别本韩文考异

有以临乎下同则成异则败者皆然也非使君之贤其谁能信之【信方作从以上文考之非是】愈于使君非燕游一朝之好也故其赠行不以颂而以规

送窦从事序

逾瓯闽而南皆百越之地【瓯方作越以下文重出越字考之非是或无瓯字亦非越或作粤】于天文其次星纪其星牵牛连山隔其隂钜海敌其阳【敌一作敲气上烝也方从閤苑作敲云敲横擿也谓钜海敲荡其南也○今按敲微扣也字书训以横擿而汉书注又训擿为发动盖不以杖末奋击但以杖身微扣而发动之所谓横擿也海之为物最钜其所震荡岂微扣之谓邪阁本盖误而方必为曲说以附之殊不可晓作敲亦非是但当作敌乃当抵对捍之意与上句隔字正相对也】是维岛居卉服之民风气之殊着自古昔【气方从閤蜀本作俗○今按岛居卉服已见其民俗之陋因又言此以见其风气之恶自是两事故下文云民俗既迁风气亦随也閤蜀皆误古方作在非是】唐之有天下号令之所加无异于逺近民俗既迁风气亦随雪霜时降疠疫不兴濒海之饶固加于初【疫或作疾方云濒滨也篆文无滨字汉志濒南山又濒河十郡只用濒字加于方作如字○今以上文考之此当言其气俗既变生物益蕃之意者云固如其初则却是未曾变矣方本非是】是以人之之南海者若东西州焉【之之诸本无复出之字方从閤杭蜀苑得之若或作如】皇帝临天下二十有二年【临下或有御字】诏工部侍郎赵植为广州刺史尽牧南海之民署从事扶风窦平平以文辞进于其行也其族人殿中侍御史牟合东都交游之能文者二十有八人赋诗以赠之于是昌黎韩愈嘉赵南海之能得人壮从事之答于知我不惮行之逺也【我或作已行之逺文苑如此诸本之或作于或作我于行逺方无行之二字皆非是】又乐贻周之爱其族叔父能合文辞以宠荣之作送窦从事少府平序【贻上或有其宗二字】

上已日燕太学听弹琴诗序

与众乐之之谓乐乐而不失其正又乐之尤也【尤方从閤作光】四方无鬭争金革之声京师之人既庶且丰天子念致理之艰难乐安居之闲暇肇置三令节【洪曰旧史云贞元四年九月诏正月晦日三月三日九月九日三节日宜任文武官僚选胜地追赏为乐五年正月诏以二月一日为中和节代正月晦日备三令节数此序在贞元壬午癸未间公为四门博士其云肇置三令节葢谓徳宗朝始置耳】诏公卿羣有司至于其日率厥官属饮酒以乐所以同其休宣其和感其心成其文者也【方无属字】三月初吉实惟其时司业武公【下或有少仪二字】于是总太学儒官三十有六人列燕于祭酒之堂罇俎既陈肴馐惟时醆斚序行献酬有容歌风雅之古辞斥夷狄之新声裒衣危冠与与如也【与与或作愉愉方从杭蜀本云诗我黍与与淮南子善用兵者陵其与与皆音余○今按论语有此全句】有儒一生魁然其形抱琴而来厯阶以升【儒一或作一儒以或作而】坐于罇俎之南鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操【孙曰赓续也樊曰文王操见史记孔子学琴于师襄宣父操如将归猗兰山也】优游夷愉广厚髙明追三代之遗音想舞雩之咏叹及暮而退若充然若有得也【有下或有所字】武公于是作歌诗以美之命属官咸作之命四门博士昌黎韩愈序之

