方洲集

吾所谓文也秦汉以来圣人之文不复作贤儒之文不多见世之名能文词者醇疵正变得失相沿莫之反本者亦久且甚矣至宋濂洛关闽诸大儒出遡流穷源塞岐辟路于六经孔孟之文心通力体炳焉同归自古圣贤斯文统系至是盖一理也新安呉益恭与其兄益章生当其防亲经啓益论荐于南轩晦庵东莱之门所学以忠君孝亲修已治人为实务隆师取友敏力励志为先功一再用于州县兆足大行不幸阨于时检迫于亲养不克大究其功业抱负所蕴蓄时发为文章明古今之变达天人之情察治乱之原切切于义利是非内外大小之辩贯穿经史根极理致卓乎文质彬彬明体适用之才也孟子谓能言距杨墨者为圣人之徒而其所以承三圣者亦复有在使公奏议书啓尽见诸用则纲纪四方扶正抑邪之功当不在时百执事之下如此而犹谓公非圣人之徒谓其文章不足以承濂洛关闽之余绪非知人也公殁世其子载孙铉尝类聚所作为竹洲文集亦既刻梓矣曾孙资深録以上进始有文肃之諡今十世孙若凰命其子孟贤附以南轩诸名公赠言序赞表文諡议重刋于家塾请宁为序嗟夫自宋至今世代寥远虽重大不拔之业无不相寻于代谢沦散况儒素之家区区楮墨收藏乃能复始不坠若此固宜有神物防持而其余留于子孙者亦甚厚也

鸰原别意诗序

闽士魏仲举自漳抵浙省其兄仲礼佥宪未几告归将复来命于伯兄仲文甫缙绅大夫作鸰原别意诗赠之比兴互僃情文相宣所以劝相其友爱慰缓其离违者蔼然溢于简册韩昌黎尝言王公贵人志满气得不暇为文章何浙之多贤才合儒臣镇将皆若是之能于诗也即有能而用之非宜不根理致则亦寻常送行语耳能为贤人君子形容德懿有禆风教如斯作者亦鲜矣予闻知者不失人亦不失言鸰原诗人岂直志得气满者之不足比吾于是又足以见佥宪兄弟之能获于朋友也昔晋叔向垂声迈烈显白当世其兄铜鞮伯华匿德藏光退居保和人鲜知者孔子称其多闻内植名遂用彰盖以叔向为之弟也佥宪才廉沈敏有叔向之风仲文兄弟敦本厚伦恪愼士节有伯华之介诸公厚善佥宪而推及其同气有古圣人之遗意况诗之于人乐闻而昜入鸰原之什遂行则闽浙之间自是当无防墙之俗矣

杏花诗序

郜文晖以医业入官治疾屡登上工未尝责报人谓可比董奉而利泽滋多赋杏雨诗美之予惟植物可爱者众矣桃妖艳而少质梅清眞而少文兼美二物而彬彬可人者惟杏近之花晨戒期灵雨适至感年芳之易及善品卉之逢时歌元稹共醉之词赏介甫唤客之句恨不烟蓑雨笠追携故人与共入酒家村一纾怀抱此是江南山林中一畨佳致未必匡庐有之也文晖读儒书善唐人诗平生风流俊雅隐然裴庄之佳賔曲江之故侣巻中作者意亦多及于此不独其医业可以称美茍徒以医业见称则杏林橘井凡为医者皆得承讹袭妄岂所以谓文晖哉

呉参政挽诗序

浙江右参政呉公既卒将归葬于漳仁和庠生姚渊之一尝问学于公以士大夫挽诗致予序渊之词意良切虽子弟于父兄有不如是者嗟夫中世以来为仕者取办于名位之间视官所如逆旅而民之于其长上遂相视亦如过客虽世宦久任一经迁代彼此逈然相忘不复置念者多矣况死生之际乎必若此诗然后知上下疏数之微殆难槩以事势求也夫爱之不遂则反而哀伤思之不见则形为歌咏言发于志文称乎情吾于渊之验之信此诗非蒿里薤露之常声也公自叅议及叅政于浙先后几十年及人者必溥天下词达之士常少而不能者常多使及公惠者皆能达之于词则将有不胜载者矣嗟夫德义之感可以动天下故巻中作者不特浙人始之于浙人见公与浙人用能相孚以延誉于远焉耳

