升庵集

以为美呜呼兵事贵严公于周身之防疎矣此其罪也而以为雅量谬哉幸而贼有鉏麑之悔不然武元衡之祸作矣防身辱国罪莫大焉

陈文惠公一言兴邦

或言古之相臣有批勅焚诏碎麻者忠谏则忠谏矣若遇中材以下之主以不敬罪之何辞以逭余答之曰陈文惠公尧咨为相仁宗忽夜分有御封至尧咨不啓封来日奏曰今中宫虚位张贵妃有宠恐奸人附防请正母仪若诚此事臣不敢啓封仁宗首肯曰姑置之贵妃不果立此谏转移于谈笑间可谓一言兴邦矣

宋人议论不公不明

治中余杭有周徳恭评王安石为古今第一小人又曰神宗之昏惑合赧亥桓灵为一人者也安石之奸邪合莽操懿温为一人者也此言最公最明矣予尝谓王安石之为相大类商鞅鞅之进由阉人景监安石之得君由宦者蓝元震商鞅设诽谤之禁而安石置逻卒之察鞅力排甘龙杜摰之议安石力弹言新法之人秦之亡由商鞅宋之亡由安石安石尝有诗云今人未可非商鞅商鞅能令令必行是其本相尽露先奸后奸其揆一也朱子以安石为名臣与司马公并列审如此商鞅亦当与孟子齐名矣程子谓新法之行吾辈激成之此言亦非譬如醉者酗酒击人醒者必羣起力救不能止醉之酗而反罪醒者之救可乎谚云无奈冬瓜何捉着瓠子磨其言虽俚其事实类也此言一出遂为后日调停张本陆象山作王安石祠堂记全祖此意终宋之世安石父子配享孔庙而无一人公言至理宗独见乃黜去之以此等议论有以入之深也安石之误国生遇孔子必膺少正卯之诛而其死也公享之于庙庭私祠之于州县是宋人之议论不公不明举世皆迷且邪矣

五霸名讹【附】　　　　　　　　　赵鹏飞

世之称五霸者其论出于荀孟圣人初无是言也孔子曰齐桓公正而不谲晋文公谲而不正又曰其事则齐桓晋文初不及宋襄秦穆楚庄吴阖闾越勾践而荀孟之所谓五霸者亦所取不同葢各狥战国一时之称慕而立论尔孟子之所谓五霸则桓文与宋襄秦穆楚庄为五荀子之所谓五霸则桓文与楚庄阖闾勾践为五二子之论既殊则学者信吾夫子言足矣战国之説不足据也如前七君者皆见乎春秋而圣人独于威文有实予之辞首止葵丘之盟践土于温之防召陵城濮之役王室赖之诸侯赖之兆民赖之圣人所以予之者非私也凡以幸天下之有威文而不遂为夷也若夫宋襄则固无成功吾前论之矣而秦缪楚庄阖闾勾践皆为列国患圣人何忍长其冦哉若阖闾勾践皆逞兵以鬭其私尤无足称据者春秋葢尝贬之君子不道也而秦缪三败不退孟明其悔咎之誓得列于书楚庄得陈得郑而不有哀宋之危而随许其平其义见称于武子若二君者以为秦楚之贤君则固也而遂与威文同列则雕鸾无别矣秦缪之誓特其词有足观圣人取其词而已缪公之悔非其道也悔其败而益阻兵是岂圣人所望哉故书于春秋皆挤之九泉之下无只字之褒也若楚庄者尤列国之害又非秦缪之比秦缪鬭私忿于晋而已实不敢陵诸侯也而庄之兵直犯列国灭庸灭舒蓼灭萧宋陈郑圣贤之后皆被其毒假伐戎之行以观兵于周仗讨罪之名以肆虐于陈围郑围宋皆必其面缚请降登牀告病而后已谓之贤者固如是乎吾尝怪后世君子不辟荀孟之论而槩以五伯为贤昧者遂伸秦缪楚庄于桓文之列则玉石无辨矣观春秋所书无一语之褒庸可谓予秦楚乎吾故辨之暴秦楚之恶以尊春秋破荀孟之论以直桓文非私意也春秋意也谷梁传云交质子不及二伯亦可证春秋之世本无五伯之説也

