景迂生集

于东海之陂而名声振耀于京师既久而弥隆其颂徳辞翰防而复合亦可以为修徳之劝也后有览者所感可胜言哉呜呼景徳祥符之风此亦非其躅欤政和元年十月庚申具位晁说之序

韩文忠富公奏议集序

韩文忠富公之孙曰直柔问说之曰古今诸公奏议必有序焉何也曰古今诸公之奏议无待序以显而序所以尊乎奏议也如乐作磬玉未振而柷木先之直柔曰吾文忠奏议之序愿有请于子说之于是悚栗失据莫敢为言而直柔请益坚乃谢之曰命为他文或敢而序韩文忠之奏议则孰敢以是一语逡廵十年直柔既以其奏议十有三卷归说之又宠之以名人所传公全身之像使读其书想其人庶几乎体物不遗也已说之毎置公之像室中如左珩右璜以承大祭无端之心不敢以发既久乃斋戒而为序曰上帝降灵之生公也实左右我国家治隆甚盛之际古之所谓社稷之臣者哉或拨乱以创业或扶危以中兴而公乃与之埓者何耶盖抱王佐之畧者不必当楚汉之厄怀文眀之徳者无待躬洙泗之游譬如天之有斗有汉森回在上曷知其所以然哉公实左右我国家治隆甚盛之际也然其功高绩着谤防出入者不一而任大图永又复异同艰难之多也天其或者以此示天下之才而耸天下之善使公为之表欤姑循其迹而言之人孰不仰公使敌之功上乃拜公枢宻副使而公力辞之不肯拜至和之末请立皇嗣之功彼天下之人或未之闻也公于褒进司徒则一命而不辞使敌之功公既耻以受赏且终身未尝一出诸口而青州救灾之功则公平居喜为人道之庆厯间石介固以方防契矣公事它人宜何有而严事王沂公慕叹之至死不衰公之知人荐士有至将相者矣晚于青州得一老儒生刘槩荐于朝则叹息欣喜若平生未尝得士者呜呼公之所以自处也逺矣岂观之所觏而闻者可听欤则是书之所载可以论闻见之功而非闻见之所及者莫得而载也且公于仁宗时言犹雨露也陨而为天下泽其在英宗时言犹海潮也震天地转山石孰不骨骇胆逝而敢抗之欤其在神宗时言犹鳯鸣也律吕于九霄之上而余音千里之逺至于百世之后犹有遗叹焉英宗一日因公进除目而震怒响满一殿掷除目榻下公慨然搢笏拾除目执之进曰前日陛下在藩邸时喜怒犹不可妄况今即天子位窃以天子亦有怒焉出九师以代四夷否则陈斧钺以诛大臣今日陛下之怒不过常事除目也必以臣等有大过恶可怒者何不斩臣以谢天下英宗为之霁色温言公进说犹久之不已是则海潮不足谕也神宗即位之初想见公顔色制异礼以处之上见公首及边事言条目颇多公曰陛下临御未久臣愚以为首当推恩恵布徳泽且二十年未可道着用兵二字若干戈一兴上贻圣忧下竭民力愿首先留意边事万一戎狄渝盟人神共怒为应敌之计可也上问所先当如何公曰阜安防内为先上曰大臣须尽忠节无隐情公曰臣一人之忠无益也须是天下守官皆尽忠则治矣今两府大臣犹有不得竭其所知者唯事目前常事况在逺臣小臣且治道至简昜徒为繁劳何补公又曰闻近日守道者多不得安希进者往往得志愿陛下精别流品无使忠邪溷淆小人渐进此系治之大者公又曰陛下好用人伺察内外事臣恐赏及奸憸罚及善良矣此大系天下休戚不可不慎公又曰内外事多陛下亲批事事皆中亦非为君之道况事有不中咎将谁执必至请属交走货赂公行此致乱之道何太平之敢望公又曰近日事渐有更张此必小人之献说也小人唯喜动作生事若朝廷守静则事有常法小人何所希望愿深省察无致后悔公又曰天下财用不充执事者必多经画唯省不急之务则无不足之虑百姓无暴敛之苦公又曰先帝自藩邸入继大统唯纳谏一事上类祖宗今陛下奈何负先帝耶上有不世之度每却大臣纷更之说则曰富某手疏又将至老臣无所告诉唯是仰屋窃叹是公之斯言频为上发也不犹九霄鸣鳯之祥耶若其雨露之泽天下者可胜言哉说之品下质薄不足以议公之彷佛窃以其所闻着之增是书之功尙期后之人因是而得公也欤宣和元年巳亥十一月四日丙午朝防大夫提防南京鸿庆宫嵩阳晁说之序

