慈湖遗书

匪天降之灾咸自取臣不敢不勉惟帝兴慈悯斯宥斯民在涂炭如切臣之肌惟帝兴慈悯斯宥斯

黙醮青词

钦闻上帝无声无象无动无静无所不照知未尝徃未尝来有感斯应无所不通流俗谓上帝自天而下设绢为黄道谓帝行其上至卑至陋不足以事上帝闻有黙醮之法虚明广大上帝悯民秉彛惟昏故比改过滋多加佑启祥殄灾息祸浑融大和不可射度

禳火青词

臣钦惟上天不可以言而格惟善可以格温民改过迁善者寝多臣德未纯不敢荒怠惟上帝悯斯护斯保飬而扶持之俾毋罹其灾拂乱其所为帝心融明有感斯应祷斯叩斯不可度斯

设醮青词

郡郛洊灾比屋懐惧民愚积衅匪天剧殃臣德未纯无能昭假敬从舆议恭修醮禳大道浑融三才共贯有感斯应保全太和神之格思不可度思

祈雨青词

虚明愽大三才变化其中雨晹愆违千里危惧以请臣则有罪德未纯明民虽无知性本静止生死骨肉之机判于今日啜菽饮水之命悬于上穹锡以三日之霖觧此四邑之急发道中之妙用若有机缄运物表之神功不动毫髪

又

愆阳为灾民则有罪民愚罔觉宜宥以寛臣觉虽微亦粗安止曷未精一有愧纯明臣不可赦尚蒙帝恩众祷同虔累应敷润未被沛然之泽不胜旦暮之忧千里嗷嗷一诚恳恳恭修碧玉太乙醮礼初祷輙应终日通洽甲乙丙夜如注如倾生死骨肉之恩感深至骨虚明变化之妙不可度思更祈三日已徃之霖卒济百榖时播之务

施斛词旨

敬以大道无形匪动匪静万古常寂无所不通惟彼迷途立我我所意兴欲滋逐逐恋依沈魂滞魄昬昬莫知自囚自縳自苦自乐逐味逐臭百趣千垢法食普供道味静深即味匪味曰深匪深湛然澄渊清明本心无思无为不识不知

永嘉季春祈雨碧玉醮青词后雨作改用

三才一致人自愆违久旱众忧兹焉贡祷累蒙应矣未至滂然仰碧玉垂□悯苍生之无告赦臣知罪之故取民迁善之新启醮初筵日庚申而奏夬泽终夕夜甲乙如倾四邑欢呼拜生死骨肉之大赐九天变化妙云行施雨之神功更祈三日已徃之霖卒济有榖时播之务臣无任至感至祷激切屏营之至

奠余兵侍辞

具位杨某敬奉奠予故修史给事侍郎余公灵筵某获趋承之日虽无几而获趋承之义无二事职凡百有请有议温乎其容怡然精粹问答坦夷正直平易尚未侍容莫识其涯涘瞻颜听辞畴昨近尔胡为凾报曰致其事厥明就车心轸疑贰式遣问审天星采坠缟巾素裘哭于门内衣衾拜履既袭于地退而请庶几平果之制领客固辞有志弗遂遂归而载惟出辞写意为奠为礼幽光如对哭而荐之愿愿飨是

会奠邑宰郑令君辞

具位某谨奉奠于故令君于乎旱旻垂雨雷动风行而云徂矣月明哉生已光照吾邑而旋促西驭之车矣婴儿待哺哺及唇隅而夺其母矣只言单语微施略为已传诵百里百里士民谓有父母我者至矣于乎天乎天德好生好生之德既降遽敛而去之殊非天意蹙额相告不知所谓玉德孚尹令介石不贰英萃外发奸宄消气曾未涤龟民已蒙惠如何不淑天星忽坠良善无依凶狡无忌赪旌肇铭邑人殄瘁某等奉奠痛心殒涕