齐桓晋文优劣

桓文虽并称而文固非桓匹也或曰桓公二十余年养晦蓄威始能向楚文公一驾而城濮之功多于召陵桓公屡盟数防迟囘晚嵗始防宰周公文公再合而于温之防捷于葵丘桓公终身与诸侯周旋防鄄失鲁盟幽失卫首止失郑葵丘失陈文公三防则大侯小伯莫有不至其得诸侯又盛于桓公子今曰文非桓匹何也曰文公之功多于桓公者罪亦多于桓公者也事速于桓公者义先壊于桓公者也名盛于桓公者实衰于桓公者也春秋不以功葢罪不以事掩义不以名诬实文岂桓匹哉桓公得江黄而不用以伐楚文公则谓非致秦不足与楚争楚抑而秦兴矣此桓公之所不肯为者也桓公防则不迩三川盟则不加王人文防畿内则伉矣盟子虎则悖矣此桓公之所不敢为者也桓公宁不得郑不纳子华惧其奬臣抑君不可以训文公为元咺执卫侯则三纲五常于是紊矣此又桓公之所不忍为者也观此则吾夫子正谲之论孟子独表桓公五禁而不及晋文余谓文非桓匹岂一人之私言乎

裴氏世注史

裴松之字世期注三国志其子骃字龙驹注史记博洽雅丽可谓父子继美

杨察兄弟

杨察字隠甫蜀之成都人宋史有传亟称其属文雅致有体弟寘与兄齐名发解礼部廷试皆第一又蜀士在宋世三元三人陈尧叟杨寘何涣也亦可谓盛矣而郡志不载

沮诵王

仓颉沮诵共造文字今但知有仓颉不知沮诵李氷王同穿二江今但知有李氷不知王郑条兴古文在欧阳修前今人亦不知有郑条也

笔谏医谏

柳公权心正笔正之对穆宗知其以笔谏也柳公绰进太医箴曰气行无间隙不在大宪宗曰卿爱朕深者葢以医谏也柳氏世有人矣

戴石屏无行

戴石屏未遇时流寓江西武寜武寜富翁以女妻之留三年一日思归询其所以告以曽娶妻以白其父父怒妻宛曲解之尽以嫁奁赠之仍饯之以词自投江而死其词云惜多才怜薄命无计可留汝揉碎花牋仍冩断肠句道傍杨柳依依千丝万缕抵不住一分愁绪捉月盟言不是梦中语后囘君若重来不相忘处把杯酒浇奴坟土呜呼石屏可谓不仁不义之甚矣既诳良人女为妻三年兴尽而弃之又受其奁具而甘视其死俗有谑词云孙飞虎好色柳盗跖贪财殆兼之矣其为人如此而台州犹祠于乡贤何哉

火迫酂侯

唐原休受朱泚伪官自比萧何之功入长安日首收图籍时人笑之目曰火迫酂侯宋南渡有郭某为将自比诸葛酒后輙咏三顾频烦两朝开济之句而屏风便面一一皆书此二句未几败于江上仓皇涕泣而匿时谓之尿汁诸葛正可作对也

孔明不取文举

宋书引诸葛孔明之言曰来敏乱郡过于孔文举此事不经见当表出之葢孔文举名过其实清谈废事已有晋人之风使遇孔明必遭李平廖立之罚后人称之只以才学耳

圭里

髙士传李字仲元蜀人居成都之圭里里人化之班白不负男女不错行尝为县令乡人共送之元无心就行因共酣饮月余太守使人促之仲元曰本不之官

张文成赞徐有功

蹑虎尾而莫惊触龙鳞而不惧凤跱鸱枭之内直以全身豹变豺狼之间忠能逺害愚尝谓为大将者为太公望易为郭子仪难辅幼主者为周公易为孔明难为刑官者为臯陶易为有功难谁谓后世不及古人乎