贺钟母沈氏九十寿序

乡士钟景辰母沈氏年九十聪明安雅言动如常时时犹自纺绩补缀不欲烦诸孙妇今年十月十二日其始生旦也乡丈者长汀文学仲德昌辈相率征予言致贺予闻母始年十八适钟氏独子二十有九夫丧妊娠方四月及生景辰家事益落攻苦食粝抚其孤至今日首尾六十年来忧危困迫盖有烈丈夫所不能支者方其未艾时岂无尊属顾虑之图岂无美少觊觎之渎岂无胁以威利动以饥寒危以婴孺不测之说者使母立志不坚少或携贰去景辰犹浮沤落蘖耳钟氏百世之祀能复存乎然则今日贺母实所以贺景辰也或者妄谓母有家可仰有子可冀其节易全彼唐之世主宋之名臣未必皆空无人者慈闱失守几至移祚易姓至今遗士大夫之深慨而谓母之有仰冀以成节非与德者也予意母之心不能必其子之必成能必其心之必死耳以必死之心而尽未死之责此母所以抚景辰而下报其夫者也曷尝先有计算哉自古有大德者福必全有大功者报必厚今日子妇孙曾聫辉竞秀此天之福母也至矣报之出于人者顾不在景辰耶西山之日光景有期虽食必酒肉衣必纨绮居则扇枕温衾疾则割股尝粪死有厚塟祭有丰牢是皆平居母子之当然未足为此母报必也竭其心志苦其筋骨罄其所有因父老丈者以告于乡大夫达之藩臬请于朝廷举盛典旌母门闾以彰生死骨肉之苦节虽使事有不成亦足自尽少可暴白于家国况万无不成哉景辰行矣予当濡笔展纸别有述作踵是为大贺也

送洪知县赴京序

古之所谓循吏大约不事威刑以道率民而已求如后世之竒谋异政无有也美材溢赋无有也格鸟兽孚草木无有也优柔徐静不可挽之使前郤之使后轩轾之使见其低昻有好大喜功者临之将不谓之迟濶吾弗信也闽乡进士洪君彦愽为吾德清尹今六年矣其行已也不近名不倚法不务财用其使民也无非命无举无作好作恶其临事也未尝疾言遽色未尝慢令致期未尝迫下以悦其上及所成就隠然以彰退焉以至易易然日计之不足月计之有余而民之向义乐生者忽不自觉与彦愽相视如家人父子矣使少扩大而永终之谓非古之称循良者欤夫居今之世事古之事得无迟濶之议亦寡矣而在上者称其良在下者安其治此又见当道多贤吾邑易化而彦博可谓得所遇矣得所遇则彦博此行其将有升诸公朝者乎

临别赠言序

赠金不如赠言此古人之语意也然必有所遇合而后见焉是故君子愼于德其出言也不轻恭于己其闻善也不忽以愼德之士而遇恭己之人以不忽之心而听不轻之语所言必切乎身所闻必求诸道非徒与而泛受之以资一朝夕之费者其为物不亦良重哉若夫贤否不相当言听不相入虽君父宿昔之教所不为伯鲁子康者亦罕矣况寻常尊爼之谈而能不相违耶成化乙未冬杭士丁文礼北游京师京师缙绅皆引纳与之厚善明年告还予友陈宗尧内翰倡为赠言自定襄伯郭公学士钱公侍御姚公绶魏孔渊而下属和者十有三人皆一时名达士尝侧想其音响而不可常得者文礼归今五年持诵甚习虽珙璧自以为不足侔也将所谓遇合而相入者乎京师都防之地豪杰顾不止此使文礼能少留不即归当尽挹道德之华淹润其志体光贲其猷为所闻所得将尤有重于此者矣而不能也惜哉余自念今世多文章凡人行居喜愠稍渉世故辄为形容翰墨流布几徧蓬荜其间隔世无征亦复为之哀挽嗟悼如丧其亲戚言者未讫听者已忘彼此相视为縁饰之具文气为之一变矣寥寥人境乃有好义乐文如文礼者能不与之言哉吾于是庶几古道之犹存也序以答之