奠林景初辞

具位某使子某敬奉巵酒于故景初林公尊兄亲至情深合并况频启胷吐心忱辞罄陈中庸之至不杀之仁笃实不孚践之以身天胡困之千苦百辛家徒四壁甚于宪贫重以不淑遽焉讣闻望哭于室老莫凾奔使恪奉衬哀衷阻申新卜湖濵山旋气氲就封戒期胡敢惮勤已整竹舆启行凌晨雨不少辍冷气觉侵盥手以阳悲楚若针甚已不久感冐惧深缄辞以哭如对灵明

祭潘叔昌知县文

某追惟向同学舎相过相与笃志实徳务决疑阻厥后离羣不记何日聚会某宦浙右君犹处学仅一再见自是隔阔泯泯到任于乎念哉叔昌既登科官逰益南北矧某去国逺关靖处向一通问启读报帖如对芝眉紫宇不谓未几而忽闻讣南望痛哭道里修阻衰病居约欲徃而注再拜缄奠荐诸栗主于乎哀哉与叔昌诀矣于乎哀哉

祭髙仲圆知丞文

同里友杨某望哭再拜以上一奠之礼于故友仲圆髙子知丞灵前州里之贤有如仲圆万口称善忠信正直德缱绻相去四十里不得时见别去易久兹得行甫书忽以讣闻于乎哀哉善类沦没正道寡无哭以遣奠哀哉于乎

祭伯兄文

介弟具位某谨以清酌羮羞祗荐于伯兄八七府君惟兄易箦今既周星礼虽有制而忠爱敬日日新又日新兄灵清明虽千变万化不可度思寂然如水之清岂惟某心永钦百世之下凡心光内明者孰不兴敬知嘉定之有人祝辞有尽爱敬终无尽飨

祭愿禅师文

具位杨某敬致一奠于圆寂毒果宗人愿禅师接辞累累洞见底藴妙藴非藴斯藴无尽相与切磋无如若何浮云忽断碧空无畔斗城老人送奠于逺

奠安康郡太夫人辞

具位杨某谨奉奠于故安康郡太夫人祖筵曰于乎哀哉道无不明人自不明天地之道为物不二人天地心三才一致自学子裂坤道于干元之外置天地于人心之外而先圣之道始不明于天下虽古烈妇贤母载在简策人所知敬而道终未明于乎哀哉夫人淑德懿行某夙昔而不得备知而辱在州里又辱知于尚书因尚书而获修登堂再拜之敬望见榆屈之光退而得诸亲知夫人慱观古书中秉正徳居既富且贵人所不敢仰望之地而至朴至俭服有人所不堪之衣某闻不胜起敬起慕曰夫人之贤行如此又尚书尝道其燕侍之言确乎不动于势利清哉伟哉今又获尚书所状行实启读熟复益视其所未知母仪坤德某灼知其为天地不贰之道徃徃蚩蚩横目未必咸知就知之不能无疑而某确信之断断乎无疑胡不考诸易乎日用而不知夫惟不自知是以人虽有道亦莫之知有奠在筵有铭在旌啇祝读辞道由是明尚飨

奠乡相庆国太夫辞

敬致奠于近故庆国太夫人灵筵其辞曰道以一贯无所不通其在朝廷其义如此其礼如此其在宗族其其义如此其礼如此其在州里其义如此其礼如此一也某等以州里之义为奠为赙致哀敬之礼于庆国太夫殡前皆用此道恭惟太夫人实以此道孕和育粹笃生元辅又以此道茂膺锡命备受嘉福某亦何敢不以此道为祝为辞古奠无辞奠之有辞几年于兹有其举之于义无违大道在斯至灵清明昭斯飨斯

