尧峰文钞

钦定四库全书　　　　　集部七

尧峰文钞　　　　　　　别集类六　【国朝】提要

【臣】等谨案尧峰文钞五十巻

国朝汪琬撰琬字苕文号钝翁晩居尧峰因以自号长洲人顺治乙未进士由户部主事陞刑部郎中降补北城兵马司指挥再陞户部主事康熈己未举博学鸿词授翰林院编修初裒其文为钝翁类藁六十二巻续稿五十六巻晩年又手自删汰定为此编其门人林佶为手写而刋之古文一脉自明代肤滥于七子纤佻于三袁至启祯而极敝

国初风气还淳一时学者始复讲唐宋以来之矩矱而琬与宁都魏禧商邱侯方域称为最工宋荦尝合刻其文以行世然禧学杂纵横未归于纯粹方域体兼华藻稍渉于浮夸惟琬学术既深轨辙复正其言大抵原本六经与二家迥别其气体疏通畅达颇近南宋诸家蹊迳亦略不同庐陵南丰固未易言要之接迹唐归无媿色也琬性狷急动见人过交游罕善其终者又好诋诃见文章必摘其瑕纇故恒不满人亦恒不满于人与王士祯为同年后举博学鸿词时乃与士祯相忤其诗有区区誓墓心岂为一懐祖句以王述比士祯士祯载之于居易録中又与阎若璩议礼相诟若璩载之潜邱劄记中皆为世口实然从来势相轧者必其力相敌不相敌则弱者不敢强者不屑不至于互相排击否则必有先败者亦不能久相支拄士祯词章名一世不与他人角而所与角者惟赵执信及琬若璩博洽亦名一世不与他人角而所与角者惟顾炎武及琬则琬之文章学问可略见矣乾隆四十六年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】　陆　费　墀

钦定四库全书

尧峯文钞巻一　　　　翰林院编修汪琬撰骚【一首】

反招隐辞【并序】

予居尧峯二年矣客有劝予岀者应之曰仆病未能也因作此辞以见志

山高高兮湖之濒霭青苍兮无冬春轻云兮冉冉浅瀬兮昼悲吟兮谢豹夕叫啸兮王孙山中之树兮有桂纷纠枝兮团葢华开兮华落森窅窊兮歳歳美一人兮顔如华遥卜筑兮山之阿药房兮兰栋缭之兮薜萝骖吾驾于层嵒兮弭吾节乎深谷酌乳泉以砺齿兮屑云子以果腹岁将晏兮孰与偕邻蝯猱兮友麋鹿叹凤皇之在笯兮与骐驎之受轭曽不如山中之阗寂兮又何羡乎组绂攀桂树兮幽复幽聊延伫兮襍嬉防吁嗟乎山中兮孰云不可以乆留

赋【一首】

丑女赋

姑胥之间具区之侧爰有丑女为状甚竒举世少匹嫫母瘤后庶几髣髴广颐雄颡肥皮痴骨鼻齃口哆蛾浓頟突朱唇凝煤素肌傅漆两眸昏昏寡黑多白腰细数围足纎盈尺立则痀偻行则倾仄含词将吐薉气先袭虽极笔舌之形容曾未殚其六七然且不蚕不馌不组不紃既陋且滛不媒呈身衪修袂曳长巾招摇里闾倚徙市门行歩所及羣然骇焉鸡飞拍拍犬吠狺狺顾犹未喻其丑也而高自儗于妖冶之伦哂先施排光狎阳文陵毛嫱徧挑少艾目许神扬如逺如近若迎若将俛影弄态其丑弥章行路畏之褰衣不顾嘲诮并作笑咍交互年逾三十孑然如故欲男不得讫于迟暮呜呼噫嘻此岂未笄之子寡居之妇待聘而徃守贞而处者邪于是怊怅阳春旁皇中夜或拥衾以长嗟或抚镜而防诉既愁深而贮怨亦羡甚而萌妒语曰美女者恶女之仇良有由也

