本堂集

并家筑屋为世所谓道士观或曰竹溪入道则出儒矣道则老子所谓非常之道余曰道天常也常之外安有道外常以求道而已奚其儒儒以身任道道与儒有二乎二儒与道自太史公不知道而家分之始此非常一语流弊之极极而至于谓可以乗云御风骑鹤控鲤吁有是哉竹溪吾徒也处士吾徒退藏之名也托观以投老娱闲而隐于市则有之谓其入乎彼而出乎此余未之信一日见竹溪谂其何如则矍然而笑顾左右曰果有得吾之心者如此举手以谢因请记其説已丑闰月朔嵩溪遗耄陈某书

跋史芝崖诗

诗以知时亦以知人尚矣世变而下惟杜少陵诗望而可知也否则春风百鸟安知其有今古耶芝崖之诗濯旧来新近中逺浅中深和乐中多有感慨时哉人哉诗云乎哉为之三叹岁辛卯孟夏六日书于石屋道院嵩溪遗耄陈某书

跋贝菊所诗

吟咏所以自适撚须推手徒劳苦耳又安用务此为何哉云行水流随所见自有意态菊所之诗是已此外何言以赘

跋丁氏子诗后

诗茍乎哉情欲真事欲实语欲到音节欲谐以畅不则儿童对偶巧而已痴人説梦妄而已有女懐春防乎淫我生不辰防乎谤然圣人犹有取焉以其由中也是故善于诗必不徒巧与妄杜少陵以诗为史是也诗自贾岛古道能防何鸟自井口出犹待一年后方得书从湖外来之句以足其聫岛而下可知已近世陆放翁日课数时吾窃疑焉姑置不敢议今丁氏子以吟藁示有感怆者有即事者有与人和者事与识融句与意称起发人者良多其知世之所病余之所欲言欤谩书诸巻后以谂于当家云

题邑人诗巻

客有诗巻示余读之为一喟古道散诗日以薄而今为甚四灵之波荡之下也独航而泝其源者不易得得则与我心契焉伤今思古濯旧来新其有意于古乎尚勉之哉

本堂集巻四十五

钦定四库全书

本堂集巻四十六

宋　陈着　撰

题跋

跋戴乐潜诗

封山戴氏家栋宇峥嵘冠盖出入弦诵声洋洋也二十年来残山剩水荒烟衰草百年文献归之三叹而已他日其后人袖乐潜居士诗集以示读之感极而悲因谓事物变迁安从而此独完曰他日不暇问惟厥先防墨只字之遗与身存亡防集成帙将与好事者共之而王玉堂实为之序兹敢复请赞其不朽吁世之有文而云散鸟逝者良多守青氊宝古罍洗亦系乎子若孙与表章之者何如人耳昔邵茂诚旣殁得苏玉堂而诗始名世今乐潜之诗防于不传而遇王玉堂亦以名世矣又奚以余言为哉然亦不敢拂其意故书其槪于巻末

跋董哲卿【应凤】自述

余闻乡有董哲卿常以未见面为欠辱縁王叔宝以其自述示读之竟则见其人矣叔宝且云其家占万竹山水佳处门径洒落草木映带喜交雅客老不倦然则此又恐不可不见余曰人生欲见者不及见良多今旣以其自述而见其文于叔宝之言而见其趣于其心不于其迹是亦足为岁寒一相识也其为复于哲卿

题学子吴应奎【文可】游山纪胜

呉应奎襟懐洒落与东涪山水有縁杖屦到处即入品题何其清而新美而畅也环百里间已成纪胜巨编使获如古太史公者行天下其止于诗而已乎年事未为老尚其勉之以副余爱助之心岁癸巳四月朔八十岁老夫陈某书

书金坛汤宰书

金坛汤宰名维祺号复斋宋德祐末宰嵊县甚有政绩旣而天下大乱辟于晦溪单祥乡家亦尝到家间数宿今别十七年而六年书方到虽继于癸巳收书后一日复其书又未知何日可达也为之惘然

题道统三书后

韩文公谓吾道之统孟子死不得其传孰知至周子而后又大光明有太极图通书西铭在焉全体大用与九经表里学不知此非学也而未易言也然士希贤贤希圣圣希天非学者分外事二程子一出便欲学圣人其知此欤暇日因防朱子所注三书为一编吾耄矣儿曹尚敬之哉岁昭阳大荒落季夏丙午书于交翠

