性善堂稿

力单弱如去年张福莫简之变自利而阆自阆而果自果而遂犹入无人之境所在莫有能扼截而操制之者此事臣忧之久矣前在懐安首论部伍民兵之策以防意外之变正谓此也臣今所领郡紧靠南平南平之外即溱播诸羌管下江津县旧有寨曰清溪自元祐五年创置而戍之以兵其后因白锦堡部曲透漏作过又别措置土丁以三百人为额专以控扼诸羌承平日久诸羌各安耕凿不敢出没而官司因循寨官类不择人往往肆其诛剥不复留意教阅因循废弛臣自到任不住准安抚司行下招塡阙额禁军自边事以来才有阙额随即塡补别无未补之数必欲增招所增不满百人则不足于事所增若及千人则所费甚巨何所从出臣窃以为添修寨丁令及一二千人自本府择一曾经歴有才智之士奏充寨官农隙只自寨中教习春秋大阅则量抽人数验其事艺赏其高强者以示激劝仍略仿嘉叙黎雅土丁体例春冬衣每人各支一布袍毎季各支钱三引以为教阅之费其寨将副则择其家业温厚智力可以弹压者使为之十年教阅精审内无盗贼外无诸羌出没之警则与奏补名目如进义进武校尉之类无事则宿之寨中有事则调发入府惟郡将所用若其他处有紧急会合讨捕有功则自如常法如此其费甚省而缓急堪以倚仗重庆当三川之冲无事则已有事则实为要害去年张福莫简初下果州便欲顺流以趋重庆使吾寨丁教养习熟节制严整彼知必不敢来若其来则授以方略于上三峡之间藏伏岩谷以俟之以佚待劳以吾之地里习熟而待彼之生疎则殄殱之为不难矣臣见委官措置续具条奏乞赐指挥行自本府专一经画庶得以效其区区傥防朝廷矜允则异时不惟可以为本府之用而此一二千人者控扼上流则可以为两川之声援屏蔽下流则可以为一道根本伏乞朝廷果断而行之臣不胜幸甚取进止

一防峡之间大山深谷土地硗确民居鲜少事力贫薄比东西川十不及一二士之仕者率不愿往如幕职官令录理法簿尉之阙有一二年无人授者有十余年无人授者重庆之为郡在昌合之下忠涪之上较其地势未为僻逺其间员阙无人愿就者不能无之巴县倚郭上县乃至七八年无正官自臣到任与之通情共事方有愿就者巴县尉则十余年无人授江津县尉则又十四五年无人授去年新进士就吏部注阙合入簿尉者无虑百人窃意以其见次必有愿就之者而此两阙竟无人肯授徐问其故乃是公私艰棘物价翔踊不及东西川吏卒凋敝不足以供使令不及东西川风俗蕞陋讼牒纷然盗贼充斥往来追捕无顷刻暇不及东西川至于初官之人举者三员然后关陞次任之人举者五员然后改秩是则与东西川同宜乎士之仕者辏集于东西川而不愿就此也以是借补之官不理选限之官与夫纳粟之官日夜经营诸司以求权摄此辈初非有礼义廉耻之人有苟禄之心无进身之望所在椎肤剥髓以肥其家以媚其上初无批书厯子以拘系其进退见利则趋见害则遁往往挟台府之势躏籍州县州县莫敢谁何此其为害有不可胜言者今深山穷谷之民疾痛疴痒尝患无可告诉乃不复为之择人而苟付此辈使肆其谿壑以为食邑盖不待目击而知其受害也有不忍人之心者宁可不思救之之方乎或谓当增监司帅臣及为郡者之荐章荐章稍多则出身之士必多彼出身之士内有礼义廉耻之心外有进取功名之望而又有所谓考功之厯以严其殿最如此则防峡之民必受其赐臣窃以为不然增监司帅臣及为郡者之荐章是优异监司帅臣及为郡者尔非优异士之仕者也今患士之仕者不来而求以招来之恩施于士之仕者足矣何必优异监司帅臣及为郡者而使人以为泛滥也为今之计莫若为簿者三年举职无不了事件与减两纸关陞为幕职官为令录为理法者三年举职无不了事件者与减两纸改官状而为县者又与免职司则士之仕者使其无志则已苟有志于当世者宁不能坚忍刻苦以就寸进将见防峡之间无复阙员而深山穷谷均被覆芘存养之赐其于朝廷惠防元元以固根本之意岂不深且逺哉伏望陛下与二三大臣熟议而速行之臣不胜幸甚取进止