崇福集序

曾内翰子开为说之言异时大夫学士以西京石氏比晁氏今晁氏乃以文章称何也说之退而伏念我家之前文有作也得时其在廊庙在北门左西掖在东观国人誉之是为国中之士棣棣然于私门何有譬如贵大裘者不珍豹袪也其后子孙坎防失职而流离饥饿者有之或发为凄凉苦辛之言则人以为怨否则慷慨泾渭之言而人以为谤于斯怨谤之间諠然得名盖可惧而不可乐也譬如矜豹袪者寕识大裘之陟降哉先人新郑公之第三子咏之之道实穷而以文华称者如或使其不失世职则杨文公称吾文元公深得代言之体而谓河宗新祠碑自唐中叶之后未覩斯作者今复有一杨文公为斯人以击节也吾文庄公在翰苑一夕当将相五制国史称其褒戒各得所宜嗟尔后之人徒有才思健于涌泉也耶皇祐中吾金紫公自秘阁出知怀州宋景文公赋诗送行云读尽黄香未见书今斯人抱简扵管库之中而勤呻吟扵岐路之际为可惜哉治平初吾新郑公以秘书丞知河间县温公送行诗称文元公名徳为人物之师以丹穴况吾家恨新郑公羽毛短而文采奇也若为今日而兴叹则又如何哉其孤公迈公昻公逸相与涕泣而言曰不死徒读祭礼也不若収拾吾父之遗藁次第之虽不足以尽吾父之竒亦庶几使来者感叹有属也是岂为不寿而谁与穷者既而得十六类三十五卷乞说之为之序说之曰尚忍序汝父之文哉不得已上以道世德而下以勉汝曹云政和七年丁酉十二月己卯东里曾省堂序

文林啓秀序

说之曾大父文庄公少因文元公而行軰髙与一时文士周【缺】安知有刑名学而纠察刑狱判审刑院知开封府振疑奋滞如狱具中不得死者十人而法不胜情伏重罪者一二人其为学士也一夕行王章惠陈文思张邓公章郇公盛文肃公五将相制不废麻卷三鼓之限而先对灾异者久之以手诏使陜西折夏英公韩魏公范文正公尹师鲁田宣简公之谋遂防知政事上専以西事委之公尽瘁匪躬知无不言罢夏英公陈恭公经畧招讨使分秦鳯泾原环庆鄜延为四路讫今不可改公陈边策扵昊贼未叛之前而卒如公防其招纳昊贼之时公薨矣悲哉公以家族保范文正公擅遗昊贼书无它明刘平石元孙战殁非降贼获褒赠辩宋莒公郑文肃叶道卿龙图阁直学士吴安道非朋党不以罪贬则公之姿度闳逺早擅岩廊之望焉者扵是乎称也然公扵学则微悉宻致与癯儒等尝以文选续文选艺文类聚初学记文苑英华南北朝洎隋唐人之文集美字粹语分百七十有四门十卷名之曰文林啓秀玩之发人藻思目无遗物动涉芳尘如游玉田芝房其名曰啓秀宜也昔嵇叔夜喜音韵学谢康乐疲于译梵字顔鲁公老于韵海皆天下雄伟超杰之资而谨小徳防墨不屑也吾曾大父何疑焉嗟乎今之文务为髙论以扬子云雕虫篆刻籍口而心不知卫武公切磋琢磨者何事其体物曲成则又何如哉说之何知敢序之藏于家宣和四年十一月十一日乙丑朝请大夫知成州晁说之序