轩轩霞举

李白见宗于便殿神气髙朗轩轩然若霞举相如奏赋黄门飘飘有凌云气正可相对二子皆蜀人也

三俊五君

二陆与顾荣号三俊五君嵇康阮籍刘伶向秀阮咸也竹林七贤有山涛王戎

双凤二龙

蔡邕崔实号双凤崔晏许受号二龙

举身是胆

赵子龙一身都是胆【三国志】王雅举身悉是胆【北史周文帝云】

二孝子事相类

支渐蜀之资阳人年七十持母丧庐于墓白蛇素狸扰其傍皓乌皬雀集于陇徐仲原望江人亲丧庐墓禽采花而揷坟兽衔土而垒陇

九州被

孔融评邉让为九州之被则不足为单衣襜褕则有余○九州被葢锦文织九州也

粥饭僧

五代李愚为相诚非经济才废帝谓之粥饭僧亦宜矣然其贫至无屋又欲依古以创礼其清俭好古何如哉后世欺君误国纳贿招权土功木妖与宫阙争胜倍于偃月堂格天阁献妻纳女与嫔御争丽倍于石季伦雅克特穆尔又皆粥饭僧之罪人也

施全

朱文公云举世无忠义这些正气忽自施全身上发出来此正论也足以慰忠魂于地下矣续纲目书施全刺秦桧不克而死亦本于文公遗意也近有人语予曰今之岳庙多铸贼桧像跪缚于门外亦当铸施全像坐于桧上持刀砍桧庶为得之并识其语于此

伴食

卢怀慎身为上相家无担石孜孜体国至死益坚属疾则念明皇倦勤将有憸人乗间之患遗言则荐宋璟诸贤以为社稷无穷之谋岂区区才智之士矜目前以为功必已出者能尔耶然则怀慎之为唐计当于古人中求之史以伴食讥之是亦俗见也乎

王安石

王安石行新法引用小人一时贤者非之皆遭贬斥其弟安礼安国及侄旊字元钧斿字元龙皆不以为是可谓寡助之至矣而安石不反己自省也元祐中安国贬死旊及斿亦坐贬逺方所谓为法自敝以不爱而及其所爱乎

又

人君之愚暗柔弱不足以亡其国亡国者必刚愎明察之君也譬之人家不肖之子不足以破家其破家必俊而无检者也在人臣则真小人不足以乱国其乱国者必伪君子也葢真小人其名不美其肆恶有限伪君子则既窃美名而其流恶无穷矣是故唐之亡不在僖昭而在徳宗宋之乱不在京卞而在王安石或曰子何以恕真小人余曰子不观白乐天诗乎狐假女妖害犹浅一朝一夕迷人眼女为狐媚害即深朝朝夕夕迷人心乐天岂恕狐哉

王安石庙祀

王安石之误国极矣死而从祀于孔子庙并其子雱以其小人之党盛也杨山力辟之而不能胜至南渡以孝宗之贤而犹惑之以为真圣人也乾道五年建宁布衣魏掞之请罢安石父子从祀不听至理宗淳祐元年始黜之小人之党易于欺世如此抚州有安石祠陆象山作记余曰祠不必立记亦不必作安石何功合于祀典乎

歇后

黄东发曰自知其必能相而相者古今一伊尹也自知其必不能相而不相者古人一郑五也人皆曰必不能相已独曰必能相者滔滔皆郑五之罪人也呜呼伊尹吾不得而见之矣得见郑五斯可矣又曰綮之初相独惊怪而固辞其进甚明也唐末诸相率植党与以持之綮之既相独致仕而速去其退甚明也进退如此不贤而能之乎又迹其平生守庐州而盗不入境留缗钱而盗不敢犯亦有过人者不谓之贤不可也

虞雍公功烈【名允文】

虞雍公战伐之竒妙筭之防忠烈义勇为南宋第一与张魏公相上下特魏公有南轩为之子而朱子亟称之遂大显扬雍公无人发其茂绩耳简池刘巨济序虞公奏议云余读雍国忠肃虞公奏议二百二十有七篇而慨然有感世但知采石之战以七千卒却敌兵四十万着功伟然忌者犹曰适然岂知公于绍兴辛巳之前已因轮对面奏敌必叛盟兵必分五道正兵必出淮西竒兵必出海道宜令良将劲卒备此二境其先事之识已絶出乎众人之表矣及敌背盟上令从臣集议公独言敌兵必出淮丞相善其言而未果行及遣公劳师采石事已大壊公以书生收合亡卒激励诸将施置于仓卒之余而破敌于俄顷之间呜呼非胸中素所蓄积忠诚足以动天地感人心而作士气未易成此伟绩也而曰适然可乎自昔狃胜者必忽其余忧公又令设备于州其他区画悉各精宻而不茍敌遂遯去乃徐请车驾还行都歴歴见于奏疏也余窃妄论宋朝多议论少成功虽盛时犹然也况积习消靡之余夫人皆喜逸而恶劳图安而惧危中兴以来前有张魏公后有虞雍公为国家任其劳当其危者也彼不少愧焉而又忍短毁之乎丘文庄公语先太师曰古今水战采石比赤壁尤竒且难周瑜主将而允文书生也瑜握重兵而允文空拳也瑜有孔明为掎角而允文只手也以此较之难易见矣可谓不易之论