橘泉序

汉苏耽仙去白其母曰明年此郡有疾疫可取庭前井水一杯橘叶一枝以治明年桂阳郡果大疫母依其言日救百余人其事怪诞不经不见于史传后世毉者率慕乐之以其用力简而济人多也海昌郜生汝济青年美质好学有恒骎骎乎工巧之域因庠友钱廷美求为橘泉序余闻天之六气因地而笃故饥劳之处必有大疫虽隣州切地不相通也古人治疫有处一方而尽愈一境者近世疫病交加亦有饮冷就凉而自愈者橘叶味苦经寒日深井泉潴蓄隂冽岂耽实有所见审察致疫之原而预立一防欤不然其事何独见于一年一郡而此后遂不复闻耽之遗母可称孝何不并其母僊去而所遗仅若此耶饥者得食即饱寒者得衣即温劳者得息即安虽无疾者使服麻桂即汗服姜附即燥服硝黄即泻况有疾者服食得宜何事多材也后之为医者诚能察橘叶井泉之足以治疫而使病者于当服之药一如叶泉之易取而众资之则所济也必愽何必徧试诸方而曲求神怪也余凡遇医以耽事自号者常以此说正之因汝济故人子复为之言

怀鞠诗序

嘉兴倪宗礼名其堂为怀鞠思父母也予忆成童时与宗礼同学琴于天台李先生阳春曾过其家及见其尊人今即世久宗礼亦老矣而方惓惓以怀其父母言及而戚如在禫礼即终见始不既能孝已乎宜诗人之咏叹深切也虽然古人谓守身为事亲之本颍封人孝矣而以争车致毙子路善事亲矣而以战鬬殊死君子不能无惜此曾子所以临终而啓手足也宗礼家富为赋税长富则多事长人者当下人今而后益底慎其身诚敬不怠以示其子孙以达于宗族隣里以显其所生大孝终身之慕庶其在此此册或可以比南陔白华矣章句云乎哉

终慕堂诗序

圣贤于人伦无不全尽而死事之致独详于父子具足以见事亲为孝世盖未有昜忘其亲而能诚于他人亦未有知隆于死而不谨于其生者慎终追远孔门七十子之徒皆尊行焉曾闵而下称尽思者惟仲由一人耳然犹未得与舜之慕亲并称大孝岂致死固重于养生因事兴感尤不如所性不易者乎圣贤之道大矣宜若不止于孝顾其先务亟道之者皆出乎圣贤士居今而能学为圣贤之事则世之好德者其能已于名言耶此佥宪潘君终慕诗所由作也予闻君夙念禄养弗逮于父母悲伤思慕如不自容年逾五十每临政及事辄怆焉惕厉不敢一渉迹于贻忧辱先之地其守身殆过于子路而少艾妻子利禄庶几能终身不移其所慕者读其诗可以见其人不待他求也昔呉文正公称赵侪思亲诗哀而不伤比之古作此巻出于众论同然关切彛典非寻常居室题咏可拟也使作者皆无所茍于言虽古作奚让哉

西湖送别诗序

原朴呉先生初以昜经魁四川乡举防试领教职数典文衡更歴九载考陟优等例得补郡先生恳以目疾辞擢淮安府教授展转千里走视兄原明宪副来浙宪使阎公乐之偕副佥诸公绘图赋诗赠别西湖之浒以序见及宁念古道既远时习渐移专艺而遗行德幸位而旷职业役疏远而缓亲近仕士之间求如原朴兄弟僃物厚伦敬事后禄者无几举任不相推让去留不相慰勉休戚不相关渉同官之际求如浙宪诸公友爱交通施及同气者无几泛应之谈不试之誉华采熀燿而体质不存世之称赠文章一切相若求如图中所作切理自衷情文相得者无几斯三者道可率人礼可世讲言可垂声虽虞周人才诗书纪述充之亦庶几矣可以寻常观哉高车载道良马就驭宁也何人敢求为御请以鄙言清尘辟路为诸公呵道禁御而已

