别本韩文考异

至海上遂造其庐及来袁州留衣服为别乃人之情非崇信其法求福田利益也孔子云丘之祷久矣凡君子行已立身自有法度圣贤事业具在方册可效可师仰不愧天俯不愧人内不愧心积善积恶殃庆自各以其类至【庆下或无自字】何有去圣人之道舍先王之法而从夷狄之教以求福利也诗不云乎恺悌君子求福不回传又曰不为威惕不为利疚假如释氏能与人为祸祟非守道君子之所惧也况万万无此理【祟或作福】且彼佛者果何人哉其行事类君子邪小人邪若君子也必不妄加祸于守道之人如小人也其身已死其不灵天地神只昭布森列非可诬也【布森方作森布○今按公进平淮西碑状亦有森列字可考】又肯令其行胷臆作威福于其间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣【或作非大惑欤】且愈不助释氏而排之者其亦有说孟子云今天下不之杨则之墨杨墨交乱而圣贤之道不明则三纲沦而九法斁礼乐崩而夷狄横几何其不为禽兽也故曰能言距杨墨者皆圣人之徒也【子下或有有字或复出圣贤之道不明六字】扬子云云古者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也【云或作曰】夫杨墨行正道废且将数百年以至于秦卒灭先王之法烧除其经坑杀学士天下遂大乱【至方作涘非是其经或作经书或下有书字】及秦灭汉兴且百年尚未知脩明先王之道其后始除挟书之律稍求亡书招学士经虽少得尚皆残缺十亡二三【尚皆方无尚字或作皆尚】故学士多老死新者不见全经不能尽知先王之事各以所见为守分离乖隔不合不公二帝三王羣圣人之道于是大坏后之学者无所寻逐以至于今泯泯也其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也孟子虽贤圣不得位空言无施虽切何补然赖其言而今学者尚知宗孔氏崇仁义贵王贱霸而已【崇方作贵上又有知字○今按宗上已有知字王上又有贵字不应复出方本非是】其大经大法皆亾灭而不救壊烂而不收所谓存十一于千百安在其能廓如也然向无孟氏则皆服左袵而言侏离【上音朱后汉南蛮传衣裳斑阑言语侏离注蛮夷语声也语不明之貌】矣故愈尝推尊孟氏以为功不在禹下者为此也【向方作茍】汉氏已来羣儒区区脩补百孔千疮随乱随失其危如一发引千钧緜緜延延寖以微灭【方无是字】于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣【甚方作耳】释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子孟子不能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于已坏之后呜呼其亦不量其力且见其身之危莫之救以死也虽然使其道由愈而粗传虽灭死万万无恨天地神临之在上质之在傍又安得因一摧折自毁其道以从于邪也【而粗或作且粗】籍湜辈虽屡指教不知果能不叛去否辱吾兄眷厚而不获承命惟增慙惧死罪死罪愈再拜

答名毉山人书

愈白惠书责以不能如信陵执辔者【史记魏公子无忌封信陵君魏有隐士侯嬴为大梁夷门监者公子从车骑虚左自迎侯生摄弊衣冠直上载公子上坐欲以观公子公子执辔愈恭】夫信陵战国公子欲以取士声势倾天下而然耳如仆者自度若世无孔子不当在弟子之列【仆下方无者字】以吾子自山出有朴茂之美意恐未砻磨以世事又自周后文弊百子为书各自名家【方无书各自名四字非是】乱圣人之宗后生习传杂而不贯【贯或作实】故设问以观吾子其已成熟乎将以为友也其未成熟乎将以讲去其非而趋是耳【下熟乎或作熟邪趋下或有其字】不如六国公子有市于道者也方今天下入仕惟以进士明经及卿大夫之世耳其人率皆习熟时俗工于语言识形势善人主意【方从阁本意下有在字云意在谓意之所向也左氏晋君少安不在诸侯赵穿有宠而弱不在军事汉书王莽意不在哀义祖此也○今按但如诸本语意已足不假在字为竒也政使能竒亦复几何而已不胜其赘矣此近世所谓古文昔之弊而谓韩公为之哉恐阁本初亦失误而方乃曲为之说以误后人故不可以不辨或者又疑在亦草书者字之误更详之】故天下靡靡日入于衰坏恐不复振起务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝以争救之耳非谓当今公卿间无足下辈文学知识也不得以信陵比然足下衣破衣系麻鞋率然叩吾门吾待足下虽未尽宾主之道不可谓无意者【破上方无衣字系上方有脚字者下或有也字】足下行天下得此于人盖寡乃遂能责不足于我此真仆所汲汲求者议虽未中节其不肯阿曲以事人者灼灼明矣【阿曲方无曲字或作効俗或阿上仍有効字或作効阿俗】方将坐足下三浴而三熏之听仆之所为少安无躁愈顿首

