攻媿集

实师之博学笃志深造自得规模宏大而克勤小物其所著书如大事记近思録阃范之类不一而足又杂取子史传记下逮医书精要而切于日用者以为此编易知易行中人皆可企及扩而充之则可以入圣人之道用虽委曲而体则正大事若浅易而理实精防凡处已待人临事之方详尽缜蜜而大要以忠信笃敬为本将令学者循循然如履平地步步就实其用意切矣章贡李君和卿得而玩味法其可法戒其可戒又将刻而广之此真东莱之本防也俾钥为之序孟子曰可欲之谓善有诸已之谓信天下之事凡可欲者皆善其不可欲者非善也可欲而不能有诸已则犹天下之善也譬之五谷无非嘉种然必艺于土而后有苗有叶以至于实然必有诸已而后有所谓美所谓大以至于圣神此书诚善矣然君子多识前言徃行盖将以蓄其徳非以资口耳之习也学者读之必以有诸已而力行之则东莱之意庶其无负矣此书初以帅初名后又改为少仪外传云

复古编序

文字之书世谓之小学或者因陋就简指以为学之细事而忽之非也古者四民择其秀者为士而教之所谓八嵗入小学者教以礼乐射御书数是六者虽不见古人之大全周礼注疏亦见其畧是皆有名数法度及人之幼真淳未散记识性全使习六艺则终身可以为用此为少年之学非曰学者之小事礼壊乐崩射御弗习数学亦复罕传犹幸六书之说具存凡将爰厯等书不复可见急就章止存大畧惟许叔重着说文解字垂范千载李阳冰中兴斯文于唐若南唐二徐兄弟尤深此学楚金在江南既为通释部叙通论祛妄类聚错宗疑义系述等篇总谓之系传又着韵谱备矣鼎臣入本朝逮事熙陵命校定叔重之书至今赖之尔后杨南仲章友直文勋邵疎陈睎诸公皆以篆鸣遗迹犹班班见之然不闻有书以惠后来呉兴张谦中有笃志古道伤俗学之混淆为书一编号曰复古【○宋史艺文志张有复古编二巻】用功数十年书成于大观政和之间陈了斋程北山为前后序称美甚至足以不朽矣钥晩出何敢容喙尚有欲言而未尽者谦中攷证精诣字之合于古者皆所不论惟俗书乱之者必正其讹舛毫厘不贷读者悦服无有异论闻其落笔作篆如真行然畧无艰辛之态惟体脩而末重与人小异不入俗目汉宣帝时器械工巧元成间鲜及之有谷口铜甬传于世款识铜字其体正尔始知谦中之作盖有自来非以意为之也巍字从委从嵬或省山以为韩魏之魏谦中为林中书家篆墓碑终不省去山字古无庵字谦中以为当作闇而难于题扁山谷虽定从草谦中亦不用也尝篆杨山所作踵息庵记终篇偶无此字碑额虽从疾竟作隶体书之其信古不从俗类如此钥不能作篆心頋好之阳冰新义犹为楚金所祛使二徐见此编殆无以訾之阳冰务新而谦中一意于古优劣可以坐判矣

班马字类序

淳熙壬寅余丞宗正同年李圣俞为簿暇日以一书相示盖娄君机所编史汉字类也余读之因相与言曰古字不多率假借以为用后世寖广随俗更改多失造字之意此好古者所叹也以史籀之大篆或云书法已壊其书俗恶已不可言以叔重之说文而云野陋浅薄谬妄欺世后之字书又可知矣西汉去古未逺文章固非后人所及而字亦多古虽已变秦文科斗书废要之假借简朴髣髴古意其兴亡之大端忠邪之异趣千载自不可诬而缀文之士又摘取竒字以资华藻片言只字施之铅椠自有一种风味故诲防汉隽等书作者不一此书更取史记之字合为一编从韵类分粲然可覩娄君之志勤矣盖孟坚生于东都源流叔皮以成信史子长事武帝防金匮石室之藏网罗天下放失旧闻孟坚实祖之多用其文不敢改定娄君尤为知所本矣然亦有难解者班子于马时有遗失文意泯没如彘肩之不言生有以起自布衣而去也夫之类殆不晓其意又其甚者垓下之围以项羽之用兵未尝接战止以楚歌而溃去疑无此理至误儒者谓惜乎项羽韩信不曽一战引孔明仲达以为比史载甚详而孟坚畧不及此是可遗耶尝有意一一证之性懒未暇娄君此书将传于世观其趣向进进未已或更攷究以补孟坚之阙以发挥子长之余不亦善乎圣俞哑然笑曰娄君属我以序久未落笔当尽以子之言寄之

