四忆堂诗集校笺

与贼无异……且索赂甚急，声言欲攻（归德）城，城中樵苏皆断。士大夫无可奈何，醵金赂之，乃去。”

簪缨”，古代官吏之冠饰，因以喻显贵，此指宦官刘元斌及其所率“禁旅”之大小军官。

“儒”，作者自指。

“久戍临春近”，刘元斌所率之“禁旅”，于崇祯十四年冬十月至归德，逗留四十余日直到腊月还无去意，故云。

“荒城户昼扃”，明朝官军四处掳掠抢劫，归德城昼夜紧闭，以防明军人城抢掠，故云。“扃”，关门的门栓，关闭。

“菰根黑”，杜甫《秋兴八首》其七：“波漂菰米沈云黑，露冷连房坠粉红。菰　　，即茭白秋结实，即菰米。杜甫《行官张望补稻畦水归》诗云：“秋菰成黑米。”茭白古时作蔬菜食用；菰米可作饭，古时为六谷之一。

菜甲，菜初生之叶，白居易《长庆集》卷六十六《二月二日》诗：“二月二日新雨晴，草牙（芽）菜甲一时生。”

“细数珠为米”以下二句，米价如珠贵，柴价似桂高，极言其艰辛。参见前《李生宗约家蓄肥鹅》诗贾开宗、徐作肃注。徐云：“（崇祯十四年）大旱蝗，斗粟二千，人相食。”

“尔亦十年戍”以下二句是说，你们这些官兵禁旅“剿贼”、“戍守”已十年，也该撤兵还朝了吧！“大刀”，大刀头有环，环、还音同，故以喻“还”也。详见前卷一《关山月》笺注。

剑外

剑外初传檄，回中数备边。时危思论相，诏下已频年。恭己何难定，王师慎勿悬。遥知诸父老，每夜祝尧天。

笺注：

“剑外”、“回中”，徐作肃曰：“剑外，蜀剑门也；回中，秦边地也。”此诗约作于崇祯十七年秋。

“时危思论相”以下二句，“相”故相王应熊也。《明史》卷二百五十三

《王应熊传》：崇祯八年，因凤阳皇陵陷，群臣论列，词连应熊，“乃屡疏乞休，去。”“十二年遣官存问。……延儒再相，患言者攻己，独念应熊刚狠，可藉以制之，力言于帝。十五年冬，遣行人召应熊。明年六月，应熊未至，延儒已罢归。……九月，应熊至，宿朝房；请入对，不许；请归田，许之；乃惭沮而返。十七年三月，京师陷。五月，福王立于南京。八月，张献忠陷四川，乃改应熊兵部尚书兼文渊阁大学士，总督川、湖、云、贵军务，专办川寇。”

“恭己何难处”以下二句，意谓皇帝恭己，农民军不难平定，官兵切莫孤军深入。“悬”，孤军深入。《论语卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”贾开宗等评以下二句云：“忠爱缠绵，颂乃是讽，怨乃是厚，诗人源流，正复于此会意。”

“尧天”，《论语泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天以推行教化也。此指太平盛世。

寄宁南侯

阃外分茅重，濯灵控制遥。只今思猛士，谁复数铜标巴笛高穿月，楚弓劲射潮。君王神武略，莫负侍中貂　。

校记：

一］“濯”，强善本作“威”。

二］“铜标”，强善本作“丰标”。

笺注：

“宁南侯”，左良玉也。贾开宗曰：“按崇祯三年，以侯子父司徒公为兵部侍郎，督军昌平，左良玉隶麾下，为裨将，司徒识拔之。已而，良玉立军功为诸道平贼元帅。十六年，封宁南侯，以太傅开藩武昌。先是，寇陷河南南阳、归德，围开封，诸道兵皆败，良玉还军襄阳。朝廷以良玉与司徒有部曲谊，乃罢兵部尚书兼秦、蜀、晋、豫、楚、凤、皖诸道督府丁启睿、客兵保定督府杨文岳，以司徒统良玉等七镇代之，趋解汴围。”按，事另见《壮悔堂文集》卷五《宁南侯传》。又，此载良玉为宁南侯之时间与正史有违。《明史》本传云：“十七年正月，诏封良玉为宁南伯，畀其子梦庚平贼将军印，功成世守武昌。”崇祯十七年五月，福王立，晋左良玉为侯。”据贾开宗语，此诗当为崇祯十六年底所作，据《明史》，当为十七年夏秋之际，姑录以备考。