奠冯氏妹词

兄朝散郎主管建昌军仙都观某祗奉祖奠于亡妹百念八娘子某自总角以至于六十不知吾妹性质灵明不因言而始觉后观古而黙契比偕甥軰暂寓于吾室之西偏间得欵话话次始知灵觉天然万古鲜俪士而能觉已足垂芳千世妇而能觉古惟太姒自兹以降以倬行称于史固不乏求其内明心通惟龎氏母子及吾伯姊暨妹而妹乃生而明某所以每叹其未有与拟灵光溥其无际神用应酬巻舒云气亦犹镜象参错来备而澄明莹然斯靖斯止方谓嫂妇軰朝夕依迩德意徳言其有熏渍天胡夺吾妹之遽恸哭不胜再恸莫继疾作累日中既复常仅能朔哭今复甚病食损十九薾尔瘠甚祝告以翼日帷荒就道矣不可逺送忽哀写此哀哉痛哉哀痛之极死生之变其与四时之错行日月之代明何异吾妹灵光之妙正如此

祖奠冯氏姊辞

后父弟某谨致祖奠于亡姊百十九安人忆昔世父合居武康诸姊俱长某軰幼行男女则别同堂对房旦旦肃揖岁时奉觞姊虽有行归寕则常获依居眷深爱长日月如车毂俱焉鬓霜三迁数里家道寝艰安得徒歩数数而登堂昨问姊疾姊犹为兴坐榻良久某请安寝问答清明后闻复强谓福履益其绥将夫何遽然弃诸孤以行会哭家庙为位其旁姊七十某亦六十二一哭遂疾作踰月未平遽告启期扶力而来哀不胜矣欲恸惧其伤生撙哭忍痛执奠涕滂于乎功哀至情岂一幅之辞可以尽道其中膓

祖奠侄妇舒氏

叔舅某兹祭奠于亡侄妇舒氏就封有期酌酒以告妇吾友西羙之子来相侄怿旦旦豋堂叙揖时节叙拜祀事相礼凡百惟肃近怿有觉转以告妇乃克领会且曰特以分严有愿陈于叔舅之前当益有启明之意疾革又觉截不□□于乎哀哉于乎善哉怿复告某妇秉礼严黙符先圣于乎侄有至德善行如此叔舅未之知乃今知之而遂隔幽明于乎哀哉叔舅朽质新年六十有六不可冐寒风酌奠以别辞噎莫继哀哉哀哉哀哉哀哉

奠孙甥子方

舅某兹致祖奠于故孙甥子方吾甥始以梦中而觉梦中已拱逹旦犹拱目是心眀逹于日用舅刬余碍喜甥之觉妻甥以冡女每每讲讲切谓甥用力于仁庶几乎仁何寿之促虽有懐中之玉力未续续妻与子遽环而哭舅拘官守闻讣望哭既归哭柩日月遄速今且奠甥老不可恸哭哀哉哀哉哀哉哀哉

奠曹叔逹

哀哉痛哉叔逹叔逹哀哉哀哉叔逹笃志于道昼忘食夜忘寝踰浃而忽觉二千年来觉者甚无几比觉者虽滋众而每思念吾党之士叔逹未尝不在懐中比裕甫逺来即访动静裕甫莫之知适通史使君书崇儒重道某备言裕甫叔逹之洞逹使君报缄曰叔逹物故矣哀哉痛哉哀哉痛哉老不能恸望哭敬遣斯奠哀哉哀哉

宋杨公伯明封志

于乎道非心思言论之所及虽圣人不能强人之明孔子大圣其所启明惟颜子三月不违余则月至日至当是闵子骞冉伯牛仲弓曾子诸贤余不能强也他日子夏子张子游以有若似圣人欲以所事孔子事之曾子曰不可江汉以濯之秋阳以暴之皜皜乎不可尚已厥后孟子得不学而能之良能寥寥千载无所考见我宋邵康节程明道至矣而偏象山陆夫子生而清明某先大夫颠沛而拱如初伯兄讳筹字伯明晚而顿觉不勉不思云为变化易箦之言曰昔犹今今犹昔有能觉斯随意而适于乎斯岂庸众所能知时嘉定三年二月庚申寿七十有八月甲申塟于慈溪县之石台乡句容村孝顺里王岙先大夫墓左娶李氏塟同域子恬惟怟慥愉孟女归颜衮仲归舒后一日有觉至晦日又大通于乎子孙皆觉又皆兢业仁守足以垂名于后载之家传亦垂不朽奚假志铭诚甫其以此纸告于父