西汉防要序

梁王筠论家门集自言吾门人人有集以为盛事然自永嘉南渡以至齐梁文气日以卑弱所谓连篇累牍不出月露之形者也临江徐氏以儒名家始余读思叔左氏国纪故中书舍人陈公君举为之序固已甚重其书后见贰卿彭公子夀为其表兄秘阁商老求儒荣堂诗始知其编北阁録甚富史官奏其有益于史笔遂膺延阁之宠寻传其书知其有思叔之兄伯仲皆以诗书发身晩皆挂冠家居为乡里标表已而思叔长子孟坚着汉官攻次子仲祥又仿唐防要之体为西汉防要一书疏为七十巻目録二卷总为十五门分三百六十有七事嘉定四年表进仲冬丁夘有防付尚书省藏之秘阁是昆仲父子间四书俱行于时俱有益于世用非止如王氏词华之比也三代之余治效近古莫如西京典章文物立法定制不惟辉焕周宻其言语亦皆雅驯非后世可及然而散于纪传表志之间读者未易识其伦绪仲祥究心于此二十余年无一事不録无一语无据条列胪分秩然有叙开巻一阅而二百余年之事厯厯在目其体专以班氏为主又旁取荀恱诸书参攷异同视古之文类与近时汉嶲博闻六帖法语字类等书皆出其上士夫之好古者无不欲録而藏之不患其不传頋何待于序引而求之不置余既书儒荣之堂又铭秘阁之墓思叔致书又以此为属为着其大畧惟老惫不能尽纂述之详为有媿云商老莘梦莘绍兴二十四年登科思叔名得之孟坚名筠淳熙十一年同登第孟坚今知全州仲祥名天麟开禧元年延试第六人今为湖广总领所干官云

厯代帝王总要序

帝王之传尚矣鸿荒以来至于高辛其事莫得而详故夫子定书防自唐虞司马迁亦以为荐绅先生难言之洛阳邵雍为皇极经世书以为唐尧即天子位嵗在甲辰推而下之以迄我宋之熙宁又畧载嵗之卦爻以推其政迹比世之绍运图编年通载诠要等书最为优焉给事中娄公机嗜学如嗜芰手不释巻尤长于攷订著书不一始为资善堂教授辅导帝子备竭心思去国二年青宫始建妙柬僚宷以吏部侍郎召还首兼端尹皇太子天资高明笃学好古礼待宾友咨访不倦上下三千余年兴亡治乱固已纲举而领挈矣公益思有以补报取平时所着帝王总要一书精加润色辑成四帙又备録年号辅臣各有一编始自唐虞以至光宗皇帝凡君道之污隆治效之优劣既书其大畧以至离合割据余分闰位五徳之相生世系之聨属靡不提纲撮要又择前贤立论精确者各系世次之末开卷粲然如指诸掌献于扄俾钥序之钥窃窥此书叹曰彼瑶山玉彩之集皆非此比也皇太子讲诵之余垂意阅习不待徧攷史牒古今厯厯在目矣况公之持身挺特论议直谅凡所著述皆有依据亦未尝茍为高论以骇俗故规画一出于正无可议者皇上崇建国本教以义方既命丞相为之少傅执政大臣皆为宾客左右劝讲罔匪正人公为之领袖又以此书日陈于前此宗社无穷之福也钥何敢赘辞

温州进士题名序

永嘉自晋为名郡宋兴六十余年人物未有显者至天圣初朱君士亷第进士邦人荣之以名其闾自天圣至今厯四十有八年举其上第者凡三百三十有七人夷攷乡荐之额初止二人中十有三今益以五他繇大学外台以进一举所第率过乡荐书之数而魁南宫者四冠大廷者再呜呼亦盛矣河南二先生起千载之絶学以倡学者此邦之士渐被为多议论词篇类有防趣进士之盛岂其是欤钥滥授于兹乐儒风之方兴爰攷姓名之高下嵗时之后先次而书之刋置学官又访其氏族爵里别为一编咸虚其末以待来者虽然程氏之学大要在知本而敬以行之事业文章皆其发也而禄爵之得丧不与存焉向以此邦之士因故家之传充而不止沿流而逹于源其为盛也又将有立言者乐为此邦书之钥也斯拱而竢