跋赵宗髙嵩诗

赵秋汀之子嵩宗髙自号钝寿一日袖巨轴示展视之里名胜发挥钝寿精义与家传能诗甚至余不及识秋汀而识钝寿而诗则未及见然钝寿之谓岂特为诗哉敢以其大者勉嵩溪遗耄陈某书

书胡纯伯正叔二生字説后

剡胡应之余畏友也一日造其家出二子拜左右立诵书属对非常儿比问其名皆八岁而未名应之以属余为名之以师纯师正欲其师程子也旣而其从兄子长援泰山先生孙复字明复例字师纯以纯伯师正以正仲距今二十有二载一日来访冠屦深衣以前其貌如古罍洗其言有金石音留从容间以所学审问纚纚精神晔晔逼人可敬也已世方驰捷径竞声利视诗书为何物独喜服初服业相寻于溪山寂莫之濵意其欲有所益也余耄矣无以与子之行矣而家庭有严君焉乡曲有黙翁焉归而求之有余师也由是而进进焉对越纯公正公其殆庶乎岁癸巳阳月五日嵩溪遗耄陈某书于交翠

书徐医余庆堂记后

医者徐子云有堂名余庆一日出王中书纪舒大博跋示余余谓子云兄医有声不自以为能而溯厥先祖父所积曰余庆然则知此身为庆之余矣亦盍知今而后至于云来将又有来于此身之庆则用心于所业当何如哉堂乎堂乎其心之所寄而庆之所由出乎余于是嘉其能喜其不忘本而勉其为源源无穷地也嵗癸已良月望嵩溪遗耄陈某书

题炳同上人古杭风景图

少野师有古杭风景图城郭湖山髣髴万一余为之恍然昔李文叔书洛阳名园记后谓唐之东都门馆园囿与唐共灭而俱亡其懐古之心犹不胜其感慨况余所身歴而目熟之地于此图当何如哉阏逢敦牂宿月旣望嵩溪遗耄陈某书

书卤簿小图后

景徳图天圣记久不在目今而忽有此本不暇较其详畧而恍然如复见汉官威仪当何如其感慨甲午季夏望日嵩溪遗耄陈某书

跋万寿主僧圆鉴藏朱文公荅潘端叔书

万夀主禅圆鉴出示朱文公荅潘端叔书拱而读之肃如也昔妙珣了怡得忠肃陈公有门颂及与明智师辩论二帖宣猷楼公犹为忠肃公之故而为之跋是书自是吾道中物师乃惓惓如获至宝佛者尊儒尤为可敬安得而不赞以数语甲午中秋嵩耄陈某书

跋舒舜侯【岳祥】寿康精舍记

南明董伯和居万山间自号稼盘且筑寿康精舍有圃焉名可茹泉焉名自洁皆取盘谷序中语台舒舜侯比寓彼者久精舍成因以记属之记成伯和转以示余曰其为我申其説余以未尝识其地难为言而素知其人食于山仅足而能自乐其乐者也今其有曰逸乐因其资而遂虽陶元亮不得为愿也然愿资之有邪无也亦不可知要知人之出处存乎其人人之乐于隐者虽草衣藿食随朝夕以谋安焉非其人将富埒丘山亦惟日不足而暇于隐者几希矣敢笔其言于记之后以谂于伯和他日舜侯闻之必亦以余言为然甲午阳月嵩溪遗耄陈某书

跋范尚书【楷】蓬阆唱和集

尚书范公闻孙庭珪手植其祖蓬阆唱和集以示得见当时人物文章之盛恍乎立羣玉下风衣被奎璧余辉不知古为古今为今也然不能不为之感慨请欲袭而藏文献家百世之宝有重于此者乎旃防恊洽人日里后学陈某再拜书

跋闻仲和注陆放翁劒南句图

昔范石翁欲放翁注东坡诗翁难之曰坡诗用事多犹可注其用意处则有不能尽知辞焉今仲和于放翁诗注其事甚悉岂徒为事偶设要亦知有意在而无从追诘非子之有遗余力也然所以注世自有宝之者矣余观子精神加于人数等学之大于此者又有望焉彼日斯迈尚勉而身其任哉旃蒙协洽人日嵩溪遗耄陈某书

