泉翁大全集

○执竞，祀武王也。「成康」非成王、康王，盖言其盛德安康之德，岂不显著，故上帝命之为王也，序不差。

○思文，后稷配天也。序是。

○臣工，诸侯助祭遣于庙也。此将遣助祭，戒具敬事，而刈籍田之入以为祭也。序亦通。

○噫嘻，春夏祈谷于上帝也。此诗当为既祈谷后戒田官之言，止首二句是言成王。既祈谷而上帝昭格于汝矣，汝当尽心督耕耕云云尔也。

○振鹭，二王之后来助祭也。序是。

○丰年，秋冬报也。亦云报后赛田事之乐歌耳，序不差，但有缺文。

○有瞽，始作乐而合乎祖也。序是。

○潜，季冬荐鱼，春献鲔也。序是。

○雝，禘太祖也。禘喾于稷庙，而以稷配之，此歌以彻俎之诗也，后他庙通用者也。

○载见，诸侯始见乎武王庙也。详诗词，序不差。

○有客，微子来见祖庙也。序是。

○武，奏大武也。序是。

○闵予小子，嗣王朝于庙也。序是。

○访落，嗣王谋于庙也。依序。

○敬之，群臣进戒嗣王也。序是。

○小毖，嗣王永助也。序是。

○载芟，春籍田而祈社稷也。序是。

○良耜，秋报社稷也。依序。

○丝衣，绎宾尸也。｛高子曰：灵星之尸也｝。删去八字之杂入者。宾尸，饮酒之诗也。

○酌，告成大武也。｛言能酌先祖之道，以养天下也｝。删去十二字之附会者。

○桓，讲武类禡也。｛桓武志也｝。删去四字之杂入者。

○赉，大封于庙也。赉，予也，言所以锡予善人也。序是。

○般，巡守而祀四岳河海也。序是。

鲁颂

駧，颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷，牧于垧野，鲁人尊之。于是季孙行父请命于周，而史克作是颂。序必有所据，不可每以臆说疑废之也。

