方洲集

廷以谏官议令有司试今年贡士通知经术者补学官有愿从者具名以闻及就试文义艰深士多罢去廷玑动引注疏论对过人乃与选授海盐训导适代先生为继任之官嗟夫天下之事固有巧值神遇若是之相偶者乎闻古之人同官相更代则云有兄弟之义今先生去海盐未一载得善友以继其任向时之门生故人又皆廷玑所见知而能辩论者师易于教弟子易于从有不待知者而后知是廷玑在犹先生在也故余于廷玑之行不独为海盐喜为廷玑喜且因为先生喜也或谓古之赠行必以道相语而余之词不根体要非爱人者予惟廷机之于先生其地同其业同其官同则其所施宜亦无不同矣使诚有所不必同请归而问之先生予何辞

送施有章序

景泰七年圣天子将益图治理乃注意学校用諌官议命吏部询胄监士无少长无久近无限贡举惟贤是图将处兹教导之任用造我烝士惟三月乃登进百有十人于廷试以教事检制式周敷对惟允简厥修克戡承任者三十有九人悉命诸学官厥职有差俾毕恊于教有施文者浙人也惟德惟艺克勤于身克积于乡爰始达于成均惟兹三十有九人莫克与并用受兹鄱阳训导凡厥庶士罔不胥教语曰古昔胄监或五六年或七八年几耄亦罔或克用今兹靡常古昔典学尽用乡举之士多少小之人今兹靡常惟夙夜不敢荒宁俾成德达才用答兹宠命我闻今之职教者谓名不闻谓位不显谓教为难行呜呼古有胡安定克懋德艺若远若近罔不用化越厥俊又在官于师有光今惟只遹乃旧闻继乃新得行贵有恒词尚有本亦克用化有服大僚越永有休闻矣何忧乎名何患乎位何畏乎难行矧兹鄱阳世尚文儒是崇是信习俗惟旧先生尚亦勉为之毋俾安定专美于前哉

送张知县序

古者诸侯得以主封民宰相得以兼庶务自封建不行事权散主之后承宣总理惟郡县得循其旧自今观之六部之官召入于藩臬方鎭之司致民于州县是内外不得擅一夫也尹朝出令民可夕至是邑可以当诸侯之守矣掌钱谷者不预理刑罚治兵戎者不复事工役而治邑者皆兼有之是令可以分宰相之责矣夫令七品官尔环百里为邑而以七品之官主之上压于重鎭而下与无知小民相从事乃欲兼行古昔经制之任而称良于长吏间斯亦不易矣虽然岂终无人哉自吾为孩童闻邑庠有张公世隆学先生之道而未克显后余补弟子员与公同事固已信人言之不妄及公入太学益深于世故足以验其道之可行始应选而起试政于司马上卿今年春选部奏为章丘尹以其所学为今之职宜无难矣然其要当以爱民为主民茍裕事虽未集不害为能民茍不裕事虽集谓之不任亦可也且天之生物使智以愚贤以治不肖其本固已如此有不厚于民而务近功以取声利而可以为治吾未之信传曰一命之士茍存心于爱物于人必有所济况承宣总理有民社之寄者乎山东之民近艰阻以是存心施诸政事则循良之誉可旦夕起公其无怠于宦成哉予日望之矣

三鳣图序

三鳣图与诗文共一巻吾乡士大夫姚公绶辈以赠中夫支先生中夫携至京师余过其馆觧囊中得而读之始为之悲中为之疑终而为之喜嗟夫今之用人惟举业最盛茍可以自信则立致显荣非有野处山藏待征应而求推致而起者中夫固昔之游庠序领荐书之人胡为乎髪渐种种尚防未进之名徒使人推古遗事以相依拟余是以悲焉既又思古之磊落竒伟者多不能早有所成就故大任之来恒有艰以先之是中夫之时犹有待也然而才名禄位不并遭于一时虽以贾董之贤竟蹈此苦岂是四者固天所以制予夺乎不然则或因此而有龃龉之者是又不可与三鳣之事并观予是以不能无疑焉虽然君子之立身行已必有内外大小之辩今之语曰杨震起布衣致征应不受遗故人而官至太尉何贵且廉如是此以其在外与小者言之若震之事当自经义训士时观之则其所知行固以重乎内而能立其大者不幸而不遇则亦诵先王之道以淑一世其名亦未必不流闻至今日是其贵与廉且未足以为论而况于鳣之有无哉今中夫有该博之学有孝弟之行有通时之材其所知行盖亦无愧古人矣若夫在外而小者得亦善不得亦善也况其进为未已理或可以终得哉此予所以既疑之而复致决为人喜也