书张子华所藏钱穆父孙莘老二帖

钱穆父孙莘老墨迹二纸张子华得之以示今为古罍矣相与感叹而不自知其为何心也旃蒙协洽孟春旣望本堂老人陈某八十二岁书

书故人孔应得资政遗文

先枢密余故尝参承矣其嗣子昭孙以其遗文示感涕不觉自流尚忍读竟其文哉嵩溪遗耄陈某书

书君寿希崖弊帚集【荷】屋

人之为诗非茍然也古者歌诗以见人况作诗者乎人焉廋哉鲍谢李杜各自有体非故好异亦惟其人而已君寿之诗和平清纯无艰难辛苦态如其人如其人然亦何必矫其非分以为竒哉司马公自言作诗正是此意敢以谂于君寿丹霞陈某书

跋黄祖勉所藏董源【字叔达南唐后苑使】山水图

黄祖勉跋董源山水图云脱落凡格特恐是摹本余谓古之真迹摹为墨本者滔滔有可人意虽摹犹真要在人目中自有可否他奚泥哉此正祖勉言外之意嵩溪遗耄陈某八十二岁书于本堂

跋苏德渊【淼】易

夫易至大至神晦庵先生谓看易湏识理象数辞未尝相离而程传只説理不及数然大元濳虚或者又病其推象数之过张文饶自谓精于数及其立身行事则文大悖于易惟邵子之学明道先生称其各有所因而入彼章子厚邢和叔欲师之而邵子知其心术不正辞焉然学易者亦存乎其人而深浅未暇计近慈湖先生有已易今而赘言子之六合亦不外乎已殆欲为已易之疏义乎余耄矣读其书尚不能终帙欲于此焉有见无能为役也吁闗子明者安知后来无王穆公乎赘言子子海陵人姓苏名淼字德渊纯笃而老于古学者也四明陈某书

跋楼攻媿与王粹中诸诗墨迹

林国器出示所藏攻媿先生所书与王粹中先生诸诗本王氏家百世之寳乃为国器所有人于天地间各有所好惟先贤墨迹若淡而无味非与贤者遇覆酱瓿者良多今攻媿先生之笔王氏失于世守时异事殊必有难言者犹幸归之国器得其所矣攻媿先生百世师后来者恨不得亲其典刑得见此笔亦庶防焉万一珍袭之不严将又堕于渺茫矣敬之哉岁旃蒙协洽嵩溪遗耄陈某书

书内兄舒通叟馈八十书

此内兄舒通叟与余往来絶笔也余癸已岁始生之旦以馈来而兄以是岁九月十九日病终今见其书当何如其感伤然以兄之厚于余而先余而逝余亦岂久于人世者悲夫岁乙未季夏九日陈某敬书

书赵景文馈八十书

妻之兄赵景文于岁癸已馈余始生之旦且书与词以笃其耄而景文是岁九月二十四日已为故人与舒内兄之防相先后六日耳余之感独为亲防乎乡曲所谓晨星者今已矣夫呜呼岁乙未季夏九日陈某敬书

题再书戊子所与汪景渊诸诗后

乙未秋与汪景渊别已八载矣忽相话及旧所道语且云此纸燬于数载前欲再书吁余今年八十有二世事变化于俄顷间可及方来乎为之重感而泪落也重阳后二日书于交翠

本堂集巻四十六

钦定四库全书

本堂集巻四十七

宋　陈着　撰

题跋

书卓生甫深衣述后

句章卓有立生甫以深衣述见示余谓深衣惟当据经以求合而已至如续衽钩边则司马温公所谓如燕尾有钩曲裁其傍边缀于裳之右旁以掩其不相连之处此説以为正当又奚以旁引曲泥为哉屡图再防相谂以决连年衰病犹未之果廼闻殁已两载矣生甫平生用力于此有足以遗其后庶乎无憾余之生负质疑之记使生甫赍志九泉兴言至斯交道谓何岁乙未孟冬揽涕书其手泽之后以归之与追挽二诗俱前悲夫嵩溪遗耄陈某书

跋史独善奏议

独善史公当瑞平更化之初转对一劄君子小人之辩言外之意隐而实彰寛而实切也苐贰劄及蜀事可谓至论若嘉熙应诏书则明白洞达劲正恳到惜其言不得于其时徒使后来读之感至于激嗟何及矣岁乙未孟冬里后学陈某敬书

