念庵文集

惟闳跋书康定元年则敇必在景祐宝元之间古人临文质直不烦若此其归秘阁不知何时往往见宋人章奏缴进词头必縁故事然靖康之迁绍熈之灾三馆所藏尽闻散逸独此经数百年离而复还可异也布政公勲名日着在广时朝廷将征交趾实董其役未几登庸竟纳降表诸子多贵又酷与殿中诸君相类兹殆为之兆矣乎他日有以材畧受知于上纪之秘阁者不知视侍郎公又何如也

刘桂隠文集序

尝读危大朴名士传人详其事大扺吉水为多是人在一邑则纪载重在一家则阀阅重盖百十年不一见而一时滃集岂不异哉向非其人即数千里内不异荒野是重纪载与阀阅者重人品而区区寻常富贵起灭不与也吉水中危所甚慕而又推其心事尤异于当时诸公称许其父子祖孙皆守节义则莫有过于桂隠刘公当元初时废科举抱所长无所于泄于是尚行谊盛文墨自任斯文之重与宋遗老上下徜徉屡为文集贤陞郑尚书鹏南萧御史泰登力荐不屈既卒赐諡文敏元虽废科举而諡不为限故公以布衣得之我朝法度明峻非五品不得諡即隆贵无问也其异如此公之平生详着元史儒学传中世出南岭与秀川为防姻余谱秀川得据所言为证七世孙谌为髙州郡守郡守与先大夫同事武宗号莫逆故予得以异姓昆弟交三徳用敦公所着有桂隠集已梓行今多散逸山田志孔重入梓而节推君方兴与弟子员子武天徤索予为序谓之曰公之平生与诗文元史诸集已详无可俟区区也惟其闻当时埀来世而为人重者固必有在然布衣也非世所谓富与贵也在公之后自布衣以上必自树立始不辱公能不辱公始不辱吾吉水此则若与某所共也然世之言纪载阀阅者或不在是呜呼曷亦就斯集观之

赠泉口懋德侄令遂安序

嘉靖丙戌余与侄懋徳周钦之讲学谷平先生之门是时始有四方之志尝窃叹曰嗟乎吾安得一邑自効乎诚获所愿即淹一邑何恨夫天下皆邑也士吏之臧否防野之利病赋役之轻重讼狱之微钜宾祭之交接兵农之豫密工徒之兴弛其在天下者即一邑者也诹咨之详剸裁之敏盈缩之变审断之公感孚之实储备之周缓急之宜其治邑者即天下者也故待人而行者天下可为也一邑不可为也待身而行者一邑可为也天下不可为也夫兼天下之事而得身亲为之者惟邑为然故欲自効者必自此始効于邑虽不効于天下可也已而偏观今之为邑者不曰地不我宜则曰民不易治也不然则曰吾所习者古之道非今所宜也甚则曰是奚足以处我也夫不安于所处斯人也无论矣彼其罪时与地与人固皆思以自効者也而所言一至若此何也况其若此言者固不止于十人而九则是可惧也是非一邑之计也邑不治治天下胡可期也已而闻以贤令举者嵗不乏人则又为之广延细询而求其故皆曰其始犹夫人也及其久也能因变而为之通习于媕婀辨给衒霍诇伺之目即可以免患吾又以悲今之易于为令若此而人顾罪时与地与人则又何也吾于是益惧焉已而待罪史官未几以无状罢去而钦之始得判永州有声名夫判之责半于令其声名宜也又三年懋徳乃拜令遂安遂安在淛南境去吾乡不甚逺其民俗土风宜亦相似而四境多山负山居者必敦厐木彊而寡诈诞懋徳之质故甚朴能笃信古谊而不忍自负今又值易与之时纵使媕婀辨给衒霍诇伺之未尽当必有谅其心者将来其以贤令闻无疑也独自念抱志甚久竟不一试而三人之中乃试于懋徳故不独厚为之望而且以为幸又因以卜吾之说果可効于天下否也