送齐皥下第序

【皥或作曎方云考唐宰相世系表当作皥】

古之所谓公无私者其取舍进退无择于亲疎逺迩惟其宜可焉其下之视上也亦惟视其举黜之当否不以亲疎逺迩疑乎其上之人【下或有也字或无之人二字而有也字】故上之人行志择谊坦乎其无忧于下也【或无故字或无之字】下之人尅已慎行确乎其无惑于上也是故为君不劳而为臣甚易见一善焉可得详而举也见一不善焉可得明而去也【方从閤杭蜀苑无详明二字】及道之衰上下交疑于是乎举雠举子之事载之传中而称美之而谓之忠【或无下而字】见一善焉若亲与迩不敢举也见一不善焉若疎与逺不敢去也【方无上敢字】众之所同好焉矫而黜之乃公也众之所同恶焉激而举之乃忠也【众下或皆有人字】于是乎有违心之行有怫志之言有内媿之名若然者俗所谓良有司也【然或作是】肤受之诉不行于君巧言之诬不起于人矣乌虖今之君天下者不亦劳乎为有司者不亦难乎为人向道者不亦勤乎【乌虖方云犹呜呼也古文于乎乌虖呜呼皆一义或作于是乎非是为有方无为字为人向道诸本皆同但向或作乡方从閤苑以人为仁殊无文理盖所谓人者指应举者而言为之作向道者谓指引其道路所向如公之于侯喜侯云长之徒是已其所向者亦因向与兵书所谓以乡人为导者音义皆小同也】是故端居而念焉非君人者之过也则曰有司焉则非有司之过也则曰今举天下人焉则非今举天下人之过也盖其渐有因其本有根生于私其亲成于私其身以已之不直而谓人皆然【其亲其下或有所字】其植之也固久其除之也实难非百年必世不可得而化也非知命不惑不可得而改也已矣乎其终能复古乎若高阳齐生者其起予者乎齐生之兄为时名相出藩于南【之兄方无之字于下方从杭苑有镇字公閤本无○今按齐映以贞元七年由桂管改江西是时洪州只为江西观察使至咸通中乃有镇南之号耳杭苑皆误】朝之硕臣皆其旧交齐生举进士有司用是连枉齐生齐生不以云乃曰我之未至也有司其枉我哉【其枉或作岂枉方从閤杭蜀本得之】我将利吾器而俟其时耳抱负其业东归于家吾观于人有不得志则非其上者众矣亦莫计其身之短长也若齐生者既至矣而曰我未也不以闵于有司其不亦鲜乎哉【既至矣方作既不得志矣○今按上文曰我之未至也下文曰我未也则此作至为是未下或有至字】用是知齐生后日诚良有司也能复古者也公无私者也知命不惑者也

送陈密序

太学生陈密请于余曰密承训于先生今将归觐其亲不得朝夕见愿先生赐之言密将以为戒【觐或作拜】密来太学举明经累年不获选是弗利于是科也【获下或有其字】今将易其业而三礼【樊曰唐制取士有明经科而明经之别有五经有三经有二经有三礼有三传有史科凡礼记春秋左氏传为大经诗周礼仪礼为中经易尚书春秋公羊传为小经孙曰三礼科贞元五年二月置】是习愿先生之张之也密将以为乡荣【方无以字】余媿乎其言遗之言曰子之业信习矣其容信合于礼矣【其下或有仪字非是】抑吾所见者外也夫外不足以信内子诵其文则思其义习其仪则行其道则将谓子君子也爵禄之来也不可辞矣科宁有利不利邪【谓其习其或并无其字】

送李愿归盘谷序

【樊曰东坡云欧阳公言晋无文章惟陶渊明归去来一篇而已余亦谓唐无文章惟韩退之送李愿归盘谷一篇而已平生欲效此作一篇每执笔辄罢因自笑曰不若且放教退之独步唐人跋序后云云昌黎韩愈知名之士髙愿之贤故序而送之云云樊曰按贞元十七年嵗在辛巳欧阳公集古録云当时退之官尚未显其道未为当时所宗师故但云知名士然当时送愿者为不少而独刻此序盖其文章已重于时也方云此序贞元十七年作公年才三十四耳】