送朱孟瑜丞莆田序

县有令辅令者曰丞古所谓位八品述六职佐理百里故令与丞同称长吏昔独孤君丞九陇讴歌颂议者不归于宰而归于丞丞之足以有为如此崔斯立丞蓝田则言位高而偪嫌不可否事至日哦于松间何丞职之异于前闻也意者九陇易治于蓝田独孤才过于斯立或二邑之令贤否不类欤夫不自安者防偪不自信者避嫌非丞之过任丞者之过也不然韩子特有为而言耳岂一是语哉虽然偪与嫌固非君子所当虑亦非君子所甘犯故忘所委任而诿以自放者非忠自多其能而因以逆声利者非义惟以正自处逊以出之裕以成之必不得已焉而后身任其责则吾所可否者在理而不在已焉能不行是丞之于邑固足以有为也吾友朱孟瑜疏畅不诡和易有决其材眞可适治方在太学时大司成王先王廷贵亦尝器许声望迥出时辈满泛溢流于是官也何有予患今世郡邑之佐其贤者多抗以自髙不贤者或卑以自废率委过于其长为之长者亦复偃然自好听其所如皆非古人恊恭相规之意莆文献邦也其民淳其治昜举孟瑜行必有合其士大夫多予同年故人有足可为子贱师友者公务时闲斋居静雅试以予言先之必有过而语之以善道者善可优于天下而况一邑哉孟瑜自此当日益矣

张惟和中乡试序

景泰七年秋八月顺天府乡试得士三百有竒客有诵第七人张祥者曰君少从今太常卿许先生学吟咏为古人文得先生之蕴及长以举进士为业又从前翰林裴先生受诗经甫有成而裴以方岳出鎭复进治春秋徧歴诸儒门得闻绪论京师学者多所推许兹当大比乃能翘然出羣有司者又特着其文以传彼则诚贤且能也愿为我一言以致贺焉予惟賔兴之选周制也自三物之教缺而取士专以文凡业儒者率皆以经义为本质而行其文词故其企于成也易然亦有该洽典籍名声流闻终身不得一举者此理所未深晓古称才与命不相值岂其为之者人而成之者天乎尽乎人而不得乎天可悯也未尽乎人而偶得乎天可戒也既尽乎人而又得乎天斯可劝矣学行信于乡是之谓尽乎人进取合于公是之谓得乎天此其有光于科目而为士者之所共贺也岂一人之荣哉予虽未识惟和而客之言如此将庶几前所谓该洽羣集名声流闻而合于公者欤世尝以是为难而君具有之则其才与命固相值矣行将与十二州俊乂从事于春官大廷之列一举而尽天下之善以收科目之全功则君之事有成而可以终受贺也尚相与勉之毋或自满客以予言为然遂书之以贺

送魏廷用序

魏先生廷用为泷水丞数举善政事当民者力持之无所顾嫌偪及父丧去任民皆遮道拥留歌颂至今不置服阕改濬邑丞遇事如泷水而刚直过昔竞以形迹被诬免官士大夫有知其寃而为成案所阻词穷力诎而不得白惴惴焉罔知攸从留都下者五年矣今圣天子光复寳位困穷悉举幽枉必达得援例复其官以归秋八月道出崇文门尝所游从者设供帐以饯之客有飏言于众者曰闻之泷濬二州之人昔公之佐邑也衣食无所缺盗贼无所扰田宅无兼并之虞赋役无侵渔之患吾民之徙者复困者苏少者有教而老者有养胡为而忍忘其恩也民之言若是吾尚疑之及来京师闻前大理少卿李公奎今祭酒陈公询抚廵畿甸监察御史陈君介李君周监治大名俱上疏奏公才能出众优于佐理政绩显著民心悦服请加优异然后向之所闻可以尽信而远大在所不言也不意公竟为恶已者黜罢诬以敛民征索无騐则尽出其先世文物而昜偿之囊槖一空仅以家口返凡其见恶于上者则皆下之所感者也呜呼人以仕宦致殷富而公失其家人以善政跻显荣而公更以祸司纪律者可以形迹求人乎哉虽然善恶是非存乎已毁誉爱憎出乎人成败利钝由乎命出乎人者不可常由乎命者不可必君子之所以自致者惟善恶是非而已耳公蚤举贤良继为长吏出处惟正惠及于民存乎已者可谓有得矣虽其中鞅掌仕途颇遭毁斥而今以冠佩还家事竟雪白亦其为仁之力足以胜乎人而俟夫命也去就之间宁复有愧哉且闻公家乘为唐文贞公之后今公虽去任其子瀚以进士为侍御史怀抱利器有为将来凡公之所施未究者将尽发之侍御矣传曰公侯之子孙必复其始请执以竢之毋以离别为也众以客之言可考遂次第其语因予以书之

