居泉州。传七世，曰毓升，为公曾祖，徙厦门。祖曰廷耀，父曰世美，皆诰赠武德骑尉，以公官，晋赠武显将军。曾祖妣苏、祖妣吴，皆太夫人。母黄氏，封太夫人。

公幼读书，娴弓马，以伯叔俱水师官，习知水师事。入伍为提督书识。嘉庆四年，从游击林承昌获盗坞邱洋。又获盗彭厝乡。补外委。十一年，海盗蔡牵寇台湾，从提督许文谟击之盐水港，生擒蔡虎、尤地。又击之竹围尾、笨港，获骑马贼陈万、吴得，乘势毁贼寮，斩杀无算。获贼伙曹恭于凤山。将军赛冲阿壮之，补澎湖把总，留台效用。时，蔡牵犹炽海上，总统李忠毅公薨，朝廷议代者，授提督王得禄总统督闽、浙舟师，专事蔡牵，而公素为王总统所知，至是选隶麾下。

十四年四月，遇凤尾帮贼于海坛外洋，公跃身过船，砍取首级，总统以为勇，充巡捕，左右以之。八月，追蔡牵于黑水洋及之。与浙江提督邱良功夹击，掷火斗毁牵船尾楼及■〈舟皮〉，牵势穷蹙，炮无铅弹，代以番钱，伤总统额，裹疮督战益急。公传总统命，拔所佩刀斫舷，大呼曰：今日有不用命者死。以所乘艨艟撞牵船。船破，牵自沈。公亦受伤，堕海中，遇救，不死。事闻，上于名旁珠圈，以千总尽先补用，先换顶戴，赏银牌，擢提标中营千总。

十五年，随总督方维甸渡台湾，搜捕闽粤械鬪诸犯。公初名立芳，至是改名。总督方公字之曰「树亭」，归署金门左营守备。

十六年，巡哨至平海外洋，击沉盗船一、生获盗十、割耳辫各一并炮械。

十八年，调署提标右营，守备金门，送者为之语曰：给饷裕兵储，三年鼓腹；逻巡警雪夜，万户安眠；记实也。

二十二年，补福宁左营守备，寻署金门左营游击，实授署铜山叅将。

道光五年，保举擢广东海门叅将、历署澄海副将、碣石镇总兵。

六年，擢龙门协副将。时，母黄太夫人在海门，年高，龙门道远，丐于总督奏调平海副将。

九年，保举堪胜总兵，署南澳镇，引见，记名授浙江温州镇。

十一年秋，告养归厦门。黄太夫人年八十九矣。与兄立亨、立和，昕夕侍奉，足不履户外。亲友岁时一见也。以十三年四月二日卒，年五十有三。

公历仕三省，所至有声。勤简校，储军实，兵民怀畏，而御盗贼尤严。巡逻无分畛域。性凝静，生平不置姬妾，笃于孝友。归从兄立青之柩于山东而葬之。事二兄如父。于金门修义冢，于铜山修朱文忠公祠。乡里善举，无不与。公中年乞身养母，犹冀后日报国家涓埃于万一。而遽卒，不获遂所愿，惜哉！

配陈氏，诰封夫人。子一，斯安。以某年月日葬于某山。福建兴、泉、永道富阳周凯为之铭曰：

蒲以国姓，赤翟肇基，虞让不受，是曰蒲衣。洪起西蜀，菖节九华，谶符草付，以启乃家。亦越有宋，实惟传正（宗孟字传正，以女弟妻周茂叔），妻我元公，学究贤圣。

以元以明，累世其昌，八闽来止，滨居海邦。诞生我公，母兮黄姒，伯兮仲兮，时维季子。飞腾海外，秉钺拥旄，东粤西瓯，不敢告劳。顾念母兮，中心忉忉，我年强仕，用堪报国。愿乞乌私，母兮九秩，曰归曰归，其心孔亟。絜餮馨膳，白发怡怡，翕如笑语，言惟母慈。胡天不辰，先母而卒，母兮兄兮，伤心泣血。鉴公之忱，知公之素，弥留于邑，孝子孺慕。惟孝则吉，惟忠则祥，母兮兄在，子兮克光。九京无闷，视兹铭章，奕祀百世，以永余庆。

碑苍严有制，铭疏达而郁动。（高雨农）

○重修玉屏书院碑记

厦门一岛，居漳、泉之交，分同安十一里之一里，曰嘉禾里。无学校而设书院。书院有二。曰玉屏，曰紫阳。玉屏在城东南隅玉屏山，故名。斋舍鳞次，山海环拱，胜地也。中祀文昌，文武朔望礼焉。殿宇差隘，雨则僚属不能展拜。而武庙在城西南隅，建自康熙初，水师提标五营新之，规模宏壮，视此伟焉。余自莅斯任，时与厦防同知谋别建，绅士狃于择地之说，终无成。十五年春，董事者以玉屏书院年久请修。余往度之，殿后有隙地二弓，拓入，殿即宏敞。盖向者建置之未善也。谋于提军陈公化成，醵金改建，令营匠购造，专弁监工，三阅月而工成，费賨钱六百余算。殿庑敞邃，虽不及武庙，然焕然改观矣。由殿而东，为崇德堂、漱芳斋、芝兰室、卖诗店。殿后为朱子祠，亦曰集德堂。祠西为萃文亭、三台阁、静明轩、仿胡斋，下为讲堂。又有衔山阁。皆书院中斋舍及游览处也。