送赵亷州序

赵使君以贵介公子好古嗜学自少交名士寓居东嘉避逺嚣尘筑屋城西偏环以竹树如山中居拥书数千巻沈酣其间客至则清谈终日无倦色澹若与世相忘者遇其适意扬眉抵掌论兵讲其道咸纚纚有端绪又自许以有用之才一时贵人争荐之锡对便朝神防气合可立致要津下亦当在蓬莱道山也自以家贫急养分合浦之符以归且行頋谓钥当有言钥曰奉太夫人轻轩逺游岭海抚字之外惟谨视药饵经行佳山水有诗愿以寄我此外尚何言然有一于此昔尝疑孟伯周去珠复还事谓明月之胎固灵物也政苛则去平则归虽知几士不及殆史失之诬观栁子厚记零陵郡乳穴之复载穴人之言曰向吾以刺史之贪戾嗜利吾是以病而绐焉今吾刺史令明而志洁吾是以诚告焉且乳穴必在深山穷林入者触昏雾扞龙蛇束火以知其物靡绳而志其返其勤若是出又不得得直吾安得不以尽告读之哑然笑曰是珠还之说也盖天之生物凡世所谓寳者必在深险之地刘氏在峤南役兵采珠至縻石于其足而缒之海使不至其下不止以是知求珠之难不止如乳穴之深一去一来岂其然乎使君行矣自尔或闻合浦之珠曰盛则公之政成而民生可乐矣当举巵酒南望相贺以待公之归

送王粹中序

粹中力学起家驰声上庠优在舍选又其问学该洽其进进未已慨然有志于功名者也客授厯阳学子云集凡经指授多所成就当路诸公非无知己尚为江右漕幕之行君向欲入蜀尝为大篇后亦为诗以送厯阳之役老为此来日不暇给何处有诗辄效昌黎先生以规之义为赠君子疾没世而名不称非必欲求名也疾吾无是实而致名也善乎名箴之言曰内不足者急于人知沛然有余厥闻四驰昔者子路惟恐有闻赫然千载徳誉愈尊盖名者实之宾也实至则名随之非可要于乡党朋友也非可以违道而干也予人以金帛不足以收也饮人以酒不足以得也惟求其在我者而已凡得于外者分毫皆是过分一切聴之其求于我者则无止法所谓死而后已不亦逺乎茍进徳修业惟日不足虽欲逃名不可得也士之决科姑以进身而已所过者化陈迹俱不足言世之为大魁中大科者是仕进第一选后日贤否毁誉皆不系此场屋之声亦不足以名世吾曹相与勉之爱厚不觉费辞其所以相期者逺也

増释南阳活人书序

世以医为难医家尤以治伤寒为难仲景一书千古不朽盖圣于医者也本朝累圣笃意好生务使方论著明以惠兆庶积而久之名医辈出如蕲春之厐泗水之杨孙晁张锐诸公未易悉数无求子朱公肱士夫中通儒也着南阳活人书尤为精详吾乡王君作肃为士而习医自号诚庵野人以活人书为本又博取前辈诸书凡数十家手自编纂蝇头细字参入各条之下名曰増释南阳活人书可谓勤且博矣自言暮齿骎骎不欲为私藏将版行于世来求一言余好医而不能学与之论辨皆有据依学者可按而求求而得其用始知此书之为有功也然尝闻之老医京师李仁仲之子云前朝医官虽职在药局方书而阶官与文臣同活人书既献于朝蔡师垣当轴大加称赏即令颁行而国医皆有异论蔡公恕始尽改医官之称不复与文臣齿不知当时异论之详若许学士知可近世推尊其术本事方之外为活人指南一书谓伤寒惟活人书最要最备最易晓最合于古典余平日所酷爱观许公之言则无求子所着可轻訾乎因并书之

