后山集

藏于家夫茶之著书自羽始其用于世亦自羽始羽诚有功于茶者也上自宫省下迨邑里外及戎夷蛮狄宾祀燕享预陈于前山泽以成市商贾以起家又有功于人者也可谓智矣经曰茶之否臧存之口诀则书之所载犹其粗也夫茶之为艺下矣至其精微书有不尽况天下之至理而欲求之文字纸墨之间其有得者乎昔先王因人而教因欲而治凡有益于人者皆不废也世人之説曰先王诗书道徳而已此乃世外执方之论枯槁自守之行不可羣天下而居也史称羽持具饮季卿季卿不为宾主又著论以毁之夫艺者君子有之徳成而后【阙一字】乃所以同于民也王务本而趋末故艺成而下也学者慎之

王平甫文集后序

欧阳永叔谓梅圣俞曰世谓诗能穷人非诗之穷穷则工也圣俞以诗名家仕不前人年不后人可谓穷矣其同时有王平甫临川人也年过四十始名荐书羣下士厯年未几复解章绂归田里其穷甚矣而文义蔚然又能于诗惟其穷愈甚故其得愈多信所谓人穷而后工也虽然天之命物用而不全实而不华渊者不陆物之不全物之理也盖天下之美则于贵富不得兼而有也诗之穷人又可信矣方平甫之时其志抑而不伸其才积而不发其号位势力不足动人而人闻其声家有其书旁行于一时而下达于千世虽其怨敌不敢议也则诗能达人矣未见其穷也夫士之行世穷达不足论论其所传而已平甫孝悌于家信于友勇于义而好仁不特文之可传也向使平甫用力于世荐声诗于郊庙施典防于朝廷而事负其言后戾其前则并其可传而弃之平生之学可谓勤矣天下之誉可谓盛矣一朝而失之岂不哀哉南丰先生旣叙其文以诏学者先生之后彭城陈师道因而伸之以通于世诚愚不敏其能使人后其所利而隆其所弃者耶因先生之言以致其志又以自励云尔元丰四年七月五日

秦少游字序

熙宁元丰之间眉山苏公之守徐余以民事太守间见如客扬秦子过焉丰醴备乐如师弟子其时余病卧里中闻其行道雍容逆者旋目论説伟辩坐者属耳世以此奇之而亦以此疑之惟公以为杰士是后数岁从吴归见于广陵逆旅之家夜半语未卒别去余亦以谓当建侯万里外也元丰之末余客东都秦子从东来别数岁矣其容充然其口隐然余惊焉以问秦子曰往吾少时如杜牧之强志盛气好大而见奇读兵家书乃与意合谓功誉可力致而天下无难事顾今二敌有可胜之势愿效至计以行天诛囘幽夏之故墟吊唐晋之遗人流声无穷为计不朽岂不伟哉于是字以太虚以导吾志今吾年至而虑易不待蹈险而悔及之愿还四方之事归老邑里如马少游于是字以少游以识吾过常试以语公又以为可于子何如余以谓取善于人以成其身君子伟之且夫二子或进以经世或退以存身可与为仁矣然行者难工处者易得牧之之智得不若少游之拙失也子以倍人之才学益明矣犹屈意于少游岂过直以矫曲耶子年益髙徳益大余将屡惊焉不一再而已也虽然以子之才虽不效于世世不舍子余意子终有万里行也如余之愚莫宜于世乃当守丘墓保里田力农以奉公上谨身以训闾巷生成善人死表于道曰处士陈君之墓或者天祚以年见子功遂名成奉身以还王侯将相髙车大马祖行帐饮于是乘庳御驽候子上东门外举酒相属成公知人之名以为子贺盖自此始元祐元年二月一日