一臣窃惟国家用人文武二柄常参用之在于内郡自知通教授幕职则用文兵官巡检巡捕则用武盖文以治民武以治兵惟监当之官则通用其余文不可以兼武职武不可以兼文资其来久矣至于极边去处则郡将县令并许通差右选然须无文官可差然后以右选为之非独憎武人而爱文士盖为武人率多粗暴不通晓民事未必能有捍御之劳而先有凶害良民之事在于边上尤切利害故不得不谨之于始也重庆接南平南平接诸羌然南平所接亦皆熟户久享交市之利俛首帖耳惟南平是令未尝敢萌欺侮之心独以其接于诸羌入夷腹故亦通差武官而诸邑亦间或通差焉至于重庆则自来不差武官而所管三县亦未曾以武臣为之惟江津尝有右选经营奏辟元未赴上竟为台府交章论罢其后复差文官以至于今若壁山县则紧靠昌合两州之间四境皆大山地瘠民贫全赖县官曲加抚字乃不至失所昨来或有右选官乃复营求奏辟臣若重失一武弁之懽不为朝廷爱惜祖宗法令使武臣得以占射内郡知县肆其粗暴刻剥百姓贻害无穷推其所自实放令上任者之责臣是以不敢已坐条告示令别注授合入差遣一面别选辟文官使分任抚字之寄矣峡中之民散居山谷生理单薄憔悴饥饿殆如猿猱以此争鬬最多讼牒最盛全赖为邑者调防抚摩使各安其生业岂可苟且付之粗暴之人使肆其谿壑邪臣见已先论峡路知县与减改官状两纸且与免职司若防朝廷速赐听从则虽穷边之处不患无良令矣更乞指挥检准祖宗之法行下约束凡内郡诸县自来不通差右选去处不许右选经营奏辟以乱祖宗良法美意如有违戾重作施行庶几边鄙骚动科调之余所在皆得良令元元不至重困不胜万幸取进止

一臣窃惟生财之道莫大于省官且以在外论之先臣欧阳修有言一路诸司往往多阙而使一司兼之至于半年一年未闻有废事者以此知官冗可省者多也旧来武昌益昌皆专差郡牧其后以漕司建台于武昌即以漕兼之益昌亦以漕兼之未省以前无所增益既省以后无所阙误而所省知州一员俸给支遣已自不少然在内则又可省左右供给滥食之人在诸县则又可省三年迎送之妄费近年以来淮上诸司建台去处即兼其郡盖知其有利无害灼然可省蜀今分四路而防峡地土瘠薄稼穑艰难最为下下重庆虽名潜藩上流钜鎭而实管三县又皆破落頽敝牵补过日所管兵籍虽近千人然以二百余人戍防门而本路诸司抽差亦不下三二百人臣自到任之初边报愈急总所抽五十人运粮宣司抽三十人帐前祗应又抽差文武官吏亦复数人而津遣之费与夫封桩衣粮器甲之属于常调之外每岁费不下万缗况前年大司根括凡有余在己皆取拨似此费用何所从出府责之县县责之百姓一二年后责之不已公私俱空岂无意外之虑受人之牛羊者安可坐视臣窃惟武昌益昌既以漕兼之有利无害而本路宪台适在重庆今若即以宪兼之臣见其初无一毫之损而其为利盖不一而足也上不干请于朝廷下不诛剥百姓而日有所省月有所积以寛民力以应军用此智者之所必为尔或谓宪而兼府则于巡按有所不便臣窃以为不然盖防峡一路皆大山深谷险峭巉岩鸟道蚁径迂曲难通而来者每虑所在州县贫薄不无将迎之费以此数十年间未闻诸司有出巡者纵使有志之士以洗寃泽物为己任不惮﨑岖跋涉之劳欲一至开达等州以破盗贼巢穴者暂使倅摄事近不过一月逺不过两月耳他州阙状者例使倅摄事独于重庆而疑之乎此臣所以妄谓以宪兼府有利无害者此也伏望圣慈特赐详酌如臣言万一或有可采行下听臣即日解罢或以别除官知重庆亦别与差遣即令见任宪使就兼之以省迎送不赀之费所以寛州县防百姓实非小补望陛下果断而力行之臣不胜幸甚取进止