太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木藂茂居民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之【盘下诸本皆有旋字洪氏石本杭本同或作桓方从樊氏石本閤蜀苑删去○今按两石本不同说见下条友人诸本及洪氏石本皆作友方云樊氏石本作有○今按校此书者以印本之不同而取正于石本今石本乃又不同如此则又未知其孰是也然以理推之则作有者为无理故今特详着之以见所谓石本者之不足信也】愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时【施于诸本于作于方从石本】坐于庙朝进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑【文苑赏作赐樊氏石本无此六字】才畯满前道古今而誉盛徳入耳而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裾翳长袖粉白黛緑者列屋而闲居妬宠而负恃争妍而取怜大丈夫之遇知于天子用力于当世者之所为也【天子诸本作主上方从石本为上诸本有所字方从石本删去下文于时者之所为也同此】吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而闲处升髙而望逺【诸本如此方从石閤苑作逺望】坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安【蜀本及洪氏石本之作所方从苑粹樊氏石本作之○今按此二石本不同又从足见所谓石本者之难信矣然以理推之作之为是诸旧本亦多同者】与其有誉于前孰若无毁于其后与其有乐于身孰若无忧于其心【与其下诸本并有有字方从石本删去】车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于形势之途足将进而趑趄口将言而嗫嚅【趑取私切趄音徂嗫之舌切又而舌切嚅女居切又音如趑趄行不进貌嗫嚅不敢出口也】处污秽而不羞触刑辟而诛戮【秽污方从诸本作污秽今用石本改不羞樊本作弗差辟樊石本作法】徼幸于万一老死而后止者其于为人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰

盘之中维子之宫盘之土可以稼【诸本作惟子之稼方从石阁如此】盘之泉可濯可沿【石阁杭本沿作湘方从石本云洪氏以为作湘者石本磨灭或以阁本意之也然此文自如徃而复以上皆二语一韵以稼叶土此类固多以容叶深以诗七月易恒卦小象考之亦合古韵独湘不可与泉叶按公论语笔解以浴于沂作沿于沂政与此沿同义今直以沿为正○今按方以古韵为据舎所信之石杭阁本而去湘从沿其说当矣然必以笔解为说又似太拘今世所传笔解葢未必韩公真本也又按洪云石本在济源张端家皆缺裂不全惟可□可湘一句甚明又与方引洪氏磨灭之说不同不知何故姑记之以俟知者然其大槩只为从湘字耳政使实然亦不足取其说详于下条云】盘之阻谁争子所窈而深廓其有容缭而曲如徃而复嗟盘之乐兮乐且无殃【殃方从洪校石本作央又云樊本只作殃然阁杭蜀本皆作央王逸注离骚云央尽也已也方又云此文如丛作藂俊作畯时作旹皆石本字也○今按作殃于义为得又按此篇诸枝本多从石本而樊洪两石已自不同未知孰是其有同者亦或无理未可尽信按欧公集古跋尾云盘谷序石本贞元中所刻以集本校之或小不同疑刻石误然以其当时之物姑存之以为佳玩其小大不足校也详公此言最为通论近世论者专以石本为正如水门记溪堂诗予已论之南海庙刘统军碑之类亦然其谬可考而知也】虎豹逺迹兮蛟龙遁藏神守防兮呵禁不祥【禁或作御】饮则食兮寿而康无不足兮奚所望【则或作且】膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉

送牛堪序【此篇或在后巻之首阁杭蜀本置此公时为四门慱士堪为太学生在贞元十九年云】

以明经举者诵数十万言又约通大义徴辞引类旁出入他经者又诵数十万言其为业也勤矣登第于有司者去民亩而就吏禄由是进而累为卿相者常常有之其为获也亦大矣然吾未尝闻有登第于有司而进谢于其门者【门上或无其字】岂有司之待之也抑以公不以情举者之望于有司也亦将然乎其进而谢于其门也则为私乎抑无乃人事之未思或者不能举其礼乎若牛堪者思虑足以及之材质足以行之而又不闻其徃者其将有以哉违众而求识【众一作俗】立竒而取名非堪心之所存也由是而观之若堪之用心其至于大官也不为幸矣堪太学生也余博士也博士师属也于其登第而归将荣其乡也能无说乎