任尽言

宋直秘阁任尽言字元受眉山人元符谏官伯雨之孙绍兴从臣中先之子有诗文集杨诚斋序之谓其诗文孤峭而有风棱雄健而有英骨忠鲠而有义气集今罕传余于羣公四六中见其贺汤侍御鹏举啓専言秦桧之恶其畧曰请言自古之奸臣无若亡秦之巨蠧公攘名器报微时箪食之恩擅立刑诛箝当代搢绅之口制同列如挟兔斥异议如孤豚厚鹰犬之养而搏吠已憎疏鹓鹭之行而孤危主势受其頥指捷若影从忠臣不用而用臣不忠实事不闻而闻事不实私富贵之龙断岂止使子弟为卿夺造化之鑪锤大不许人主除吏忠义扼腕知识寒心上愧汉臣初乏朱云之请劒下惭唐室未闻林甫之斵棺遂令存殁之间备极哀荣之典凡千余言可谓古之遗直不愧其祖矣诚斋风棱义气之言良非溢美乎余又因此见髙宗之庸懦生既误用桧及桧死谓内侍曰朕今日始免靴中置刀矣既知其恶而死犹以王爵赠之虽三尺痴童不为也宋之亡也晚矣噫

王钦若

巽岩李氏送汤司农归朝序载王钦若与毋賔古请赦天下宿逋自五代至咸平真宗从之遣使四出蠲宿逋一千余万释系囚三千余人由是遇之甚异不久入相仁宗继立推广先志亟改追欠司为蠲纳司钦若此事史不书当表出之亦憎而知其善也

赵师

赵师字从善号墙东赵千里侄也尹京有政声戮杭州奸僧尤竒尝学犬吠以媚胄其后韩胄败有赠之谑词侍郎自号东墙曽学犬吠村庄今日不须揺尾且寻土洞深藏【即古择字观其字曰从善葢取择其善者而从之义也俗士多讹其音】

升庵集巻五十一

钦定四库全书

升庵集巻五十二　　　　　明　杨慎　撰论文

论文或尚繁或尚简予曰繁非也简非也不繁不简亦非也或尚难或尚易予曰难非也易非也不难不易亦非也繁有美恶简有美恶难有美恶易有美恶惟求其美而已故博者能繁命之曰该赡左氏相如是也而请客者顷刻能千言精者能简命之曰要约公羊谷梁是也而曳白者终日无一字竒者工于难命之曰复奥庄周御冦是也而郇模刘煇亦诡而晦辨者工于易张仪苏秦是也而张打油胡打铰亦浅而露论文者当辨其美恶而不当以繁简难易也

陆韩论文

陆机文赋云谢朝华于已披啓夕秀于未振韩昌黎云惟陈言之务去戛戛乎其难哉李文饶曰文章如日月终古常见而光景常新此古人论文之要也近世以道学自诡而掩其寡陋曰吾不屑为文其文不过抄节宋人语録又号于人曰吾文布帛菽粟也予常戏之曰菽粟则诚菽粟矣但恐陈陈相因红腐而不可食耳一座大笑

李华论文

李华曰文章本乎作者而哀乐系乎时本乎作者六经之志也系乎时者乐文武而哀幽厉也有徳之文信无徳之文诈臯陶之歌史克之颂信也子朝之告宰嚭之词诈也夫子之文章偃商传焉偃商没而伋轲作焉葢六经之遗也屈平宋玉哀而伤靡而不逺六经之道遯矣沦及后世力足者不能知之知之者力或不足则文义浸以微矣慎谓华之论文简而尽韩退之与人论文诸书逺不及也特难为褊心狭见者道耳