烟波一苇诗序

客有诵陈大夫天益烟波一苇诗于予者赞之曰其诗词达指远情畅事僃体制雅淳格律严整倡既具篇什孔博玩读之顷使人耳目倾注意思留连如临泛两浙三江秦淮湖泽严滩禹穴龙湫鴈荡之水如登泊天目秦驻虎阜北固采石天姥赤城敬亭之山如舣坐月波垂虹有美多景越王凌敲亭台楼阁而与在所古诸贤接席偶语飘飘乎若廻光倒景冯虚御风几不知时地古今之非是诗之竒悟妙发闻者已复如此况天益公身歴趣适者哉子盍为序之予曰客可谓善谈诗而未造天益之蕴者凡天下山水皆可乐而险易不同舟车皆能适而振静不同车以轨合舟以俗异而广狭不同车不可以得水舟可以兼得于山是故登十里之山不如行百里之水盈十车之载不如薄一舟之装明识君子虽好尚不已而身之所向未尝不审夷险察难易量损益可否以为行止用能恒其所乐退让之心犹惧弗至于是务实见虗处大言小道远履近此天益所以寄散于烟波名舟为一苇所如不越乎呉粤千里之内顾其游泛登览遇景即事辄慷慨迟囘初若了无宦情乐与山翁泽叟酬放浪于汀鸥渚鹭之间此其远于形迹托寓一时者如此若夫平生志念所在虽作者亦未悉客亦岂尝知之乎客默然久怃然作曰非所及也因具録之为序

北溪渔隠诗序

处士呉廷珪疏通旷达器识不凡遭时承平门户无警常韬辉藏华折节下士时乘一舟游泛于北溪之上纶竿蓑笠与溪翁泽叟物色无异而其胸次之所韬藏者固自耿耿不杂于物好事者以廷珪材可致用而静约如此相与称为北溪渔隐形诸声诗以阐扬之聫累篇什久而成册今廷珪就木其子天祐辑録羣言求予作序予素交廷珪见其为人处义达务不肯低回干没遗落世事其材诚可致用非放逸长往之流水边林下特其偶耳诸善呜者顾其一暂之迩羣然美其名称髙其风致吾因有以见世之士君子求进显者常多乐退晦者常少也

王运副挽诗序

五服之哀不可以同情一已之好不可以感众非至亲而同哀无私好而同切于感茍非德义何以及此王困庵闽人也自进士为两浙运副常选也官未一考而卒于旅途利泽未下洽也吾友王瑞之特甚悲悼形诸篇章倡而和者孙大叅景章于京兆景瞻诸公皆非比偏易与人而同一哀感不识困庵何以得此情于吾浙也因展册至末简得瑞之求序书云困庵优才允行防出世表未第时常走千里归其师丧既仕清谨絶类上书求改乡校官以便禄养又尝上疏言时政未报平生经学淹通瑞之子轩亦及门者德义若人焉使其位与才称时命相淑充大其素所蓄积无往不济矣造物竟沮折之使老母弱妻无嗣可托飘揺旅榇凄然南还是果困庵之所当得也耶此瑞之诸公所为同兴感流涕如悲至戚不能已于声言其志念深矣岂一人之私怀哉是为之序

送刘都宪诗序

禹治水详于疏导秦汉以下一于隄遏故禹功施三代后世塞决靡常迄不能复始论者谓当时地制荒远圣人以天下动非后之人才职任所能仰企然遗风故址如所谓奏庶鲜食懋迁化居三过四乘胼胝九载其仁惠忧勤犹或有可勉而循致者闻昔疏下之地防其盛溢本有空余其后亦有穿引便利之作今因所为役犹或有可访而兼举者五行汨陈则庶工错废自刋濬至今火之生土木之培土羣物之委敝归土凡几千百年土益盛则水失常东南嵗涝犹甚于西北其初播泄入海之路皆淤窒狭隘或尚可以推歩而开辟者天下之事未有能尽已爱人而不能获上孚下一劳九逸损少益多早见预备宁于时雍先生有望焉时雍以文德治行渉歴中外三十年始任方伯浙人如获父母如仰星鳯其所存施明谦敏惠慎介愽卓乎任重致远一世之良材也惜来未浃朞有诏简任御史大夫往治水京兆尹于公景瞻素善厚时雍倡诸作者述民意赋诗赠别属宁为序宁亦与公声闻宿昔情念交承以是发于心声者饯送不如留恋之切庆贺不如感颂之深为浙人惜不如为所往得人之喜此诗所以周于情而序所以兼备于事也文词云乎哉