宋慈溪县孙孝子墓志铭

自古罕知孝之即道奚止不知孝之即道亦不知日用庸常之即道圣人患斯道之不明曰夫孝天之经地之义可谓昭白而学者习读天经地义之言犹罕逹天经地义之旨就窥近似终非本眞孩提无不知爱其亲斯爱不学而能不虑而知斯爱无体貌不可推其所始又不可穷其所终百姓日用斯道而不自知不自信惜哉慈溪之金川鸡鸣山孙孝子文举名之翰少志于学孝行着于乡母疾病且革文举封体取肝为粥以进母越夕如辞而醒乃底于寕邻里以其实上于县县上于州时郡侯嗣秀王闻而异之国大夫人亦愿见命县劝驾嗣王温颜褒称将闻于朝文举曰本心救他无觊嗣王嘉其诚不夺其志致馈帖叙其事祖璇左朝议大夫知江阴军父枱迪功郎处州青田县主簿母陆氏封孺人某老矣思妣氏之不复见见妣氏之家贤妇则如妣氏存焉某既志舅氏墓兹又志舅氏之孙妇墓于乎伤今思昔尚忍言之蒋氏在母家志趣髙洁来归外氏敬事舅姑黙符礼经淑质凝重悉能先见闺门之内进退有度安心澹然不以处约为耻子女众多人不堪其忧其心若固有之宗族敬之家用平和上下无怨克相夫子义训诸子悉有成绩尝曰心自坦夷吾何慊乎哉疾甚命子曰吾其已乎勉其力学清明不乱如此生于绍兴丁丑卒于寳庆乙酉塟于鄞之桃源封孺人子四曰梦祥曰元凯俱入学请举升舎曰元哲曰元圭登癸未科修职郎新婺州司户参军女三适里世鲁文郁李正君姚钥孙震亨巽亨梦祥领诸请铭某以外氏之义不敢辞乃引笔而铭之曰人心即道一贯不二外氏贤妇慈湖敬志