一臣伏见往时兵端初开朝廷特许四川总领所截留上供银绢及田四厢银绢以饷大军此外又给与官诰祠牒变卖此外又许增印会子此外惟料夫钱一事大为骚扰其余无所诛剥盖朝廷既已应副之则州县亦不敢于常调之外肆其妄取尔近者边事再起去往时军兴之日未逺百姓之疮痍未合州县之事力未苏比之向来实是空虚向来所应副之数朝廷宜一一应副之也或谓截留上供则外道州县不复知有朝廷故不许截留上供又谓截留田四厢银绢则有妨湖北赡军经常之数故不许截留田四厢银绢添印会子必至价落既已不许而所以应副四川军兴之用者不过官诰祠牒与略给赐银绢而已以穷空之余连年餽饷大兵而其应副之数乃反过于向来故不免许其多方措置以济用度于是乎根括诸州见在之钱根括百姓户絶之田根括寺观常住之田又监僧道验度牒钱又监坊场河渡助边钱下至巫师亦监焉名色不正诛求无艺不得已而皆为之加之奉行之人并缘自利多端挟持人情为之骚然此无他缘朝廷吝惜上供及田四厢银绢而至于此耳臣谓诸司及诸州上供以十分为率宜以九分赐总所量留一分使同圣节纲进发自足明其尊君亲上之心至于田四厢银绢则直可尽举以复还四川总所盖往时秦桧卖国市和以私意杀欲复中原之岳飞而使田师中领其众飞素得军心故令师中自关外带蜀兵数千人自随以为弹压而又分蜀赋以给之此乃秦桧私意初无义理非祖宗良法何必执之而不变也况自蜀中津运至鄂州虽曰顺流而江道险阻运纲之费甚伙而上供则直至都城其费尤倍矣今蜀口边事连年朝廷加念上流重地岂得不厚其给赐以寛民力而固结其志若朝廷明以此二者赐之而尽免其所立名色之取则庶几经理财赋者易于为力边事虽未宁而百姓稍得安迹诚封植根本之上策也上件银绢在四川得之则何啻丘山之赐而在朝廷不啻毫末况一二年后兵革稍息即复如旧以富有天下之大何吝于此惟陛下特达而行之臣不胜幸甚取进止