退修诗集序

退修诗集长兴呉先生所著述张渊子静所选定先生子珫业刻梓以传奉求余序呉为呉兴吕山旧族富贵克显自好者将志气盈溢不暇读书为文章即为亦不至此编文采风韵实与山林韦布相照暎略无纨绮仪卫之气其意见当有髙致所作凡渉于父子兄弟朋友故旧皆纡徐婉曲情不能已其蕴积当有实得至于仕途往返虽在劳勤靡及之时不忘谦却引退之念其感遇似有不得其平者惟意见髙故所言多清逸脱洒不蹈于迂滞蕴积实故所言多温厚恻怛不流于靡丽感遇或不平则发于词语者自不能无咨嗟畏惜而亦不至于放荡悲伤皆可述也集中诸体略僃五言律尤近唐初藁十二帙子静裁为七巻珫文通行古优出时伦是举也虽未识先生者读之亦可以逆知其志而为之兴思起羡予亦其人也此岂富贵充显之所必得哉盛而有传美而能彰然则珫之纪述又当有不止于文字者矣

送姚世祥通判饶州序

通判监治一郡之政而专职于粮舍博从约其关系必有甚重焉者予姻友姚君世祥居是官于饶必能深识本末无事予言惟天下经国大费出田赋者十九而饶之等数轻于呉越徒欲征敛馈发计羡取盈此治民之末世祥可谈笑辩若夫赋本之渉于农者而今侵并僣易渔猎薙翦殆且百端即有与知者皆务末遗本不复禁导民缺于衣食艰于耕稼不幸输纳违程辄从而钳楚追促之以重病乎民斯呉越通患饶设鲜尔世祥亦宜警恻夫仁政必自经界王业始于农功此得其理则烝黎可富礼义可兴风俗可移六事可具莫重甚者然则廉明君子亦恐未昜坐致古人谓学于古训乃有获又谓惟厥正人既富方谷世祥通经知逺斆学不倦举进士弗偶而选授兹职又素族大业裕不加于官廉明其学行之一节而于今为救时之大端闻有贤守在郡必能相体信以善其职第念镜尘水沬或害全明李下田误损廉誉世祥尚惟谨始成终他日陟峻有期大廉足以洁俗至明足以鉴世其功盖自饶始

方洲集巻十六

钦定四库全书

方洲集巻十七

明　张宁　撰

序

送钱塘余大尹诗序

亲民之官当以爱民为主其要在不移于物而已世之好名者必矜能矜能则民扰好利者必重敛重敛则民乏民扰而乏非尽厄扵残虐不仁积其私以至于耳故善治民者必有所不欲然后能全所不忍多欲而言爱无爱而言治皆虚称也钱塘县尹余君应明作邑三载述职将有行士大夫叙其着迹列为十题相与赋诗送别其一曰守清白其二曰尚仁恕不必尽览其余即是可以知应明矣盖仁恕者不忍之充清白者寡欲之积本之以仁恕行之以清白则偏邪不留民将乐善安化不但不为矜敛仅免于扰乏也大端若此余所谓重斯文和僚友活贫民空囹圄皆仁恕之流行所谓革宿吏均赋役持公道杜私托皆清白之发越盛已乎应明之善于治民也予闻辕骥近驽璞玉近石劒出铸如铅刀应明初试为仕压于重镇措设未久虽有良材利用宜未见所长顾乃获上信下人皆歌颂之如成功岂非専意爱民不失其要所至哉应明自是诚敬不懈民风日流骥奋于辕玉呈扵璞劒发于硎不待毕任而陟荐至矣岂虚称者类哉诗既成什邑之丞簿尉谢景修等介予友沈履徳诣予求序因终诵而为之书其首简

栁太守挽诗序

同府林公惟贞以太守东津栁公挽诗请予序宁揽涕彻颂因叹曰凡处任涖民所难穆者同列难一者宦家同列政令叅迕则嫌隙易生宦家法制胜情则誉毁因起世之长官职者虽甚通洽于此鲜无后言况死生变故复有忠厚恻怛如此诗者哉予于是不独服东津之不可及亦足以互见惟贞诸公与吾邦缙绅能厚于长牧也东津公守嘉兴五年矣堇简预妨恒不先于疎贱何此诗发自贵近皆纯无间异悲歌慨叹如丧至戚至相与追悼本始声其不平以泄哀于天不能自已视彼之宦遇无情聊相偶语者奚翅千里呜呼生寄死归人亡世逺东津之靳止于逆旅一时而享裕于归全万古者其在斯文矣君子读此巻可以知公善政读李宾之谢鸣治诸送行诗可以见公着节读戴元吉项荩臣状志可以得公之大全余既采述诸作为公墓表又僣亭挽章盖亦所谓不能自已者呜呼