云程履歴诗序

士固有一出而名天下济四海者此古大人之事不易为也亦有少发而辄沮败久任而功无闻此世常人之事不足为也至若名与实俱才与位称进退以道始终自得从容和裕于贵达之乡使天下隂受其泽莫得而毁誉之者此达人之事人皆愿望而又不可以必为也嗟夫不由履歴者不易为不能履歴者不足为由履歴而至焉者又不可以必为然则士之仕也终无日哉盖亦有悬乎命关乎时至焉而莫知其所以然者矣余同年刘君濬渊以英敏致远之才适防夫昌明泽利之期自弟子员登进士为尚书秋官主事佥宪江浙文章政事迥乎出羣所至不动声色隐然成绩譬诸重载之舟放诸长江大河旁无触沮不事操运顺流而来一日千里自是以往盖有不知其纪极者视彼风帆浪楫取速于顚沛之余者可并语哉然则致远之士岂直其材之异于人耶好事者即其履歴先后为十二事绘图赋诗以赠濬渊其言皆和平雅澹规颂并存所谓发乎情而止乎礼义于以见士大夫之重濬渊之贤而乐其有成不止于一人而已也濬渊尙亦愼勉之

王希曾冠序

翰林侍讲毘陵王先生举古礼冠其子沂希曾与希曾同业者讃之曰仪物式备賔客孔嘉日吉时良首服具加陟降秩秩容光满家希曾之心能无乐乎吾侪亦人子何能及齿于希曾也其父友兵部主事赵君克周以此言告予将致余言为希曽劝因复之曰是知礼之华而不知其实能知乐而不知遗其忧者也夫冠父道之成子道之始非特为观美之具父母所以教养其子拳拳不已于怀者望其长而能自立庶吾一日之少休也今兹四体无虞礼义日彰厥齿可以任成已于是告诸祖宗参诸卜筮咨诸僚友举所望以责成之畀之言曰弃尔幼志顺尔成德夫然后字之而不名礼之而不亵登诸成列而不以供童孺之事作止之间隐然有交更付授之意情文至此子之心能无思乎将曰吾父母所以教养乎我者继自称成人矣理义未明人向以我为幼而今以为愚言动不谨人向以我为少而今以为纵进为少缓人向以我为未及而今以为无能凡善有可称者今皆谓为当然过有未改者今皆指以为罪矣彼加而祝醮而字赞而礼我者皆世之名能人也虽父母犹将以嵗月假我其如彼乎哉门第或穷以约卑以下黯以劣又不幸或出于孤孽无望于父母蔑闻乎礼教者犹克自奋况世家名族为宗于父母见礼于宗族乡党者而可不勉此其心将何如忧而言者直以仪文末节乐之盖知希曾之浅者也虽然天下事未有不以忧成以乐败者使希曾诚能知所当重益自进诣用无愧于今日之举用无失于先生之望如是而后乐可庶几否则非所云也古冠礼既毕冠者遂出见于乡先生执友乡先生执友有诲之者则拜余于希曾信有一日之长义当厚故欲以所言进之于道然不敢以先生执友之礼自处也毋烦拜