答渝州李使君书【或注方古二字】

乖隔年多不获数附书慕仰风味未尝敢忘【书下或有状字】使至连辱两书告以恩情迫切不自聊赖【连辱方作辱连纸】重序河南事迹本末文字绸密典实可寻而推究之明万万无一可疑者钦想所为益深勤企【钦上方有重字】岂以愈为粗有知识可语以心而告之急哉是比数愈于人而收之何幸之大也【于下或有古字】愈虽无节槩知感激若使在形势亲狎于要路有言可信之望虽百悔吝不敢默黙【知上疑脱一字信或作伸方云信音伸之下或无望字敢下方无复出黙字○今按众本皆未安疑本有易有言不信之语若作言有可信而读如字则其义通矣更详之】今既无由縁进言言之恐益累髙明是以负所期待窃窃转语于人不见成效此愈之罪也然不敢去心期之无已以报见待惟且迟之勿遽捐罢幸甚【去心或作忘去其心或无期之无已四字捐或作止○今按捐罢字疑衍○又按此书题一作状故其词亦用俗体不甚作文】荘子云知其无可奈何而安之若命者圣也传曰君子竢命然无所补益进其厌饫者祗增愧耳良务寛大愈再拜

答元侍御书

九月五日愈顿首微之足下前歳辱书论甄逢父济识安禄山必反即诈为喑弃去【弃或作亡】禄山反有名号又逼致之济死执不起卒不汚禄山父子事又论逢知读书刻身立行勤已取足不干州县斥其余以救人之急足下繇是与之交欲令逢父子名迹存诸史氏【方作事非是】足下以抗直喜立事斥不得立朝失所不自悔喜事益坚微之乎子真安而乐之者【抗或作伉】谨详足下所论载校之史法若济者固当得附书【附字疑衍葢济固合立传不应言附书也】今逢又能行身幸于方州大臣以摽白其先人事【白方作目】载之天下耳目彻之天子追爵其父第四品赫然惊人逢与其父俱当得书矣济逢父子自吾人发春秋美君子乐道人之善夫茍能乐道人之善则天下皆去恶为善善人得其所其功实大足下与济父子俱宜牵聮得书足下勉逢令终始其躬而足下年尚彊嗣徳有继将大书特书屡书不一书而已也愈既承命又执笔以竢愈再拜

别本韩文考异卷十八

钦定四库全书

别本韩文考异巻十九

宋　王伯大　重编

书序

与郑相公书【郑余庆时镇兴元】

再奉示问皆縁孟家事【樊曰元和九年三月以郑余庆为兴元尹余庆辟孟郊参谋郊挈其妻行至阌乡因暴卒】辞旨恻恻忧虑深逺窃有以见大人君子笃于仁爱终始不倦伏读感欷不知所喻旧与孟徃还数人昨已共致百千已来寻已至东都计供葬事外尚有余资今裴押衙所送二百七十千足以益业为遗孀【音霜樊曰是嵗十月郊其费皆出郑相及东野旧徃还者以其余财赡给其家郊无子妻郑氏】永久之赖孟氏兄弟在江东未至先与相识亦甚循善所虑才干不足任事郑氏兄弟惟最小者在东都固如所示不可依仗孟之深友太子舎人樊宗师【孟下或有氏字】比持服在东都今已外除经营孟家事不啻如已前后人所与及裴押衙所送钱物并委樊舎人主之营致生业必能不失利宜候孟氏兄弟到分付成事庶可静守无大阙败伏惟不至逺忧续具一一谘报不宣【谘或作咨】愈再拜