杂著【五首】

理财当审盈绌之势积乆宜酌通乆之规等事题本覆稿【后题本不用此稿】

臣等看得科臣汪某防称天下各项钱粮一年止得银一千九百六十万两天下兵饷共该银二千四百万两尽一岁所入已缺银四百万两而八旗兵饷王以下各满官并京官外官俸银共二百零八万余两其祭祀营缮匪颁赉予征讨出师等费不与云云查臣部钱粮入不敷出已于四月二十日具有钱粮不敷兵饷缺额等事一防将十七年歳入若干拨充兵饷若干支用若干不敷若干逐一明具题恭呈御览无容复议又防称京通仓厫见在漕米四百万石十七年起运十六年漕粮三百万石新旧共七百万石每年王以下八旗披甲支米一百四十万石尚余五百六十万石足支十八十九二十二十一年之用是有五年之蓄请将应运漕米三年折一年云云查京八仓见在稉粟米一百三十五万三千一百五十八石零通三仓见在稉粟米一百二十八万石零二处共实在米二百六十三万三千一百五十八石零此各仓米数之大凡也十六年分漕粮除湖广乆经留充兵饷外约稉粟米三百零二万五千二百三十五石零再除江南省题留三十万石江西省改折三十万四千七百三十一石十七年起运浄该米二百四十二万五百石此各省运数之大凡也新旧共止米五百零五万三千六百五十八石除每年王以下并八旗披甲人役各衙门皂书太监匠役等项共该支米一百五十八万二千七百八十八石尚余米三百四十七万八百七十石仅足支十八十九两年尔今科臣条议改本为折诚从军

国起见与臣等所题用意畧同但积储为天下大命京师根本之地所需漕粮关系甚重臣部只因钱粮匮乏已极万不得已始议改折一百万石本出一时权宜若定三年折一之例设有水旱灾荒西北要地缓急何恃且各省米不起运必至壅积谷贱伤农亦复可虑又停运一年船只废置不修河道淤塞不濬次年必大费收拾今议暂将十八年起运十七年漕粮除臣部请改折一百万石外应如科臣所请再折一百万石以济军需至防称改折漕粮三百万石每石银一两四钱共该银四百二十万两通漕粮船一万只每船运丁十二名每名月支米一石该粮一百四十四万石该折银二百一万六千两每船行粮三十六石该粮三十六万石该折银五十万四千两又易米折蓆轻赍等银四十万两并省造船挑闸修厫诸费通计改折一年共约得银八百余万两云云查十七年漕粮止有二百四十余万石臣部题定稉米每石折银一两四钱粟米每石折银一两二钱多寡不等其通漕粮船共止七千六百七十四只运丁或十名十一名十二名不等共止八万四千八百二十九名毎年支行粮半年月粮一年本色折色不等本色之中行粮每名月支自四斗五升起至六斗止月粮每名月支自九斗起至一石止共米五十六万八千四百二十一石折色之中行粮每石折银自五钱起至一两止共银四十一万二千八百六十余两此臣部见行则例也臣等今将行月正耗并易米折蓆轻赍各项欵通盘打筭改折一年不能如科臣所议之数应俟奉防后查照漕规请

敕漕抚酌议应折地方米价并各项欵造册题报可也请申严就近拨饷之制以无悮军需事题本覆稿【康熙七年二月题】

臣等看得科臣刘某防称黔省需饷四十余万两不过数府钱粮已足乃部拨江南江西地丁又拨两浙及上元等八县盐课并本省襍项银两既不就近又太零星云云查各省最近贵州者莫如湖广但湖广钱粮先行尽解云南则就近省分别无可协惟有江西江南较之别省距贵州差为不逺是以将江西省银十三万两江南省银十七万两解济先经臣部于正月拨饷时题明在案是不可谓之逺拨也至于原拨襍项银五千余两乃是以本省钱粮充本省之用倘不许拨给本省则此项银两当于何处支销是亦不可谓之零星也其两浙及上元等项盐课银十五万两系黔抚罗绘锦于上年十二月题请拨给见银臣部欲拨七年分钱粮只恐起解迟悮遂将六年所存盐课俱属拨賸见银限文到速解随防报解全完是俱不可谓之逺拨并不可谓之零星也又防称嗣后拨饷通计本省需饷若干即将邻省钱粮尽数拨给如有不足再拨他省云云查云贵两广协饷臣部将湖广江西江南河南等处附近钱粮拨福建协饷将江浙附近钱粮拨四川协饷将山陜附近钱粮拨此后倘有灾荒缺额等项始将各省不拘何项见银拨补每年正月逐一开列具题在案又防称州县钱粮一经拨饷例于正月开徴今以一省钱粮尽行拨讫必至催科严急协饷原以两限完解合无以二三限解足便民云云查协饷原限四月内完三分之二八月内全完今又定限四月内完一半九月内全完此三五六七八等月原听各该督抚陆续徴收报解总以照限解足为期此系臣部见行事例与科臣条奏约畧相同应仍照例行可也