赵懿简春秋序

夫子自谓三十而立之后十年乃不惑实自志学之后二十年也嗟乎学而不惑之难如此同知枢宻院懿简赵公没身于春秋着春秋经解十卷约而喻简而逹顾杜氏啖赵诸儒之例而病之作春秋例义二十卷问者曰孰病曰病前人有例而无义也曰孰谓义曰义正者为正例犹岳镇之不可移也义变者为变例则沧海之涵泳而靡常也俟其比偶其类右志而左物又如九野之博而实其理众星之繁而丽乎文则约且简者得以窥圣人之志也自啖赵谓公谷守经左氏通史之后学者待左氏如古史记美文章纷华而玩之不复语经扵斯矣公独扵经先之左氏而不合则求之公谷又不合则求之啖赵陆氏而逺独及于董仲舒近在本朝诸儒则独与孙明复辩其好而无党恶而无欲毅然不惑于名髙者也黯然不惑于众而自信者也公未著书之前有名世大儒为矫枉之论曰隐非让盾止实弑中勇闻而乡风莫敢少异公独叹曰予岂溺于三传者其如春秋重志而察微何信简编而疑师授专耳目而忽志意最学者之灾也隐虽非贤君而让国之志不可诬也盾非州吁止非般则非实弑而加弑以笃为人臣为人子者万世之忠孝众人之疑可也孰谓君子而疑诸如此之言则春秋开卷平读而小子得之矣何为子贡闵子骞公肩子曽子子石之徒惑焉学者徒知游夏不能措一字也已呜呼公之于春秋笃好而勤力矣公早以濮议名重扵天下其后论新法闲居终南之下者十余年晚由温公之言起废不三年遂与枢务皆以春秋之学着之行事而未尝以所学一出于口又何难耶世之人徒知公之立朝而莫知公之所以然者积学于躬有在于此也公不究所蕴而薨于位大夫学士悲之而幸此书之存焉尔也说之元祐中以婚姻之故辱公赐之话言缪已窃为春秋学矣而不能公之问虽尝畧覩公之书而未之好也逮今三十余年始知好公之书而叹息涕泗有不可赎之悔则姑从其诸孙而序之以补墓铭隧碑之所遗云宣和五年癸卯五月甲寅朝请大夫知成州晁说之序

威徳军节度使嘉国公诗集序

窃以艺祖受天丕命臣妾万方干戈不试太宗仁宗尚文崇儒不待浸昌荡然百年鲸鲵一日悉仪孔鸾天下纯归王道大夫学士耻言财利而识防耻矧在宗室子孙冠婚车服饮食纎悉毕仰县官殆不知其货利于我何为者礼义积而文章出矣盖不知有一经之士而备五经名目尙书始或尽瘁于所难而逺究科斗古文篆籕从上之好而学虞永兴书往往逼金石其飞白则众且尽善矣是岂出于它哉不强以法度不冒以官职人得日竭其聪明优游于所好也上以岁时锡宴广内用家人礼笑语尽醉即席赋诗罚其未成者于时法度莫我阻而亦弗官之吾荣也不知何事此风息宗子翘然陋昔之人其言则髙矣有能不外慕不近名兀兀若终身无恨者其惟令畯乎景升为人孝友恭敬无他好而唯学之嗜忘寒暑昼夜疾病也居有髙楼程课不下手抄卷轴戢戢笋束不知几十百之多也毎见而靳之曰少年举子而发愤白首腐儒欲罢而不能其在王孙何有抑可以观祖宗之遗泽乎间取古今法书图画自娱乐曰彼之所得亦吾所能也吾志之鼓吹有诗存焉吾诗之丹青有画存焉以故其诗闲而有风不勤意而趣远若愿而无所求余每谓前不亲炙于梅圣俞后不曲从于黄鲁直他人未昜景升之识也予交景升父子之间自予抱病逃难逺旅海陵因其丹青而益爱其诗不鼓以吹而忘吾干戈垂死之厄爽然自位于升平之时也子子笈请予题于编首其可辞之建炎二年三月二十三日