方洲集巻十五

钦定四库全书

方洲集巻十六

明　张寜　撰

序

送钱廷珍宪使赴江西序

按察为风宪之司世称其使曰廉宪同官相谓曰宪长自副使以下皆得伸决滞枉而谳详者必于长皆得击除奸梗而请覆者必于长皆得收举贪墨甄録能否而考绩书最者必于长长副之名分白矣按察岂专为狱讼设哉夫法虽良久任则人虽愼居常则弛必委靡弛必纵荡按察所以防其弛使不至于委靡纵荡非天下之中正曷足以喻此是故民俗之隆汚兵戎之辑乱户口之盛耗刑罚之平滥官聫之邪正皆系于风宪然其枢机凖的则又总萃于使夫举六属之务列四方之纪而以维持禁制之权委诸十有二人士之达可行者复有大于是乎古人谓当是任必仁可恤孤明可振滞刚不畏强御智足以照奸有是四者而居之以鎭静行之以简肃持之以正固端本一志以定羣下之嚣挠风声气色闻见自化者上也急先去甚畏缩不犯者次也钩擿刮劀损益相当者下也彼依违干没之流乌足较其有无也子同年钱君廷珍英爽练达器识过人其毅然为公之心自御史时已然及副宪福建正使贵州风范益着所谓仁明刚智皆可以无愧于古兹移任江西不过出其素有譬诸轻车熟路无事驱逐自合轨度矣第念峻坂不廻急足难驻虽王良造父未有不量地审势而为之缓急周旋故有居行持定之说将有少尽朋友之心耳焉有如廷珍而尚俟人言哉焉有如廷珍不知名分所系哉焉有如廷珍而举官任职不出于其上哉乡先生大卿夏公素厚廷珍因其行赋诗赠别有倡斯和穆如清风言者非谀听者知德而序之者敢不敬承其美意而发明其未言者乎

送梁克宣序

浙藩少叅梁君克宣初以礼经第进士官吏科进左给事中歴今职以予尝僃员礼科相视如故旧时过语曰镛恒念六科以言为职而少临事自至浙窃恐有负任用为同官羞惴惴焉若不能胜予惟自古及今凡相君百职之成败得失未有不系于心之操纵操则戒惧戒惧则思为恭恕为公廉为忠孝虽弗及终有所济茍纵也则无所顾忌无所顾忌则肆为邪佞为贪私为傲虐其末将无所不至虽甚显荣未有不沦于昏污者彼竒材异能关化应变而出固不可以常得若夫承平之世制度已成取之以定法授之以常政人才大略相似其于事也宜若建瓶水及考其成始终乃或大相远絶岂皆才之罪哉尽其心与不尽其心之故耳夫心小抑畏自虞其不足此三代圣贤德业之机也而克宣效之予因来有以见往之能尽言职即始有以必其终之能尽官守虽服大僚称伟绩举斯心而已矣嵗九月克宣当奉表入庆寿节其长昌黎杜君益之七闽刘君廷信绘图赋诗以赠其行畀宁为序惟昔贤臣之于君遇嵗节则有规劝之词因燕防则其道德之戒当夷愉和适之际寓讽导危惧之情言者昜入听者乐受然后能交孚也克宣于浙劳心之久必有实见今之行与事防凡民情休戚政事利病方域安危所当兴除更定凡可以辅清化而祈休命者幸一一陈之人将曰梁给事一任方岳而发言举事如此禁近之官信足以得才也克宣何念哉

谢朱孟德医效序

成化己亥春予送女适刘氏来杭僦居于朱仁孟德未几女病气痛甚剧大方伯杜刘二公以予故遣医与刘氏素所用医兼治问所饮食则喜热所服御则恶寒皆投以滋血理气之剂一不效予因还女僦所便抚视居二日夜疾势弥留冲激上逆如刃剚火灼喘急厥冷无复人色时漏下二鼓急扣孟德门起诸卧中自帷内引切叹曰仁向欲防火议者恐伤于寒凉不用今迫矣法当大治其标可一服愈有不信仁请及之遂制方以酒制黄连为君而佐以山栀大黄芩栢灵脂蒲黄诸剂汤液始沸遽以涓勺饮之痛立止再进疾去其九三进起息如常忘其病矣古称医有劫病功予平生多疾未尝见医药之神有如此者世常善李明之朱彦脩而病刘守眞张子和为难法因孟德治疾始知医缓急异宜在所遇何如耳呜呼病者喜热恶寒医者亦既亲于问切而治以温平之药可谓得矣至其功効大相远絶世之治人者于民利病不亲体廸见乃欲取听于傍侧之口而兴除之未见其得理也或者曰医茍可以论治则鸣条牧野之役非仁义不能为其后先彼滋血养气于是病也亦宜