向之修建也，敛士商钱，一、二绅士董其事，书吏杂其间，多浮费，工不坚。余乃倡为各修法。有愿修某室者，捐赀自为之，毋经书吏手。于是，举人吕世宜、李应瑞修萃文亭，迁魁星像其中。生员林锡朋修芝兰室。贡生杨士侨修卖诗店、职员陈联恭修漱芳斋。吴廷修三台阁。童生张福海修静明轩。监生郭懋基修仿胡斋。职员吴文昭与族人重建朱子祠。众典商重建衔山阁、崇德堂。而举人凌翰与弟亦修福德祠。次第兴筑，彼此争美，较前加华焉。讲堂在殿西，又别为门，以便主讲者出入。筑地五尺，凡再阅月而落成。请余为之记。将伐石，陷诸壁。余维书院所以广学校之教也。厦门虽分同安之一里，而士则四方咸集，不仅同安也。货财所聚，民以富足，故事易举。好义者众也。顾余更有进焉。将以此为华观乎？抑将有人焉读书其中，明先王之道、希圣贤之学，求诸身心无愧神明以储国家之用乎？余虽不学，观察是邦五年矣，士有淬志于学者，余当进之于道，以无负诸君重建意。至于书院兴始，具详前人碑记，兹不载。

严简不芜，其不着议论，若无意为文者，尤古文家高境、老境。（高雨农）

○再覆雨农书

前书肃复，未尽所言。承询厦金二岛志，谓兵防、线道、民情、士俗足为控台、治泉要书，仅阙一、二卷，宜卒成之。先生爱我，乃有是言也。敢不自勉，以副属望！顾意有欲自白者。曩者大府檄各府州县修志，以备通志采择。凯披阅诸志，知厦、金二岛，宋明多故，郑氏尤甚。国朝康熙二十年，台湾入版图，为前代所未有。特设水师提督，全军驻厦门。后以总兵官镇金门，诚重之也。则二岛者，乃海内外所关键，全闽系焉。与他岛异。而在同安马巷，则厅县中之一里耳。故其志皆不详。谓宜立专志。黄驾部鹭江志载厦门二十年前事，意在游咏诸诗，不谙志例。金门并无志。乃与多士约，先辑厦门志，为条例，俾各录所见以告，所采仅足补鹭江志之遗，非凯意所欲为也。于是，择可共事者数人，使博采群书古今事，与幕中友王香雪乃斌治之。香雪，词章士也。所为凡例，依通志多未当，姑听之。如是者一年，始得稿本。读之，不胜其繁。且所引不详所自。询之，有曰得自传闻。

志，记事之史也，宜核实，事备而文简。初欲仿永清志为之，求得其书，及章实斋方志通例。实斋博闻好古，志学世无与比。本马、班史例为志，曰纪表、图书、□略、列传凡二十五篇，而别艺文为文征。其论极当。然自范氏姑苏志后，世人仅知志例如是，不求之于古，故实斋湖北通志不谐于俗，为人所废。实斋又好议论，如永清志例论参书三之一，则实斋之文也。

窃谓金、厦二岛志，卷目不同而所志亦异；卷帙不宜繁重，乃仿恽子居、张皋文二先生手定富阳县志例，分别部居为十四志。曰地理、建置、海防（澳、屿、线道居焉）、兵制、船政、关赋、台运、番市、职官、选举、人物、风俗、艺文、旧事，而又为小目百一十三隶其下，海防、兵制其尤要也。水师所辖，不独二岛。台运、船政、案牍之书也，用以自任，而以海防、兵制属孙仪国云鸿，余各分一、二。又恐其言无据，所引必注书目于句下，仿全榭山为顾亭林神道表集前人之文以为文，波澜提顿，悉以之。此史馆法也。其有采补无出者，则注曰「采补」。本档案者，则注曰「档案」。诸君难之。厦门，商贾地也。藏书绝少。假之漳泉间，聚书百余种，分手按治之，事之可入何部者摘之。如是者半年，聚书益众，成一、二志，然非自可证不安也。又引前人议论、事实可釆者为小注，以已意每篇为总论于后。稿凡三易未就，或治他志而于前志有相背、相复及可补者，又须改易。故凡例终未定，意不欲卷帙之多也。故小注详于正文。至人物列传，但总注所采于篇末。新采者则注曰：「某人釆」。既具稿，乞扶雅削之。扶雅亦有所采补焉。

初，番市与物货，分为二志。厦门，通番地也，则又详通市之国，关税出焉。又详税课条例，某货某课某折，欲人其晓，求得大清会典及则例诸书，而文人不惯案牍，颇倦之。书多而人少，经费不继。值台湾张丙作乱，羽书络绎，乃止。事平，复有台湾之役，所假书籍，各归其主，今欲聚之，非易矣。且仪国官游击鲜暇，香雪已就选，始其事者仅一、二人，而凯精力日减，计一日晨起治官书既午，或鞫谳兼以宾客酬应，琐屑之事，而神已疲。日之所为，多作辍，唯镫下治之。近则目力益耗，不能作细书，搁置年余，阅后而忘其前，又须从头细读。自问此书成，与他志少异，即欲如章实斋所为，亦不难也。心惟期于有用，使为治者易于查考，意不欲从实斋之为。先生谓宜从焉否耶？而顾许为控台、治泉要书，不敢当，不敢当。

统计十四志，已成十一志，番市、关税、艺文阙焉。然已成者，尚宜补削。凯当再竭心力焉。成与否，则不敢必也。即或量移，亦当成之，不敢自负初意。金门志，门人林生焜煌独任釆辑。林生，金门人，稿亦将具，未寓目。如就其文芟刈之，犹易也。二志合而分者也。向之不敢以璞示人者，恐为闽之博学者笑也。苟成，愿赐序焉，抑先生肯先赐之序乎？附呈拙作新旧文若干首，愿先生逐语加之评点论次如前，则幸甚。