黎沧洲六十夀序

沧洲居士黎公嵗登六十十二月八日值初度其姻契周守谅卢翔汉以予素相善征言称庆谨致词曰黎民族望吾淦沧洲之生又材出其族业盛其乡教成其二子名通于江左右事足年耆而従容以安熈靖以乐敷锡屡至履考滋祥言动起居惟所便适不待杖以指使难老若是宜有颂焉予闻而言之曰君子之于天下有炳然之文必有确然之质必有纯然之原沧洲读书能诗择交慎动充其所养明达絶人是其身心之蕴固已致确而不失其纯矣着发于事为宜无弗济其常也所谓材业教名足以华其平生其既也所谓安乐屡至滋祥者足以华其晚节耄期康宁自是可待岂直不待杖以指使哉昔司马文正积金与书以遗子孙子孙未必能守读今观沧洲殆无征矣庸讵知黎氏冥冥之积将不大多于所遗者而并以长乆乎沧洲能全受于祖考子孙法之复能全受于沧洲是沧洲之生俯仰无斁有关人道虽百嵗可颂祷也语云夀则多辱岂真圣人之言哉

思亲序

许元顺思其先人景阳甫哀痛迫切日逺而情益至犹虑其或忘也于居室寝处扁曰思椿与弟元吉诣予求言示警泣曰先人生不肖兄弟勤力蚤夜不能自逸为不肖辈处业仅定而遂下世祖母王平生守节教养先人今灵柩尚在堂先人亦就木先人弱冠従事积劳致官服以母老乞归终身不沾一命寸禄慈不能食子之报孝不能毕亲之丧懐忠而不能图报于国此不肖所以铭心刻骨而抱终天之感也呜呼生事尽力死事尽思人子于父母饮食笑语居处嗜好动履固应随寓致念然鲜有追忧其亲之所不自足如元顺兄弟者能追忧亲所不自足则已之于亲当毋敢弗足诚信奉其母以葬祭其祖母勉力以致用于时敦善逺恶传子及孙以无殄先人之泽求已之足以足景旸甫之所不足则元顺之思亲盖有出于负米之上者矣惟日勉之毋徒思而止是为序

送伍先生序

古言师道立则善人多今以素学之士遇善教之师授受交至而不能以文字进取场屋其为惑殆不可解将必别有説哉将乐伍先生孔初自云和贰教起复官海盐于今八年闻其尊翁钝庵先生通儒茂徳永乐中领乡举三任学职官至崇明教谕先生仰绍家学下训子聪登名贤书世业世官教有成验施之吾地宜若时雨之于秀苗其实可立待不意羣弟子再举于乡连不得忘其于先生陟明之绩是不能无惑得非自古学业精成固常自有司之患抑斯文显晦其事数固有迟速乎昔任国有善钓者大钩巨缁犗饵逺投久无所获其末竟得大鱼惊扬震荡自浙河以东苍梧以北莫不厌其离腊所施者逺大则其成也必晩而厚楚有献玉者三受挫辱至破璞见良乃致上赏识之者寡则用之者必不捷未有物至志恪而终无遇时者先生之施教羣弟子之请举将不有类于钓与献玉者乎惜先生补任遄去虽不及待其厌众破璞而至恪之遇终不能不归于始作焉因先生行羣弟子道之于所徃

武原诗録序

诗自三百篇后莫盛于唐然四诗数仅止此已不能无纯杂之异唐取士尽一代今名籍具存者不满二百余家而优劣亦大有较诗岂易能而可多得哉吾友刘世经于经业之余尝集海盐士大夫诸体诗成巻名曰武原诗録士友丁景元为锓梓以传文献可谓遇合矣余观所集自国初至治积百三十年总六十人得诗二百八十篇比诸古大方防可云盛独念此地在唐前后已有名家之士至宋赵子固鲁訔兄弟常同祖孙世以文显见诸比兴者岂无一二可述寂寥若此岂非寡于遇合典籍无考也吾于是不能无慊于乡之前闻自令创述相因采择日以精备是巻当渐薄风雅吾于是乂不能无望于后之君子诗之难能而不易得如此向非世经景元则乡之盛事岂不终慊而竟无望哉请书之巻首以俟