沈安人寿六十序

古人论女妇之美不外闻于人是为女妇自处也茍有重于乡党邦国君子虽表扬之使周天下后世无不可者六经皆圣人笔所载闺门之懿有僃见言行始卒者独诗春秋尤多圣人岂不欲简于文不可得而止之也平湖沈安人盛氏故广州守公礼甫之命妇潮州守棨之叔母嵗壬寅寿登六十九月十日値其始生之辰乡士大夫素与广州叔侄厚者即景与事厘为十题各赋诗以致祝颂既成什棨命弟樟率广州二子榘楷诣予属为序宁自少辱居俊彦后饫闻沈盛二家事知安人为女为妇为母之道无一不可书所谓有重于乡党邦国者德本茂深君子固拟其多寿既寿矣使或贫病相沿凶荒迭至于寿也何享有享矣使或子孙不类门户云衰于寿也何乐可乐矣使若为士者然行成于内而名不彰德修于身而人见毁虽寿也谁与为寿今母既富且康敬养备至中寿初度遇兹清平有年名显于封章德着于乡颂大庆成于孝弟慈爱之余天与人从五福咸萃矣其为诗又皆典雅沈实德音洋洋虽播之金石列诸风雅当亦无背于圣贤也宁也穷居简出不图名门盛事近见于乡邦亲友之间惜不能表扬之使周天下后世于诗序也何有哉

魏仲礼父母濳德巻后序

赠监察御史魏公与其室王氏行状铭表挽诗共一册凡若干篇予读之终巻不觉怆然叹曰嗟夫凡天下古今智巧可以诎羣力而不可以得一士之心威令可以哄众耳而不可以调匹夫之口富贵利达可以一世而不可以保身后是非之名公夫妇闽中韦布虽清德约行未底下寿以殁屈指数十年间事去物移老而后死者亦复相继无闻矣顾乃煇煌炫赫哀荣有加而海内名达俊乂相与称述如同堂一日语非甚盛徳以得此于寂寞萧疎之余哉即有智巧威令富贵利达者能得人之心慕口许而有是名乎哉或者谓公夫妇实系于其子而仲礼所以克振荣贵者则有遗教所及是固同然之论然以舜之德终不能善顽嚚之名以尧之德终不能已傲虐之行虽父子相传亦必防遇天常而后能大有光也嗟夫

送欧一清序

世之为学职者率以能取办场屋事为良师至其宅心应务往往杂出人下回视故业犹工技之徒挟以取赀焉者奈之何其能为良也古称师道立则善人多道固非文词而已顾令长于文词已非道之体要况又使不能者居之何以哉夫师者弟子之模范也劣于模范而欲优其所造就此世所以鲜士也邑掌教欧君一清自乡举歴职善讲觧理道能为古今文其末盖已过人而其本诸身者则又简昜和平公明坦荡言可以考成行可以达义师生之间了然不以师生一动其心而资全顾掖庶几古人恩义吾海盐自正綂以后为教谕者词文之外惟闽人林尚仁与先生两人可以称有道尚仁视先生深粹有余而闿达不足其大端则相似不幸早卒人至今思之见先生自可少慰而今又以补任遄去大抵物非分定虽得必失何此邑士子之分薄也先生向去内江士诣阙请留因得再任岂海盐士习浮薄于师去住都不省防邪或先生德教未久而感之者尚浅邪何竟无内江之举也海宁卫侯李君辈特重先生诣予求言赠别人尝病文武异致难合先生得于所难则其易者可见所不果留者必其事势有不可者耳是固无渉于师生之间也惜哉

