四忆堂诗集校笺

有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”又《清商曲辞序》云：“清商乐，一名清乐，清乐者，九代之遗声。……（陈）文帝善其节奏，曰：‘此华夏之正声也。’乃微更损益，去其哀怨，考而补之。”

“商风再叠木微脱”，“商风”，秋风。《楚辞》屈原《离骚》：“弱弱兮秋风，洞庭波兮木叶下。”《文选》卷十三谢希逸《月赋》：“洞庭始波，木叶微脱。”

“一缕未绝峰转青”，《全唐诗》卷二百三十八钱起《省试湘灵鼓瑟》诗：“曲终人不见，江上数峰青。”贾开宗等评：“引商刻羽，写入幽细，最是咏题者所少。”

“缠头”，古时歌女表演时以罗锦缠头；演毕，客以罗锦相赠，称缠头。

“流黄”，褐黄色娟素。张载《拟四愁诗》：“佳人赠我笥中布，何以报之流黄素。”《乐府诗集》卷三十四《相逢行》：“大妇织罗绮，中妇织流黄。”贾开宗评此二句云：“一转出风入雅，今人为流连景物，复何足道？”

“重敛筑宫馆西施，“西施”，春秋时越国美女。越人败于会稽，命范蠡求得美女西施进于吴王夫差。吴王筑宫以馆之。吴人谓美女为娃，故称馆娃宫。《清一统志苏州府》二《古迹》：“馆娃宫在吴县西南。……《吴郡志》：灵岩山顶，旧有秀峰寺，即吴馆娃宫也。《吴地记》：阖闾城西有砚石山，上有馆娃宫，今灵岩寺即其地。”

“生公石”，亦名千人石，在虎丘山上。“生公”，梁僧，本姓魏，名道生。传说他曾于苏州虎丘寺讲经，人皆不信；遂聚石为徒，宣讲佛理，石皆点头，故俗传“生公说法，顽石点头”。《清一统志苏州府》一《山川虎丘山》：“千人石，俗传因生公讲法得名。《吴郡志》：泉石奇诡，应接不暇。其最胜者，剑池、千人石……。”

四忆堂诗集校笺卷之三

洞庭

洞庭凭俯眺，烟水入云虚。过夏寒朱橘，清秋盛白蕖两峰相对日，小艇各分渔。搔首雄图后，因风想阖庐。

校记：

一“凭俯”，强善本作“一凭”。

一

二“相”，强善本作“皆”。

笺注：

“洞庭”，山名，在苏州市西南太湖中，有洞庭东山和西洞庭山。《清一统志苏州府》一《山》洞庭东山在吴县西南太湖中，一名胥母山。”又：“包山，在吴县西南太湖中，所谓西洞庭山也。一作苞山。”此诗约作于崇祯十七年秋。该年三月明亡，五月弘光帝即位南京。阉党余孽阮大铖柄政，捕杀东林、复社人士。七月方域逃浙江，八月返苏州，至九月中旬潜入南京。途中多有吟咏。

“过夏寒朱橘”，《清一统志苏州府》一《包山》：“《续图经》：震泽有七十二山，惟洞庭最巨。居民以桑栀甘柚为常产。每秋高霜余，丹苞朱实与长松茂木相差于岩壑间，望之若金翠图绘可爱。”《方舆考证》卷四十四《苏州府山

洞庭西山》：“包山在太湖中，又名洞庭山，四面皆水，地占三乡，环四十里，地宜橘柚。”

“白蕖，白莲。

“两峰”，洞庭东山和西洞庭山也。《方舆考证》引《方舆纪要》云：“洞庭东山与包山并峙，相去二十里，峰之最高者曰莫釐峰，视西洞庭差小而冈峦起伏。”贾开宗等评：“此如‘门对浙江潮’之对，切当奇拔，下句亦自潇洒。”