别本韩文考异巻十九

钦定四库全书

别本韩文考异巻二十

宋　王伯大　重编

序

送董邵南序【南下或有游河北三字】

燕赵古称多感慨悲歌之士董生举进士连不得志于有司懐抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也董生勉乎哉夫以子之不遇时茍慕义彊仁者皆爱惜焉况燕赵之士出乎其性者哉然吾尝闻风俗与化移易吾恶知其今不异于古所云邪聊以吾子之行卜之也【于古方从阁本作于吾云或作闻而无邪字○今按篇首云古称多感慨悲歌之士诸本作古所云语乃相应作吾所闻犹为近之而语势已微舛矣若曰吾所云则都无来厯不成文字必是谬误无疑也然此篇言燕赵之士仁义出于其性乃故反其辞以深讥其不臣而习乱之意故其卒章又为道上威徳以警动而招徕之其旨防矣读者详之】董生勉乎哉吾因子有所感矣为我吊望诸君之墓而观于其市复有昔时屠狗者乎为我谢曰明天子在上可以出而仕矣

赠崔复州序

有地数百里趋走之吏自长史司马已下数十人其禄足以仁其三族及其朋友故旧乐乎心则一境之人喜不乐乎心则一境之人惧丈夫官至刺史亦荣矣【丈上或有大字】虽然幽逺之小民其足迹未尝至城邑茍有不得其所能自直于乡里之吏者鲜矣况能自辨于县吏乎【方无茍有二字或无有字】能自辨于县吏者鲜矣况能自辨于刺史之庭乎由是刺史有所不闻小民有所不宣赋有常而民产无恒水旱疠疫之不期民之丰约悬于州【句】县令不以言连帅不以信民就穷而敛愈急吾见刺史之难为也【州或作前县下或有复出县字皆非是】崔君为复州其连帅则于公崔君之仁足以苏复人于公之贤足以庸崔君有刺史之荣而无其不为者将在于此乎【崔君之仁上或有愈以为三字】愈尝辱于公之知而旧游于崔君庆复人之将蒙其休泽也于是乎言

赠张童子序【子下或有兵曺二字】

天下之以明二经举于礼部者嵗至三千人始自县考试定其可举者然后升于州若府其不能中科者不与是数焉州若府总其属之升又考试之如县加察详焉定其可举者然后贡于天子而升之有司其不能中科者不与是数焉谓之乡贡有司者总州府之所升而考试之加察详焉第其可进者以名上于天子而藏之属之吏部歳不及二百人谓之出身能在是选者厥惟艰哉二经章句仅数十万言其传注在外皆诵之又约知其大说【或无大字】繇是举者或逺至十余年然后与乎三千之数而升于礼部矣又或逺至十余年然后与乎二百之数而进于吏部矣班白之老半焉昏塞不能及者皆不在是限有终身不得与者焉【之老二字或作者】张童子生九年自州县达礼部一举而进立于二百之列【百下或有人字】又二年益通二经有司复上其事繇是拜衞兵曹之命人皆谓童子耳目明达神气以灵余亦伟童子之独出于等夷也童子请于其官之长随父而宁母嵗八月自京师道陜南至虢东及洛师北过大河之阳九月始来及郑【洛师或作洛阳及郑方作反郑云此序疑作于郑序云愈与童子俱陆公之门人是童子以贞元八年升于礼部又二年拜卫兵曹葢十年也公十年曾徃河阳省坟墓见祭老成文序当作于此时童子岂或郑人邪○今按反字诸本多作及字盖自洛东出便可至郑今以北过河阳故九月始及郑童子未必为郑人也】自朝之闻人以及五都之伯长羣吏皆厚其饩赂或作謌诗以嘉童子童子亦荣矣【闻或作文方云五都当谓雍陜虢蒲洛羣吏方以阁杭本定蜀本讹作郡吏今本并讹吏为县其失逺矣】虽然愈将进童子于道使人谓童子求益者非欲速成者夫少之与长也异观少之时人惟童子之异及其长也将责成人之礼焉【与或作于礼上方无之字】成人之礼非尽于童子所能而已也然则童子宜暂息乎其已学者而勤乎其未学者可也愈与童子俱陆公之门人也慕回路二子之相请赠与处也故有以赠童子【与处上或有出字非是方云礼子路去鲁谓顔子曰何以赠我顔子请曰何以处我义不当有出字也】