“阃”，国门。《史记》卷一百《冯唐传》：“阃以内者，寡人制之；阃以外者将军制之。”“分茅”，分封诸侯以领地。《书经禹贡》：“厥贡惟土五色。”注：“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方色土与之，使立社。焘（覆）以黄土，苴裹以白茅。茅取其洁，黄取王者覆四方。”此指封良玉为侯也。

“思猛士”，《史记》卷八《汉高祖纪大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海

内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”此言朝廷寄厚望于左良玉。“铜标”，汉伏波将军南征，曾设铜柱标以矜功伐。杜甫《诸将五首》其四：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛浸未全销。”宋之问《早发韶州》：“朱崖天外郡，铜柱海南标。”

“巴笛高穿月”以下二句，颂左良玉之武略战功。《乐纂》曰：“《司马法》：军中之乐，鼓笛为上，使闻之者壮勇而乐和，细丝高竹不可用也，虑悲感人，士卒思归之故也。”（《太平御览》卷五百八十《乐部》十八）“射潮”，《两般秋庵随笔》卷六《射潮》：“广州海中，常有浪三口连珠而起，声若雷轰，名三口浪。相传旧有九口，马伏波射减其六。屈翁山先生有《射潮歌》云：‘后羿射日落其九，伏波射潮减六口。海水至今不敢骄，三口连珠若雷吼。’人知钱王射潮，而伏波射潮，罕有知者。”按：钱王射潮事，指吴越王钱镠欲在杭州筑捍海塘，而怒潮汹涌，版筑几废。镠于是命水犀甲士驾强弩五百，以三千竹箭射之，潮头为之低落，遂奠基而成塘。《苏东坡全集前集》卷五《八月十五日看潮》诗：“江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”自注：“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不近城。”

“君王”，指左良玉，良玉封宁南侯，故云。

“莫负侍中貂”，不要辜负朝廷对你的封赏。“侍中貂”，此指古代武官所戴之冠；因汉代侍中、常侍等官也戴武弁大冠（外加金珰，蝉文貂尾），故云。

《通典》卷二十一《职官》三《侍中》：“汉侍中冠武弁大冠，亦曰（赵）惠文王冠，加金珰，附蝉为文，貂尾为饰……此本赵武灵王胡服之制，秦破赵得其冠以赐侍中。”明代文武官朝服，公、侯、伯皆加“笼巾貂蝉”（《明史》卷六十七《舆服》三），作为宁南侯的左良玉之武冠，就更与有蝉文貂尾的“侍中冠”无异。

又寄子侯

结客贤公子，平原更信陵。天恩重奕叶，好自式灵承。骥种千群废，狼胡七校仍。他年云阁上，先后佐中兴。

笺注：

“子侯”，徐作肃曰：“左梦庚也。时良玉进宁南侯，朝廷乃以梦庚为总兵，佩平贼（将军）印绶代之。”此诗当与前《寄宁南侯》诗作于同时，详前笺注①。

“平原”，战国平原君赵胜。《史记》卷七十六《平原君传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客。宾客盖至者数千人。……时齐有孟尝、魏有信陵、楚有春申，故争相倾以待士。秦之围邯鄣，赵使平原君求救，……魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵。”“信陵”，即信陵君。《史记》卷七十七《信陵君传》：“魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。……公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里数往归之，致食客三千人。”

“奕叶”，累代（功臣）也。《文选》卷五十六曹子建《王仲宣诔》：“伊君显考，奕叶佐时。”

“灵承”，奉天以承命也。《书经多士》：“王若曰：‘尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事。’

“骥种”，良马之种。此喻梦庚为名将之后，出类拔萃也。

“七校”，汉代武官校尉其名目有七，称七校。《汉书刑法志》：“至武帝平北、粤，内增七校。”此指军将。

“云阁”，亦名云台。汉明帝图画中兴功臣三十二人于此。庾信《庾子山集》卷十四《周柱国大将军……尔绵永神道碑》：“讵知云阁，名在功臣。”