送邢居实序

始吾来京师得邢生于时吾不为今学隐约俗间游居解散族党不亲生不顾计世所好恶数从重客过下里穷日而后去如是者数岁士之从吾游者始若慕向继以怒辱昔欲唾其面而今愿交去来纷然生固自若也生旣出游于世师儒达人皆大父行天下望至忘齿屈势与之交好誉闻甚伟元祐元年春生从其亲出于汉东世之知生莫吾先于其别请以言赠夫君子之取人原其本其弃人待其定故取之于始达弃之于始衰吾始得生年十五六识度气志巳如成人其有质也如木之始生玉之始斵顾其所成就何如耳生可不勉乎士之不能自成其患在于俗甚矣徳之盛也士志于善以成其徳徳者道之本也行者道之用也行始于身而及其亲因亲以君因君以国行至于民则尽矣故为道必始于君公输子之技不以规矩无所用其巧是之谓法法者古之制也君子以法成身以身成法言以古为师行以古为则虽然因人而言也譬之宵行假明于烛而烛非明也而学者以为明谓之巳矣言者自言也行者自行也谓之成徳譬之目焉升髙临下物无遁形故无择焉故为善必始于法士莫患于伪而徒善次之名在于善而实不至谓之盗身在于善而意不至谓之伪意在于善而义不至谓之徒善徒善者非古之制也可不择乎君子学而后行以成义也故为法之始于学于是明古之制与其疑谋贰行隐志晦徳而论著其合否考之其世稽之于经质之于友而定其论使学者有考焉

仁宗御书后序

人皆有所好其上胜之其次任之其下蕴崇之也惟至人无好有所好者同于人也神文圣武皇帝其好之与人同其胜之与人异同以为徳异以为法迩声色而欲不胜礼宝珠玉而利不胜义时游田而逸不胜度故其在位四十余年而四方百物无所损益顾好飞白书明净几时一为之以侈其好于是将相宗戚家有藏焉臣不知书不能颂其美而窃有所叹也凡艺不滞古则狥今滞古则舍巳而就规矩狥今则畧法而逐世好故其弊君臣争名而祸乱从之臣窃窥观皇帝防法而忘世防理而忘法故工拙偏正不足论也所谓有其道而进于技者王者之于艺盖如此彭城王氏世为贵将故其家有传焉其从孙万寿主簿臣有基以皇帝所书六大字示臣臣盖望而知之也臣不知书然望而知之者臣以理得之也臣惟皇帝却天下之好而留神翰墨乃帝者之懿徳来世之伟闻而臣实惧焉臣闻故老言当斯之时三府百吏内宗外姻下逮近习莫不好书夫士大夫阿主之好而为书未害于政而臣惧小人因书以进之也故君子于其所好又有慎焉臣惟皇帝之知此故世无其传而臣之愚不得不惧也元祐七年二月二十五日颍州教授臣陈师道谨序

寇参军集序

大父盐铁府君外大父颖公与文忠蔡公好太常少卿寇君蔡之出也游二大父之间而辈先君而君卒二氏之子弟居同邑学同文情同好也寇氏之伯曰元老喜事而多能张李氏之墨吴唐蜀闽两越之纸端溪歙穴之砚鼠须栗尾狸毫兔颖之笔所谓文房四物山藏海蓄极天下之选倾家破产急士之穷轻身下气而交名胜士多归之者其季曰元弼一无所好顾嗜酒与诗方其展纸濡笔立下疾行倐忽数十百韵衣冠在傍合手起色骇叹不暇然成辄弃去不复爱非如世之诗生窭士牵课临仿吻颊鸣悲岁锻月炼者也昔魏晋之士当嫌疑之际能慕名著节而身在位旣不得去又不可死于是有托以逃其生别离羇旅流放忧畏之士顾无可乐之事有托以快其心私恠季氏无一于此仕虽不达而不以事经意其于失时则轻而亦好酒无日不醉苦心竭思搜索肾胃如与世士出音作新诗多而鬬防以角一时之名者与之久则涣然解超然悟而后知其非嗜味而嗜醉非遣意而遣事也其学陶氏公孙氏者与元弼旣殁家无留藏其子某索于里中得诗若干首文若干首而第次之以请于余余勤其成而尚其志也为之序而藏之两家使后之人知吾与若世好之如此也元弼名其仕为许州司理参军元符二年八月癸巳居士陈师道序