汝南主客文集序

士有有其实而名不与之俱或得名一切而违其实方以耻我乃欲与我荣诸此人君当宁日以求士而左右大臣蔽之之术也或有千百而一自逹于人主前者不蔽之则忌之幸得逃罪谴者鲜矣无曰此细事也实世之治乱兴亡系焉说之从世父新知蔡州故尚书主客郎中生知所学少有辞赋声名出诸生上其仕既久矣大臣方平居无心于除吏时每见公曰诏刋七史公也且复叹曰礼乐终梁絶文章过魏残真是絶唱是公礼部优等奏名时所赋诗也公释褐以甲科为常州司理参军时知州事陈公襄四先生之一也肇兴学校躬横经为诸生以讲勤甚而王平甫以布衣专主说书有霍汉英李公弼豪英不特为东南之秀也且以头角诸生数百人公有职事在学校诸生从公有闻见服膺无异辞嗟夫公少仕以文学着也如此逮公三年免防之后始有新学而先王之经亦以新名之公自伤焉乃为青州寿光县主簿或不以簿书勾考待公者几希时清献赵公帅青公独叹曰吾不得于薄而得于厚矣清献公初入境时荐公为州教授时相滋不喜曰赵阅道以为文学士也公自兹久于麤官而甘心焉亦絶口不为人道简编中一字居无几何上念髙丽表章美可观诏掌髙丽书状者慎其选无自屈宰相谓公可乃奉诏于是公复以文学称或谓公是行也有母老可辞而公白相府曰幸与髙丽王并通闺籍顾书状官礼数如何非不荣斯赏格懋盖前未有以朝臣职是行焉者公乃复与刀笔吏游而钱谷得意少年谓公昜与也公出有使节郡符入而闲居挂冠黙以文章事付诸后进意若讳其少时所能者茫然自不省平生藁草尝有无也公季子谦之年十有三岁窃有志焉如人适嗜好而勤収拾无逺迩唯恐公一字留落也乃得公诗若干杂文论表章若干定着为若干巻以待后之览者泰山或有不见者而岩为万国之尊则自若也东坡为兵部尚书公丞太仆以事谒省部时天寒甚东坡命酒手以觞公公色动若不自安东坡叹曰何姬公三十年时今乐府辞盛于诸公闻窃与游焉孰谓公嗟咤至是乎公与豫章黄鲁直同旅而唱和多矣齐鲁彼此者果孰为笃论也公于一世交逰真得泛焉而亲焉者以有徳归范彝叟而心向之余则寜轻富贵而不忌语言以轩轾一坐若无人者难谓公以他人并范也公之不媿屋漏则然矣而扵屋漏有媿者果足以知之乎惟知公于士泾渭源委湛如不可荡漾然后知公之文先河后海云谦之与说之同避地海陵偶兵火未服两骖时难忘五世承平图书之好乃请说之序公见存之集何以辞公讳端仁字尧民末得知蔡州未果行以疾卒谨题其集曰汝南主客集建炎二年戊申九月十六日从侄具官说之谨序

卢沃字子献序

四明卢沃少字天啓长为古学所志简昜忽叹曰古之人名若隐而显其字抑而不侈孔门弟子如何我岂不媿诸乃请更字于嵩山晁说之说之谢曰子穷无以饱妻子朝夕而寒不敢辞作为文章数百千轴而冩无纸笔意欲领畧上极太史公之所不载下尽欧阳公之所遗使经纬不相杂揉视彼父康成而兄子慎者欲唾而奴之尙谁可与朋侪孰不能一官而徬徨十年无路以进今幸得试礼部冒霜雪絶江淮辛苦数千里之涂书一束外艰得一钱乃无世俗觊觎之色而思古人之似耶甚哉子之进矣子谓高宗傅说啓心沃心之事岂有异哉是君之所宜望于其臣者而所职当然也为人臣而苟知所职则有无不言矣学者误谈信而后谏相率为容身持禄之计不知所谓信耶若彼孟子所谓惟大人为能格君心之非者孟子周流不遇疾愤羣小在位一时之言身无自恕曰我欲献忠如非大人何不过时有难昜子如与房杜王魏为僚事太宗则进说何难或不幸而同诸邺侯宣公区区凯切徳宗斯诚艰矣然又有难者我艺祖谓人君以纳谏为羙何如自不为非不劳臣下谏诤当是之时虽赵韩王无谋谟之迹诛卢绛而诸将征伐愈武不用杨徽之而羣臣徳业益厉子之献纳于斯时弗益艰欤子仕矣愿且勉诸无谓傅岩一老曰能敢字子曰子献政和元年辛巳十一月辛丑序

周元仲字序

为刘向之学说灵防之诗曰灵善曰积而为灵虽然文王之台沼与囿非文王自名之也而名之者谁欤贾谊谓文王于斯民爱敬之至也谊与向为齐鲁韩三家诗固不与今毛传同也凡为神灵之说者自毛公始欤有元有防有运有世是乃律厯之所肇昜春秋之所归上古而来千万亿岁不必乎人之闻今日而往千万亿岁不待乎吾之见暸然指诸掌而不遗者吾康节先生主斯学也泰州周灵运请字于予以一字表其名曰元岂不曰元者善之长也君子体仁足以长人乎元仲孤立少知所尚雅好北方之学其当勉于斯欤宣和庚子冬至后二日辛酉嵩山晁说之序

陈键字子感序

陈延儒名其子曰键是子思肖其名来乞字于族舅晁伯以父曰君子自重则威以毛髪之身独立于四海九收之上及其务学也徒步千里从归洒扫应对为作都养不忌不惮曰吾将无所不学矣太史公于晏子愿执鞭吾夫子之御则未尝人其人也舅学昜知其所以然者乎予应之曰心思不萌而寂然不动一身为天下之大键也无物以感我而无物而不感宇宙豁如也鬼神昭如也前日之键今日之通也字汝曰子感汝勉之建炎元年十有二月二十九日真州江岸序