送浮屠文畅师序

人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以与之游乎【儒名方作名儒非是】如有墨名而儒行者问之名则非校其行而是可以与之游乎【之名或作其名而是或作则是】扬子云称在门墙则挥之在夷狄则进之吾取以为法焉浮屠师文畅喜文章其周游天下凡有行必请于缙绅先生以求咏歌其所志【方无浮屠师三字喜下或有为字謌方作哥】贞元十九年春将行东南栁君宗元为之请解其装得所得叙诗累百余篇非至笃好其何能致多如是邪【请或所叙所下或无得字】惜其无以圣人之道告之者而徒举浮屠之说赠焉【告下方无之字】夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也彼见吾君臣父子之懿文物事为之盛其心有慕焉【事为或作礼乐心下或有必字】拘其法而未能入故乐闻其说而请之如吾徒者宜当告之以二帝三王之道日月星辰之行天地之所以着神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而语之不当又为浮屠之说而渎告之也【行上或有所以字江河方作河江渎告之方无渎之二字】民之初生固若禽兽然圣人者立然后知宫居而粒食亲亲而尊尊生者养而死者藏【粒或作谷】是故道莫大乎仁义教莫正乎礼乐刑政【大方作过大乎或作过于正方作大】施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人世守之今浮屠者孰为而孰传之邪【为下或有之字】夫鸟俛而啄仰而四顾夫兽深居而简出惧物之为已害也犹且不脱焉弱之肉彊之食【脱或作免】今吾与文畅安居而暇食优游以生死与禽兽异者宁可不知其所自邪夫不知者非其人之罪也知而不为者惑也悦乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告而不以实者不信也【不为上方无而字为下或有之字悦或作或弱或作溺告人或作告之】余既重栁请又嘉浮屠能喜文辞于是乎言【请或作诗非是】

送杨支使序【或作送杨八弟支使归府】

愈在京师时尝闻当今藩翰之宾客惟宣州为多贤【尝或作常】与之游者二人陇西李博清河崔羣【二人下或有焉字】羣与博之为人吾知之道不行于主人与之处者非其类虽有享之以季氏之富不一日留也【方无于字于下或有其字】以羣博论之凡在宣州之幕下者虽不尽与之游皆可信而得其为人矣【尽方作得或别有得字在尽字下】愈未尝至宣州而乐颂其主人之贤者以其取人信之也今中丞之在朝愈日侍言于门下其来而镇兹土也【而镇或无而字镇或作领】有问湖南之宾客者愈曰知其客可以信其主者宣州也知其主可以信其客者湖南也去年冬奉诏为邑于阳山然后得谒湖南之宾客于幕下于是知前之信之也不失矣及仪之之来也闻其言而见其行则向之所谓羣与博者吾何先后焉仪之智足以造谋材足以立事忠足以勤上惠足以存下【本或无于是知以下十七字一本并无闻其言而见其行七字方从阁杭録幕下即云及支使之来也闻其言而见其行是知前之信之也不失矣支使智足以造谋○今按此数本互有得失而方尤疎略独今所定详密有序目及羣博乃与上文相应】而又侈之以诗书六艺之学先圣贤之徳音以成其文以附其质宜乎从事于是府而流声实于天朝也【贤方作人】夫乐道人之善以勤其归者乃吾之心也【勤或作劝】谓我为邑长于斯而媚夫人云者不知言者也工乎诗者歌以系之

