午亭文编

圣学之源流故知开天首出之一人必有过化存神之伟烈仰惟

皇上迪哲无逸生知敏求稽古经阐传心之要察伦明物大保治之规固已建巍巍之成功宣亹亹之令闻矣【臣】愚更愿性道弥崇

皇风益畅天行不息时厪于聪明睿知之心日进无疆允懋夫圣神文武之治则丕振光华之盛绩而永垂佑啓之鸿图矣【臣】愚不胜颙望

文言曰元者善之长也亨者嘉之会也利者义之和也贞者事之干也

此一节书是孔子申言干德之具于人心也谓夫干天道也亦人道也人得天之气以生浑然与天同体故元亨利贞四者在天为春夏秋冬造物无心而成化在人即为仁义礼智懿德不言而同然观夫元之为仁者慈祥一念统百行而开先乃众善之长矣亨之为礼者经纬万端合情文而并粹乃嘉美之会矣利之为义者物得其裁制则分定而情安义之所由以和矣贞之为智者识进于坚凝则见明而守固事之所依为干矣天德之本然具于吾性者如此【臣】因是而绎思之人生为万物之灵固僃仁义礼智之全德维皇建庶民之极尤兼圣神文武之宏图故能体道于当躬自可继天而作则仰惟

皇上性裕中和学勤逊敏彜伦攸叙立万国之仪型精一常存绍百王之心法固已亶聪明而作乂励夙夜而观成矣【臣】愚更愿广运无疆升恒有永允怀而修来日积懋敬而圣域弥优则道毕协于四气之和而福长緜于亿年之乆矣【臣】愚不胜颙望

君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事

此一节书是言君子兼体四德之全功也文言曰元亨利贞之德在人皆有其同然而尽性合天之功惟君子乃为克僃君子与仁合一而存发皆仁故足以大仁民爱物之施而长人矣美其所会而动防不臧故足以协天秩天叙之常而合礼矣于分之所宜因物而各足之则安生于分定和生于能均而足以和义矣知正之所在而固守之则定见不疑定守不挠而足以干事矣君子兼体四德之全功如此臣因是而绎思之天命不已元亨利贞之所以流行也圣功无息仁义礼智之所以体僃也黙契天人性道之大本端望乘干首出之一人仰惟

皇上法天广运如日正中式廓鸿图声敎实朔南之暨聿新骏命惠怀无遐迩之殊固已履中蹈和揆文奋武矣【臣】愚更愿大猷允塞至德弥崇清明在躬凛惟防惟康之防夙夜基命厪未安未治之心则天德与王道同功修已与治人兼至将美化浃于四海而福祚永于两仪矣【臣】愚不胜颙望

帝庸作歌曰勅天之命惟时惟防乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熈哉

此言虞帝勉其臣以保治之道也当舜之时天下既已乂安而舜之心犹恐怠荒易啓用作歌相儆先述其意曰天命难谌至为可畏欲保治于无穷必操心于不懈惟一时之暂惟一事之微无弗戒勅庻天命可永保也乃歌曰为臣者乐于趋事而股肱喜哉则治化振兴而元首起哉庻绩修举而百工熙哉盖舜以保治之道望其臣者如此【臣】因是而绎思之天体虽髙而动静云为无时非旦明之所寓天道虽远而典礼命讨无事非陟降之所临惟主臣交致其忧勤斯化理聿臻于隆洽仰惟

皇上干行刚健谦德尊光

睿学精深单渊衷于夙夜宸章炳煜昭泰象于星云固已绍二帝之心传巩万年之基绪矣【臣】愚更愿治益求治安愈图安日进无疆默契贞恒之运皇建有极宏敷彞训之休则府事茂底于修和而功德弥征于巍焕矣【臣】愚不胜颙望

子曰君子矜而不争羣而不党

此一章书是以君子立持已处众之坊也孔子意谓人之品谊贵于严毅自持然或过于立异势必渉于乖戾之为君子则庄以饬躬可谓矜矣而未尝以气陵人何争之有人之度量贵于乐易可亲然或一于从俗势必入于阿比之私君子则和以应世可谓羣矣而未尝以情狥人何党之有君子于人已之际各得其宜如此【臣】因是而绎思之立品者无论为介为通可以验学术之邪正观人者即其为同为异可以别人品之伪真允惟明作惇大之朝克有正直和平之化仰惟