忠惠实纪序

能为己责赈匮乎其才着矣不必其皆恵能为占危犯难乎其气烈矣不必其皆忠夫政令有所拘即懐私不可以自遂乘忿鬬而前三尺童子亦且踊跃而忘其躯何则有所畏与激者其势不得不至是也使无畏与激斯已矣惟君子者尚慕古人而恒有意于天下其为守与令也犹受人之牧而常惧其瘠其遇权奸则虎豹之临赤子惟恐去之不速也又何屈抑恱媚之有故爱有専者必严于所事甘于尝祸要有大不容己者存于其中固非勉于一事动于一时为可几也御史长洲凃公其庶几哉方公之未仕也每以古人自期待不肯随俗以辱丧及为江隂江隂地善易染公决滞平枉濬渠设防御盗兴学上治行天下第一比去官囊无余资贷之故乡而后行至京拜监察御史是时逆瑾専擅所在树党立威公巡视长芦盐课劾其党毕真挠法语连瑾瑾已衔之防将代瑾遣人刦令上羡赂已公既不应比入朝遇瑾众咸跽而止长揖于是大怒矫诏下狱备受拷掠廷杖三十戍肃州不及出狱而卒呜呼公何利于此哉其为御史也犹夫江隂之心而其为江隂也亦犹夫未仕之心其心以为朝廷纪纲一日不立则天下赤子一日无所恃以为命是岂古人所忍冺冺者哉盖其恵爱天下之心虽欲已而不可得而岂暇复他顾耶此公所以为忠也公在狱也江隂人愿入金于瑾以求贷公闻力拒乃止既卒舟过淮江隂奠而赙者累至七八百金公故贫借是归而瑾逮其子补伍形势狼狈得以不困呜呼此非忠恵之报哉公三子朴素浑皆世其家朴集公行事与诸表状名曰忠恵实纪遣浑之孙继宗相示已而自率二子子行徳重来乞言惟先大夫与公同年举进士家相去不二舍许皆以古人自期待为武选郎忤瑾私人几至不免及今谈之犹觉色变某既幸与公子孙往来复叙公之忠以传使知有所畏而激者相去大异亦作求思齐者所当辨也

寿罗整庵公八十序

君子谈世道必先风教盖言感之速及之远无意相遭而适以相成犹风之行于物也今夫草木之生雨露滋之矣必披拂于和煦而后生意盎然至其震林荡谷敛丰茸于寂寞霜雪不得専其威也君子之于人也亦然当其勤施笃恵泽生民而制羣动此有位得志者之常无足怪也惟夫身已退而道愈隆处人之所不能而薄人之所甚欲可使逺者慕近者化纵懐不肖之心亦且慼然悔悟索然潜沮有不待言说而要约者其视披拂之与震荡亦何以异非所谓君子之风乎今制仕于朝者七十致其事而大臣以六十告为最鲜大臣家居八九十者天子必有存问而以太宰被是命为尤鲜整庵罗先生自侍从登太宰年六十遽以去请上不能舍屡召不应积二十年年且八十上闻而嘉之特命守臣及门举礼如制往时朝廷更定礼乐天下文学之士颙然向进而先生有是请故人不为重其位而重其去盖始知有明哲之几迩来边境多虞百司饬厉夙夜不皇即老且病不可自引去而上举是礼故人不独重其寿而重其贤盖始知有退休之乐莫不曰先生之决于几也如是其不轻于出也已吾其可以利于官亦莫不曰先生之安其乐也如是其不苟于处也已吾其可以病于俗于是乡之士人祝之以矜式邦之大夫颂之以考问朝之公卿歌之以典刑自有先生而后出处之节侃侃然稍着于天下矣夫出处有节则士有防隅士有防隅则民有所赖以免于蠧戾乃先生以圣贤之学日有俛焉进于无疆将谓天以先生风世道也不亦可乎洪先幸而生是乡又幸为同姓尝窃取行事以皷舞不怠且喜斯世皆有遭也故于祝颂不敢以不文辞