“雄图”，宏伟的谋略。此指吴王阖庐之霸图也。

“阖庐”，春秋吴王。诸樊子，一作阖闾，名光，王僚即位，光以己当立，阴纳贤士，使专诸刺杀王僚而自立。用伍子胥之言伐楚，大败之，威振中国。事见《史记吴太伯世家》。

饮孝廉廷枢宅［自注］甲申作［一］

深念扬雄老，艰难慎此躬。浮名朝暮蝶，往事马牛风。痛饮何妨醉，狂歌喜再逢。不才如贱子，舌在与公同。

校记：

一一各本总目皆缺目而卷三有文；资灿本未收此诗。

二“扬”，强善本，本衙本、重刻本、扫叶本、万有本皆作“杨”，是。

笺注：

“杨廷枢”，计六奇《明季南略》卷四《杨廷枢血书并诗》条：“杨廷枢，字维斗，苏州人。无锡庠生，崇祯三年庚午解元（乡试第一名称“解元’，，乡试登第者统称“孝廉”或“举人”），与金坛周钟为复社长，名闻四海。清（兵）至，不剃发。丁亥（顺治四年）四月，时隐山中，被执，大骂不屈。舟中题书血衣，并赋诗十二首寄归，后见杀。”侯方域与杨廷枢为复社好友，崇祯十七年甲申，方域逃避阮大铖追捕途中，曾于苏州过访杨廷枢，作本诗。

“扬雄”，“扬”，当作“杨”。《隋书》卷四十三：隋观德王杨雄，“有器度，雍容闲雅，进止可观”。“宽容下士，朝野倾瞻”。高祖恶其得众，阴忌之，夺其兵权，雄乃“闭门不通宾客”。杨廷枢领袖复社，深得士心，被朝廷摒弃不用，二人身世极相似，故用以喻廷枢。

“浮名朝暮蝶”，《庄子齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，

自喻适志与，不知周也；俄而觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”此言“浮名”如梦幻之无常。

“马牛风”，《书经费誓》：“马牛其风’。《疏》引贾逵曰：“风，放也，牝牡相诱谓之风。然则马牛风佚，因牝牡相逐而遂至放佚远去也。”

“贱子”，自谦之词。《文选》卷二十八鲍明远《乐府八首》其一《东武引》：“主人且勿喧，贱子歌一言。”李善注：《汉书》（卷九十二《楼护传》）：王邑请召宾邑，自称‘贱子’。”《史记》卷七十《张仪列传》：“张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻曰：‘舌在也。’仪曰‘足矣。按：此借以谓自己与杨廷枢同以舌骂阉党也。

冬日湖上二首

又到西湖上，新愁不易支。桥通今日路，花忆去年时。白眼何辞醉，青春未可期。无心凭短棹，日暮过东篱。

何事凭新赏？翻来起暮愁。一年垂欲尽，万里此长游。废弃谙杯酒，行藏倚钓舟。沧浪雪色好，更上望湖楼。

校记：

“春，，

［一扫叶本作“赤”。

［二］“谙’，强善本作“亲”。

笺注：

此诗为崇祯十七年冬游杭州西湖时所作。该年冬十月，刘泽清多次上疏，请严揖侯方域父子。方域避难复入浙江，再游西湖。

“西湖”，今浙江杭州市西。《清一统志杭州府》一：“西湖在钱塘县西。……三面环山，溪谷诸水，汇而为湖。周三十里，以在郡西，故名西湖。”

“白眼”，《世说新语简傲》：“嵇康与吕安善……安后来，值康不在。喜出户延之，不入。”梁刘孝标注引《晋百官名》嵇喜字公穆，历扬州刺史，康兄也。阮籍遭丧，往吊之。籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。及喜往，籍不哭，见其白眼，喜不怿而退。康闻之，乃赍酒挟琴而造之，遂相与善。”

“青春”，《楚辞》景差《大招》：“青春受谢，白日昭只。”注：“青，东方春位，其色青也。”此指明朝之复兴。

“东篱”，陶渊明《饮酒》二十首其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”指避世隐居之地。

“行藏”，行止，出处。《论语述而》：“用之则行，舍之则藏。”

“沧浪”，此指西湖。“雪色好”，状湖上冬日之景。

“望湖楼”，一名看经楼，在西湖边昭庆寺前。苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》诗云：“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。苏东坡全集前集》卷三）

过昭庆寺

昭庆何年寺？江城士女临。非关通物境，原自有禅心。磬动春风寂，月明止水深。我来为瞻礼，感悟一高吟。

校记：

一“水”，强善本作“潭”，误，以其出韵也。

一

笺注：

“昭庆寺”，《清一统志杭州府》二《寺观》：“昭庆寺，在钱塘县西湖上，吴越建，内有戒坛。”按：据诗中“磬动春风寂”句观之，本诗作于崇祯十七年春。该年春，方域曾漫游浙江杭州；除本首外，尚有《卜居》、《堤上》、《湖上》等诗。亦写于此时。