与袁相公书

【袁滋先镇襄阳后镇荆南不知此书的在何时也】

伏闻宾位尚有阙员幸蒙不以常辈知遇恒不自知愚且贱思有论荐窃见朝议郎前太子舎人樊宗师孝友聪明家故饶财身居长嫡悉推与诸弟诸弟皆优赡有余而宗师妻子常寒露饥馁宗师怡然处之无有难色穷究经史章通句解至于隂阳军法声律悉皆研极原本又善为文章词句刻深独追古作者为徒不顾世俗轻重通微晓事可与晤语【与或作以】又习于吏职识时知变非如儒生文士止有偏长退勇守专未为宰物者所识年近五十遑遑勉勉思有所试閤下倘引而致之密加识察有少不如所言愈为欺罔大君子便宜得弃絶之罪于门下诚不忍竒寳横弃道侧而閤下箧椟尚有少阙不满之处犹足更容辄冐言之退增汗慑【箧或作匮方云无阙字】谨状

与鄂州栁中丞书【公绰时观察鄂岳】

淮右残孽尚守巢窟【或作窟巢】环宼之师殆且十万瞠目语难【方云此用荘子语杭蜀本作难语非】自以为武人不肯循法度颉颃作气势窃爵位自尊大者肩相摩地相属也不闻有一人援桴鼓誓众而前者但日令走马来求赏给助宼为声势而已【日方作月】閤下书生也诗书礼乐是习仁义是修法度是束一旦去文就武鼓三军而进之陈师鞠旅亲与为辛苦慷慨感激同食下卒将二州之牧【樊曰元和十年诏公绰以兵五千隶安州刺史李听讨呉元济公绰曰朝廷谓吾书生不知兵邪请自行许之引兵渡江抵安州听以军礼迎谒公绰谓曰以公世将晓兵吾且欲署职以兵法从事听曰唯命以都知兵马使军中先锋行营都虞候三牒受之选卒六千属听戒其部将曰行营事一决都将听被恩威遂尽力当时服其知权士卒家有疾病公绰厚给之人皆感激故每战皆捷】以壮士气斩所乘马【樊曰公绰所乘马蹑杀圉人公绰命杀马以祭或曰圉人不自僃耳良马可惜公绰曰材良性毒必杀之补注栁氏叙训及新旧唐史并以杀马为公绰为襄阳节度使时事司马温公考异正引公此书证之云乃鄂岳时事】以祭踶死之士【踶夫计切又徒兮切一作蹄汉武帝诏马奔踶而致千里】虽古名将何以加兹此由天资忠孝郁于中而大作于外动皆中于机防以取胜于当世而为戎臣师岂常习于威暴之事而乐其鬭战之危也哉愈诚怯弱不适于用听于下风窃自增气夸于中朝稠人广众防集之中【或无防集二字】所以羞武夫之顔令议者知将国兵而为人之司命者不在彼而在此也【而在方无而字】临敌重慎诫轻出入良用自爱以副见慕之徒之心而果为国立大功也幸甚幸甚不宣【命或作用非是或无之徒二字方无下之字】愈再拜