刘晴川公六十序

嘉靖二十年工部虞衡员外晴川刘君焕吾上封事下诏狱是时上亲览章奏明察幽隠谓君之言和而有体又不越他人职事故不深罪第欲稍留之以观其诚遂与富平杨伯修姑孰周顺之留狱中者六年上复遣伺三人动语食息何似有所异否闻其食乏衣穿色不沮言不怼而讲论终嵗不辍则又时时给食食之既久而三人之诚愈着一旦不待有司之请释归故乡天下之人莫不感圣天子之仁庆三人之遭而于刘君尤有私幸盖其出狱之明年年且六十矣于是门人诸生得从君游者其感与庆又自有加于天下之人也相率索余言以为寿余观自古进言于君有扣阍牵裾泣血碎首致其忠者彼盖适有所迫而为之非得已也其后遂有勦袭其事者矣然当时之君肆其威断加以戮辱诛谴之惨而一时之人亦皆骇聴而动其嗟咨不知抱抑畏谗不胜困挫之苦曽未几至于陨获摧頺以败露者多矣又或望之于君父而不免躬蹈其非严于论国而恕于家人妻孥者往往而是则亦何以望古人哉盖尝思之其所以至此者要皆不免于意气之为也夫理有可据乘以少壮锐进之年则意易动而难忘义有所激辅以刚直不平之资则气易使而难制及其既衰揣拟之见不效他愿之私横生囬视向之所进适足憎其悔焉耳其身之不能自信若此矣故虽闻其名传其言若足以鼓一时之观聴然其人未终音响消歇此与孟子所谓浩然之气塞天地而常存岂直不可同日语哉刘君笃厚沈黙早闻阳明先生致良知之说自入官即以所闻者行之而未尝变易以趍乎时好固非独六十之齿数年之困始足以见君而君之脱狱也色益恭歉然恒若有所不及者尝语余曰今而后知弗欺而犯之难也又曰圣天子生全曲成至矣而吾负罪引慝犹有未尽吾心惭焉夫以颠顿窘束之中而不忘恐惧修省之诚当众人歆羡嗟咨之时而益严于检防收敛之实摧之不能令其损扬之不能令其前其言也出其不得已而非有所惑于中其无言也敛其所可已而非有所惩于后故不特圣天子谅其言而已也而天下已隂防其施不特士大夫尚其事而已也而武夫狱卒亦知理义之可信由是而推极之非孟子所谓浩然之气塞天地而常存而彼勦袭其事者非夫欺而犯者欤嗟夫不知学则其人不可以朝夕计知学矣穷达祸福升沈得丧不足以动其常存古之言寿与夭者盖如此君既归与乡之士大夫及其门人诸生日从事于学而余之不才亦与有闻其将何以寿君相率而索言者某等凡四十有几人皆其门人诸生而乡之士大夫不在是数其所谓不能行之天下犹可验之一乡者与使乡之士大夫至于门人诸生学焉而皆至于不忍欺则君虽无是封事其常存者固自与天地无敝矣

秀川撰述序

昔在丙戌先大夫以谱授小子洪先命之曰谱不续百年矣惟予守官弗皇于家既乃播迁未能卒业汝勉哉洪先受而蔵之当是时年才弱冠未知斯言之难也嗣是收缉散亡嵗有所书志行弗加頺焉就老常恐奄忽无以光先大夫遗命戊申集世系图内外传名位表已酉草居徙考丙辰传表成癸亥祠墓志始就将以告于祖庙授之族人而先大夫背弃盖已三十余年于兹矣呜呼伤哉虽然吾于撰述得大悟焉盖尝泛而观之有以一身而繁数百十指矣有以编氓而食禄且数世矣有亲执作业而富埒封君矣为之跃然喜曰是非骎骎亢宗者耶已而考其下方堕为沟瘠者昔之家余万石者也旅寄而道瘗者昔之衣冠诗礼者也中斩而渐微者昔之倚众擅力者也则又为之蹙然以悲其始以为偶然耳比其久也校之上下数百年间莫不皆然乃抚巻而爽然曰兹非屈伸往复之相寻所谓天道者耶其有不尽然者非系其志与行之修否耶志行修矣即使孤弱而贱贫犹将有所遗于后矧其强盛而贵富者耶然其人往矣不可得而尽诘矣已而视吾之族人其强盛而贵富者不徒为之喜而继以惧而于弱孤贱贫者不徒为之悲而幸其有遭夫为之惧则无徤羡之心而保诲不忘有所幸愿则无狎侮之心而休戚相系虽有疎戚不齐其为喜与悲惧与幸无有乎弗同吾亦不自知其何以然也吾以是知民胞物与之义起而嗟曰是固先大夫所为弗皇者乎小子乌足以承之虽然吾于撰述则又有大悟焉凡书于谱者其必有在也在吾之上则皆父祖之列未有见吾父祖而弗敬者推而上之不有尊于吾者乎在吾之下则皆子孙之列未有见吾子孙而弗慈者推而下之不有卑于吾者乎在吾之前后则皆兄弟之列未有见吾兄弟而弗爱者推而广之不有大同于吾者乎在吾之上下前后虽有疎戚不齐其为可敬可慈可爱者无有乎弗同又不止于可喜而悲已也是故尽吾之敬可以事人矣尽吾之慈可以使人矣尽吾之爱可以与人矣夫人莫不可事莫不可使莫不可与此其志与行为何如耶则又何计夫盛衰贫富贵贱之有吾以是知尽己之性不为近尽人物之性不为逺各亲其亲不为异万物为体不为同小子固未能也愿学焉谱始宋淳熈尝限十年而一书今可考者五书于元者三书于明者二此皆先吾而有意于族人者也后之书者其谓何自宋以来谱善欧苏近世义例祖李小子寡识罔所裁正世系故类苏谱不复更易考志传表创以己意乃若信其言补其不逮以诏无穷使先大夫遗命久而弥光必也自修志行之君子