持善序

世之力者有五曰佛曰法曰善曰恶曰愿善为至矣然难行而易失士之始学善新而恶熟福轻而障厚旣难其大矣而小人作辍其为善岂惟其难而魔力挠之也其为不善岂惟其易而业力使之也是故先佛虽有种子之喻又有汤冰焦谷之比且堪忍之土界则五浊时则争鬬人则弊恶縁则空法则末刼则陷为之不亦难乎善出于习而习不足恃也中人而下善恶并作而更报一出三途则失之尽矣岂惟其然异世则失之矣声闻所不免况于众乎岂惟其然异念则失之矣前念之善与念而尽后念之恶与念而兴其失不亦易乎虽然为善有道愿者善之所出也愿之为善缩业之于恶能持其人使不退失故无愿则无善无业则无恶是以学者先愿而后善岂特善焉虽法与佛有不由此者乎故华严七地之菩萨大愿力所摄如来力所加自善力所持而得无生法忍圣且假之人况其下乎夫愿本也善与法佛条叶华实也善非愿不生佛非愿不成更百化而弗渝尽未来而不断其为力太矣愿者心之用则有自功以理为因以先为证则有他力具自他之力不其宜乎证至于佛为法一空其所不尽者愿也众生尽则愿尽其无巳乎若夫善而无愿与愿而非理则为福而已敬则贵惠则富世有贵富而无不敬惠者以其无愿而失之也虽然士以私智而为愿孰效先佛之巳试乎先佛之愿莫大于妙徳莫要于普贤十方同一时住世之佛皆我所导而后成圣不亦大乎万徳之行出于十愿不亦要乎是以诸佛同赞而过之菩萨自谓不及也元祐二年春徐之东禅主者懐超梦出庭中见二大士相系于木下恠而问之对曰此陈教授氏之物也是夏师道始承命至则馆于东禅岂于二大士縁有素乎绍圣二年之春客东都昼而燕坐见大通禅师俯指授使具二愿于是颇颇采华严宝积而第次之愿与信者而尽心焉元符二年九月二日居士陈师道序

送参寥序

妙总师参寥大觉老之嗣眉山公之客而少游氏之友也释门之表士林之秀而诗苑之英也游卿大夫之间名于四海三十年余矣其议古今张弛人之情貌肖否言之从违诗之精粗若水赴壑阪走丸倒囊出物鸷鸟举而风迫之也若升髙视下爬痒而鉴貌也元符之冬去鲁还吴道徐而来见余与之别余二十年复见于此爱其诗读不舍手属其谈挽不听去夜相语及唐诗僧参寥子曰贯休齐已世薄其语然以旷荡逸羣之气髙世之志天下之誉王侯将相之奉而为石霜老师之役终其身不去此岂用意于诗者工拙不足病也由是而知余之所贵乃其弃余所谓浅之为丈夫者乎于其行叙以谢之

顔长道诗序

万物者才之助有助而无才虽久且近不能得其情状使才者遇之则幽奇伟丽无不为用者才而无助则不能尽其才然则待万物而后才者犹常才也若其自得于心不借美于外无视听之助而尽万物之变者其天下之奇才乎比出东都门沙行数百里来河而城者今澶州之治也平林旷野荒坟故垒甲士介马无修阻丽华之观頽垣弊庐棘荆沮洳无池台苑囿鸟兽鱼鼈之美吏不胜事一饭再起经年相逢交马顾揖不通劳苦无饮食歌舞游从之乐征商榷酤号称职官身杂徒吏下争细微无闲燕之乐彭城顔夫子居旣逾年矣元丰四年邑子陈师道西游京师遂见夫子于北门请于左右得其应用之诗若干篇罗络隐遯穿穴险怪遇事以发愤因难而见奇如在岩崖之下洲渚之上阴林丛竹空旷莽苍之野月星风露烟云杳霭之际渔钓弋猎樵苏耕稼之间不知其居弊陋之内市井之中瓮盎之侧也昔闻其语今见其人可谓美矣而于夫子犹其粗也孔子曰莫我知也夫又曰诗可以怨君子亦有怨乎夫臣之事君犹子之事父弟之事兄妾妇之事夫也为人之子而父不爱焉为人之弟而兄不爱焉为人之妾妇而夫不爱焉则人之深情皆以为怨情发于天怨出于仁舜之号泣伯奇之履霜周公之鸱鸮孔子之猗兰人皆知之而不怨有二焉东邻之子西邻之父不爱也人虽褊心莫以为意谓之路人夫妇之恩穷君臣之义尽然后为路人路人则不怨责全于君子小人则不责也谓其不足责也致怨于明主昏主则不怨也谓其不足怨也则又不怨故人臣之罪莫大于不怨不怨则忘其君多怨则失其身又有义焉此其所以异于小人者也夫子之诗仁不至于不怨义不至于多怨岂惟才焉又天下之有徳者也夫才者徳之用也徳成于心而后才为用才尽于身而后物为用吾于夫子见之矣又为之序以诏学者