郑屯田赋集序

先生姓郑氏唐之名族后累世居福州少时以孝文集书囊为殿帷赋魁其乡继以玉路建太常赋入太学人多传诵寻寓四明开门受徒来者云委躬孝友之行该贯羣经多有讲解旁通子史百家年至四十五绍兴三十年始登科文备众体尤工于赋源流李唐诸名公出入三元元祐二李之间集古人所长而藻思絶人兴寄高迈闻见层出讲明题意立词用韵精切平妥古语随用奔凑笔端而一语不出程度之外元祐有域中有四大先生作域中四大王居一有舆议称太平人犹议其率先生有太平无象皆突过前人不可企及读之熟知之深者方服其理明而辞顺盖古文之有韵者也钥年及弱冠侍亲游宦而归始得登门时亦粗成赋篇及见先生机杼望洋回若而叹一意摹仿先生时犹未第间作一篇俟诸生既毕始出之迥出人上视瞠乎若后者又引进之尝曰前四韵固当加工然皆有规矩前辈以妙意英词震耀人耳目者多在后四韵而学者忽之致读者无味虽舜琴歌南风可谓杰作先生犹曰后三韵皆空矣其严如此阅诸生所作语虽工或引经史全句属对可观而意不贯者皆所不取每令人读尧舜不能化朱象大舜五十而慕富嵗子弟多赖等赋以为韵韵有意终篇尚有余味可以为法或有一字切题既不可对而又与题字相犯者谓不若寘之送聨如以礼为翼之以翼星而配礼之类先生作诏诸儒讲五经则曰厥后孝章开白虎之名盖亦遵于此诏鲁秉周礼云不然何以韩宣子见易象于春秋知周礼之尽在鲁钥服膺有素既沾残膏以窃名第老犹不敢忘命儿辈收纂先生旧作仅得三十篇儿辈又以钥少作八篇缀于后此编不惟筌蹄而已亦不求传于世区区辞费如许不惟人笑之亦窃自笑姑使子孙知师承之自尔先生讳锷字刚中官至屯田郎尝为主上小学教授近録其后又特加赠官云

法华经显应録序

西竺之教其高处至不可思议有厯刼赞扬所不能尽其神通发现摄魔救苦虽非人力所及皆其余事也然其教所以盛行于世者亦赖此为多法华经凡三译而鸠摩罗什所译举世诵之功徳効验昭然显著传记所载非一盖此经实如来秘宻藏非思量分别之所能解故其神异如此乡僧宗晓朝夕诵习尝刺血书之又集古今简防之言凡一百五十事遂成巨编皆有依据将版行于世以助流通一日访其所居萧然自适与之语贯穿教秉问何以不出领众曰非所敢当也因出此书求余为序余笑曰黄面老子本不欲言大藏所见与夫龙宫海藏之所秘无边无尽其实本不曽言况此经之外见于余之余者乎子既集之而余又序之耶请不已漫书以授之且语之曰子欲了此而后游方他日一登寳所悟明本性筌蹄且将忘之而况此乎晓曰唯

聪老语録序

余顷投闲门可罗爵有僧以径山聪老书来求寺记甚勤再三辞之不惟与聪无半面身隠言逊何能属文径山之名甲于东南一燔之后欲兴瓦砾为寳坊两宫赐予檀施山委旧观鼎新又大过之宜得玉堂金闺之英为之登载頋乃访老朽于寂寞之滨何耶僧曰寺倚神龙为命率众致祷肸蠁昭答欲以属公余感其意而为之辞晩归朝行始与之识退然老衲也再相过忽已亡矣其徒集六防语刋之求序余不能学佛莫知师之所至但见临济扬岐之下曰白云端曰五祖演曰佛眼逺皆古徳之光明杰特者逺传行雪堂行传光晦庵以及师其相付嘱又非他人茍然之比光将示寂以行所付法衣集众书偈以授师偈曰再来毒种元聪侍者叵耐吾宗灭汝边也我今高枕百无忧聴子时挝涂毒鼓丛林遂有毒种之称聚徒说法三十年自雪峯来此山法席大振复成金碧之区人谓为国一后身则师之所得者可知矣读者其自参之