桃源寺

寂寞桃源寺，明神道未升。馨香遗父老，风俗忆天盛。地僻时闻磬，天道大灯。遥知庆平日，头废何留。

校记：

一“天盛”，强善本、力轩本、资灿本作“粢盛”，是。

一

二“天道大灯”，强善本、力轩本、资灿本作“林深夜见灯”，是；“”，家刻本、扫叶本作“地”。

三““

头”，强善本、力轩本、资灿本作“村鼓”，是。扫叶本作太头”。

笺注：

“桃源寺”，未详。此诗约为崇祯十六、十七年间流浪江南时所作。

九日雨花台五首［自注］癸未作

雨花台上接清秋，万壑风烟眇故俦。古木自饶龙虎气②，六朝

旧是帝王州。不因狂客曾吹帽，晚卧沧江独倚楼。却忆新亭多感慨⑤，近传荆府出江流。

重阳秋色正萧森，耽胜还来到碧岑。曲水遥从松涧落，栖云总

向石林深。熊罴夜守翠微湿鹊霜残春殿除。最念京尘成

，往事，时时风雨一长吟。

一秋常过志公龛，高坐何年更结庵？虚榭交风延野翠，垂萝低子结朝簪。心疑虚壁藏烟雾，坐近危峰看雨岚。岂有新诗惊谢朓，不妨清语傲刘惔。

荒台遗迹最高清，秋气孤飚射石城。紫蟹东来通海国，黄花细落逐人情。陶潜彭泽皆宜黍，杜甫蓝田未解酲。言念往贤俱萧瑟，茱萸斜插满尘缨。

金茎玉露俯磛碞，对瞰平江涌去帆。日今芙蓉虚紫气，霜深薜荔满苍岩。高秋野阔常回雁，近岫天寒更着衫。搔首逸情应不尽，龙山夕照正相衔。

校记：

［一］日”，强善本作“原”。

二］“除”，误；强善本、力轩本作“阴”，是。

［三］“酲”，强善本作“醒”。

笺注：

“雨花台”，在今南京市城南。古称石子山冈聚宝山，为金陵名胜地，诗中所云“碧岑”即指此。《清一统志江宁府》二：“雨花台，在江宁县南。《舆地纪胜》：在县南三里，据冈阜最高处，俯瞰城闉。相传梁武时，有法师讲经此处，天花雨落，故名。”“癸未”，崇祯十六年。按，是年春，左良玉军欲趋金陵，阮大铖扬言方域为左军内应，方域曾避地宜兴。秋，左军返武昌，风声解，方域返南京，此时为重阳日，与友人燕饮于雨花台时所作，吴应箕有和诗。

“虎龙气”，帝王之气也。《史记项羽纪》：“范增说项羽曰：‘……今（沛公）入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小，吾令人望其气，皆为虎龙，成五色，此天子气也。，陈与义《和尹潜感怀》诗：“共说金陵龙虎气，放臣迷路感烟津。”

“六朝”句，东吴、东晋、宋、齐、梁，陈皆都金陵。谢朓《入朝曲》诗：“江南佳丽地，金陵帝王州。”

“狂客”，晋孟嘉也。《晋书》卷九十八《孟嘉传》：“后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久，如厕。温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”此二句贾开宗等评：“三四着意雄浑，此更入叹忆，境遇不易。”

“新亭多感慨”，《世说新语言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’余宾硕

《金陵览古新亭》：“板桥浦与白鹭洲相衔处，有崇因寺，云是新亭故址。”

“荆府”，左良玉军也。贾开宗曰：“崇祯十六年，以左良玉驻荆襄。是岁，良玉以粮尽引兵东下，欲趋金陵，都人惊窜。太学诸生以侯子与良玉有世旧谊，言之司马熊明遇，请致书止之。良玉得书而止。”按，书见《壮悔堂文集》卷三。《明史左良玉传》云：“良玉留安庆久之，徐溯九江上。……八月，乃人武昌，立军府招徕，下流粗定。”

“熊罴夜守”以下二句，徐作肃曰：“熊罴，见杜甫《过昭陵》诗；鹊，见

《退朝口号》，盖指孝陵（朱元璋陵墓）旧内也。”杜甫《重经昭陵》诗云：“陵寝盘空曲，熊罴守翠微。”仇注：《书曰》：则亦有熊罴之士。《尔雅》：山未及上曰翠微。”按指建于山间的陵殿。又《紫宸殿退朝口号》：“香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。”“鹊”，汉宫殿名，在长安甘泉宫外；又南朝楼阁名，在江苏南京市。此指宫殿。贾开宗等评：“翠微春殿，翻入悲秋，过时更事，生情欲绝。”