宋翰林医痊臧公墓志铭

某之外曾王父臧公讳中立本毗陵之无锡人为儒而通于黄帝岐伯之道乐四明山水而徙焉今六世矣娶无锡承氏生五男子长讳师心次讳师旦次讳师颜是为翰林医候累赠从义郎次讳师文是为某之外父以文行升上舎贡礼部次讳师皋某自识事已不及见外王父母矣惟省总角侍母孺人归外氏犹及见外伯祖母从义孺人倪氏诸舅环侍朱紫满前今妣舅俱亡而诸妗又亡伤今念昔哀动于中比会从妗孺人卢氏塟从表兄属某志铭从舅医痊墓并叙二妗某属卑德下惧莫之任表兄勉谕于再于三某不得而逊乃退考其行实已而叹曰正道之不明于天下也盖自周衰以迄五代周六官分职皆所以为民极极者天下极致之道而天官之属有医师焉有疾医焉盖上士中士为之古之为士异乎后之为士古之士以德行道艺后之士大扺以文辞是故品流之论兴而是非之实殽乱夫天下极致之道惟其是而已矣舍天下公是公非而虚文而侈是无惑乎后世之风俗日趋于敝而不反古也皇宋举三代之遗制建百官一道德而习俗之固犹滞于流品之论岂其人犹或未有公是之实耶若吾外氏则有公是之实矣从义之戒子曰疾者之求于我当懐恻隠毋以利为也违吾言为不孝医痊讳宾卿字云叟从义之仲子也亦急于救物不以贫富贵贱二其心医有能而无资公推挽俾尽所长药必已给报必彼归其不啬不忘如此是非公是之实耶善无大小道无精粗公和而不同不妄言笑遇事若无所可否至大义所在则介于召公以谨厚闻于乡郡太守多所爱重有故旧罹横逆公悯其无辜思为一言其家忽盛金帛以请公正色却之曰女以物豢我吾不复为言矣其妻与子罹拜泣曰今不敢以累清徳卒白其寃后踵门来谢亦不之纳斯固士君子常行而文辞之士间有不能是又非公是之实耶公孝友儒雅闺门雍穆初以侍从参奏试翰林院补翰林医学累转至医痊赐五品服隆兴元年六月八日卒寿五十有五明年十有一月丙申塟于鄞县桃源乡之西山万岙合先室卢氏之藏卢氏顺事舅姑睦于姒娣内外无间言绍兴十有一年十有一月二十有九日卒寿三十有六丙寅九月乙酉乃克塟戊寅郊赉赠孺人医痊再娶卢氏女弟亦封孺人后赐冠帔孝谨之行如其女兄壮年孀居遂弃铅华终身德性澹然人奉之不喜忤之不怒是非荣辱不以动其心时时诵却除蔽惑滋成疾趣向髙明又是邪之句一日梦神人告之曰女寿五十二今以积德延七十六及属纩之夕安然如寐实庆元三年十有一月二十有五日寿七十六符神人所告云明年二月甲申合塟于万塙子男三皆儒学长讳泳绍兴元年四月二十有三日卒次讳济季讳沔淳熈十有五年七月十有二日卒女二长适承直郎州学教授卢子即从姈之从侄也次适里士陆檍孙男十有三本植豋绍兴四年进士科迪功郎常州晋陵县主簿格豋庆元龙进士科迪功郎新绍兴府诸暨县尉杞楷枱松棫枃柟棫枋枝孙女五长适贑教授子次适玉牒信郎通夫次适太学生史弥巩次适里士舒涛次适里士章德甫曾孙男十有七元善元谨元吉元庆余未名女十有五俱未行不胜含哀起敬而铭曰皇极之敷言是彛是训道一以贯孰精而深孰肤而近胡不闻先圣之言曰中庸之为徳其至矣乎庸常也猗与舅妗德性正顺有皇极焉人毋易之自起遁离之病

陈夫人墓志铭

夫人陈氏昌陵宗室燕懿王七世孙修职郎庆元府鄞县主簿名师共字共甫之妻也庆元二年九月乙巳夫人以疾卒于鄞之官舎既踰月共甫含哀以告四明杨某曰嫔年十八归于师共执行妇道相宗事唯谨和上下严内外敬戒无违性行静正不愧屋漏不悦华餙夙夜服勤至死居人所难堪之贫而安之宾至质衣治具俭而敬平居乐闻善言动心忍性故气质日变以美师共贫而多病间岁讲学武夷闽浙徃来二千里或者献疑纳忠咸尼之嫔独能辅吾志去之日不为儿女悲惟敬相勉曰愿夫子德益进业益修瓶无遗粟妾饿死不悔也尝假馆于外闭门课子读书餐粥不给非师共朋友之馈弗受其父母兄弟招之宴逰不徃静重有如此是以闻风者乐道其美至引以相警戒呜呼今亡矣年止三十六生二男曰希韺曰希韶二女曰桂曰梅今将以其柩归十有二月壬申塟于临海郡城之东北望海山之原师共叹其秉志之可嘉悼其降年之不永又愳师共或负斯人之所期也故述其大略以道其失助之悲且属某铭其墓某闻其言中心敬生曰有贤妇若是宜书铭曰世观夫人若力而为我观夫人其自有之惟其有之是以安之斯有斯安岂惟夫人不自知虽百世无能知