李耆卿评文

李耆卿评文曰韩如海柳如泉欧如澜苏如潮余谓柳如泉未允易泉以江可也

萧颖士论文

萧颖士云六经之后有屈原宋玉文甚雄壮而不能经贾谊文辞最正近于治体枚乘相如亦瓌丽才士然而不近风雅扬雄用意颇深班彪识理张衡宏旷曹植丰赡王粲超逸嵇康标举左思诗赋有雅颂遗风干寳著论近王化根源此后夐絶无闻焉近日惟陈子昂文体最正萧之所取如此可以知其所养矣

余知古论退之文

唐人余知古与欧阳生论文书云韩退之作原道则崔豹答牛享书作讳辨则张昭论旧名作毛颖传则袁淑太兰王九锡作送穷文则扬子云逐贫赋

韩退之遗文

孙何称韩退之拟范蠡与大夫种书意出千古理振群疑今集中无此文白乐天称皇甫湜涉江文而湜集亦无此文皮日休称孟浩然防云淡河汉疎雨滴梧桐而孟集无此一首乃知古人诗文之佳者遗逸多矣

柳文苏文

郭象庄子注曰工人无为于刻木而有为于运矩主上无为于亲事而有为于用臣柳子厚演之为梓人传一篇凡数百言毛苌诗传云涟风行水成文也苏老泉演之为苏文甫字説一篇亦数百言得夺胎换骨之三昧矣

唐宰相多能文

唐开元宰相奏请状及郑畋凤池藳多用四六皆宰相自草五代亦然至范质始除其烦辞故莱公谓杨文公曰予不能为唐时宰相葢于辞也

称赞文章之妙

王半山评欧文云积于中者浩如江河之渟滀发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄词闳辩快如轻车骏马之奔驰又称老泉之文云其光芒灿烂若引星辰而上也其逸駃奔放若决江河而下也叶水心称李防岩之文曰风霆怒而江河流六骥调而八音和春晖秋明而海澄岳静也曽防之瑟方希化人之酒欲清

古人文法有祖

古人文法皆有祖韩非内储説曰门人求水而夷射诛济阳自矫而二人罪郑袖言鼻恶而新人劓费无忌教郄宛而令尹诛陈需杀张夀而犀首走烧刍廥而中山罪班固汉书曰子翚谋桓而鲁隠危栾书搆郤而晋厉弑竖牛奔仲叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭谮胥夫差丧李园进妹春申毙上官谮屈怀王执赵髙败斯二世缢伊戾坎盟宋痤死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛宋景文唐书效之为奸臣赞曰三宰啸凶牝夺辰林甫将藩黄屋奔鬼质败谋兴元蹙崔柳倒持李宗覆东坡赠宋寿昌诗用此法又竒矣

古今文字繁简

程去华云精一执中无俟皇极之烦言钦恤两字何至吕刑之腾口葢古今世变不同而文之繁简因之孔子曰夏道未渎辞推而言之则殷周之辞已渎矣韩退之云周公而下其説长

法言论屈原相如

文选注引法言曰或问屈原相如之赋孰愈曰原也过以浮如也过以虚过浮者蹈云天过虚者叶无根然原上援稽古下引鸟兽其着意于虚长卿亮不可及今法言无此条

古诗文宜改定字

顔延年赭白马赋戒出豕之败驾惕飞鸟之跱衡出字不如突字杜子美诗大家东征逐子回逐字不如将字白居易诗千呼万唤始出来始字不如才字诗文有作者未工而后人改定者胜如此类多有之使作者复生亦必心服也

训诂之文贵显

楚辞吉日兮辰良王逸注日谓甲乙辰谓寅卯逸之意本谓日为甲乙之属辰为寅卯之属而各省二字后之读者不晓便谓甲乙为吉日寅卯为良辰虽朱子注楚辞亦误用俗见也髙诱注吕氏春秋云日从甲至癸也辰从子至亥也此则明白无疵大凡训诂之文贵显如此