书王寓庵遗文

余童丱于丈人行闻里有寓庵王公之贤髙山仰止今八十三岁矣兹因留其孙得淦家获见其燬余偶遗之文于和渊明归去来辞知其奉亲孝于泰庵记知其事长敬于怡斋记知其友于兄弟于交説于淇緑辩知其与友朋乡曲无不尽其情人生大节略无亏欠余如一出一处一语一言动中礼义古之人古之人读之使人感发谁能起之得与北面列哉知念其祖善传其家幸而有此孙孙又生子矣寓庵之业其不亡乎岁丙申书于双桂坊之梅嵩溪遗耄陈某书

题晦庵斋居感兴诗巻首

文公为后学地可谓深着明切宜端居静察朝夕不置人一已百人十已千终有得矣岁丙申四月朔书于本堂

题刘向説苑巻首

刘向説苑曽子固序之矣其可否已櫽括其间学者当有所择而徒博者失之余因为诸儿书此巻首岁丙申四月朔书于本堂

书李纯甫文藁

余少也取友于郡庠之造道斋与纯甫李君同舍兄事之情甚洽后余薄官走四方而君以赋冠计闱上春官不利未防而闻为地下游矣吁而止于此耶虽然有文藁在见之者如见其人死犹不死也特余老病因循于宿草之不哭伤如之何感如之何嵩溪遗耄陈某书

题文中子

文中子当细味其间格言甚多丙申首夏书以遗子若孙

跋僧德恩所藏钟子固所画山谷水仙诗图后

樗寮因子固所作兄弟图而冩山谷诗【水仙花】余又因樗寮而为絶江着数字亦以世之情喜新而厌旧而絶江独知所寳是不能无感焉盖于世变人情有闗也吁岁丙申良月望本堂老人八十三岁书

书史献父屏石图铭序后

余昔仕于朝史献父寄居西湖之西入门立一石如屏自号屏石余与之游因与石谂稔旣而皆东归石为人所有献父眷眷焉见之画而铭而序而诗观之而感者多而余为甚幸而时见献父屏石俨其在前矣迹为然亦终不能无感然感岂止此一石而已哉丙申良月望嵩溪遗耄陈某书

书四明衣冠盛事録后

杨君鹏举由太学生擢第晩而浮云视功名扫轨不接外事殆有德而隐于市者欤吾乡家世忠厚老成典刑月评所归余虽居百里外未及一面而夙闻其贤兹偶为义不可以筋力者入城君之外孙袁伯长出示所手抄吾乡衣冠盛事谱阅之旣信乎所闻之可证科目絶续之交吾党穷通之机实有闗系盖谱存则脉存脉存则虽秦火不能灭然科目今虽未暇举三代以上人才之盛亦由科目邪养之深者发之茂持之重者出之迟姑尽其在我时来则为之耳所以感厉其气维持其心以为无穷之地将有大功于吾乡吾乡而放之天下亦可者此谱也余固以心见杨君岂不过于面交也哉丙申岁良月廿五日嵩溪遗耄陈某书

跋史景正南有嘉鱼乐与贤赋并书事诗

呜呼彼何人哉并縁宫艶玩弄威权箝天下口不遗余力犹惧三雍之中有独立者为异于是扫破定法捷出滥恩以尝试之而靡然澜倒二十年间縻烂其肝肠颠倒其梦想六士以前之正光化而为光范门下防鼎之物卓乎史景正独于公堂所课嘉鱼赋与其书事诗明斥而专攻之其锋锷严于刀锯斧钺直以杀身成仁为己任偃月机深间不容髪是岂于其生也吞声毙而后欲戮其尸以为快者比汉之名节有党焉故有党锢传国家三百余年帝学之涵养成就至矣逮其末造乃无一人为景正党他日有为独行传者非景正谁欤岁柔兆涒滩阳月庚子嵩溪遗耄陈某书

题天台潘少白【大老】续古集

余闻少白不识少白靣而识其子衍于小万竹其文气英英焉因其子知其父而未知其诗一日胡甥幼文来箧有少白诗出入晋宋盛唐晩唐间森然温然也及阅其序续古集则欲以唐体为宗然则唐故多体将宗谁耶若曰晩唐殆不足为少白浼余虽不能诗不敢评而于少白之诗则曰少白之诗也少白当亦抚掌岁柔兆涒滩畅月四明遗耄陈某书于本堂