复讐议【并序】

河南巡按御史覆奏部民张潮儿手格杀其族兄生员三春辠当死

诏法司核议而潮儿口供中尝言其母先为三春所杀于是该司员外郎汪琬以为当下御史再审故议之议曰

复讐之议载于周官礼记春秋见于陈子昻韩愈柳宗元王安石之文者详矣吾不敢复勦其辞惟以

国家之律明之律曰若祖父母父母被杀而子孙擅杀行凶人者杖六十注以为不告官者又曰其即时杀死者勿论注以为少迟即以擅杀论由此观之凡有祖父母父母之雠虽积至于乆逺而后报皆得谓之迟皆可援擅杀以断者也顾独不许潮儿之复母讐得毋太苛矣乎一命一抵此部现行则例也人既杀潮儿之母而必欲潮儿母子殉两命以当之其失律意明矣今议者曰潮儿未尝告官则口供恐不可信夫当潮儿具招之日有司曾不之诘及其申解之日御史曽不之驳彼口供之真伪法司亦安从知之哉且吾非欲遂释潮儿之死也仅仅下御史再审而已万一再审之后而其情可原其辠可雪吾将援此擅杀之条以求为

国家活一孝子则法司之所全不更多邪议者曰潮儿既欲复雠何不即时杀之此大不然吾尝见被之家穉子寡女门户单弱者有矣其上或压于势力其次或格于贿财苟有复雠之心不得不乗间伺便以图之苟无其隙虽积至于乆逺而推原律意皆得寛之为迟又何间于数年内外哉律曰辠人本犯应死而擅杀者杖一百今以三春之狼戾敢于杀其族母是亦应死无疑矣此时设有旁观者若张氏之亲属能代潮儿诛之罪亦止于杖一百而已况为潮儿者乎使果能复其母雠而又不以减死论不可谓法之平也议者又曰柰经屡赦何夫复雠不可以赦言也赦者

国家所以矜全有罪而非孝子慈孙不忍其亲者之所欲也今必以此罪潮儿不几与于行凶之甚哉故吾谓断是狱者但当穷其口供所从来不当问赦前与赦后也吾又尝求赦文观之惟误杀者赦他若谋杀故杀皆不赦吾不知三春所犯为合误杀律乎抑合谋杀故杀律乎果当赦乎抑不当赦乎皆非法司所得而悬断也洵如吾说使得下御史再审不过烦本部之题请与有司之追勘耳此其事易如反掌而所全实多若惮题请追勘之劳而甘自处于失入为法吏者夫亦勿之思矣

汪姓縁起考

按越国公行状汪姓其先汪芒氏之后或言鲁成公支子食采于汪因氏焉罗鄂州汪王庙考实曰氏族之书皆以汪姓出汪防氏亦曰汪芒孔子所谓漆姓守封嵎之山者在虞夏商为汪防氏于周为长狄于春秋时为大人又海外西山经有汪野李善以为汪氏国在西海外然则汪防其氏而汪野其国也顾所居距中国辽逺而哀公时鲁乃有汪锜者死齐难为圣人所襃窃尝以汪防之人世皆长大号十倍僬侥氏春秋间盖尝一至矣兄弟四人各适一国以死其适鲁者曰侨如鲁之亚卿以名其子而太史公又志其藏以为异然则所谓汪防之后者何从而容于鲁乎借令在鲁虽传数世其质尚当与常人异孔子之荅吴客何至近舍本国之汪而逺称封嵎之长狄大人为证乎罗说甚辨故吾汪当从姬姓裔为正又按旧谱鲁成公庶子生而有文在其手左水右王故名曰汪其后子孙遂氏之窃疑春秋时诸侯命大夫之族于是大夫有以王父字为氏者在鲁如展氏臧孙氏孟孙叔孙季孙氏之类是也不闻氏王父名者周人以讳事神逮事王父则讳王父名安敢取以为氏鲁君亦不当以此命大夫也至若季公鉏之后为公鉏氏伍员之后为员氏此皆后世不知礼者所为春秋时不当然也故吾汪氏之得姓当从食采为正葢始则以采地为氏继则以氏为姓也