“志公”，南朝梁释宝志。《南史》卷七十六《陶弘景传》附：“时有沙门释宝志者，不知何许人，有于宋太始中见之，出入锺山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹，被发徒跣，语嘿不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗，恒以铜镜剪刀镊属挂杖负之而趋；或征索酒肴，或累日不食。预言未兆，识他心智。一日中分身易所，远近惊赴。……梁武帝尤深敬事。……虽剃须发而常冠帽，下裙纳袍，故俗呼为志公。”“龛”，盛佛像或神位之小阁。

“高坐”，高坐寺。余宾硕《金陵览古》：“雨花台下为梅冈，又北为木末亭，其南高坐寺，高坐道人塔在焉。”

“谢朓”，《南齐书》卷四十七《谢朓传》：“字玄晖，陈郡阳夏人也。……朓少好学，有美名，文章清丽。……长于五言诗，沈约常曰：‘二百年来无此诗也。，朓有《晚登三山还望京邑》诗，中有：“馀霞散成绮，澄江静如练”句。李

白《金陵城西楼月下吟》云：“月下沈吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”唐冯贽《云仙杂记搔首问青天》：“李白登华山落雁峰曰：‘……恨不携谢朓惊人诗来，搔首问青天耳。’（据《说库》本）

“刘惔”，《晋书》卷七十五本传：“字真长，沛国相人也，……惔少清远，有标奇。……及惔年德转升，论者遂比之荀粲。尚明帝女庐陵公主。以惔雅善言理，简文帝初作相，舆王濛并为谈客，俱蒙上宾礼。时孙盛作《易象妙于见形论》，帝使殷浩难之，不能屈。帝曰：‘使真长来，故应有以制之。’乃命迎惔。盛素敬服惔。及至，便与抗答，辞甚简至，盛理遂屈。一座抚掌大笑，咸称美之。”尝以第一流清谈者高自标置。贾开宗等评：“结语开阖，与《鸟道》、

《渔翁》神力悉称。”

“石城”，即石头城。《清一统志江宁府》二《古迹》：“石头城，在上元县西石头山。后汉建安十六年，孙权徙治秣陵，明年城石头。”

紫蟹”句，《太平御览》卷九百四十二《蟹》：“《山海经》曰大蟹在海中。”“汲冢《周书王会》曰：成王时，海阳献蟹。”“紫蟹”，即螃蟹。罗隐《甲乙集东归》诗：“盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。”《全唐诗》卷四九二殷尧藩《九日病起》诗：“紫蟹霜肥秋纵好，绿醅蚁滑晚慵斟。”

“陶潜彭泽皆宜黍”，萧统《陶渊明传》：“陶渊明字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。……后为镇军建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。……公田悉令吏种秫，曰：‘吾常得

，醉于酒，足矣。……

“杜甫蓝田未解酲”，杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。……明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”

“茱萸斜插”，宗懔《荆楚岁时记》：“九月九日，四民并籍野饮宴。按杜公瞻云：‘九月九日宴会，未知起于何代，然自汉至宋未改，今北人亦重此节，佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

“金茎”，铜柱，以檠承露盘者。《后汉书班固传》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”李贤注：“金茎，即铜柱也。”“玉露”，白露。杜甫《秋兴》诗：“玉露凋伤枫树林。磛碞，音惭岩，险峻的山。贾开宗评以下二句云：“神气欲一泻千里；近调言细言幽，岂不河汉！”

“日冷芙蓉虚紫气”以下二句，贾开宗等评日：“不必在远近浓淡之间，浑浑写来，已令人兴感。”

“龙山”，即本诗笺注④孟嘉落帽之龙山，亦用“九日”之典。《晋书》卷九十孟嘉传》：“（嘉）后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。”又《晋书》卷九十八《桓温传》：“以温为都督荆、梁四州诸军事、安西将军、荆州刺史……永和二年，率众西伐。……振旅还江陵，进位征西大将军，开府，封临贺郡公。”据此知此“龙山”，当为湖北江陵县西北十五里之龙山。