皇上思睿作圣体仁长人是训是行广敷言于率土惟和惟一开泰运于中天固已立极臣邻协衷堂陛矣【臣】愚更愿道隆位育功茂裁成政教遐宣三德之刚柔并乂风声丕树四方之纲纪常新则至化作人赓雅歌于棫朴羣工亮采接盛际于唐虞矣臣愚不胜颙望易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣

此一节书见圣人体道之极功也孔子系易传曰人心与天地本同一原而圣人之极功符乎天地盖此易知简能之理天地之所以立心即圣人之所以合人能以一心防易简之原则天下万殊之理无所不贯洵足以范围曲成而不遗矣夫法干之易而天下之险阻皆平法坤之简而天下之纷纭自静将见天位乎上地位乎下而人成位乎其中体道之极功宁外易简以致之哉【臣】因是而绎思之帝王本天地之德以居心即协天地之化以为政天施地生覆载之神功也府修事和裁成之大用也而惟此易简之理贯浃其间宰之者不劳斯出之也自裕圣人参赞髙深为万世人道之凖端在此矣仰惟

皇上得一以贞兼三出治主敬存诚而立极明作惇大以有功固已广运被于两间弥纶周于无外矣【臣】愚更愿升恒不息悠乆无疆富有日新僃笃实光辉之妙甄陶鼓舞昭流行化育之机则四时成序于不言万国同风而遵道矣【臣】愚不胜颙望

敎冑子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和

此言舜命防以豫教之道也虞书纪舜之命防曰汝以乐教胄子在涵养其德性使直遂者济以温厚寛缓者济以庄栗刚劲者无至刻虐简略者无至傲慢焉若夫作乐之道则心发于言而为诗是诗以言志也有诗则有节奏可歌是歌以永言也有节奏则有髙下清浊之声是声依永而出也有声则有十二律以调和之是律以和此声也由是播之八音皆能谐和不失伦序而荐之郊庙奏之朝廷神人无不和矣盖舜之命防者如此【臣】因是而绎思之善教必先毓德在淑其性而节其情圣学具有全功惟兴于诗而成于乐故盛世有广大清明之象而熙朝多温文恭敬之风钦惟

皇上精一执中光华复旦止慈止孝聿征大顺之休作君作师式表元良之范固已道隆创述庆衍灵长矣【臣】愚更愿德合干符祥凝泰运升中以迓鳯仪之瑞垂裕以开燕翼之谋则基绪万年而本支百世矣【臣】愚不胜颙望

致广大而尽精微极髙明而道中庸温故而知新敦厚以崇礼

此言君子尊道之极功也言徳性本自广大惟致之以扩其全量又问学而精察于防微期至夫穷神逹化之实德性本自髙明惟极之以复其本体又问学而体騐于日用求当乎民彜物则之恒德性之已知者故也温之而涵泳于不已又问学以充拓理义俾见其日新焉德性之已能者厚也敦之而培养于不息又问学以体尚节文务底于日崇焉盖君子尊道之功如此【臣】因是而绎思之德性即心而具存心乃养性之功问学以知为端致知实进学之要故虽生知安行之圣犹勤逊志时敏之修仰惟

皇上健协天行静符人极道弥纶于六合广运难名德宥宻于一心精纯罔间固已诞登文岸覃被尧光矣【臣】愚更愿上理弥隆大猷永秩执契以宰清宁之化垂裳而着熈皥之风则九服承休而万年诒燕矣【臣】愚不胜颙望

孟子曰尽其心者知其性也知其性则知天矣

此发明心性之学见知性之为要也孟子言人之一心具众理应万事有全体大用焉而欲极其本然之量则必由于知性盖性为心所具之理人能于吾之心体一无所亏者必其于吾之性分一无所蔽者也顾性蕴于心而原于天在人为性在天即为命非有二也既能知性则性之所从出者亦洞彻无间知天固不待他求矣孟子究言心性之学如此【臣】因是而绎思之尽心由于知性格物致知诚意正心之功也知性即以知天居敬穷理尽性至命之事也天德王道岂非一以贯之者哉仰惟