后山集巻十一

钦定四库全书

后山集巻十二　　　　　宋　陈师道　撰记

思白堂记

元丰四年余逰吴过秀见林侯侯家于苏而宦学于杭能道其江湖山林之美逰览之乐而甚爱思白堂也其秋八月就舍钱塘问思白之堂而往观焉临渊而望西山楼观出焉渊昧而林茂鱼鸟乐焉江海山泽林庐之气相错风林水麓鸟兽之声相乱而雨霜寒暑昼夜之变不齐也慨然懐顾昔人之风声而乐一时之得意宜侯之甚爱而不忘也而耆老豪杰文学之士请载之石以侈其赐余未有以辞也湖之东洲保宁之寺故唐刺史白公居易燕逰之所也近时律师某治其后堂而请于侯于是名之以致其思又大书之以表其处而思白之号闻于吴中夫前世逰居之士有传于后者多矣独有意于白公何耶进则效其忠退则存其身仁以成政文以成言此公之行而后世士大夫之所为思也公为刺史知民之啬于水筑塘浚井利至今岂特士大夫之思哉夫怨其所恶思其所好人之所同士以徳言民以功利其所异也而吏无全能故上下之论不一若公则思者众矣士之为善诚无事于言而行终其身功尽于事必待言而后传则又不可巳也公言见于书行见于史故今有以思之此言之不忘而记之所以作也林侯尝以集贤校理通判秀州今为尚书礼部郎中其文学行治畧与公等后之人又将思之其可辞乎明年而余北归又明年而为之记不知余文使人思之如两侯否六年八月十日彭城陈师道记

二亭记

居则行其仁仕则行其义家非仁不亲君臣之际又有义焉仁始于身内有以使同其乐于天外有以使同其好于人故宫室苑囿以燕其居车马器服以效其用賔射燕飨以广其意故能羣天下而世守焉钱塘关氏于其居之右地积土为坂伐石为坛而艺以药坂之下有甘井焉挟以二室左竹右木防而不斵命其坂曰药坂坛曰芝坛井曰丹井左曰巢亭右曰节亭自是关氏之父兄子弟仕而休者与夫学而未仕者朝夕在焉府县之吏郷邑之老与夫四方之过宾间从其游所乐虽异而各有得焉呜呼可谓仁其身矣引而近之守莫固焉推而外之政莫善焉关氏为吴大家世有彦士其宦于朝者三人仕于州县者四人处而学者又十有几人因而大之其兴乎蜀方士李翁曰石有玉可攻甘井可化丹砂而未试也后有贪者将剥石以贾玉竭井以市砂关氏盛衰于是见之作亭之明年关氏之良彦瞻来京师以告其僚友防旧于是士大夫之能诗者皆为赋之而属余为之记元祐元年八月丙戌彭城陈师道记

徐州学记

夫祭之有报以反本也是故食则祭先饭饮则祭先酒耕则祭先穑桑则祭先蚕畜则祭先牧祭防于乐祭龙于社祭弃于稷祭臯陶于理祭周公孔子于学祀周公非也治始于伏牺更虞夏商至周而大僃行始于伊尹更夷叔桞下惠至孔子而大成盖治成于周公行成于孔子故学者主焉自唐改礼孔顔及今元丰继以邹孟其与后之学者从祀而礼成徐故无学天禧几年承相濮阳李公迪来守改庙为学置师弟子请名与田以教养之徐人始兴于学而仕者众矣徐地东近齐鲁北属赵魏南引江淮西通梁宋四通六达之郊南北之亢颈也南守则畧河南山东北守则瞰淮江故于兵家为守攻之不克时民亦连年厯战力极而亡故进则可攻退则可守形利势便先发后从故项氏当都临制四方宋武常守并护南北晋隋之间实以重兵称谓大府盖古用武之国故其人悍坚恃气尚力易为剽窃然质直谨言诺宁死不隠故犯者虽众而易治盖可抚而教也熙宁几年始置官师广弟子员元祐四年中书舎人番阳彭公出守使其从事告于庙而新之又加其旧明年学成公率其属文武之士祭以告焉于是州之学士大夫耆老子弟乐公之承上而报本也合而为诗以侈后观其词曰