“禅心”，清静寂定之心。

四兄至

慰汝北来者，音尘想不讹。国谟传已定，家庙近如何？狼狈衣围减，鸱鸮笑语多。同群有至理，握手慎风波。

校记：

一“鸮”，本衙本、强善本、力轩本作“枭”；资灿本、扫叶本、万有本同。

一

笺注：

“四兄”，侯方岳。方域叔父恪次子。康熙《商丘县志》卷八：“方岳，字仲衡。明末以明经除桃源今，遇乱弃官。方岳文采风流，而任侠尚义，忧人之忧、急人之急甚于己。时人比之鲁仲连、陈孟公。亦雅好吟咏，有诗集行世。”此诗约作于崇祯十七年五、六月间。三月，李自成破北京，仲兄方夏护其父恂自北京逃往江南；从兄方岳自商丘赴江南寻访方域及家人。

“国谟”，国政。沈约《武帝集序》：“国谟蕃政，存者犹多”。崇祯十七年三月十九日，李自成入北京，思宗自缢煤山。五月十五日福王即位南京，是谓弘光帝，故云“传已定”。

“家庙”，宗祠也，此指家乡情况。贾开宗等评：“平常语正自不堪多读”。

“狼狈”以下二句，贾开宗等评：“上句悲喜之切，下句忧危之情，想见款曲。”“鸱鸮，亦作“鸱枭”，喻奸邪之人。《汉书》卷四十八贾谊《吊屈原赋》：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。”《史记贾生传》即作“鸱枭”。

岳庙

鄂王遗栋宇，瞻拜意如何？老树霜枝直，空祠落日多。黄龙终跃马③，赤羽竟回戈。已矣钱塘水，长存潮汐波。

校记：

［一‘”，强善本作“照”。

［二“汐”，本衙本作“汝”，重刻本同，误。

笺注：

“岳庙”，《方舆考证》卷七十二《杭州府故迹》：“岳忠武王庙在钱塘栖霞岭。《一统志》：在墓侧。宋孝宗时以旧智果寺建祠，曰褒忠演福寺，元曰精忠庙，明曰忠烈。”。此诗约作于崇祯十七年冬。

“鄂王”，即岳飞。《宋史》卷三百六十五《岳飞传》：“孝宗诏复飞官，以礼改葬，赐钱百万，求其后悉官之。建庙于鄂，号忠烈。淳熙六年谥武穆。嘉定四年追封鄂王。”

“黄龙’，地名，在今吉林省农安县。本渤海扶馀府，辽天显元年，太祖平渤海，还至此，相传有黄龙出现，因更名黄龙府。《宋史岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔。’

“赤羽竟回戈”，《宋史岳飞传》载：“（岳家军）方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。飞奏：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河；豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废於一旦。’飞班师，民遮马痛哭。”“赤羽”，弓箭，代指军队。

“钱塘”，钱塘江。《读史方舆纪要淅江杭州府仁和县》：“钱塘江，在城东三里，即浙江也。自严州府桐庐县流入富春县界，经郡西南，而东北接海宁县界，出海门，入于海。潮昼夜再上，奔腾冲击，声撼地轴。”

堤上

春日烟堤好，薄游暂此同。汉江士女迹，浩荡帝王风。霜练连云白，花钿坠水红。临安歌舞地，不忆问周丰。

校记：

［一“王”，强善本作“城”。

笺注：

“堤”，《清一统志杭州府》一《西湖》：“元祐五年，苏轼知杭州府，取葑泥积湖中为长堤以通行人，夹道杂植花柳，中为六桥，今称苏公堤”。苏堤春

晓，为西湖十景之一。苏堤贯湖南北，而白堤横亘东西，白居易刺杭州，有诗云，“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”。白沙堤亦称白堤。此诗约作于崇祯十七年春。

“汉江士女迹”，《后汉书》卷九十上《马融传》：“湘灵下，汉女游”。注：“汉女，汉水之神女。”《水经注》卷二十七《沔水》：沔水又东径万山北……山下水曲之隈，云汉女昔游处也。”此言西湖乃妖女雅士赏玩之地。贾开宗等评

以下二句：“俯仰兴会，有典有则”。

“临安歌舞地”，《读史方舆纪要浙江杭州府》：“五代时吴越都于此。宋仍为杭州。建炎三年升为临安府。”《宋史》卷八十五《地理志》：“行在所：建炎三年闰八月，高宗自建康如临安，以州治为行宫。”《宋诗纪事》卷五十六林升《题临安邸》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。”