又一首

愈愚不能量事势可否比常念淮右以靡弊困顿三州之地蚊蚋蚁虫之聚感凶竪喣濡饮食之惠提童子之手坐之堂上奉以为帅出死力以抗逆明诏战天下之兵乗机逐利四出侵暴屠烧县邑贼杀不辜环其地数千里莫不被其毒洛汝襄荆许颍淮江为之骚然丞相公卿士大夫劳于图议【图或作国非是】握兵之将熊罴防虎之士畏懦防【将六切促也】蹜莫肯杖戈为士卒前行者独閤下奋然率先扬兵界上将二州之守亲出入行间与士卒均辛苦生其气势见将军之锋頴凛然有向敌之意用儒雅文字章句之业取先天下武夫闗其口而夺之气愚初闻时方食不觉弃匕箸起立岂以为閤下真能引孤军单进与死宼角逐争一旦侥幸之利哉【真或作直非是或无单字】就令如是亦不足贵其所以服人心在行事适机宜而风采可畏爱故也是以前状辄述鄙诚眷惠手翰还答益增欣悚【惠下或有赐字】夫一众人心力耳目使所至如时雨三代用师不出是道閤下果能充其言继之以无倦得形便之地甲兵足用虽国家故所失地旬嵗可坐而得【嵗或作月】况此小宼安足置齿牙间勉而卒之以俟其至幸甚夫逺徴军士行者有羇旅离别之思居者有怨旷骚动之忧本军有馈饷烦费之难地主多姑息形迹之患急之则怨缓之则不用命浮寄孤悬形势销弱又与贼不相谙委临敌恐骇难以有功若召募土人【召或作占】必得豪勇与贼相熟知其气力所极无望风之惊爱防乡里勇于自战徴兵满万不如召募数千閤下以为何如傥可上闻行之否计已与裴中丞相见行营事宜不惜时赐示及幸甚不宣愈再拜

答魏博田仆射书

季冬极寒伏惟仆射尊体动止万福即日愈蒙免蒙恩改职事不任感惧【诸本无蒙免二字方从阁本○今按蒙免者蒙田之庇而得遣免也连上文为句蒙恩者蒙上之恩而改职事也连下文为句】使至奉十一月十二日示问欣慰殊深賛善十一郎行已附状伏计寻上达愈虽未获拜识尝承仆射眷私猥辱荐闻待之上介事虽不允受赐实多顷者又蒙不以文字鄙薄令譔庙碑见遇殊常荷徳尤切安有书问稍简遂敢自疎比所与杨书记书葢縁久阙附状求因间粗述下情【或无求字间或作闲○今按此谓杨书记书因田之间为述已意也】忽奉累纸示问辞意重叠捧读再三但增慙悚仆射公忠贤徳为内外所宗位望益尊谦巽滋甚谬承知遇欣荷实深伏望照察限以官守拜奉未由无任驰恋谨因使廻奉状不宣谨状

与华州李尚书书

【吕本注綘字方云以史考之綘以元和十年二月出刺华州又公与綘同年故曰久故蜀本注实字非是】

比来不审尊体动止何似【比或作夜】乍离阙庭伏计倍增恋慕愈于久故游从之中伏蒙恩奬知待最深最厚无有比者【方无伏字比或作伦】懦弱昏塞不能奋励出竒少答所遇拜辞之后切念旬朔不即获侍言笑东望殒涕有儿女子之感【或无子字方云非儿女子所知为儿女子所诈当有子字】独宿直舎无可告语展转歔欷不能自禁华州虽实百郡之首重于藩维然閤下居之则为失所愚以为茍虑有所及宜密以上闻不宜以疎外自待【不下或无宜字】接过客俗子絶口不挂时事务为崇深以拒止嫉妬之口亲近药物方书动作步趣以致和宣滞为国自爱副鄙陋拳拳之心幸甚幸甚谨奉状不宣愈再拜

尹不台参答友人书

【或作与友人论京尹不台参书洪曰长庆三年六月以公为京兆尹兼御史大夫敕放台参后不得为例按魏氏春秋云故事御史中丞与洛阳令相遇则分路而行以事主多逐捕不欲稽留然非唐制也顺宗实録云故事尹与御史相遇尹下道避尹尚避御史岂有不台参之理当时敇放台参后不为例则知故事须台参也夫唐本事须台参下云亦是何典故赤令尚与中丞分道而行况京尹圣恩以为然便令宣与李绅不用台参今本颠倒不可读当从唐本樊曰时宰相恶御史中丞李绅欲逐之特诏公不台参以激绅绅果劾奏公公以诏自解文刺纷然宰相以台府不协遂罢公为兵部侍郎而出绅为江西观察使绅朝辞泣诉帝复留绅为兵部侍郎公复为吏部按贞元十八年公为四门博士时荐士十人于陆傪李绅在焉绅昧其平昔之荐而劾公公既不言而世亦未有辨之者又谓公蹙绅以附逢吉独王黄州荅丁晋公书以谓曲在绅葢公论也】