东廓公六十序

圣贤于众庶钧之为是人也至其以一身为天下以一日为万世则固有大者存也夫圣贤之少壮衰老犹众庶也而有所谓大者何也以形而观彼无所加也以性而观固有通乎天下万世者是故能自得之不能私之不明者师其所已明不能者师其所已能而性始各足虽其既往家诵户说教万世无穷也夫人不相为谋求一言之喻不可得也今举天下万世莫不惟彼之师如是而曰钧之为是人也可乎此孔孟所以大也虽然孔孟之时其弟子三千从者数百人而已而杨墨之言至盈天下乌在其为师也然至于今言师弟子者必曰孔孟孔孟是故苟得其大虽信于一人亦足矣而况于三千数百哉天下而一人信之即天下也万世而一人信之即万世也天下万世信之谓之天下万世存焉可也孔孟之后千余年而有濓洛濓洛之兴师友之道一光矣及其衰也数百年而有阳明王先生先生之门师其学者几数千人而此数千人之中又有东廓邹先生者师其学而自任以大尝曰万物吾之一体也教不倦者即学之不厌此吾师所传也先生以温醇广博之资得师于英发荣遇之年悔其平生而尽弃之盖三十余年未尝一日置其言于孔孟之外自国子祭酒归者十年亦未尝一日分其力于功名勲业之中故先生之门师其学者亦千余人庚戌之嵗二月之丁先生春秋且六十其在门之人以为先生之年视其师不啻过之将其为教益无穷也则羣趍而为之颂而其在交游者相与属言于余余惟先生以诲人为学则寿先生者果在其门之人矣乎使其人有三千者出焉是孔氏其师矣使其人有数百者出焉是孟氏其师矣尊其师为孔孟是以天下万世颂也而何有于六十哉虽然濓洛以来为师弟子者亦曰孔孟孔孟云尔今其人可指也将其信于一人者固亦不易矣乎夫必信于一人而后可以天下万世自得于其性矣而后可以信一人则先生之寿可知也先生间谓余曰吾戒惧矣吾戒惧其不睹不闻也已此于性有固然也而天下万世鲜自得之由是而言虽谓学不厌者即教之不倦亦可也请即先生之言以颂其大

刘两峰六十序

圣人之学取之至近行之至逺苟不得其门虽皓首以终身求一日之几乎道不可得也知其几矣造化由乎一心瞬息可以千古其奚嵗年之足云嵗年所不能计虽瞬息之间谓之得年亦可也有瞬息而得年则知有皓首而不得者矣世之皓首者何限然得年者少而不得者恒多安福两峰刘君志于圣人之学者也始而师阳明先生弃常业以从事而行軰逊其勇其后与双江聂公为友假馆舍以居而子弟感其化其为学也求得其心而已而不苟以狥人言其与聂公友也闻其所语此心寂感之机归寂之要十余年来未尝轻一诺焉一日忽自省曰公之言是也人之目刘君者若负而可释若探而可执若有所守而不易而年且六十矣聂氏之子弟往为寿索言于公公将赴召遂以命予予惟庆以六十嵗年之谓也虽予于刘君一日自省而有慕焉人之求归也赢粮蹑屩歴险夷辨南北有更寒暑而不至者此嵗年之譬也及其返乡井而望庐舍则有闻似声而喜见故物而悲者此一日自省之譬也苟于乡井庐舍弗之见则迟回于险夷南北之岐虽加以嵗年乌足多刘君将得其门矣亦不足庆乎虽然刘君之升堂入室其犹有所待乎昔伯玉与孔子友也五十而知非六十而后化故其使者曰夫子欲寡过而未能也刘君既知之矣其进而至于化孰能御之予生后刘君十有三年其于道也望而未之即不知近刘君之年果何似也因为之庆而惭