“周丰”，《书经毕命》：“至于丰。”《传》：“丰，文王所都”。丰为周之旧京也，在今陕西省长安县西北。以上二句，即林升“直把杭州作汴州”句意。

余杭

不辨钱塘脉，东分割断隍。到山疑尽地，环水自成乡。香稻缘杭绿，霜柑遇岭黄。时能通一线，竹箭出方航。

笺注：

“余杭”，县名，今属浙江省杭州市。《元和郡县志》卷二十五：“余杭县，东南至州七十里，本吴地。《吴兴记》云：秦始皇三十七年，将上会稽，涂出此地，因立为县，舍舟航于此，仍以为名”。此诗作于崇祯十七年秋。

“钱塘”，即钱塘江，详《岳庙》诗笺注。“隍”，无水之城壕，此指城池。

“杭”，渡津，此指水流，河流两岸。

“竹箭”，《尔雅释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭也”。《义疏》引晋戴凯之《竹谱》：“箭竹，高者不过一丈，节间三尺，坚劲中矢，江南诸山皆有之”。“方航”，方舟。此句意谓方舟载竹箭有时而至。

晚渡钱塘

亦知涛不尽，江晚射寒潮。天际浪浮屿，云中虹始桥。孤光秋动日，清汉夏归朝。东注疑沧海，真源会未遥。

笺注：

“钱塘”，见前《岳庙》诗笺注。此诗亦作于崇祯十七年秋。

富阳

富阳秋色晚，高枕壮江门。县僻山围屋，霜清水长村。支流原带歙，浙岭细分源。此日探禹穴，，应知岳渎尊。

校记：

一一“此日探禹穴”，强善本作“禹穴经探胜资灿本作“禹穴从探日”。

［二“应”，强善本作“方”，

笺注：

“富阳”，县名，今浙江省富阳县。《元和郡县志》卷二十五：“富阳县，东北至州七十三里，本汉富春县，属会稽郡，晋孝武帝太元中，避郑太后讳，改春为阳”。此诗与前《余杭》、《晚渡钱塘》及下《早发》诗作于崇祯十七年秋。该年秋，马士英、阮大铖大兴党人狱，捕杀东林、复社人士。方域逃浙江，由杭州至富阳。

“高枕壮江门”，写富阳县城。《清一统志》载：“富阳县城，周六里，门

四，环城有濠，东南临江”。“江”，指富春江，浙江之上游。《清一统志浙江》：“自严州府桐卢县流入富阳县为富春江。”县东为观山，孤峰高耸，横截大江，为县东水口。

“支流原带歙”，《清一统志杭州府浙江》：“按，江有三源，西曰新安江，亦曰歙港，为正源”。又《徽州府》一《浙水》：“即浙江水。源出婺源县北浙源山，东流经梅溪口，又东经祁门县东南之李源，仍入婺源县东北境，三十里至浮溪口，……又东四十里，迳歙县东南十五里之歙浦口，与练溪水合，谓之新安江”。

“浙岭”，即浙源山。《清一统志徽州府》一：“浙源山，在婺源县北九十里，由回岭、觉岭迤逶而来，名浙岭，高三百余丈，周十余里，浙源之水出焉。”

“禹穴”，《史记》卷一百三十《太史公自序》云：“迁生龙门，……二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。”《集解》引三国魏张晏曰：“禹巡狩至会稽而崩，

因葬焉。上有孔穴，民间云禹入此穴。”唐张守节《史记正义》引《括地志》云：

“石箐山一名玉笥山，又名宛委山，即会稽山一峰也，在会稽县东南十八里。

……禹乃登宛委之山，发石，乃得金简玉字，以水泉之脉。山中又有一穴，深不见底，谓之禹穴。’史迁云。‘上会稽，探禹穴’，即此穴也”。“岳渎尊”，五岳、四渎尊于名山水。古谓五岳视三公，四渎视诸侯。此由“禹穴”而想到夏

禹治水之功。

早发

遄发孤城晓，客星低玉绳。舆图浑禹凿③，风俗澹严陵。远岫山呈日，寒波水浸藤。早经七里过⑤，屐齿不辞登。

校记：

［一］“客”，强善本作“孤”。

二“山”，强善本作“红”。

［三］“水”，强善本作“碧”。

笺注：

本首写于崇祯十七年秋，记作者破晓从富阳出发，游览桐庐县七里滩的情况。

“客星”，时隐时现之星。《史记天官书》：“客星出天庭，有客令。”《后汉书》卷八十三《严光传》：“（光武帝）后引光入，论道故旧，……因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏，客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。，“玉绳”，星名，《太平御览》卷五引《春秋元命苞》：“玉衡北两星为玉绳。”