获【一作洙】泗之间大彭之国霸者之余以武为俗防桀之气乐于盗贼亦有仁政莫救其成国之有学王教以明示之好恶靡有不承庙学崇新自我两公皇化其东徐方攸同桓桓三圣七十其徒俯偻而趋有严其初有堂有庭居有室庐右弦左书伐鼔于于成则有毁物惟其常前者不已后者其忘

思亭记

甄故徐富家至甄君始以明经教授乡称善人而家益贫更数十歳不克其贷邑里其父母兄弟凡几丧邑人怜之多助之者既益树以木作室其旁而问名于余余以谓目之所视而思从之视干戈则思鬬视刀锯则思惧视庙社则思敬视第家则思安夫人存好恶喜惧之心物至而思固其理也今夫升髙而望松梓下丘垅而行墟墓之间棘荆莽然狐兔之迹交道其有不思其亲者乎请名之曰思亭亲者人所不忘也而君子慎之故为墓于郊而封沟之为庙于家而尝禘之为哀为忌而悲哀之所以存其思也其可忘乎虽然自亲而下至于服尽服尽则情尽情尽则忘之矣夫自吾之亲而至于忘之者逺故也此亭之所以作也凡君之子孙登斯亭者其有忘乎因其亲以广其思其有不兴乎君曰博哉子之言也吾其庶乎曰未也贤不肖异思后岂不有望其木思以为材视其榛棘思以为薪登其丘墓思发其所藏者乎于是遽然流涕以泣曰未也吾为子记之使君之子孙诵斯文者视其美以为劝视其恶以为戒其可免乎君揽涕而谢曰免矣遂为之记元祐七年八月三日

彭城移狱记

徐居东方为南境梁楚之郊其地四来无林泽之阻其民拙木无武击之技而其治多狱其狱多盗多刼论以重典购以重赏死者嵗以百计购以巨万计余徐人也知其说焉庆厯嘉祐之间曹濮两州称为盗区始用权制而徐故无也治平末有为徐守舎萧盗夜穴其室私其装焉于是请用重法而盗由是兴古之为盗有三惰民无生业恶子多费取资于人凶年穷里老弱死闾巷壮者起而自救郡国亡命依阻探丸以缓朝夕今之为盗有二两军亡卒无以自存县之尉士终更罢归凡民去耒耜更邑市偷惰侈靡不能自达而其技足使也重法之盗有二奸猾诱民为盗而反告逐捕之吏以窃为强上下相通以掠服之不然毒死狱中以幸赏徐之盗有二其愚易防其拙不能自明凡为盗者五而徐之为盗九凡盗不急利则缓死而徐之盗以身为市而就死也凡盗抵法而徐之盗防于法也可不察乎夫刑之不胜盗久矣故季康子以为患智之不胜盗久矣故赵京兆盗谋輙觉而不能禁也购之不胜盗久矣为购以尽敌也盗可尽乎然则前三者可不可也刘叔贡父为曹州盗贼衰息犴狱屡空或问弭盗之术叔贡父曰吾何术焉不以重地视之而巳有为句容令多盗改置社稷而加礼焉既而盗止先君子所说先吏所为世必以为难而今人所行世所共知者复何难哉盖世以簿书讼狱为治故意不及其外而一切絶之非行之难而不为也此两人者特一其所遇敬其所事而其效如此又况古人之善其身而行之者乎彭城狱故近市汶阳梁叔忱废县圃而徙之为南北之室以时寒暑不以考掠而狱益明叔忱为令有能方地数百厯年数十未有其比余为徐学官过之见其兴作而乞余为之记防徙颍不果作明年狱成使来告而记之后之人以余所称为心以叔忱所治为法彭城之狱庶其清乎叔忱名子谅丞相庄肃公之孙以奉议郎知县事云元祐七年六月十五日陈师道记