文戒示门人

昌明博大盛世之文也烦促破碎衰世之文也颠倒誖谬乱世之文也今幸值右文之时而后生为文徃徃昧于辞义叛于经旨专以新竒可喜嚣然自命作者嗟乎人文与天文地文一也日月星辰天之文也山川草木地之文也假令如日夜出两月竝见日中见斗又令山涌川鬬桃冬花李冬实夫岂不震耀耳目超于常见习闻之外其可喜孰甚焉而经史书之不曰新而曰妖不曰竒而曰变然则今之作者专主于新竒可喜倘亦曽南丰所谓乱道朱晦翁所谓文中之妖与文中之贼是也仆窃忧之而一二小子辈方且诋仆言为老狂故不敢以告他人所愿诸同志戒之而已其有及仆之门而志或不同者仆亦不敢以告也

尧峯文钞巻一

钦定四库全书

尧峯丈钞巻二　　　　翰林院编修汪琬撰经解一【共四十三首　又图五首】

八卦方位图说二则

河图者文王八卦方位图之所自出也按河图之位以五生数统五成数是故一六居北所谓天一生水地六成之即坎卦所以北也二七居南所谓地二生火天七成之即离卦所以南也三八居东所谓天三生木地八成之即震卦所以东也四九居西所谓地四生金天九成之即兑卦所以西也然则文王四正卦之方位本法河图而邵子所谓伏羲之图则不知所本此先天之学所以见非先儒也朱子既主邵子而他日又有康节说伏羲八卦近于穿凿附防之疑后之学者可以审所从矣

阳主生隂主杀南主生北主杀干坎阳卦也而居北杀万物之至者所以生之也坤离隂卦也而居南生万物之至者所以死之也推之而极于盛衰福喜怒哀乐其倚伏亦犹此也

卦对图说二则

坎离固皆正对震防艮兑亦未尝无正对也颐小过者震艮之正对中孚大过者防兑之正对是也六子之中惟坎离能各自成卦震防艮兑虽有正卦亦必两相附而后成此坎离所以为乾坤大用也

震木阳木也艮山阳土也山必宜木故震艮相附而成卦防木隂木也兑泽隂水也水草所钟为泽故防兑亦必相附而成卦

上下经系卦说五则

先儒谓乾坤为上经之主坎离用事是矣然亦有辨焉自泰否以前干为主坎用事者也屯蒙需讼师比六卦皆有坎虽震长男艮少男亦必附坎而后成卦天一生水也自泰否以后坤为主离用事者也同人与大有则离先合干噬嗑与贲则离又合震艮地二生火也于是圣人以坎离终焉泰否以前有坎无离泰否以后有离无坎

先儒谓艮兑防震为下经之主是矣然亦有辨焉自损益以前艮震用事遯大壮蹇解四卦皆艮震也至损益则艮震与兑防合而兑防始用事损益夬姤萃升困井革鼎凡十卦无不有兑防者至渐与归妹二卦则艮震乂与兑防合矣防长女兑少女皆隂也防隂柔而善入兑隂柔而善说兑防用事得非末世之象与

上下经虽卦数不同而其卦徃徃遥对咸恒与乾坤对损益与泰否对夬姤与剥复对小过与颐对中孚与大过对既未济与坎离对上经主天道乾坤泰否剥复坎离皆天道之自然者也下经主人事咸恒损益夬姤既未济皆人事之必至者也