○有駜，颂僖公君臣之有道也。在公明明，醉归胥乐，颂其有谷诒孙子，是君臣上下燕饮有道也。

○泮水，颂僖公能修泮宫也。所谓能修者，修其教也，如顺道屈丑之类皆是，盖落成而以此颂也。

○閟宫，颂僖公能复周公之宇也。宇亦祠宇，皆可称耳，文公乃媸以工宇而非之，何也？

商颂

那，祀成汤也。微子至于戴公，其间礼乐废坏，有正考甫者，得商颂十二篇于周之大师，以那为首。序是。

○烈祖，祀中宗也。诗语说汤孙，非祀汤者，文公务辟小序，过矣。

○玄鸟，祀高宗也。序是。

○长发，大禘也。依序。

○殷武，祀高宗也。序是。

泉翁大全集卷之八十五

归去纪行录

门人邵阳陈大章校刊

嘉靖十九年五月二十八日，致仕命下，越六月十有三日，得邸报，喟然曰：「小子志之，此吾退之道也，而人未之知也。」或曰：「昔夫子舍之则藏，于齐君必曰：『老矣！不能用。』而后去，其在兹乎！上不失君，下不失己。」又曰：「天所以佑我者，不其厚乎！」是夜，灯下作得归吟云：「薄暮北使来，告我有好怀；天子念老臣，诏许故山归。怀归亦有年，欲乞不忍言；非惟不忍言，言之恐尤愆。屡感温旨留，许身以驰驱；摅怀尽所抱，竭尽无复余。神飞朱明庐，罗浮山第七洞天也，有山房焉。出门还踟蹰；顾恐有遗失，欲语徒欷嘘。平生进以礼，今日退以义；何以谓之义？顺命无留意。」是夜又作罗浮吟赠冼奕倩，云：「我作罗浮吟，携子入罗浮；罗浮我罗浮，岂伊汗漫游。万物我同体，天地我同流；巅□有九天，足底余九州。须弥一芥子，大行洒鸿毛；有时皆不存，兀兀只休休。罗浮如是观，君可与我不？」时奕倩养病以归，而予适遂归休，故有此约也。二十一日，诸同志户曹高君翀、董君汉儒、艾君希淳，礼曹赵君宪、姜君节、曾君汝檀、伦君以诜，兵曹苏君木，刑曹张君珪，太守郑君淮，锦衣徐君世礼，同饯于同人馆，作诗与之言别云：「物有声气同，千里翕然至；偕耦何能然？性天本无二。何名为性天？其体一而已；宇宙性体同，聚散何足异！临纸无别言，愿君秉初志。」○二十八日辞孝陵，辞文庙，以九香告将归于京都城隍之神曰：「水尝谓人神一理，通达无间，故莅事之初，即以告于明神，与明神一德同心，有大事必告，有疑事必质，每月朔以九香致归一心，冀神启助，赖神之力良多。今也谢事而归，仍以九香告别于神，庶终始此意，尚飨！」○七月初二日，出石城门登舟，外守备魏国公徐公鹏举、永康侯徐国公源饯于朝天宫内，守备潘公真、萧公通候饯于门，大小九卿同饯于灵应观。从容饮毕，拜辞，言曰：「吾归矣，愿诸公辅明主致太平，水愿为太平之人，以歌咏太平而已。」东园徐锦衣天赐饯于乌龙潭，朱氏尚书、熊公北原，同本部司务张君邦瑞、武选郎中杨君成、吴君麟、车驾员外君畿、苏君木、陈君锭、职方郎中赵君伊、主事陈君一贯，武库主事吴君藩，重饯于锦衣卫船厂。乡宦及门生户科何君彦、刑科杨君雷、侍御郭君文翰、张君存诚、锦衣经历莫君骏、户曹萧君强、劳君绍科、翟君镐、钟君久谦、礼曹伦君以诜、国子监学生李君山、应天府儒学司训刘君澄、陈君九鼎、武学教授黄君守谦，同饯于兵部船厂，遂登舟。移至祭江台，乃祭大江之神，其辞曰：「盖闻江、汉朝宗于海，而以利济润泽为神，其朝宗似忠，其润泽似仁。水也于斯有所不知，知而不行，行而不至，不竭忠效仁，有不以固祖宗基本，以善圣天子之泽者，有如此江。美哉汤汤！某之不济，此命也；某之济，此命也；某之济而不济，命也；某之济而不济，无所于济，亦命也。今也自济自归，无羞于神，惟尔明神至忠□□[至]聪至明，有以鉴之佑之，尚飨！」祭毕而行，泊舟龙江关。○初三日，张司厅、吴武选、王苏陈三车驾、陈职方、吴武库复饯于静海寺，徐锦衣世礼、郑太守淮，暨诸生王生奉、俞生介、苏生子奇、程生瑚、吴生楫、夏生仲、黄生牧、洪生梓、程生爵、共生球、王生维宁、程生镐、卢生尧俞，皆送至龙江。临别请教言，申忠信之指，曰：「此尽头话也。」檃括为诗示之，兼似秋官冼奕倩，盖奕倩登上新河舟相候十有七日矣，期同行，历观武夷名胜，又先移舟龙江关，至是乃聚会也。其诗云：「圣学主忠信，此外无余事。中心谓之忠，心中故无伪，别名为至诚，纯德合天地。问心何能中？休休无事是；不信临岐言，自观自然自。」是日阻风。○初四日犹阻风。○初五日至白鳝庙。○初六日稍移至燕子矶，留题诗云：「初飞锡杖出人间，前度游人今度闲；中夏劝农曾过此，新秋窈窕题诗还。」又叠韵酬冼奕倩云：「长啸声闻塞两间，纷纷万有到来闲；淹留廿载成何事？空载大江明月还。」三叠韵云：「江阁临江指顾间，江涛春天江阁闲；更有破舟凌万里，也能到岸得生还。」遂行至黄家荡，为逆风所阻而还。大浪中作只此心敷言云：「上元尹程子治上元三年，书『只此心』三字于座隅而治焉，以问于甘泉翁。于时甘泉翁去矣，莞矣而笑曰：『约哉义乎！博哉义乎！此心至微，而与天地万物一者也。只此心，只是一心，更无别心，自知自心，而天下之心得矣，又何问焉？