王德髙墓铭

四明慈溪王德髙讳镐为鄞人后徙慈溪曾祖讳发故夔州巫山县主簿累赠朝散郎祖讳庭芳故朝奉大夫直秘阁致仕累赠大中大夫考讳基故从政郎潭州长沙县丞德髙忠信徳行势利纷华一不以动其心弱冠髙与乡贡继大学后豋进士科尉江州湖口时岁不豋郡委偕徳安簿视荒徳髙不惮履畆务寛下户簿趍郡上目太守怒其减及县额之半掷于地簿遗书言使君意叵测徳髙报勉其坚守且以罪自任邑民不胜感徳既而韩使君入境问父老以邑官之贤否咸称尉贤自是邑民之诉于郡者悉以委徳髙徳髙处决一一惟允无复异辞一日弯卒者获三捕卒乃徭人之隶于池阳大军官捕甚急悬赏至千缗是在法抵死自首则免第赏不行尔遂以卒自首闻于军帅三卒遂免死南昌宰不事事即檄徳髙两易簿并摄县比至县视其囹圄充斥累于廊庑者累累问之吏则曰是皆负官赋者徳髙曰噫彼繋于此赋何从出悉召至庭下抚问喻晓与期而遣之吏执谓此皆顽民一纵不可复追弗听皆罗拜而去遂相率如期而输民讼之久不决者尽为之决遣里正之顽黠者于期会唯谨不敢违德安宰以事被鞫德髙又奉檄摄邑且俾尽有宰之月给徳髙宻以半遗宰之家未尝以语人也湖口丞素相陵徳髙不校暨官满郡督过良窘为之极力调护以荐举升从政郎授建康溧阳丞以庆典循文林郎覃恩循儒林郎民之讼之帅漕皆乞送清强官县丞累年滋蔓暧昧之讼一旦而平公不可槩举至有宻诣庭下以手加额再拜而去者漕使林公枅刚方疾恶所至竦畏始临治所徳髙逆诸境一见慰藉甚厚云得政声于道路即面付民讼数十帋居亡何得替告归时已六月漕欲少缓交割以下半年荐削相处对曰已交事漕怅然徳髙恬不以为意厥后司籴行都适值积弊之后啇旅不通徳髙始至即率同官力请于长明示以信酬直必时无掩阻牙侩必力効诚亦不忍欺众啇感悗舳舻辐辏岁籴值百万不劳而办考满以赏循承直郎后调会稽丞年踰六十精力不衰职事益不苟终更奉祠虽贫而乐亲姻交旧宦逹寝多无求无请亷不近名直不忤物无町畦无縁饰吏能精敏法令明习事长官如父兄与同僚如朋友久敬不替御胥吏如家人视部民不啻如赤子御家详整有法度气貌方严而即之也温虚心乐善好奬勉后进于人无贤否敬爱惟均族党姆姻舅之家或有人所难处苟知之必忠告善道其人亦多感悟迁善仲子津治诗魁太学一时流軰推与家世衰落咸属意俄夭折亲党不胜痛惜德髙虽哭之未尝过为戚终日危坐凝尘满席嘉定六年三月丁未以疾不禄寿七十有九娶孙氏再娶冯氏四子湜津准潇女五皆以适人二孙杭桷女二诸孤将以十有一月丙申奉柩荒塟于慈溪县金川乡施墺铭曰忠信正直寛裕明寂徳髙有焉莫匪尔极（某不欲从近世出名衘按温彦慱墓志撰者亦不出名衘孔安国作尚书序不出名里王肃作家语序不出名里某乡亦不出名衘今知非故改过）

慈湖遗书卷十九宋杨简撰

(先生曰勿尽信非圣人之书某少不明于是非为非圣之言所误惑不知其几年后乃知非大圣人终未全明戒之哉

又曰学者当先读孔子之书俟心通德纯而后可以观于史学者道心未明而读非圣之书溺心于似是而非之言终其身汨汨良可念也孔子之言奚可不精而思之熟而复之今孔子之言出于学者之所记录犹或失真况于非圣之书其害道者多欤）