所示情眷之至不胜悚荷台参实奏云容桂观察使带中丞尚不台参【或无使字】京尹郡国之首所管神州赤县官带大夫岂得却不如事须台参圣恩以为然便令宣与李绅不用台参亦是何典故赤令尚与中丞分道而行何况京尹【方云吕丞相本改定亦是以下十九字缀于事须台参之下仍于却不如下添中丞二字庆善云今本颠倒不可读当从唐本不知洪所谓唐本者何本也阁杭蜀本只同今文姑以阙疑可也一曰不用台参已下当再出台参二字义亦自通○今按二说皆未妥后说虽差胜然文意似亦未足当阙之以俟知者】人见近事习耳目所熟稍殊异即怪之其于道理有何所伤圣君使行即是故事自古岂有定制也停惟巡縁府中褊迫是实若别差人即是妄说岂有此事小人言不可信类如此亦在大贤斟酌而断之流言止于智者正谓此耳客多自修报状不得【或作不及自修报或作不及修报状】伏惟照察【照方作昭○今按唐人书帖用照察字亦多】

送陆歙州诗序

【或无诗字或作送陆员外刺歙州诗并序方云陆傪也洪云一本自此下为第二十巻】

贞元十八年二月十八日祠部员外郎陆君出刺歙州朝廷夙夜之贤都邑游居之良赍咨涕洟咸以为不当去歙大州也刺史尊官也由郎官而徃者前后相望也当今赋出于天下江南居十九宣使之所察歙为富州宰臣之所荐闻天子之所选用其不轻而重也较然矣如是而赍咨涕洟以为不当去者陆君之道行乎朝廷则天下望其赐刺一州则专而不能咸【咸或作或而属下句方从閤本作咸而属上句○今按庄子有周徧咸之语方本得之】先一州而后天下岂吾君与吾相之心哉【先上诸本有谓字方从閤本云杭本讹咸作或然尚无谓字蜀本始作或谓今本易为作谓讹转甚也】于是昌黎韩愈道愿留者之心而泄其思作诗曰

我衣之华兮我佩之光陆君之去兮谁与翺翔【诸本如此方从閤杭本光翔下皆有兮字去下无兮字○今按古诗赋有句句用韵及语助者赓歌是也有隔句用韵及兮而兮在上句之末韵在下句之末者骚经是也有隔句用韵而上句不韵不兮下句押韵有兮者橘颂之类是也今此诗方本若用赓歌之例则华光有兮而不韵其去字一句又并无也若用骚经之例则光翔当用韵而不当有兮华虽可以有兮而去复不可以无兮也若用橘颂之例则下三句为合而首句不当有兮也韩公深于骚者不应如此葢方所从之本失之也今定从诸本以骚经及贾谊吊屈首章为例若欲以橘颂为例则止去方本首句一兮字尤为简便但无此本不敢以意创耳】敛此大惠兮施于一州今其去兮胡不为留我作此诗歌于逵道无疾其驱天子有诏