梦吴二伯胤

几年国破后，身去有遗琴。稚子门庭减，荒城草树深。梦谈今夜事，生死故人心。珍重新诗罢，盈盈泪满襟。

笺注：

“吴伯胤”，侯方域好友，雪苑社重要成员，字延仲，排行二，故云吴二伯胤。详卷一《赠吴征君丈人》诗笺注和《壮悔堂文集》卷五《吴伯裔伯胤传》。此诗约作于崇祯十七年。

“国破”，指崇祯十五年李自成农民军攻破商丘之事。城破时，伯胤被农民军执之，不知所终。见《吴伯裔伯胤传》。

“遗琴”，《世说新语》卷十七《伤逝》：“王子猷（徽之）、子敬（献之）俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此亦丧矣！’……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬（遗）琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬！，子敬！人琴俱亡。’因痛绝良久，月余亦卒。”此用以表示对亡友之深切悼念。

“稚子”，幼子。陶渊明《归去来兮辞》：“僮仆欢迎，稚子候门。”侯方域

《壮悔堂文集》卷三《再与贾三兄书》：“……亡友吴君、徐君者，皆有遗书未就，若有余力，必为探讨收辑之……伯裔、伯胤死，而其子材弱，无传人矣！”

世事［自注］癸未卜居义兴作

世事终何补？吾生亦有涯。近村成小筑，习懒慰茅斋。过雨花扶杖，微风草长阶。平泉山色好，垂老到珠崖。

笺注：

“癸未”，崇祯十六年。“义兴”，今江苏省宜兴市。崇祯十六年春，作者为逃避阮大铖陷害，曾流寓宜兴，随好友陈贞慧而居。此诗当为是年春所作。

“平泉”，徐作肃曰：“平泉，唐李德裕山庄也。大中二年，德裕贬崖州。”

“珠崖”，即崖州，因崖边产珍珠而得名。辖境当为今海南省东北部，琼山东南一带。贾开宗曰：“崇祯十六年，阁臣周延儒勒自尽。周，义兴人。引用‘平泉’事，意或谓此，未可知也。”

虎丘八月十五夜

我登虎丘山，秀豁不在高。恰来八月中，秋兴当游敖。河汉欲动涌晴涛，纤霜入水生空寥。漏阕尚有云軿下，宓妃玉女携其曹。前飞青鸟衔珠槽⑤，银丝细卷双銮刀。坐酣《子夜》歌谁清？不见有人江月明。商风再叠木微脱，一缕未绝峰转青。君不见吴姬十五学新声，缠头丽锦方长成。讵知机丝出流黄，相邀采荷不采桑。吴王见此富盛时，重敛筑宫馆西施。至今惟有生公石，尚是当年旧苔迹。

校记：

一］“流黄”，强善本作“辛苦”。

二］“吴王见此富盛时，重敛筑宫馆西施”，强善本作“吴王快当全盛时，不惜重敛娱西施。”

笺注：

“虎丘”，苏州市阊门外虎丘山。《清一统志苏州府》一《山川》：“虎丘山，一名海涌山，在元和县。《吴越春秋》：阖阊冢在阊门外虎丘。专诸鱼肠之剑在焉，千万人筑治之，取土临湖口。葬三日而白虎踞其土，故曰虎丘。”此诗作于崇祯十七年中秋节。

“河汉”，天河。“空寥”，空虚寂寥。《老子》：“寂兮寥兮，独立而不败。”

《注》：“寥者，空无形。”贾开宗等评：“二语清绝，然一气下。此是杜陵、襄阳分别处。”

“漏阕”，犹言“漏尽”、“漏穷”，漏刻已尽。“阕”，空，终止。“云骈”，神女所乘四面有屏蔽云纹之车。顾况《梁广画花歌》：“王母欲过刘彻家，飞琼夜入云骈车。”

宓妃、玉女”，神女。《文选》卷十九曹子建《洛神赋序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川，古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”传说伏羲氏之女，溺死于洛水，遂为洛水之神。又卷十一王文考《鲁灵光殿赋》云：“神仙岳岳于栋

间，玉女窥窗而不视。”晋张载注：“神女之人，又弥高也。”

“青鸟”，仙使也。《山海经西山经》：“又西二百二十里曰三危之山，三青鸟居之。”晋郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者。”旧题班固《汉武故事》：“七月七日上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有二青鸟如乌，夹侍王母旁。”（据艺文类聚》卷九十一引）

《子夜》，《子夜歌》，晋曲名，清商曲。《乐府诗集》卷四十四《子夜歌序》：“晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。