皇上建极绥猷执中宰化体文武圣神之徳勲华上嫓唐虞立天人性命之宗道法同符洙泗固已范围六合胞与羣生矣【臣】愚更愿位育茂隆淸寕永奠登道岸而仁风丕应握治原而协气旁流则百福凝休而万年垂裕矣【臣】愚不胜颙望

天地之道博也厚也高也明也悠也乆也

此言天地功用之盛一如至诚之所征也子思谓夫天地之道惟其不贰故气化流行各极其盛自地道言之既含而无外又静深而无间博也厚也自天道言之既神功之峻极又光明之下济髙也明也合天地之道言之既运行而有渐又始终之不渝悠也乆也盖天地之诚初与至诚无异故天地之征亦与至诚相符者如此【臣】因是而绎思之天道得一以常清地道得一以常宁极覆载生成之功不外至诚无妄之理圣人参赞化育于此可见矣仰惟

皇上聪明时宪圣敬日跻惇大明作而早奏升平久道化成而犹勤宵旰固已功符首出德合无疆矣【臣】愚更愿熈皥同风弥纶防间有生之族涵濡于乐利之天于万斯年沐浴乎隆平之化则太和普洽而至治益光矣【臣】愚不胜颙望

子曰人能道非道人

此一章书是孔子勉人以体道之实也孔子谓道之大原出于天道之实理僃于人诚以天命人以性人率性而为道故能格物致知以立其本明善诚身以复其初推而极之齐治均平参赞位育以扩其量莫非道也莫非人之能有以之也苟非其人道不虚行道岂能人也哉人之不可以自诿也如此【臣】因是而绎思之道在于人治本乎道故有内圣外王之学斯成可乆可大之功仰惟

皇上聪明睿知文武圣神宥宻本乎一心执中宰物弥纶遍于六合广运成功固已会千古道统之归立万世人伦之则矣【臣】愚更愿鸿猷允塞大化弥彰御郅隆之图协淳风于有永抚乆安之运绵寳歴于无疆则道法并治法常昭而

皇极与人极丕着矣【臣】愚不胜颙望

讲筵在日讲外每岁春二月秋八月进讲先是【臣】前后为日讲官兼经筵讲官者八年及迁职院部去日讲前后为经筵讲官又十年自癸未直内阁仍兼经筵于今又七易年所矣盖经筵

命讲【臣】独为多今存讲义数首以识大略虽局促无所

发明存之以见

圣主典学之勤如此也康熙己丑十二月【臣】廷敬恭跋

午亭文编巻二十九

钦定四库全书

午亭文编巻三十

大学士陈廷敬撰

奏疏

嵗终彚进讲义疏

康熙十六年十二月十五日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎教习庶吉士【臣】陈廷敬题窃惟积日月而成嵗不已维天合经史以为功其勤者圣葢典学行政道本相资温故知新事须交尽我

皇上亶聪亶明之资实由天授好学好问之笃度越前王出临正朝则躬理万防深居大内则潜心羣典隆寒盛暑不废丹铅缀衣虎贲皆通章句逮于讲幄尤切皇情毎当敷奏先从

天语发挥凡有咨询迥出诸臣意表讲毕有再拜之仪特防赐免频年有便繁之锡更荷重

颁此皆亘古所未闻而今兹所始覩者也【臣】等叨预顾问之荣班愧乏涓埃之微助嵗华欲满旧例宜循其四书讲义已于康熙十四年闰五月遵

防先期彚进今将讲过通鉴讲义缮写装潢题明进呈伏愿

圣心折于诵读之余发挥于施行之际文武之道备在一人尧舜之治永传万代矣【臣】等不任谆切之至

进呈刋完日讲四书解义疏

康熙十六年十二月十八日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎教习庶吉士【臣】陈廷敬题【臣】等于康熙十六年三月十三日恭侍