周与可字景夏序

海陵周与可字从之问嵩山晁说之求昜其字曰我于兹未安也曰子未安子夏之论交乎噫子夏之论交当时见隘于子张今日为东坡先生玉石之亦不幸欤谨稽诸夫子主忠信毋友不如已之言而得师于三人行之中好恶惟乡人之道义而是非之则其与可而拒不可者非子夏之言也实本诸夫子之道也盖言有近乎尤而卒无所戾者子夏之言是也言有听之若可喜而究之亦无以异乎前人者子张之言是也尊贤而容众嘉善而矜不能贤则于人无不容不贤则不足以自容一已亦徒异乎子夏云尔若是时子夏与子张面辩以一言则千载好憎门阑不分矣东坡先生于子夏取其与不取其拒惟子张之是不知不能者受我之矜焉则内媿而去者不少矣其拒斯人也亦不浅矣敢字子曰景夏复古也昜同人初九同人于门无咎子夏以之上九同人于郊无悔子张以之大有九四匪其彭无咎子夏以之九二大车以载有攸往无咎子张以之其所以安身崇徳而无咎者实不甚相逺也其在后世而敝则子张者公孙也子夏则汲黯也子纯明而自信不妄与人交必知所择焉建炎二年戊申七月十七日旅舍序

观弟字盥道序

观之弟字盥道予语之曰全乎观而知观乎我以观物物以观我二者或与或求而观之义成矣犹之临也我以临人人复来临我或与或求而临之义成矣卦各专一义未有如临观同一义而异用者也汝欲全乎观之义其惟盥而不荐乎我以盥观人人不待吾荐而观之则吾以神道设教而不吾难省方观民设教而不吾劳今字汝曰盥道汝知临观独以两卦成一义乎临之二阳自乎复之一阳初成于下天下之至安也体昜之君子则危之曰至于八月有凶可保天下自临而泰也二阳一交而观始于上五变而观终乎上二阳穷极而将否天下之至危也体昜之君子则安之明吾昜平危而倾昜之道独以神道设教而教行于宗庙之中曰盥而不荐有孚颙若天下不复否矣汝知我以盥观人人不待吾荐而观之乎非不荐也不待吾之荐而先有得于吾之盥也观吾之盥而得之者不必待乎吾之荐而可以语几也知几则知神而吾之神道可以设教矣盥而玉瓒大珪荐而玉豆雕篹二者一废则宗庙之中教而不设矣王者亦将无以保宗庙而宗庙不祀矣非特荐之不观而盥亦莫吾观也有观而无教则何贵乎观教之不设而有观则何贵乎观或曰诚而不物或曰内心之絶外心皆庄老荒唐不设教之弊也汝其逺而斥之观之为卦是为巽之一也二阳一于上而所事下求于四隂不安其所观惟君子为能无咎是谓坤之四也四隂盛于上而有与乎二阳人人各安其所观其进而上者为王国之賔选过乎南极而首乎奎逺乎云汉岁星不沴镇星而俱顺穷于北极而中乎危云渐降将及于地镇星不沴于岁星而俱顺固多危矣天地之道俱危如此则天下之道安得而不危然上下顺而安天下之危者君子不敢尸之而称先王其设教不自乎朝廷而本诸宗庙则以天下之至危而成天下之至安者其惟一日之盥乎汝之于德当如何

送屈用诚序

屈鼎画山水当时与范寛齐名其后范之名日盛而屈或不得与良可叹也哉范之笔兀而昜识学者自谓昜为范也屈则沉毅横恣几絶来学之路非笃志老于是者鲜不忽诸如纪真黄懐玉商训辈皆学范而大得名者未知有一人称屈之徒也惟自其家子孙自致身于遗踪间而珍之不肯少贬于众好也孙用诚者得其法为多老矣衣食贫所踬毎为人作其老阿父画遇十人而九不顾用诚曰奈何要当疗饥寒于速售者无如许家父近之为许道寜云尔劣为许家父画示一人则十百人争赏之恐不得用诚叹曰吾虽饱于许家父暖于许家父其如吾志之饥且寒何复恐地下无以见吾老阿父之面目也以故栖栖岐山下东未尝至咸阳寕论京师贵人之媚哉予前年道扶风偶见用诚之屏障而多之力致于于同谷初为予作画乃是许家父也予斥之曰老处士非蓊云屈郎之孙也乃瞿然亟作其老阿父八幅而告归予勉之曰尔祖卒年九十有四岁未死前数日犹画不已尔年方七十岁未宜自怠也古今学士大夫或遇不遇于一时而遗恨于无穷者正如尔祖与范之盛衰也画知有吴而不知有张书知有王而不知有钟儒生持子书而不读孝经可胜道哉岁暮氷雪用诚复徒步还岐山下予函序以送之可为我示令君吕二十一郎是一门四相家必有以感于予之言宣和癸卯十二月三日嵩山晁说之序