彭城县令石记

庆厯初西边弛兵益脩政事谓吏之近民莫如令始出王官行县事以休其民盖自选人三考用举者为令令三考用举者为京官京官满三嵗为朝官盖士之选者以选士治剧县若相宜然而犹有不合者岂法使然哉徐为州部五县而四用选令县故为难治而彭城其尤也昔汉宣帝责成郡国守相班班声迹可纪今选士为令于古为加详而吏治不尽如古其故何耶盖汉承秦纲目疎阔吏自为治故易为功而非王制今法令备具上下维持中才可以守而智者常患不尽其用故其治难无赫赫之功虽然善其身明其视听使民有所恃而不冤亦可谓良有司矣司马迁班固传循吏不列县令岂以县非王官不登简策畧而不书耶今皆天子命吏可不自勉使史氏有述焉令防故无记承议郎梁君始追纪其名氏列于石凡十九人记与不记不足为吏能否而梁君力能及之为有余也元祐七年八月十四日陈师道记

披云楼记

曹故周之城国亡而为邑陶之故城是也陶之西南有丘焉禹贡所为陶丘墨子竹书纪年所谓釜丘图记所谓南右山而州人所谓南鲁太师之墓者也汉哀帝由定陶王而为天子尊其父恭王为皇帝置寝庙如祖宗周丘而城以为陵邑今州治是也州之北数里而近两丘相属六国魏王之墓也有冈自东北屈而西南隠如伏龙魏之所以葬也择地而葬尚矣而曰魏隧王墓者以其始隧而葬也其后名州曰左城墓曰左山冈曰左冈记曰左山其下多左姓故名然莫得而考也余谓尔雅丘再成为陶釜者负也犹陶也而皇甫谧曰舜陶河濵而名郭璞又云在定陶城中者皆误矣然则州之所治犹曹国之旧也朱公谓陶天下之中诸侯四通货所交易班氏亦谓尧作成阳舜渔雷泽汤居亳故其土有先王之遗风重厚多君子好稼穑恶衣服以致畜藏秦汉去今未久而幽僻荒虚商旅不出其涂五代承唐之乱田里壮少弃本业酒食歌舞驰狗马饰冠屦强悍喜攻刼佩刀引强指人之藏以为费至杀吏士冐城郭皆与古异世亦多变矣故常选用武吏重法厚赏击伐斩杀狱市无虚日号曹濮为盗区吏常日夜讯掠证验省文书出购募调兵选将期防赴告不得休息故郊无台池苑囿而府无门馆賔不劳赠吏无燕赐号为辅州大府而威重不称岂上所崇极而下所观聴者哉曹近京师皇化所先承平百年风俗移易金鼔不作狱市屡空吏始于其间兴筑除饰以待四方之賔与闾巷之士而来者继焉堂馆相望如诸侯居而连檐曲室坐者挥汗每盛夏常闭阁谢客于礼犹有阙也朝请大夫郭侯之为是州不忍盗贼其民必以仁恕而人益劝振其纲目百识具举而府益无事又连嵗大穰稼有藏积其明年之春始因其旧广而新之为披云之楼其地之宜与登望之乐栋宇之制为一州之胜而其费盖不及民也夫人不可以久劳亦不可以乆逸逸者所以大劳也劳逸相济然后身安而事治礼曰仲夏之月可以居髙明可以逺眺望昔吕不韦与其客记其所闻以为月纪则居髙瞩逺乃先王之政也而世之吏道致期防程文书以为治盖亦其一焉台池苑囿燕射畋渔虽非政之所先亦非其所不为也今失先后之序与不勤其事而受其养者则有媿矣虽然吏之所以能有此者岂非世之承平嵗之丰穰而政之暇豫也耶则居其职者可不知乎余常从侯而登极目四顾则昔之范蠡慎到穰侯甯武子与夫汉魏之墓也其人非万乘之君则其相也其功誉富贵文学辨议皆惊世而絶俗而今日之风霜荆棘狐貉之与穴也河济之间禹之所治声烈赫然而通川广泽皆失其故处使人悲伤慷慨而兴起盖可采而赋顾吾老矣力不足以及此而为之记绍圣四年十一月五日彭城陈师道记

汳水新渠记

汳句于萧其阙如玦水经谓河至荥阳莨荡渠出焉渠至阳武其下为沙蔡水是也其出为隂沟仪至浚其下为涡别为汳汳至防别为获余波迤于进阳东厯萧彭城入于泗注谓鸿沟官渡淄获丹浚与渠一也禹塞荥泽而通渠于甫田