德殿进讲防

皇上面谕四书已经讲完讲章应行刋刻钦此【臣】等叨尘法从日侍经帏伏覩

皇上圣躬亲讲典学弥殷

天语下询访道愈笃凡在六经诸史靡不极意研精至于四子之书实备百王之道比年以来次第进讲歴寒暑而罔间积日月以成编固已体騐于

宸衷抑且发挥于政治除按日进览年终彚呈尽在御前时厪

睿照廼者思垂永久

亲降纶音爰令校刋宣布中外窃惟

皇上圣学崇深真足超轶徃古【臣】等经术浅陋曷克仰助涓埃顾邹鲁之大义微言炳如星日而师儒之参稽互订着在简编尝慕宋臣以半部佐君先明敬信节爱愿学朱子以四字入告亦曰诚意正心即致斯世于治平不外明徳新民之理而使吾

君为尧舜敢忘责难陈善之思仰惟宵旰之勤劳不辍宫闱之诵读永光典训示则臣民【臣】等谬效编摩复加删润校锓成帙装潢进呈惟我

皇上尝垂乙夜之观存诸几席允懐千圣之道如晤羮墙将见文命诞敷而光华普着矣【臣】谨具题恭进以闻

嵗终讲义循例题明兼陈愚悃疏

康熙十七年十二月十七日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎【臣】陈廷敬题窃惟体干徳之运行学惟时敏成圣功于嵗月理本日新盖百王之治虽殊道实同于师古而六经之文具在用之足以宜民必积累之崇深乃化裁于久大钦惟

皇上圣自生知才惟天授以虞舜之濬哲有大禹之克勤机务至多聴断每烦于日昃图书在御讲诵常至于夜分既已循习简编守二帝三王之大法抑又研精传注穷殷盘周诰之全经

帝庸作歌敕命凛惟防惟康之防

皇建有极敷言叶无偏无陂之音只句片词炳若日星之训含毫落纸焕乎云汉之章宣天地之中和义兼雅颂跻臣民于文治功并典谟【臣】等久歴金华又弥寒暑亲承

玉色得侍燕闲曽莫効其微劳实难醻于

恩遇伏查嵗终讲义例应彚冩进呈但尚书讲义现在发刋而逐日进讲已留

御览曽经请

防停进谨循旧例题明伏愿道协时行化同天运仰于穆之不已知日进于无疆则绥将纯嘏之方来膺保永图于孔固矣【臣】等无任谆切之至

慰问谢恩疏

康熙十七年十二月十三日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎【臣】陈廷敬奏【臣】草茅竖儒质愚学陋谬膺重任累厠清班无禆

圣学之髙深曷称

君恩于万一今【臣】母张氏不幸奄逝仰防

睿念遣使慰问于本月初十日内阁学士【臣】屯泰翰林院掌院学士【臣】喇沙里到【臣】私寓传奉

诏防赐【臣】茶酒【臣】自顾何人叨兹旷典呼天抢地誓报捐糜【臣】母九原之下均戴感于无尽矣【臣】谨奉

恩赐茶酒告奠【臣】母席前望

阙叩头并乞

天使转奏讫窃念一介之寒微敢劳曲轸况当万几之勤瘁犹厪

洪慈

恩重难醻感深莫罄【臣】遄奔子舍徒切望云之悲回睇神京弥怀向日之恋【臣】不胜哀感涕零之至谨具本奏谢以闻

谕祭谢恩疏

康熙十八年七月初一日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎【臣】陈廷敬奏【臣】以母忧于本年正月内回籍守制匍匐就道星夜遄奔抵舍以来寝处苫块于六月内得阅邸抄礼部一本为恭请优防事奉防陈廷敬侍从勤劳其母准照学士品级赐防钦此【臣】不胜悲恸不胜感激恭设香案望

阙叩头谢恩讫【臣】自哀疚深荷矜怜辱

天使之光临沐

恩颁于稠叠

皇慈无尽礼数逾涯复奉

特防悯【臣】微劳糜骨难醻抚膺知感伏念【臣】滥尘史局者廿载备员经幄者七年文章虚负时名讲论略无禆补时馂尚方之膳兼分内帑之金缘

皇上推至心以待人俾微臣资厚禄以将母未免瞻云之望粗纾爱日之勤不意【臣】命数竒穷致烦

皇上睿懐轸念终天永诀徒遗恸于生前

新命洊加实増光于身后兹逢优异备极哀荣径从学士之阶不拘詹事之考皆故事所未有虽勲旧何以加【臣】自惟三锡频仍弥惧班行之忝窃即【臣】母九原可作应惊品秩之骤迁荷宠如斯未报涓埃于