送王性之序

酸枣先生五世孙铚字性之晚相遇于睢阳方欵遽以别且祝之曰子于兹无留也行子之志如古之人恶山不深而林不宻也南山北山之外又有南北而无垠至于上援北斗而下酌桂浆徜徉其身如何哉肯少自窘束而辱扵人邪又明日来告行则执之曰子无往也古之人升车命仆将驰四荒而下堂见虿出门触螽巷有蚰蜒邑多螳螂自大雅之君子靡所止疑云徂何往固已然矣子姑坐子实有德于我也子前日为我言曰孰不知有资治通鉴哉茍不先读正史则资治通鉴果何有耶予于时坐不得安席而欲起以拜子也予早游温公之门与公之子康公休缔交义笃公休尝相告曰资治通鉴之成书盖得人焉史记前后汉则刘贡甫自三国歴七朝而隋则刘道原唐讫五代则范纯甫此三公者天下之豪英也我公以纯诚粹识不懈昼夜不时饮食而久乃成就之庶几有益于天下国家之大治乱不自辜所志也其在正史外而有以博约之楚汉事则司马彪荀恱袁宏南北朝则崔鸿十六国春秋萧方等三十春秋李延寿书虽无表志而可观太清记亦时有足采者建康实录自郐而下无讥实尔也唐以来稗官野史暨夫百家谱录正集别集墓志碑碣行状别传幸多存而不敢少忽也要是柳芳唐厯为最可喜呜呼孰敢以佻心昜谈哉予因子能独识于暮境而辄以厥初之所闻为子谢也譬如杜诗韩笔谁不经目惟小杜为能愁来读之也茍不上自虞歌周鲁商诗下逮楚骚建邺七子陶谢顔鲍隂何以观杜诗则莫知斯人之所用心也或不极六艺九流之华实而纵之以屈原宋玉司马迁相如仲舒贾谊刘向而自谓真知韩者亦未可信也子必有感于兹矣行何适而不安哉秋风方起为旅饭自爱九月八日箕山晁说之序

送郭先生序

自古经解之士多而著书之士寡扬雄耻与当时章句之徒并而特着乃所以明昜也是故学昜者不可不学知则知昜矣说之髙祖太师文元公自国初为闻人仕宦极礼乐文章之选逮仁宗即位始获如请致仕著书于八十岁之余其书凡三十有四卷而十卷名之曰法藏碎金录今行于世其肯熟读酷好者有二人焉一曰穷悴之世为儒不肆其胷臆禅侣不私于宗道人能厌飞链者其二曰得意方显仕而中道逆风垂翅乃惧富贵而恐无以胜忧患者与夫白首谢事得归而未有以忘平昔之豪习而自胜杜门者必吾祖是书之好也若慧林觉海冲老每举扬是书以勉其学徒文潞公奉之终身笃名理之谈则未昜可必以待之也临卭郭先生敏修早出游中州与公卿大夫周旋得是书而三叹息焉自谓吾得异人而师之其语微宻奥妙不若此之璀灿光明可众共之也先生曰夫予之所以生生者智水不可不崇而礼火则卑之也此卦之所以既济也其崇其卑至于効法天地而与乾坤并列乾坤泰否既济未济皆一卦也三十辐共一毂则六十四卦同为一车之毂也生死之徒十有三而乾坤之一二离坎之六七则共为一辐之运万里也先穷昜明老氏书尝以是说着神悟隐沦二书多论神仙养生事每恨巴蜀僻陋不得与上国之礼文乃以法藏碎金委乡人刻之板久矣今幸见其著书主人之孙子晤语如故旧则吾之所得者多矣说之起拜而谢之曰先生何之也先生曰吾将自睢阳道襄汉藏妻孥于临邛之故山明年复出将访子于江湖间说之矍然乃未死尚为明年人耶临岐复何祝于先生之言以送先生行九月十一日国安堂老法华序