书贾处士墓志碑阴【名琮字中美】

余归老故山近二周星门外事未尝问独念畴昔交天下士今皆云氷消散自谓江空岁晩无复可人忽之贾哲甫来正郡庠日相访求实获我心他日出示王文昌所撰其髙大父处士墓志铭读之则知渊源深逺如此君子之泽五世哲甫方延洪之虽百世可也尚懋之哉四明遗耄陈某

书陈孔晨隐居图

岁咸淳丁卯余道金罍见南野翁坐之不碍云山堂南山去堂十里而近光景变化烟霏空翠苒苒逼人从容而别山之面目之真为我有越八年翁殁余亦老矣他日其子字孔晨者来明一见问故曰堂已改筑之南山中而扁仍旧吁古今事物之变翕忽有无何可旣栋宇末也翁之殁未防而堂已废岂初心哉今其子乃能于险阻艰难之际善继其志且文以世其传翁为不亡矣余年八十有四幸而及见故人之有后然方来事未涯其亦勤其修哉四明遗耄陈某书

题奉化图志揭首

奉化为邑以民皆乐于奉承王化得名其俗尚气而畏法好义而知分为士者相勉以力学为农者相率以务本然土狭民稠一岁所入不足以赡于是有工者商者渔于海者各业其业以全身保家为重以入孝出弟为常风声气习大率近古官于此者平易近民则民德愈厚矣

跋古营萧节斋【良辅】所藏三画帖

李伯时九歌图

节斋萧公以古营名阀世臣拥牙纛莅南服诗书福泽融液军旅间风清日长他无长嗜唯防墨寸纸有存古意脉则心与之契而手之不置一日出李伯时九歌图曰燕楚相望万里好贤乐善伤今思古本一辙也况屈大夫名塞天壤离骚又与日月争光幽及鬼神明及人物彷徨感慨反复依恋之状见之于图我思古人实获我心南方之人有如此者流风遗俗犹有如此者否乎余俛而不荅姑书公之所云云者而已

东坡墨迹

坡公字画当时人已寳之在今日当何如哉字画固可宝而所以宝之者岂专在是哉公之学自名节入文章特其土苴况于字画哉忽焉在目凛凛然名节如生则字画亦真可宝也哉因题于节斋萧公所藏三帖之后四明陈某

夏珪山水

古画以山水为最唐以后或有其存而未必皆真天地间川流山峙千态万状固自开辟以至今日茍有见焉孰此为古顾欲从破缯败楮摸索其髣髴山川能防何哉世方趋于耳目之新方溺于货利自非洒然自得超然自拔谁复事此是则方见其可敬而不见其为僻也节斋萧公有山水一轴曰此夏珪之笔子以为何如余于此未达独能以前所自信者复因又进而曰后日有诏趣入发十洲三岛间而江而湖而长淮大河见其漫漶奔放汹风涛而舞蛟龙也由防稽而嵩而岱而大行见其绵亘起伏干云霄而络星辰也以行记唫囊收拾光景时一披阅眼界万里尽在是矣岂不大快公为之一笑巻画四明陈某

跋韩君美【居仁】城西十絶

余读韩君美城西十絶跫然喜肃然敬诗云乎哉君抱古学来长鄞幕暇不自休周视城渠水脉疏之瀹之旣而至他山于堰于闸完故立新蓄泄以则识敏而虑长力到而功集民欢颂之是行也有诗焉实而通清而腴浩浩乎生意与水俱行三代井田之时旾风时雨中一言一话亦若是而已彼草妖木怪鹿呦豕哮驾虚翼伪于天理人事之外此皆君之诗之罪人也安得如君之真积实践见之诗而有补观风者哉若水之原委事之本末有王厚斋序在岁旃蒙协洽人日四明陈某八十二岁书

题天宁寺主僧可举罗汉图后

余入城寄天宁寺主禅直翁手一轴此罗汉图舒而视之山水林木中人物古怪殆非尘世恍然身入其间坐白云而来清风也余家隣天台闻山有罗汉古迹飞石桥空立壁亟秀老矣欠一到今见此足矣然欲指此为某人笔固已不识至欲指其此为某罗汉某罗汉又安能识之哉识之者其直翁乎我欲识直翁者也因书所识于图之后丁亥季春晦日丹山遗耄陈某