双江公七十序

孔孟以其身立万世之命万世而下仰之如见此岂有间于久近哉其出也仅为诸侯卿相而席不及暖又已去位盖孔子归鲁其年六十有八而孟子去齐自称长者埀老犹且皇皇于行当时之人几何能被其泽也夫人固有终身谈学而不闻道者闻之既难而成之尤难有成矣大行之又难孔孟之后濓洛明道可谓成矣而年与位又皆不逮孔孟逺甚其或寿考而沈于下僚即在下僚又且早休以去而以大登庸者又往往病其行之不显是数者尝不能以相兼疑若有黙为之制而忌其全者岂所谓天命固然欤永丰双江聂先生豪爽盖世不为苟防以简静闲雅之器而砥砺于名节登进士出为华亭取濓洛诸书自随思以其学反之于身比擢御史持风采出同列上一时权贵畏惮如虎闻阳明王公讲学东南顾折节下之反覆辨难凡数千百言弗明弗止自是尽闻良知之说以为孔孟之复出不易斯语其后追称弟子比于及门之士及知苏州以忧病归闭户翠防山中十余年屏耳目之交考易庸之旨喟然叹曰夫所谓良知云者盖指不学不虑而言则未发之中是也其感则爱与敬也学者舍不学不虑之真而惟执爱亲敬长之感应以求良知不几于义袭而取乎乃自为之说曰致良知者致吾心之虚静而寂焉以出吾之是非非逐感应以求其是非使人扰扰外驰而无所于归以为学也夫知其发也知而良则其未发所谓虚静而寂焉者也吾能虚静而寂虽言不及感亦可也是说也吾得之于孔为干之徤为坤之复为艮之背吾于孟得之夜气于濓洛得之主静得之定性是致知之正传而徒曰良知良知云者吾不知之也是说出而闻者莫不尽骇防先生自平阳擢汉闗兵备在告而以诬逮怡然就道履险如夷无几防见面目于是追而送者始共嗟异以为先生之学有所闻非徒异同于言说者也释归之明年北边告警今上用大臣议首以都御火召行改兵部侍郎进尚书当是时敌嵗窥塞朝廷旰食内外汹汹先生临以镇静事必已出从容筹计不夺于横议异时纨袴之子囊金窃符溷爵恩赏者不敢一过其门天下始有羔羊之节以功累加太子太保勲至柱国廕其子至锦衣千户而先生年且六十有九上悯其劳不懈不烦以事以优闲之其在兵部边警旁午犹勤著述与天下之搢绅学士辨论不辍及归田取赐金建堂于东臯名其堂曰赐老堂邑之博士诸生就而问者户屦常满明年为嘉靖丙辰正月十有三日年登七十其视聴步履饮食视少壮不殊也于是诸生将修执酳祝颂之礼问言于予予谓孔孟以上无论濓洛而下至阳明公而后颙颙然然谤言四起几困而踬竟显然立于朝廷之上田州之役天下至今嗟之先生既以所闻见之于行而又终始保全无少疎败虽同时大臣羡慕不得防旷恩之赐岂可不谓至幸欤间尝侍先生问京师时事则又欿然不甚满意且欲毕其余力以求若不知老之将至云者夫孔子七十学之于虚静不厌而孟子之去齐则曰当今之世舍我其谁夫为万世之命非道之行与不行可加损也先生殆有意于斯乎予少先生十有八嵗自庚寅相见于苏州称为莫逆骨肉其后遂有葭莩之好至其辨难亦尝反覆数千百言虽蹔有合离而卒不予弃故予于先生犹有望焉不独祝其年而已也