乾坤者万物之男女也咸恒者一物之天地也泰否者乾坤之合坎离则天地之所以泰否也损益者咸恒之变既未济则男女之所以损益也泰否必相循环然后能立天地使无水火则天地几于浑沌而并无所谓泰否矣孔子曰天地絪緼万物化醇此言水火之在天也损益亦必相循环然后能成男女使无水火则男女几于冥顽而幷无所谓损益矣孔子曰男女搆精万物化生此言水火之在人者也天道相禅而不已人事相因而不絶则皆水火为之也是故天地消息于水火之中男女亦死生于水火之中

泰否者乾坤全体之交合也则在上篇咸恒既未济者乾坤分体之交合也则在下篇

象说

易之取象不同有取半体者有取似体者有取互体者有取伏体反体者又有取互变体者故曰易变易也不可以一说泥也何谓半体如小畜三四得坎之下二画则彖辞称宻云不雨是也何谓似体如颐称大壮似兑称羊是也何谓互体如震九四互坎则四爻称遂泥是也何谓伏体如同人内卦离伏坎则称大川是也何谓反体如鼎内卦防正兑之反则初爻称得妾是也何谓互变体如干九三互变离则三爻称终日是也

阳爻称九隂爻称六说

乾卦阳纯乎九者也故用九坤卦隂纯乎六者也故用六他卦九六相错故无用九用六之辞

隂阳老少说三则

老阳者纯阳无隂老隂者纯隂无阳少隂少阳者隂阳相错故曰三阳而二隂三其三三其二而为老阳老隂之数两其三一其二而为少隂之数两其二一其三而为少阳之数也

三竒为九三偶为六一竒二偶为七一偶二竒为八九六七八之数即八卦也

阳老则隂伏焉故老阳之九退即为少隂之八隂老则阳生焉故老隂之六进即为少阳之七

八卦皆配九数二则

天之生数九其成数亦止于九是故八卦之画干三坤六为九震防坎离艮兑六卦两两相对男五女四其数亦皆为九此与天数合者也天地各有生成之数而八卦独具天数者地统乎天也朱子谓洛书以竒数为主圣人作易所以则洛书者义取此也

干一与坤八合兑二与艮七合离三与坎六合震四与防五合其数亦皆为九故曰八卦皆配九数

坎离乾坤之大用

乾坤体也坎离用也大小过肖坎颐中孚肖离者盖长少男女亦未有外水火而能成隂阳者也故曰坎离乾坤之大用

八卦在五行之先

干兑皆金也震防皆木也彖传惟言天地水火雷风山泽置金木不言者金藏于水木生于地辟之始犹未有金木故也故曰八卦在五行之先

卦义襍说二十五则

天一生水地六成之故干坎先合为需讼坤坎次合为师比地二生火天七成之故离合干为同人为大有其所以不合坤者则先儒所谓上经乃易之阳体合阳不合隂是也

干中爻互变皆离坤中爻互变皆坎坎离所以为乾坤之用也

泰和萧氏曰六子如防离兑皆隂也震艮虽阳又皆偏者也惟坎得阳之中故在六子中最贵最先用事其说则诚然矣然震与坎合而互艮为屯坎与艮合而互震为防一卦之中三男皆具坎虽最先用事震艮亦未尝不在也此圣人次屯防之防意也

屯六二变节此女子之屯而守节者也故曰贞不字十年乃字防六三变蛊此女子之防而善蛊者也故曰见金夫不有躬

上地下天曰泰上水下火曰既济皆逆行者也故曰易逆数也

泰之九二曰包荒阳包隂也否之六二曰包承隂包阳也阳包隂则为君子畜小人之象故泰隂包阳则为小人容君子之象故否逮其甚也君子不惟不能畜小人也方且以君子攻君子小人不惟不能容君子也方且以小人攻小人是则大乱极败之道也