钦定四库全书

性善堂稿巻七　　　　　　宋　度正　撰劄子

上本路运使论夫钱劄子

维时夏令正中天气清润恭惟都运太丞郎中龙图礼乐自将光华发越神所相劳台候万福正伏审疏恩北阙换节东川建台以来曽未旬浃号令所暨风采一新东川之人往时欲得之而不能得今遂得之岂胜欣幸正自闻报诚以得托照临喜至欲舞急欲擘一笺少见此意又念四方书问必萃此时正也亦复汲汲以无益之词上凂崇重仰劳裁答诚不足为勤秪足为罪故少迟之耳顷自边衅一启调度繁兴数月之间公私之积几于扫地意者陛下念东西两川蜀之根本空虚何以为国况漕挽之寄斟酌敛散审量缓急犹不可轻故遴选老成练逹儒效章着如执事者扶持而全安之耳一道之人上而士大夫下而匹夫匹妇无不习闻盛徳之誉倾耳拭目皆望初令有以少寛之不啻如饥之欲食如渇之欲饮也旬日以来竟未有所闻独闻以百姓所出夫钱之缓专差十数辈黄衣下诸郡督之闻者无不错愕失望今距开禧用兵数月未逺百姓再出此夫钱极是不易然指挥既下初无敢不从者但富者取诸其家贫者未免取之于人今所在富者少而贫者多贫者非鬻桑麻鬻田宅则不可办方其鬻也缓之则价必平急之则价必贱十千之物五千鬻之则是官科五千者百姓已受十千之害矣而可不恤乎然正窃谓此必非执事之意必出于进言者之过何者岂有恺悌君子至明至恕而乃不察此也进言者必谓近来边报日急收合散亡其费甚大此钱不可复缓正窃谓不然正闻之道路自敌侵大散侵天水侵皂郊侵成州侵西和公私所藏其防没者不知其几千万万至于般运钱粮为畔乱之人所夺者亦复不少由此观之前后致败皆由诸将措置乖谬即非钱粮阙乏今所科百姓夫钱已纳者亦及六七其贫而未足者少寛之半月一月亦似未为过也况近来总领所行下已自得防通用三界钱引每界为钱三千六七百万前去年既已抄印在库今方施用何由便致阙乏敢望不惮改令抽回所差人使州县稍寛限日百姓不至慌忙窘急亦自拜赐耳执事下车之初所差人未测台意浅深未敢玩狎威令未敢放肆无礼州县若自今凡有行遣一一差人则其末必至凌辱官吏无所不至耳去年总所行下取拨旧欠动以一日为限下邑介于大山之间非舟车之防日收止于见钱纵有钱在库兊钱引亦数日而后足因移书幕府委曲备述此意其后行下但令日下疾速解发不拘一日之限督促之中稍有通融之意最为得体方此调度之际自非懵然无知识者何敢不尽心尽力自取罪戾正自去歳至今略计补解増解之数无虑七八万下邑壤地褊小一路之中素号阙乏能自如此亦不少耳今者切望详察特赐指挥凡事不泛差人且斟酌适中之令使州县可以奉承如其庸鄙上则忽慢王事不能趁赴军期下则残虐百姓不能究宣徳意择取其尤甚者一人声其罪而按发之又谁敢不畏服似诚不必黄衣四出然后使之趋令也正向者幸甚得接英游辱知爱甚厚诚恐左右之人未逹事体不能以盛徳雅望为惜故率易一言伏惟察其言之忠爱而亮之幸甚幸甚执事所拘未得诣明台躬受约束愿言妙防粹和茂着勲庸以前从槖之拜正伏纸忱叩

书

上王枢密谦仲书

四月一日具位度正谨薫沐裁书再拜献于宫使枢密相公执事正闻天下有逹尊三爵一齿一徳一朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如徳以言乎三者虽天下之所共尊而其实固不一也爵焉者施于朝廷而不及于乡党齿焉者行乎乡党而不及乎朝廷惟夫所谓徳焉者合内外一贵贱而通行乎天下者也然爵之与齿盖有偶然而得之者偶然得之在人虽貌敬而心不服若夫仕极乎公卿之贵歴佐累朝号为元老而又盛徳大业书行于竹帛而流于天下若是者不独士大夫尊之而凡民尊之不独中国尊之而四夷尊之不独一时尊之而举天下万世尊之矣恭惟执事徳量如河海践履如金石行满天下而益谦名满天下而益恭其进而立乎朝廷之上也危言正论日闻于人主之前其退而处乎郷党之间也盛徳大业日播于四方之逺正蜀之书生少从先生长者游固已获闻大人君子之盛徳及长周游四方泛楚泽趋呉防讲业闽中而翺翔乎江汉之间当世之所谓大人君子者亦既略识之矣独未能窃伏下风而拱听议论之末深以为恨夫古之士所以汲汲然自善其身者岂独诵诗读书而后为学哉凡天下之士道义之可师徳业之可范巍巍然出于一世之表者苟能亲其顔色接其词气薫习渐染有不知其然而然者矣况议论之余正气消蚀首白而尾黒首阳而尾阴首君子而尾小人者比比皆是至于建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑夷险一心始终一操如相公者几何人士不为君子则已士欲为君子而不见天下道徳之士听一言观一行以自矜式宁不为自弃乎虽然志于富贵者富贵则趋之贫贱则去之若志于义理者贫贱由是富贵由是正之立志素不甚浅相公其俯而纳之引而道之察其所以而警诲之幸甚幸甚正谨再拜上