送何坚序【坚下本或有归道州字】

何于韩同姓为近【于或作与集注按何氏出周成王母弟唐叔虞后十二代孙食采于韩韩为秦所灭子孙分散居于江淮晋以韩为何遂为何氏】坚以进士举于吾为同业其在太学也吾为博士坚为生生博士为同道其识坚也十年为故人【生博士或作生与博士】同姓而近也同业也同道也故人也于其不得愿而归其可以无言邪【不上或有志字】坚道州人道之守阳公贤也【或无贤字方云此谓阳城】道于湖南为属州湖南杨公又贤也【或无湖南又字杨作阳皆非是方云此谓杨凭也】坚为民坚又贤也湖南得道为属道得坚为民坚归唱其州之父老子弟服阳公之令道亦唱其县与其比州服杨公之令【杨或作阳非是】吾闻鸟有鳯者恒出于有道之国当汉时黄霸为颍川是鸟实集而鸣焉若史可信坚归吾将贺其见鳯而闻其鸣也已【川下或有守字是鸟或作是鳯鸟也史或作使或无已字】

送廖道士序

五岳于中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者以百数独衡为宗最逺而独为宗其神必灵【或无之字或无髙字独衡下方有山字】衡之南八九百里地益高山益峻水清而益驶【或无峻水清而益五字非是驶或作駃音决】其最高而横絶南北者岭郴之为州在岭之上测其高下得三之二焉【测如周礼测土深之测方作侧下别有南字皆非是】中州清淑之气于是焉穷气之所穷盛而不过必蜿蟺【上于元切又音宛下市衍切又音善祝曰选虬竜腾骧以蜿蟺蜿蜒也蟺蚯蚓也又屈曲貌】扶舆【相如曰扶舆倚靡郭璞注淮南所谓曾折靡地扶舆猗委也】磅礴而郁积【磅音旁礴音薄祝曰庄子将磅礴万物以为一注磅礴犹混同也释文旁字又作磅沈佺期西岳诗磅礴压洪源孙曰蜿蟺扶舆磅礴郁积皆气积之貌○州下方有之字穷下无盛字】衡山之神既灵而郴之为州又当中州清淑之气蜿蟺扶舆磅礴而郁积其水土之所生神气之所感白金水银丹砂石英钟乳橘柚之包竹箭之美千寻之名材不能独当也【郁上或无而字方无英及橘柚之包五字当下或有其字非是】意必有魁竒忠信材徳之民生其间【樊曰栁子厚送廖有方序云交州多南金珠玑瑇瑁象犀其产皆竒怪至于草木亦殊异吾尝怪阳徳之炳燿徒授于纷葩瓌丽而罕钟乎人今廖生刚健重厚孝弟忠信以质乎中而文乎外固钟于阳徳者邪子厚之序与公此作其意一也】而吾又未见也其无乃迷惑溺没于佛老之学而不出邪【学或作教】廖师郴民而学于衡山气专而容寂多艺而善游岂吾所谓魁竒而迷溺者邪【迷下或有惑没字】廖师善知人若不在其身必在其所与游访之而不吾告何也于其别申以问之

送王秀才序【或作进士王含】

吾少时读醉乡记【樊曰王绩字无功隋末大儒通之弟也着醉乡记以次刘伶酒徳颂含其子孙也】私怪隠居者无所累于世而犹有是言岂诚旨于味邪及读阮籍陶潜诗乃知彼虽偃蹇不欲与世接然犹未能平其心或为事物是非相感发于是有托而逃焉者也【乃上或有然后字或为方作不为感发方无发字】若顔氏子【或无子字】操瓢与箪曾参歌声【孙曰荘子云曾子曳縰而歌商颂声满天地若出金石】若出金石彼得圣人而师之汲汲每若不可及其于外也固不暇尚何麯蘖之托而昏防之逃邪吾又以为悲醉乡之徒不遇也【何下或有事字为字疑衍】建中初天子嗣位有意贞观开元之丕绩在廷之臣争言事当此时醉乡之后世又以直废【廷上或有朝字】吾既悲醉乡之文辞而又嘉良臣之烈思识其子孙【方无又字】今子之来见我也无所挟吾犹将张之况文与行不失其世守浑然端且厚惜乎吾力不能振之而其言不见信于世也于其行姑与之饮酒【其世方作于世于其或作于是】