“舆图浑禹凿”，《易经说卦》：“坤为地，……为舆。”。《周礼夏官职方氏》：“职方氏掌天下图，以掌天下之地。”“禹”，即大禹、夏禹。相传禹为舜

臣，继父治水，凿山导流，水患悉平。“舆图”，此指疆土，大地。

“严陵”，《后汉书严光传》：“（光）乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。”《水经注》卷四十《渐江水》：“（孙权）割富春之地立桐庐县，自县至于潜凡十有六濑，第二是严陵濑，濑带山，山下有一石室，汉光武帝时，严子陵之所居也。故山及濑，皆以人姓名之。”《清一统志严州府》一《富春山》：“《寰宇记》：桐庐县有严陵山，境尤胜丽，夹岸是锦峰秀岭。”贾开宗等评此二句，“境界阔大，殊非缀景语。”

“七里”，即七里滩。亦云七里泷、七里濑。《清一统志严州府》一：“七里濑一名七里滩，在桐庐县严陵山西。……《寰宇记》七里濑，即富春渚　也。

叶梦得《避暑录》：七里滩，两山耸起壁立，连亘七里，士人谓之泷。《旧志》：七里滩，上距严州四十余里，又下数里乃至钓台。两山夹峙，水驶如箭。”

“屐”，木屐，此指古代的一种特制的登山用的鞋。《宋书》卷六十七《谢灵运传》：“（灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履（按：《南史》本传、《册府元龟》卷八五五、《太平御览》卷三十八、六九八所引，皆作“屐，上山则去前齿，下山去其后齿”。

寄扬州贺都督

阃外遥传更总师，新从细柳见威仪。龙吟鼓角迎持节，日转江皋映大旗。戎马全归周《六月》，边烽不动汉燕支。深宫近说

思颇牧，会傍河山勒誓辞。

笺注：

“贺都督”，贺昌也。贾开宗曰：“都督，贺胤昌也。弘光元年（按：即崇祯十七年）建四藩，捍江北，以高杰开府扬州。枢相史可法奏擢胤昌大都督佐之。”谈迁《国榷》卷一百三思宗崇祯十七年：“十月乙卯朔，李成栋为镇徐将军总兵官，驻除州；改李朝云后劲总兵；李世春总兵驻泗州；都督佥事贺胤昌总兵，驻扬州。”此诗当作于崇祯十七年十月侯方域再次被阮大铖追捕，流寓浙江途经扬州时。

“细柳’，见卷一《大阅二十五韵》诗笺注。

“周《六月》”，《诗经小雅》有《六月》诗，《传》曰：“《六月》，（周）宣王北伐也。”诗云：“六月栖栖，戎马既饬，四牡骙骙，载是常服。狁孔炽，我用是急。”朱熹《集注》云：“狁内侵，逼近京邑……（宣王）命尹吉甫帅师伐之，有功而归。”按：此以“狁比清兵，以尹吉甫比贺胤昌，祝其出师必捷。”

“汉燕支”，燕支山，一作焉支山，在匈奴境内，因产燕支草，故名。《太平御览》卷七百一十九引《西河旧事》曰：“祁连山、焉支山宜畜养，匈奴失此二山，乃歌曰：……失我焉支山，使我妇女无颜色。”《汉书》卷五十五《霍去病传》：“元狩三年春，为票骑将军，将万骑出陇西，有功，上曰：‘……转战六日，过焉支山千有余里……，《清一统志凉州府》一：“燕支山在永昌县西，西接甘州府山丹县界。”

“颇牧”，战国时赵国名将廉颇、李牧。廉颇抗秦兵，屡建战功；李牧北备胡，使“匈奴”不敢近赵边城（《史记》卷八十一《廉颇（附李牧）列传》。《史记》卷百二《冯唐列传》：汉文帝曰：“嗟呼！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉？”

赠高开府二首

圣历中兴会，名藩鼎建初。匡时惟一剑，致主不传书。虎气腾秦宿，龙符剖豫墟。汉家云阁上，图画欲何如？

广陵形胜地制五云高。出令悬秋月，观兵壮蚤涛。王灵遐橘柚⑤，职贡款蒲萄。不分神州蹙，应知固圉劳。

校记：

，，

一］“固圉”，强善作“捍蔽。

笺注：

“高开府”，指高杰。《明史》卷二百七十三《高杰传》：高杰，米脂人，初从李自成，后降明，屡有战功。