上费尚书书

四月十七日具位度正谨再拜上书尚书给事侍读修史执事正闻天下之所甚尊而重者莫如师而其所可信者莫如门人弟子师焉者道之所在而门人弟子者所以承斯道而传之者也夫子负尧舜禹汤文武周公之道以立于世天下从而师之者凡三千人顔子之礼乐曽子之一贯固已许之不疑矣自余仲弓子路之徒或可使南面或可使为宰或可使与賔客言一善之可称一能之可録盖门目而品题之无遗也夫子一日得政于鲁它未有所取而公西赤使齐原思为之宰使夫子得政于天下而复文武周公之盛则所谓三千子者愚知其必有以处之也孟子受业子思从者数百人其髙弟弟子乐克公孙丑之徒尤其所深许者也乐正子用于鲁孟子喜而不寐而乐正子亦汲汲然惟其师之称乐正子非私于其师也其意若曰使吾之师而行其道于天下所谓数百人者庶几皆有行焉耳逮汉之兴费直传易伏生传书申公传诗戴徳传礼董仲舒传春秋皆自孔氏而孔子之书赖之以存史氏从而系之曰官卿相者几人官列卿者几人官郡邑者又几人所以叹其徒之盛而美其师道之不替也下而迄于唐其所以扶持斯道而振起之者莫如韩柳昌黎先生雅以师道自任故其成就者尤为俊伟而河东先生凡所指敎者亦皆有闻于世故唐之文物所以光明硕大驾两汉而追三代者皆两先生涵养作成之力而推挽之功也伏惟尚书得孔孟之传于千载之下表里道徳践履纯固自为布衣发言立论深极乎诗书之奥天下学者翕然师尊之簪履升朝天子置之经筵访以学问非天民之先觉而何以先知觉后知以先觉觉后觉得其门而升堂入室者何限正固不肖固不足以测知万一重念尚书分教遂宁尝获执经座下亲道徳之容听正大之论不为不久不肖之资固不足以有立然至于循其师之説笃信力行终其身而不畔者亦或自许其庶几焉今者夫子当路于朝渊骞环列正也不逺千里一趋函丈附于由求之下以自献其不肖之身或可使南面或可使为之宰或可使与賔客言惟夫子所以命使天下后世称之曰尚书之门至某官者几人至某官者几人而同其善于天下且使汉唐大儒不独专美于前夫岂惟小人之幸实师门之幸也传曰顔渊孔子更相称誉不为比周执事尚何疑狂斐若干篇具之别卷尚书其加察不宣

任尚书伯起书

九月一日具位度正皇恐再拜上直院修史詹事给事尚书执事正窃惟士之志于学惟道之所在而已道之所在学者从而归之无逺近之间彼此之异也夫子生于鲁鲁之士从之齐宋郑衞陈蔡之士亦从之以至秦楚之士亦莫不从之何者道之所在焉耳道之所在或数百里而从之或数千里而从之从之而质其所见质之而参其所闻日渐月摩以进乎道此之谓得其所从未闻有非之者至孟子亦然孟子之徒数百人夫数百人者岂其皆邹人哉亦四方之士耳近世濓溪明道伊川亦然盖自洛而从濓溪者二程是也自闽而从二程者杨山游建安之徒是也道之所在岂必曰舍其郷之人不从而从他人以为罪哉乃者斯道之传盖在朱子张子吕子三先生者同时并出鼎立天下天下有志之士皆起而从之故从之之士所得之多所造之深者散在天下盖已不少正也不幸生于逺方又不幸年方十五六时张子吕子已相继殂谢独惟晦庵先生在焉士而不志于道则已士而苟志于道当是时也不先生之从而奚从故闻其风而思见其人读其书而思识其言味其言而思得其心盖如是者又十余年于是慨然内断于心以决其行惟其贫约无车马之资无王公大人之援身披裋褐足蹑草履口甘藜藿徃返万里寒暑之所侵陵风雨之所震薄几为道路之馁魂者屡矣盖是时伪学之论方炽士于利害畔而去者徃徃而有先生察其来之逺壮其志之髙灼其中心之无所畏而外行之无所迁也于是接之加异焉穷其所已知而后告之以其所未知极其所已到而后语之以其所未到及其言之有防于心则欣然而与之言之于人而称之其所以博而约之者盖无所不至而正亦退而自谓有得于先生焉天下之士皆曰非卓然自立者未易至此独其乡之人曰是盖舍此而从于彼者于是或显攻之或阴排之襍然而起噫使先生而生吾乡吾舍而他从焉是诚可诛也今道在先生而先生居于彼吾能不以其逺而徃从之是盖得其所从者而吾何罪且士之志于学未尝不欲见诸用然用与不用是有命焉使其果不见用于世则存心养性以自修著书立言以自乐要使没世而名不泯于后斯已矣虽然谓其舍此从彼而排沮之者此特一国一乡之私论云尔也推之天下则有公论在伏惟尚书游从于先生为最久造诣于斯道为最深当路于朝不为不得时言听谏行不为不得君以先生之门论之盖四科之上士而正之不肖不惟不敢自附于七十子之后是殆庶几乎三千之徒之间耳徳行言语固无足比数而文学政事又不足采録然其初之所怀者如此而中之所存者又如此今之所以自安者又如此今年五十有三矣一毁之余殆将不复尚书其亦念之哉徃者新进之士释褐而归者谓正言尚书尝辱问其姓名焉意者盖悯其穷悼其屈思有以少振之也因不敢自弃而一吐之文集数种各附防语其后贽之书府愿一览以见其所得之如何不宣正皇恐再拜上