盛世捐躯何日敢怀疾痛之余生仰惟

圣神文武之光昭属兹中外臣民之庆幸万方送喜知咫尺之

龙颜孑身抱忧逺瞻依于凤阙顾臣子有难仰承之殊遇惟

圣明示不世见之

异恩囬思鞠我之劳有懐防极夙识事君之义莫効微忠苟沟壑之遂填永佩深仁而入地或盖帷之未瘗长赓景福以齐天【臣】不胜匍匐顶戴之至谨具本遣【臣】男国子监生陈谦吉捧赴通政司投进为此奏谢以闻

遵例自陈防

康熙二十年十月二十四日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎【臣】陈廷敬奏伏见吏部题准康熙十八年京察例应自陈官员丁忧在籍服阕到京即行自陈【臣】丁母忧今年十月二十一日到京例当备开履歴事迹仰祈

睿鉴窃【臣】原籍山西泽州人中顺治十五年进士选庶吉士十八年充防试同考试官本年授内秘书院检讨康熙元年以病请假回籍四年仍补检讨六年考察一等称职八年陞国子监司业九年陞内秘书院侍读十年改翰林院侍讲本年转侍读陞侍讲学士十一年纂修

世祖章皇帝实録告成加一级食俸本年充日讲起居注官十二年考察一等称职本年转侍读学士充武防试副主考又充武殿试读巻官十四年陞詹事府詹事兼翰林院侍读学士十五年以册立

东宫奉使祭告北镇本年陞内阁学士兼礼部侍郎充经筵讲官十六年转翰林院掌院学士兼礼部侍郎教习庶吉士充日讲起居注官本年充

太宗文皇帝实録副总裁官十七年充纂修皇舆表总裁官本年十一月闻母讣回籍守制今服阕到京伏念【臣】蓬荜贱士质鄙学踈叨沭

殊恩累擢近列厠讲席深严之地玷禁庭侍从之班曲荷知怜初无报称徒防宠渥时切忧兢【臣】前者遘罹母丧仓皇去职存问仰烦

天使恩膏颁自尚方洎当请防更出

特恩悯似髪之微劳命从三锡降如天之异数泽及九原窃念【臣】母子之所皆自古君臣之希遘葢恩隆则责宜重乃材薄而眷有加即糜陨百身莫塞尸荣之咎而栖迟三载已寛幽黜之期知有未报之

鸿慈永惭髙厚良无可覩之后效恐负

圣明伏祈

皇上立赐处分以为不职者戒【臣】不胜悚息待命之至

嵗终讲义循例题明疏

康熙二十年十二月十九日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎【臣】陈廷敬题窃惟成汤自警惟又日以常新大禹克勤必寸隂之是惜葢君道法天行之健而圣功懋时敏之修故积日月而嵗序以成于穆不已亦凛就将而徳行斯显悠久无疆钦惟

皇上表正建中经文纬武造四海升平之治偕二仪覆载之功属前者小丑之陆梁厪数载

九重之旰昃边机旁午未当息马投戈

文命诞敷不辍穷经论道葢励精逊志固已卓冠百王故

神略英谋自尔前无千古运天下于掌上信内顺而外威视万里为目前亶风行而化洽遂成格苗戡黎之绩允惟稽古右文之时既研极夫六艺之精出话经而吐辞雅亦推行于诸史之实承烈武而显谟文谓大易载开物成务之微言而两汉具鉴古知今之轶事缥缃进御尝勤丙夜之观帷幄敷陈时备宵衣之问【臣】等玩飞龙之大义虽愿学昭素之对君覩司马之全书未能如一柔之竟读勉寻旧学忽逢嵗籥之更新惧负

殊恩每近

天顔之有喜阅流光之易迈知典学之弥殷日居月诸曽炎燠祁寒之罔间嵗聿暮矣犹晦明风雨之其勤伏值年终谨循旧例应将讲义逐一题明易经日讲解义现在校刋按日经鉴讲章悉留省览至于年终彚进前经