古人多譬况

秦汉以前书籍之文言多譬况当求于意外如尚书云説筑傅岩之野筑之为言居也后世犹有卜筑之称求其説而不得遂谓傅説起于版筑虽孟子亦误矣伊尹负鼎以干汤谓尹有鼎鼐之才也犹书曰迓衡云耳横议者遂谓伊尹为庖人若然则衡秤也尹曰迓衡其亦舞秤权之市魁乎子贡多学而识故孔子曰赐不受命而货殖焉庄子便谓子贡乘大马中绀表素之衣太史公立货殖传便首诬子贡如此则子贡一猗顿耳圣门四科子贡善言语太史公信战国防士之説载子贡一出存鲁乱齐破吴强晋而霸越其文震耀其辞辩利人皆信之虽朱文公亦惑之独苏子由作古史考而知其妄考左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非田常吴之伐齐本怒悼公之反覆而非子贡其事始白若如太史公之言则子贡一苏秦耳毛诗曰汉有防女不可求思韩婴曲为之説曰孔子南行至楚之阿谷见女子有佩瑱而浣者使子贡挑之不得如韩婴之言则孔子乃一马融而子贡不如卢植逺矣又论语为命禆谌草创之左氏遂谓裨谌谋于野则获葢因草之一字诬之也孔父正色而立朝左氏遂谓孔父之妻美而艶葢因色之一字诬之也例此以往则国语谓骊姬蝎谮申生必将如吉甫之掇蜂礼所云诸侯渔色于下即小説家谓西施因网得之类矣乎姑发此以谂知者

文有傍犯

徐陵赋陪逰馺娑骋纎腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲又云厌长乐之疎钟劳中营之缓箭虽两长乐为意不同此类为傍犯又刘禹锡律诗前聨云雪里高山头早白后联云于公必有髙门庆自注高山本髙髙门使之髙也亦傍犯之例

古文引用

凡传中引古典必曰书云诗云者正也左传中最多又有变例如子产答子皮云子于郑国栋也栋拆榱崩侨将压焉此乃引周易栋桡凶之义而不明言易鲁穆叔论伯有不敬曰济泽之阿行潦之苹藻寘诸宗室季兰尸之敬也此乃引有齐季女全诗之义而不明言诗葢一法也又引书太誓所谓商兆民离周十人同者众也据太誓原文云受有亿兆夷人离心离徳予有乱臣十人同心同徳省二十字作八字而语益矫健此葢省字又一法也郤至聘楚辞享云百官承事朝而不夕此公侯所以干城其民也故诗曰赳赳武夫公侯干城及其乱也诸侯贪冒侵欲不已争寻常以尽其民畧其武夫以为已腹心故诗曰赳赳武夫公侯腹心此先言诗意而后引诗辞又一法也宋陈文简曰古文取诗云诗取书云书葢常体也或以康诰为先王之令【见国语】周书为西方之书【见国语】以咸有一徳为尹吉【礼记】以大禹谟为道经【荀子】不曰仲虺之诰而曰仲虺之志【左氏】不曰五子之歌而曰夏训有之【左氏】直言郑诗曹诗【国语】上称汋曰武曰【左氏】或称芮良夫【左氏】或称周文公【国语】指那颂卒章为乱辞【国语】摘小宛首章为篇目【国语】数章之末章既谓之卒章一章之末句亦谓之卒章【并左氏传】凡此似亦畧施雕琢少变雷同作者考焉毋诮无补陈氏之言予论有契焉故并载之

古书不可妄改

古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤防胎虾寒鳖炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰鳖葢炰鳖脍鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字耶不思寒与炰字形相逺音呼又别何得误至于此文选李善注云今之时饷谓之寒葢韩国馔用此法盐铁论羊淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熙释名韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣吾君此旧本也近刋本为不知者改作吴军葢越甲吾君似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此耶按刘向説苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左毂鸣军左请死之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知改者之妄

古文倒语

古文语多倒汉书中行説曰必我也为汉患者若今人则云为汉患者必我也管子曰子耶言伐莒者若今人则云言伐莒者子耶

古文用之字

庄子厉之人夜半生其子又以骊姬作骊之姬地名南沛作南之沛吕览楚丹姬作丹之姬家语江津作江之津乐府桂树作桂之树文法皆异

古文之奥

孔子出使子路赍雨具有顷果雨子路问其故孔子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨莫月正离毕也他日月离毕孔子出子路请赍雨具孔子不听果无雨子路问其故孔子曰昔日月离其隂故雨昨莫月离其阳故不雨史记仲尼弟子传有子事载此文而删月离阳离隂末节葢有深意作传之防本以见有子不如孔子处故不説尽而文益蕴借如庄子九渊而止説其三又夔怜蚿蚿怜风风怜目目怜心止解防蚿风三句而怜目怜心之义缺焉葢悟者自能知之若説尽则无味知此者知古文之奥矣