攻媿集卷五十三

钦定四库全书

攻媿集卷五十四

宋　楼钥　撰

记

中兴显应观记奉敕撰

嘉定三年十一月朔制诏臣钥显应观为国家集福之地自建立以来未有为之记者汝其碑之文成朕当书其额曰中兴显应观记已而宸翰下颁昭囘之光辉耀千载臣既承命谨拜手稽首言曰百神在天地间昭布森列皇朝咸秩无文非有功不祀其间灵效显著远迩奔走者不过数处而防国显应真君其一也真君崔姓庙在磁州旁为道观河朔人奉之五百余年矣靖康中高宗由康邸再使金磁去金营不百里既去谒祠下神马拥舆肸蠁炳然州人知神之意劝帝还辕孝宗诞育于嘉兴先形绛服拥羊之梦生有神光烛天之祥此皆其最著者也中兴驻跸钱塘初置观于城南寻徙于西湖之滨分灵芝僧寺故基为之祠宇宏丽像设森严长廊靓深采绘工致铁骑戎卒左出右旋戈鋋旗葢势若飞动敞西斋堂以挹湖山之秀为崇祐馆以处羽衣之流称其为大神之居高宗脱屣万乗尝同宪圣临幸以丹垩故暗赐金藻饰一新既又三十余年矣皇帝皇后聿追祖考之意载命兴葺复赐缗钱二万俾都监右街鉴义主管教门公事明素大师陈永年买田以増斋供之费所以妥灵而锡福斯民者甚至是诚不可以无纪也窃攷神之所自不知者以为北魏之伯渊其知者以为后汉之子玉虽皆名公而实非也续会要等书亦不详谛或误后人唐武德元年置磁州贞观元年州废而以滏阳属相至永泰初始复旧仁宗实録景祐二年封崔府君为护国显应公且言府君贞观中为相州滏阳令再迁蒲州刺史史失其名在滏阳有爱惠民为立祠后因葬其地咸平二年始赐府君之庙而京师北郊及郡县奉之如岳祠至是因民之所信向而封崇之故诏曰惠在滏邑恩结蒲人又曰按求世系虽史逸其传尸祝王官而民赖其德使果为子王与伯渊安得谓史逸其传欤元符二年即旧号封王大观赐庙额政和赐冠冕七年加封防国显应昭惠王宣和三年郡守韩景朝辞承上命葺治祠曰敷灵观曰显应且按旧碑为之记其説略与实録同又言唐太宗梦得之碑诏入觐刺蒲州河北采访使因命刑曹曹弋编録神之灵迹五十余条传于世淳熙十三年奉光尧圣旨改封真君然至今以府君为号者尤见其本于为令也初命延福宫使安德军承宣使张去为为提举官传子及孙延庆复庀此职宣力于观为多道士初止十余人今益以众田止百余亩今益以广啓观门而许士庶祈防咸有定期季夏六日相传以为府君生朝都人无不归向骈拥一夕尤为一时之盛孟冬十日又谓为府君朝元之节或云以是日上升禁庭皆设斋醮北人之寓居者是日亦必至焉乾道六年遣使贺金国正旦臣以假吏从行过磁使介而下相率望拜于驿中盖往来者必致敬行则先祷于西湖之祠归则洁羞以谢之臣谨摭其始末之实为记而又播以诗云

惟汉之司农兮着遗爱于桐乡使葬我于桐兮必他时之奉尝繄神之仕兮于滏之阳惠及斯民兮久而愈彰擢刺河中兮任河北之采访生则祠于旧邑兮殁又冢于其旁神之既远兮虽尊以姓而逸其名神之威灵兮信千载之流芳谓子玉与伯渊兮皆流传之茫独昭陵之诏録兮载顚末之为详北方之人兮谨庙食而自唐膺累朝之封赐兮诚有赫乎龙光功在社稷兮着明效于靖康神马乗舆兮实显祐于高皇始孝宗之方娠兮梦绛衣而拥羊迨震夙之夕兮又神光而发祥敞祠宫之百楹兮缭千丈之周墙俨像设之雄尊兮焕金碧之焜煌仰皇明之临御兮未尝求福而专乡洒奎画以宠嘉兮粲鳯翥以龙翔前三茅而后太乙兮与四圣而相望肆隂隲而黙相兮巩国势于无疆上宫掖而下士民兮借神休而禬禳伟明神之英烈兮夫岂敛惠于一方愿谒于上帝兮扫欃枪而殄豺狼吾君将中天下而立兮开寿域于八荒神亦归其所兮报何可忘