送孟东野序

大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或炙之金石之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得已而后言其謌也有思其哭也有懐凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣金石丝竹匏土革木八者物之善鸣者也维天之于时也亦然择其善鸣者而假之鸣是故以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬四时之相推其必有不得其平者乎【鸟下方从閤本有兽字非是古夺字或作夺】其于人也亦然人声之精者为言文辞之于言又其精也【方从閤杭蜀本去又字而取下句尤字足成一句不成文理说见下条】尤择其善鸣者而假之鸣【按上文已再言择其善鸣者而假之鸣矣则此又言人声之精者为言而文辞又其精者故尤择其善鸣者而假之鸣又字尤字正是闗键血脉首尾相应处方以三本之误遂去又字而以尤字属上句不唯此句不成文理又使此篇语无次第其误尤甚今悉正之】其在唐虞咎陶禹其善鸣者也而假以鸣【在下或有于字假下或有之字】夔弗能以文辞鸣又自假于韶以鸣【弗方作不而无能字】夏之时五子以其歌鸣伊尹鸣殷周公鸣周凡载于诗书六艺皆鸣之善者也周之衰孔子之徒鸣之其声大而逺传曰天将以夫子为木铎其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣【辞或作说下或有于楚二字方云庄子蒙人蒙梁地也且辞楚威王之聘未尝仕于楚也】楚大国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也杨朱墨翟管夷吾晏婴老聃申不害韩非眘到田骈邹衍尸佼【音绞又古爻切鲁人商君师之鞅死入蜀著书二十篇号尸子】孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏晋氏鸣者不及于古然亦未尝絶也【其下方无其字然亦未尝絶也诸本皆有此句方从閤本删去○今按有此一句文意乃足閤本脱也】就其善者其声清以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆【善下或有鸣字浮方从诸本作淳唯蜀本及文苑作浮○今按此数句皆言魏晋以下文章之病不应用淳字以美之诸本皆误数以急弛以肆二句诸本皆如此方从谢本删去二以字○今按自其声至此四句当为二列其第二第四句古本偶皆脱一字而方必以从之遂使句之短长参差不齐而不可读正与上李巽书相似其意以为必如是然后为古而不知所谓古者不在于是也】其为言也乱杂而无章将天丑其徳莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也【诸本如此方从閤本以乱为词又从閤杭本删去将天以下十九字○今按方本极无理葢因乱而误为辞又因辞而转作词耳今当改辞为乱又补十九字文意乃足】唐之有天下陈子昂苏源明元结李白杜甫李观皆以其所能鸣其存而在下者孟郊东野始以其诗鸣其髙出魏晋不懈而及于古其他浸淫乎汉氏矣【魏晋方作晋魏或无古字氏矣方从閤本无此二字皆非是】从吾游者李翺张籍其尤也三子者之鸣信善矣【方无善字或作善鸣皆非是左传云克已复礼仁也信善哉公虽未必用此语然亦偶合也】抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸邪三子者之命则悬乎天矣【方从閤杭蜀苑则下有有字非是若果有有字即天下当有者字更详之】其在上也奚以喜其在下也奚以悲东野之役于江南也有若不释然者故吾道其命于天者以解之【释或作怿然者方作者然云顾命王不怿或作不释释犹开释也○按嘉祐本作不释然者其语本出庄子方与或本皆误也以解方无以字非是】

送许郢州序

【或作送许使君刺郢州序仍注仲舆二字或作志雍樊云志雍安陆许氏贞元九年进士终监察御史】

愈尝以书自通于于公累数百言【公下或有顿字】其大要言先进之士得人而托之则道徳彰而名问流后进之士得人而托之则事业显而爵位通【要下或有也字问或作闻】下有矜乎能上有矜乎位虽恒相求而喜不相遇于公不以其言为不可复书曰足下之言是也【诸本无喜字方从□杭蜀苑得之】于公身居方伯之尊蓄不世之材而能与卑鄙庸陋相应答如影响是非忠乎君而乐乎善以国家之务为已任者乎【世下或有出字出下或有羣字】愈虽不敢私其大恩抑不可不谓之知已恒矜而诵之情已至而事不从小人之所不为也故于使君之行道刺史之事以为于公赠凡天下之事成于自同而败于自异为刺史者恒私于其民不以实应乎府为观察使者恒急于其赋不以情信乎州繇是刺史不安其官观察使不得其政财已竭而敛不休人已穷而赋愈急其不去为盗也亦幸矣【赋方作怒以上下文考之非是】诚使刺史不私于其民观察使不急于其赋【方无下其字以上句考之非是】刺史曰吾州之民天下之民也惠不可以独厚观察使亦曰某州之民天下之民也敛不可以独急如是而政不均令不行者未之有也【以独急或无以字】其前之言者于公既已信而行之矣今之言者其有不信乎【前下方无之字非是　今疑其字当作某】县之于州犹州之于府也有以事乎上有以临乎下同则成异则败者皆然也非使君之贤其谁能信之【信方作从以上文考之非是】愈于使君非燕游一朝之好也故其赠行不以颂而以规