孔子闲居觧

孔子闲居子夏侍子夏曰敢问诗云岂弟君子民之父母何如斯可谓民之父母矣孔子曰夫民之父母乎必达于礼乐之原以致五至而行三无以横于天下四方有败必先知之此之谓民之父母矣子夏曰民之父母既得而闻之矣敢问何谓五至孔子曰志之所至诗亦至焉诗之所至礼亦至焉礼之所至乐亦至焉乐之所至哀亦至焉哀乐相生是故正眀目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也志气塞乎天下此之谓五至子夏曰五至既得而闻之矣敢问何谓三无孔子曰无声之乐无体之礼无服之丧此之谓三无子夏曰三无既得略而闻之矣敢问何诗近之孔子曰夙夜基命宥宻无声之乐也威仪棣棣不可选也无体之礼也凡民有丧匍匐救之无服之丧也子夏曰言则大矣美矣盛矣言尽于此而已乎孔子曰何为其然也君子之服之也犹有五起焉子夏曰何如孔子曰无声之乐气志不违无体之礼威仪迟迟无服之丧内恕孔悲无声之乐气志既得无体之礼威仪翼翼无服之丧施及四国无声之乐气志既从无体之礼上下和同无服之丧以畜万邦无声之乐日闻四方无体之礼日就月将无服之丧纯徳孔明无声之乐气志既起无体之礼施及四海无服之丧施于孙子子夏曰三王之徳参于天地敢问何如斯可谓参天地矣孔子曰奉三无私以劳天下子夏曰敢问何谓三无私孔子曰天无私覆地无私载日月无私照奉斯三者以劳天下此之谓三无私其在诗曰帝命不违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻昭假迟迟上帝是祇帝命式于九围是汤之徳也天有四时春秋冬夏风雨霜露无非教也地载神气神气风霆风霆流形庶物露生无非教也清明在躬气志如神嗜欲将至有开必先天降时雨山川出云其在诗曰嵩髙惟岳峻极于天惟岳降神生甫及申惟申及甫惟周之翰四国于蕃四方于宣此文武之徳也三代之王也必先其令闻诗云明明天子令闻不已三代之徳也弛其文徳恊此四国大王之徳也子夏蹶然而起负墙而立曰弟子敢不承乎

礼乐之原即五至五至即三无三无即五起五起即能先知四方之败者道不可言孔子欲无言不得巳而有言曰原足矣何必言五至五至多矣又何必言三无子夏沉溺于文义之渊薮断非一语之所能晓敷而明之曲而畅之庶几或触其机也何谓至人皆有心志即志即至无所复至凡志之有所思焉有所感焉思亦何所思感亦何所感思无所思人自以为思感无所感人自以为感倐然而思无所起思而又思无所止人自以为止所止者何所厥思亦何物执之而无得视之而无睹莫究厥始莫穷厥终莫执厥中是之谓大同倐然而感感无所起感而又感感无所止人自以为止所止者何所厥感亦何物执之而无得视之而无睹或曰气气亦中无有或曰心心亦无本体莫究厥始莫穷厥终莫执厥中是之谓大同若然则由志而为诗诗亦然也发于礼仪礼亦然也于是乎乐生不知手之舞之足之蹈之则乐亦然也人情亦岂能终月乐终年乐亦有哀焉有所恻焉则哀有所伤焉则哀或哀焉或乐焉哀乐相生其变万状于戏至哉孔子曰此虽使正明目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也哀虽至于哭颜渊恸矣而不自知乐虽至于孟子喜而不寐亦不可见不可闻也哀乐必有物非不可见也哭笑必有声非不可闻也而圣人断然曰不可见不可闻众人之乐皆不可见不可闻也而众人自以为可见可闻也众人之哀皆