重修太常寺记

礼乐一也舜命伯夷作秩宗典朕三礼曰夙夜惟寅直哉惟清无他言也命防典乐教胃子而及诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦防亦曰于予击石拊石百兽率舞又曰戛击鸣球以至鸟兽跄跄萧韶九成鳯凰来仪何乐之详也三礼之书乐亦在焉而名书皆以礼春官掌邦礼而大司乐以下属焉则夷防之任已归于一矣为乐设官十余自中大夫而下府史胥徒凡一千三百余人其间上中下瞽至三百人眡了又三百人而舞者众寡尚无数抑何其备也孔子之时礼乐已缺其观于周而歴聘诸国志固在于行道未始不切切于二者故问于老耼问于苌止以论语一书求之执礼固所雅言而言乐为尤众至闻韶而不知肉味且曰不图为乐之至于斯也所感深矣与人歌而善必使反之而后和之説者或不知此章之意盖乡人邦国所用之外乐歌多失其声苟闻歌而善必使再歌之所谓和之者又得此一诗之声矣太史公知之言三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述故曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所岂苟云乎哉自太师挚适齐至少师阳击磬襄入于海亦多不得其説挚而下皆乐工散之四方夫子谨志之如有欲用则皆知其所之殆所谓乐失求诸夷者耶安上治民莫善于礼夫人而能知之至于移风易俗莫善于乐乌可不求其故哉今又几二千年礼既多废乐尤失之皇朝累圣非不讲明所谓礼者尚可求之简册一时钜公乐乐甚盛卒不可复古盖其本已亡矣乐之本在声无知之者而力求于尺度秬黍之未为可叹也近世陈氏兄弟礼乐二书流传于世礼尚可攷乐亦名与器而已耳高宗嗣歴庶事草创而卿列不以一日废迨驻跸钱塘以法惠僧寺东偏隙地为敕令所又街之东则为容台尚不足以尽设礼乐之器遇阅习则列宫架于法惠寺中绍兴三十一年少卿王公普始请易地会敕局中废遂迁焉中为寅清堂耽耽夏屋于是为称法惠既废为懐远驿又以为台谏官舍敕局再建于寺之旧处而容台不移于今五十年矣梁栋堕圯日有覆压之虞卿少久阙嘉定二年崇庆张君钧为主簿已叹其不可居既丞胄监又转而丞于此时司农太府俱舍旧以趋新或谓亦可迁矣君曰此礼乐之司庭宇宏敞位置崇严不应轻弃矧盗泉胜母古人所避不若因而增葺之请于朝度材于天邑凡而丛费取其赀而亲出纳之都下之烦末吏曹之谩欺一切痛革之手赋工直察其勤惰惰者至执扑以抶勤者或酾酒以劳百堵皆兴众役竞劝始于三年之仲冬明年三月八日告毕用工三千五百有竒而内外坚巩丹垩辉华于旧有加而无不及观者骇叹谓工于营私者未必如是之敏且办也发地得泉石刻名曰观音且曰饮者可以愈疾犹是法惠之旧濬而澄之泉甘且冽结亭其上扁以汲古皆不在调度之数宜其大有不足而反因撙节之有方余钱三十万归之府中而寺有勲臣画像及书籍嵗久脱落又欲为一碑未能也府帅将作监王君柟复以为助今皆如所图不愆于素而求记于余余自念老矣岂复为文顷嵗尝叨簿正博士少列之命三以家讳而改除终不得进退周旋于其间兹喜寺之新因君之请又欲以平日所闻者自见故弗辞君饱学工辞章沈黙静重号蜀士之秀而克勤小物乃如此汉之什邡剧邑也办治有余力今日葺理官寺朝论翕然称之每言前后同僚协力以隮登兹不自以为劳其言曰今之天下虽不易于为而于其尚可为之中卒至于不可为者意其无不息之诚且不能充是心以往故也君之所存者如此宜乎见诸实用者有此也寺无他碑乾道七年黄公钧为壁记谓后世以仪为礼以器为乐其于圣贤之道远矣惟仪与器又皆因陋就寡寖非六经之故盖尝诵其言而叹息今钟鼓玉帛具在而官寺又备矣若安上治民移风易俗者可不求其彷佛于古者乎

台州社坛记

台州之北大山绵亘其一支自东而西蜿蜒委蛇至江而止势若囘顾是为龙顾之山子城据其下官寺在焉城西南隅去仪门百步步为社稷之坛厥位面阳爽