沈稽勲先生诗序

风雅义湮汉魏日远近世为诗者沿袭于风土好尚又各因其气质学问以相高下而所见无全诗矣然与其留连模仿矫而为工又不若出于性情自然者可以考见是非得失不失先王声教之意古人谓礼失求野眞有谓矣拙庵沈先生温厚恭实出于天成清澹寡欲脱尽世系平生行不背言达不变志老不改度卓为乡党仪矩而其稽古通经之学又足以润身及人不待论列而后见合内外蕴发之精宜其诗之过人也知先生者得见其诗如见古钟鼎未暇款别而珍重之心固将先定矣彼因袭模仿者乌足以类先生哉夏大卿所序引有德必有言以为言可谓知言矣予复何言邪敬书所见于末简

具庆堂诗序

禄必有所由至名必有所由得无其所而幸致非君子所许可也况五福之尤重者乎传言仁者寿有大德者寿世常以栁蹠为罔寿冯道为蠢寿然则寿之所以为寿将不专于延年久视茍得其所而可征信虽闻者亦喜况其子孙耶歴千百人而不可一得况夫妇偕老耶必若是斯可以言具庆也广东郑君崇信父母俱高年无恙崇信仕不得归者数年常思念不置士大夫知崇信者赋具庆诗以慰美之予未识君父母诵其诗可以见其人易所谓视履考祥其旋元吉大有庆也君父母之谓矣崇信佐郡有声时陟华要所以资全其亲者非一书所谓孝养厥父母庆崇信之谓矣今而后益愼厥成益安厥守父子之天全慈孝之风洽使今日之具庆遂为郑氏百世之余庆而此诗当为观风者采矣

梅南序

诗话谓大庾岭上之梅南枝已落北枝方开寒暖之候异也今大江之北植梅渐寡迤逦而无惟江南丛生衍发弥满林薄及炎凉变节枝叶先零然则梅之畏寒向暖宜于南地固其本性此圣人所以称松栢而不及梅竹也独其禀赋有时一阳初复生意即形盖得气最先首出羣卉故其舒发适在阴寒凋落之际人因谓其耐嵗寒而爱重之是所谓乐其遇而忘其恒者也于乎岂惟梅哉然是物特异可爱自多非但香色标格而已凡花多丛蕚梅独五出凡实多晚甘梅味终不变凡草木皆逢春竞秀叶而后花梅独花实毕见而叶渐生以是爱者为清士植者为胜地吟冩者为佳制范石湖谱得其名品杨万里序得其出处唐宋上下阴何杜宋苏黄诸君子得其风采气韵而林君复又特翘楚一世梅之逢时至此极矣卒未有得其性本者岂天下古今华昧实所谓乐遇忘恒者罔常如此哉嘉兴胡元晖素好梅以梅自号而系之以南元晖其知梅之性者耶或曰元晖家多植梅有圃在所居之北故号梅南是亦或然也姑为之序他日当载酒深之

三忠二节挽诗序

余尝患今世多挽诗大率为人子孙表扬祖父之文具空言相高上下一致与之者非衷言受之者无德誉见之者不以为重轻黄鸟尸郷之哀声至是一大变矣及读崔都阃挽词然后知作者固亦自有用情之地都阃初以宁波卫指挥总海宁卫所事风度凝峻气象安详有凛然不可犯之节及移御金华叛寇奋不顾身与二弟俱力战以死当时母老子幼妇寡皆去死不远门户顚危崔氏不絶如线卒之寡不失节幼不害成老不失养忠臣孝子慈母贞妇兄弟死丧之爱天下古今大善极美总萃于一门天所以扶持善类而公家忠义精诚亦将有蕴结感防于骨肉之间者风雅之士耳闻目激咨嗟悼叹而形诸篇什心无惑志口无择言与者受者皆可无愧闻见者亦足以为劝岂直非世之挽诗类哉虽古之遗声在所后矣谢枋得谓幽不足动天地感鬼神明不足扶人伦厚风化为无诗是编庶几其有之矣

呉文肃公竹洲文集序

圣贤之文原于性情蕴蓄为道德着见为功业初无意于言也然不教不行不书不传不辩不明不能不托诸言以诏天下后世于今可见者六经四书之文是已若反其本则皆圣贤备于身之事也是故圣人之文达乎天贤者之文达乎圣儒者之文拟乎贤词人之文歴乎儒而出入乎古今下此则旁异曲末支离不根非