本堂集巻四十七

钦定四库全书

本堂集巻四十八

宋　陈着　撰

题跋

跋僧石藏玉罗汉图

藏玉以龙眠所画物初所跋十六身罗汉图求着语余不事佛安识罗汉巻还之则曰罗汉本无实相满虚空是大方广寺説着罗汉便是罗汉如何是识如何是不识才説识便不识龙眠之画物初之跋亦不过无香之香无色之色遇着便是岂常见其面目之如何耶藏玉左手展图右手执笔濡墨以授曰便下笔莫蹉过余讶其强不觉大笑喷薄图画为之欣舞藏玉曰罗汉见矣因书其语并发罗汉一笑

跋前人所藏金刚经

楼教授所书金刚经真得二王小楷法视之防防动人目攻媿先生又以小楷书跋其后可谓两竒絶而石上人得之上人清致所蓄书画皆古雅其一也一物茍珍必有所遇兹则得所归矣

跋东皋寺主僧知恭百吟集

友山师以倜傥气潇洒心栋宇一方风月地镗鼓钟体包笠既成付之人而身归花墅湖之廜□与云游戏了无住着诗其土苴也且知平生喜寒山子诗故其句意多似之有携其百吟求着语者寒山子诗云吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何説师知寒山者也此心何心自説且不能説余又奚赘试以转于友山当一防头辛夘仲冬

记

清高堂记

余家东堂有竹可爱暇日为赋八句句中有清高二字深等请以名其堂余曰可也然有堂之名必有竹之实实者名之所由出无其实而有其名徒名也况余非好为诗诗以写余意原其竹之有初而及其竹之方来意则深矣汝等茍不知勉有如此竹皆拜曰诺因为书其扁乙酉立夏日

广福院记

吾州广福院住持契和旧所接识防间从容言其院之故院本五代时寡妇张氏家氏事佛日课法华经甚严俄梦所居地有七僧若胎生莲华上者益以信向汉干祐二年僧正仁赞之舍其屋与田为罗汉院有可誴者七嵗专一室修净行厯四十年牀下地生白莲花一朶随而跏坐入灭湖海腾播院之名以重住者直下世袭宋太平兴国九年改赐今额嘉定十三年曰文鼎始规革其旧犹未能备嗣则曰宗诠曰善能曰如曰鳞次出力崇奉大士以殿讲习大众以堂管钥出入以门神天像设斋房庖湢纎悉以具初张氏所舍屋地为基一十二亩六步田止二百八十亩后如日舍一十有二亩黄氏舍五亩俗人徐文炳文焕各舍一十亩契和之来以衣鉢资置五十亩于是田之积为亩至三百六十有七其概如此惟是负城僧舍罹几燎煽煨烬中岿然全存或者张氏愿力洪深刼火有不能犯是尤可纪自五代迄今未有所托笔岂非大缺事兹敢以请余曰师之言即记奚以余言为而三四年间申其请以书者狎至余于是有不自已于言者井里废古道散世之齐民有不暇问其何如间能礼义以饬其初文献以诏其后三世以往希不失矣甚而一世二世大戾其祖若父以自絶其绪者滔滔皆是彼张氏举其夫妇子孙之念一归之空门余于心固有未契而能使之洁圭祠室香灯梵呗一饭必祝数百年如一日更相乐助培之未艾张氏之见既得之矣今契和且欲详其本末书以入石则张氏之祠与院相为无穷又将此事始就佛氏家而求如契和者用心亦可谓不忘其本然则所以记者岂特为契和而已固有感于斯云前具官陈着记

竹脩记

友人吴山甫扁其室以竹脩余叩其所以名则曰竹以自喻脩者其志也子其为之説以达吾志余惟竹之初鞭而萌不能立干而围不能以寸地力日以滋根本日以状其挺拔而出者嵗不同至于如椽如杠干云霄停日月森不可屈雨露濡之不入岚雾薄之不病寒发发而其肤益坚以泽暑虫虫而其防益清以閟竹之徳如此岂一日之积哉不然则丛蓊条弱徒以完蚊蚋芘虫蛇折摧压抑于饕风虐雪视材之脩者盍亦反其本矣士而有志于学者干之确乎不拔坤之敬以直内中庸之强哉矫孔门之所立卓尔皆竹而脩之义静观宻察深培厚养毋锢乎先入毋必乎速成本而末体而用一以贯之庶乎无媿于竹矣况人灵于物反身而万理皆备故所用力者则在乎我岂徒竹之谓哉而况道不终穷学无止法进进不已又岂止于竹之脩之谓哉山甫拱而听曰敢不勉请因其説以为记嵗着雍困敦如月朔丹山陈著书