泰之上九曰城复于隍此天道之循环也圣人言泰变而否之易也否之上六曰倾否先否后喜此人事之挽囘也圣人言否变而泰之难也转否为泰舍九五之大人其谁望焉

不耕获不菑畬则福之无妄者也行人之得邑人之灾则祸之无妄者也祸福不可以逆亿惟君子脩身俟命能不贪无妄之福而不忧无妄之祸

天气下降者也坎水得干之中画故润下地气上升者也离火得坤之中画故炎上

两坎相接三四中虚此坎中有离也两离相承三四中满此离中有坎也故曰坎离乾坤之交非若震防艮兑各不相防者也

坎中爻互震艮震艮中爻亦互坎此兄弟相从之义也离中爻互防兑防兑中爻亦互离此姊妹相从之义也咸象之为拇为腓为股为脢为辅颊舌者梁山来氏曰男女相感之情莫如年之少者一身从拇而上自舌而下无不以情相感故圣人取象焉其说则诚然矣然而感必以正相感而非正则于男女之情有余而于夫妇之道不足也艮止也止乎礼义则正故彖辞戒之曰利用贞

咸感也兑说也然而有心以感人则其相感也必浅故不曰感而曰咸饰言以说众则其相说也必伪故不曰说而曰兑

损卦损干之上爻以益坤之上爻是兑损而艮益也益卦损干之下爻以益坤之下爻是防损而震益也在先天则为损阳以益隂在后天则为损女以益男也此先后天之分也

天地之化专者不生襍者亦不生春秋传曰男女同姓其生不蕃谷梁亦曰独阳独隂不生独天不生此专者不生之验也损卦六三爻辞曰三人行则损一人此襍者不生之验也

彖传曰困刚掩也是柔困刚也及观爻象则又刚柔交困困于酒食困于金车困于赤绂刚之困也困于株木困于石据于蒺藜困于葛藟于臲卼柔之困也以木石蒺藜葛藟之困挍酒食车绂殆加甚焉至六三之凶又有死期将至之象然则小人之困君子终不免于自困也果何益哉

渐女归之正者聘则为妻者也归妹女归之不正者奔则为妾者也故渐之九三九五爻辞得称夫妇归妹不称者示娣妾不敢与女君抗也

万物之质变化于水是故屯卦坎在上以水始也未济坎在下以水终也未济之终于坎者亦犹十干之终于壬癸十二支之终于亥也传曰五行以水为本其星武婺女天地所纪此之谓也

心实则诚干三画皆实故圣人以诚言之心虚则敬坤三画皆虚故圣人以敬言之坎离乾坤之大用也坎得干中画故其彖辞曰有孚惟心亨孚者诚也离得坤中画故其爻辞曰履错然敬之无咎诚敬所以为心学之本也

天地之数五十有五班固曰五六者天地之中合也是故五十有五之中去其五则为大衍之数去其六则为大衍之用数

六画而成卦故六其老阳之数即为干之策六其老隂之数即为坤之策

干爻以一圅三参天之说也坤爻以一判二两地之说也干奇三画震坎艮各得其一防离兑各得其二合之为十二画以一圅三三其十二画是老阳数也坤偶三画防离兑各得其一震坎艮各得其二合之亦十二画以一判二二其十二画是老隂数也

立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义故圣人于乾卦言仁坤卦言义所为法天地以尽人道也班固曰仁者生生者圜义者成成者方故仁属干义属坤也

河图之数隂阳生成相配洛书之数阳居正位而隂居偏位河图之数十而方隅次序未尝不止于九洛书之数九而一与九对二与八对三与七对四与六对未尝不归于十也又洛书亦以一合六以二合七以三合八以四合九而以五数居其中悉与河图数协故曰河图洛书相经纬

传曰火日外景金水内景凡能鉴物者皆阳也火日为离离阳包隂故外景金水为坎兑坎兑隂包阳故内景然则坎为月月亦水也何以与日皆外景与曰非也月固借日光以明者也是以其景似日

尧峯文钞巻二

钦定四库全书

尧峯文钞巻三　　　　翰林院编修汪琬撰经解二【共五十八首】

易问五十八则

用九用六

问六爻皆变他卦皆占之卦乾坤异是何也曰乾坤不可变也何氏曰干变则之坤坤变则之干若以之卦占则是天地君臣易位也而可乎是故圣人更其例