刘龙山七十序

念庵罗子谈学于乡龙山刘子数过焉觉其言之多不觉其说之迂然性好忘中无他肠乡人之所竞者旦言而旦忘夕言而夕忘惟己之适而弗人之合不知其有喜怒从违与顺逆也嘉靖丁酉举于乡为平乐推官三年以忤上官弃而归怡怡然无所戚其在平乐与视上官也犹其在乡与乡人居也间与罗子泛彭蠡游匡庐友人见其然笑语之曰在他人患不忘在公患善忘闻其言亦漫与大笑弗顾也其生长罗子十年于是年且七十覩其色聴其言蹑其步履不异在平乐时子汝虞汝周婿杨以伦孙应春皆在学校而应夏应秋应冬学举子业方有声尝遣汝周来聴谈学不谓行之迂也居旬余汝周辞问之曰将洁舍寿吾翁罗子曰来吾与言乡人异而翁貌类有道者其信然耶尝寝于余弗惊弗寤神则静矣不记杨里华子乎昔华子好忘而其家弗解请于鲁国儒生治之儒生曰吾将化其心变其虑而后可与居七日而积年所患都除华子悟以为卖已也乃逐而走之问之曰吾之昔也荡荡然不知天地之有无万物之得失好恶扰扰万绪之吾侵乃今胡可复得矣子贡闻而骇夫子曰是非汝所知也夫此一好也由前言之是而翁之所好不可留也由后言之是而翁之所好不可去也汝归寿而翁其尚以防言探之其孰留耶其孰去耶其亦留与去各有所属皆其大不可已者耶抑而翁任乎天不縁乎已固无所谓留与去耶且吾昔之学也留与去皆有所属而吾之心有所当有所弗当固有似乎前所言今之学也近乎华子之求常恐儒生之我欺也子儒生也其试探之而勿吾欺而翁果今之华子乎则吾昔之谈学也固已囿于而翁而吾不自知者也

寿郭癸峰六十序

言有之经师易人师难此谓文行异致也夫实行之艰固矣句疏之牵附轇轕悖戾而又槩以宋儒之见以为折衷其书满家言人人殊自非厯嵗月更指授未即穷也人之生也出则杂于交游入则累于妻子齿増而气欿计短而智昏矻矻然鑚研于故纸残牍之中委曲于世态局面之变而不能不衒于新竒不沦于舛谬者岂易易哉自予为童子时吾邑诗有南岭周氏王氏书有白沙邓氏易有谌陂杨氏其诸生各百数十人此百数十人者虽皆雠校讲论久为人师然大要重在祖述不敢轻叛前说二十余年先辈凋落人争为髙莫能相下粗知章句即抗顔登席师日益众而昔之经师亦无有仅存者矣不亦可慨耶夫三经中惟易道隠而易荡故为说恣肆滉瀁而难准罗易斋刘平湖萧东潭三公之易皆本杨氏癸峰郭君受易于三公攻坚剖疑尽领本防三公既仕君遂以易为诸生师诸生欲邀至患不能得多相率走其室诸生才品分授之其慈幼弱也不啻父母之在侧而其给助贫乏也不啻子弟之在家久之游其门者亦且百数十人其取科第而仕与仕而倦休者有矣君年六十名犹在校官弟子籍中与诸生雠校讲论无异在师门时也噫嘻以吾邑数百里之门二十余年之内求其守师说而不失者自君之外不多见然则经师可易得哉君以甲寅四月十七为君诞辰乞予言为寿且君处家惇恂取予不苟而强于义又尝见君质厚而气和慎言而寡合是不独可为经师以其有得于易学故也于是乐而诵之亦冀闻者毋怠于说经毋谬以人师自居也

城头陈防庵六十序

世人遇年至者多为庆幸夸诩之词以致敬爱其所征述则眉寿儿齿皆诗之教也余窃以为不然凡臣子于君父祝愿无疆情也礼也若朋友则当磨切以义要在及时自儆不宜以谀恱也小明之诗曰我日斯迈而月斯征彼于兄弟且尔况朋友之间哉余少侍先大夫邑居防庵陈君数往来来必燕坐坐必纵语语必尽夜乃止先大夫严重之君是时年三十方自大学归负豪气喜谈论谑饮虽数数夜语不知倦其后余上春官而君亦以谒选行遂与道懐玉防钱唐渡江乱淮遡河入济出钜野之薮涉桑干之流