通刘侍郎书

正闻孟子曰贤者以其昭昭使人昭昭今以其昏昏使人昭昭盖谓已先知之而后可以览其所未知已先觉之而后可以觉其所未觉也已则未见何以使人之见已则未闻何以使人之闻是故审声于聋考色于盲是犹索金于窭人之子其不得亦宜耳伊尹有尧舜君民之学然后可以使君为尧舜之君民为尧舜之民甘盘有天人之学然后可以使其君保乂有邦礼陟配天多歴年所此三代之际有其学而见之于用者也孔子有经天纬地之学而定公莫能用故其学独传于门人载于六经孟子有居仁由义之学而齐宣莫能用故其学亦传于门人而载于七篇此三代以降而不获于用者也迩者储宫既建博求天下儒学之士以为文辅侍郎实与其选天下有识皆欣然相庆曰是可谓得师矣侍郎之学造之也深存之也至察之也精而养之也久是不可谓无其学而苟于充其位者也且正何以知之夫圣贤之学内外交相养而已养之于内则礼义之悦我心者不可无以发之养之于外则进退周旋之际起居饮食之间亦不可无以示之内外各得其养而圣贤之所以为圣贤者在是矣侍郎在太学时必欲以其师白鹿书院之规掲之学以养之于外又欲以其师大学中庸语孟之书讲之诸生而养之于内正是以知侍郎之学盖有所自今者之除非无其学而茍于充位以为荣者也今既数月矣而朝夕辅导之方左右启廸之具不识尚可得而闻乎正窃谓辅导太子启廸开谕者固不一端然明经义以资益其聪明谨游从以涵养其性情是二者盖其事之大者焉夫太子之学何学也将学为人君为人父之道也欲学为人君者当先学其所以为臣之道不能尽夫所以为人臣之道则亦不能得夫所以为人君之道矣欲为人父者当先学其所以为人子之道不能尽夫所以为人子之道则亦不能得夫所以为人父之道矣故为人子而孝者必能为慈父为人臣而忠者必能为仁君是道也载之六经故太子不可不讲明经义夫所谓讲明经义者非若文生才士破碎章句穿凿义理以幸于有司也是将以格物致知将以诚意正心将以齐家治国是三者而已是故辅导之选惟其学不惟其科第惟其道徳不惟其文采盖有文采者未必知道有科第者未必知学而帝王之学无所用乎文采科第也夫六经之义浩如渊海学者所造当有先后孰先而始孰后而终是不可不知也夫圣人之立言语其精者固未尝遗其粗语其末者亦未尝遗其本本末精粗本自一贯然其亲切着明造之而易入讲之而易明者莫若论语是以明经之序当先论语次七篇次而大学次而中庸次而诗次而书次而礼次而春秋而终之以易