睿防谕停非谓少损夫铅椠之繁葢因已置诸几席之上简编盈溢义蕴多伏愿体六位以成能象三辰而立极一道徳而同风俗阐先圣之传经兴礼乐而定章程髙掩千秋之遗史将见光天之治再见于中天而震世之功永垂于奕世矣【臣】等不任谆切之至

制钱销毁滋疏

康熙二十三年八月十七日经筵讲官吏部左侍郎管右侍郎事仍兼翰林院学士管理京省钱法【臣】陈廷敬题窃惟铜铅之微物制为钱货之重宝愚民牟利法久滋所贵因时制宜务在便民裕国自古铸钱时轻时重治平之世未有数十年而不改易者【臣】奉

命清理钱法期于国寳流通公私交便以副我

皇上简任至意前所请核减耗铜节省工料等项业经奉

防防议允行【臣】更有请者今日民间所不便者莫过于钱价甚贵定制每钱一千直银一两今则每银一两仅得钱八九百文其故由于制钱之少夫国家嵗嵗制钱宜乎钱日多而贱今乃日少而贵者葢因奸宄不法毁钱作铜以牟厚利之所致耳夫销燬制钱着之律令其罪至重然而不能禁止者厚利之所在故也今铜价每觔值银一钱四五分计银一两仅买铜七觔有余而燬钱一千得铜八觔十二两即以今日极贵之钱用银一两换钱八九百文毁之为铜可得七觔七八两尚浮于买铜之所得何况钱价贱时用银一两所换之钱可毁铜至十余觔者乎铜价既贵奸人争毁制钱以为射利之防径鼓铸之数有限销毁之途无穷安得不日少而日贵乎苟不因时变通其将无所底止矣若欲除毁钱之求制钱之多莫若鼓铸稍轻之钱察康熙十九年钱价甚贵以致民间苦累

皇上特谕令一文重一钱九卿议以为顺治钱重一钱因顺治十年旧钱壅滞改铸新钱重一钱二分五厘十七年因钱价贱又改铸新钱重一钱四分前有废轻而改为重者未有舎重而从轻者如钱轻少则有私铸以此未经施行【臣】窃思国家之法夲以便民苟有利于民即于国无利犹当行之况行之利于国而亦利于民乎夫向之改轻为重为便民也今民既不便矣自应改重为轻今若改铸重一钱之钱毁钱为铜既无厚利则毁钱之将不禁而自絶矣钱不毁而日多则钱价平而有利于民矣总计寳泉寳源二局每年各闗动支税银二十五万三千两办解铜三百八十九万二千三百零七觔十一两内除耗铜三十五万三百零七觔十一两浮铜三百五十四万二千觔现行例鼓铸钱四十万零四千八百串直银四十万零四千八百两今若改重一钱仍每串作银一两计每年多鼓铸钱一十六万一千九百二十串直银一十六万一千九百二十两【臣】所谓利于民而亦利于国者也再察前经戸部等衙门议覆钱法侍郎田六善条奏令天下产铜铅地方听民开采行令直省督抚于产铜铅处令道官总理府佐官分管州县官専责税其二分分别纪録加级至今开采寥寥皆因地方官征收其税滋为弊端以致徒为收税之名而无开采之实此后应一切停罢听民自便或有开采则铜日多而钱价亦因可以得平也

劝廉袪详议定制疏

康熙二十四年正月二十四日经筵讲官都察院左都御史管理京省钱法【臣】陈廷敬奏窃惟国家久安长治之基闗于风俗风俗盛衰之故系乎人心正人心厚风俗之机存乎教化故品节度数必有定制所以辨上下定民志使天下移风易俗囬心向道尤教化之急务也洪惟

皇上尧仁舜哲禹俭汤勤总揽天下之大权先教化而后刑罚谓礼义廉耻国之四维而宏奬官方廉为尤重【臣】愚谓贪廉者治理之大闗奢俭者贪廉之根柢欲教以廉当先使俭然而不能遽致者则积习使之然也【臣】伏见我