且子之御吏，此心也；子之爱民，此心也；子之听讼，此心也；子之为祛刘洞之惑，此心也；子之为核田贡之罪，此心也；而人或有不然者，又何心焉？不然者之心，亦此心也。此心，天地之心也，有蔽之者耳，岂惟是哉？甘泉翁之参赞也，济贫困，禁焚祸，置义冢，毁淫祠，正人心，息邪说，美农桑，立社学，植人生，亦此心也；而人或有不然者，又何心焉？不然者之心，亦不能外此心也。此心，天地之心也，人不外天地以为生，又焉能自外乎此心？物有蔽之者耳。夜气之所息此心，又不能不萌矣，岂惟是哉？程明道之簿上元也，脯茅山之龙，折佛首之光，以息邪说，以正人心风俗，亦此心也；孔之汲汲、孟之皇皇，陈仁义、明王道，亦此心也；其时人有不然者，亦此心也；不能外此心以为人矣。岂惟是哉？虽周公慎始，君陈和中，毕公成终，三后协心同道，亦只此心也。殷人之不率者，岂能无此心哉？文王不遑暇食，汤武之放伐以安民，只此心也；尧舜禹相授一道，协和祗德，只此心也；其时有顽民四凶三苗之不然者，彼岂独无此心哉？有时而萌动发见如初者，即此心矣。故曰：此心，天地之心也。四海之内，四海之外，千万世之上，千万世之下，上下四方之宇，古今往来之宙，同此一天地也，则同此一气也，则亦同此一心也。故程尹之心，即泉翁之心；泉翁之心，即明道之心；明道之心，即孔孟之心；孔孟之心，即周公、君陈、毕公之心；周公、君陈、毕公之心，即成、汤、文、武之心；成、汤、文、武之心，即尧、舜、大禹之心；更无别心，更无别气，更无别天地，故曰：只此心也。博哉义乎！约哉义乎！是在子心自尽焉尔，故尽心知性知天矣，存心养性事天矣，是在子心。』」○初六日，阻风于瓜埠，巡司与佥宪柯迁之乔船相左，盖柯候予于仪真仁日乃发，图会江上，不意至是相左也。○初七日，至仪真，王檗谷都宪来会，即以小舟至杨子桥。○初八日鸡鸣，访甘泉山乾卧于山房，盛蜀冈仆卿来会而去，遂留题山房诗，云：「我如笼中鸟，促促三十年；非无啄玉粒，所性有不存。一朝主开笼，万里快孤骞；脉脉念故林，遥遥访名山。托身贵得所，终结三珠缘。」是日回车，巡鹾侍御焦君琏邀会饮于甘泉山馆，对酌相欢如平生。日中，黄生云淡迎候于此。是暮，有留题与诸生语诗云：「朝跻甘泉山，暮憩甘泉麓；临岐语斯须，别绪乱心曲。大道贵默成，无言意自足；汨汨东川水，日夜注大渎。粲粲桃李花，成蹊继来躅；况有六字符，何用再三渎？天道靡声臭，万物自发育。」薄暮返舟。○初九日，还抵仪真，发舟至镇江，柯迁之走书来，道情甚切，答之诗云：「双华笔端语，读之乱心绪；何如待高秋，相约祝融去。」○初十日，过丹阳至常州，遇史吏部恭甫以舟迎。○十一日，同游张公洞、甘泉精舍、玉阳诸胜，武进毛生栓、杨生钧来同游，约奕倩以舟候于无锡。是暮宿湛渎桥，题诗云：「何年姓此渎？天设岂无因？五百年来我，题诗过暮津。」○十二日过东泛、入溪口，迤而进，有访史恭甫玉阳山房诗云：「天曹开洞府，到我得归年；秉烛将船入，通宵冒雨牵。望中迷去路，行处有开先；满洞皆瑶草，浑家是地僊。树灵知阅世，潭静学渊泉；借得一眠地，都忘七洞天。」遂访甘泉精舍，有诗云：「山下涓涓石下泉，惟应与尔洗心言；先生已在忘言处，一仟滔滔走大川。」又有据延佑残碑复名甘泉子洞诗云：「残断摩挲延佑碑，甘泉石下岂人为？碑云：「有甘泉出于石下。」祗应题复甘泉洞，笑共山灵一语之。」入观张公洞，题诗云：「千奇万怪不堪亲，混沌死矣谁凿之？若使公能回造化，不将混合此何为？」遂遍观玉阳诸水石台馆之胜。是暮宿借眠庵，题壁四首，一云：「我与名山有夙缘，今宵何宵此借眠；中天月欲近人语，莫是天上谪来僊。」一云：「延缘延缘且延缘，百尺空中抱月眠；一榻未曾分尔我，人间天上只凡僊。」三云：「自知凡骨非僊缘，玉佩珊珊聒我眠，三更月底排云出，尽是蓬莱妙众僊。」四云：「一笑人间已了缘，白头随处曲肱眠；道流火候无消息，忘助闲时不是僊。」○十三日至湖访黄生仲通艿庐，宜兴大参吴克学仕暨教谕樊君问仁、周生有容、有征见，于是问仁至舟中请执弟子礼。回至东泛，阻风。有三胜纪游诗云：「「三胜者：张公、甘泉、玉阳三洞也。」鸡鸣发湛渎，迤过五桥；平澜渡东泛，水怪不为妖。鸣桡入溪口，随处有幽讨。洒落观众胜，玉阳乃渊薮。舣舟湖陂，问津津自知；荒屋八九间，为仲通茅茨。濯缨甘泉头，濯足甘泉流；跏趺憩泉舍，于以澄心游。作诗诧张公，奇怪达虚空；高歌倚岩石，天为起悲风。驱车玉阳去，第一观灵树；如何藤累之？一千八百。水石处处光，玉潭蛟龙藏；安得鞭此龙？为世济旱荒。瑶台吾爱之，玉在石中辉；特献三刖足，卞生徒尔为。宴坐湛然堂，借眠在东房；诸子歌泬漻，眠云侍我傍。」眠云乃所题恭甫卧室也。○十四日恭甫送至黄上桥别去。杭都事奎以舟迓至其家，其叔洵出见，送至扁担河而还，奎送至前桥别去。○十五日返棹至无锡，与奕倩舟会。陈生量迓于途，登览惠山之上，酌第二泉，有诗云：「天一元生我，来看第二泉；平生观海意，此际更渊渊。」是日俞进士宪、王礼曹表、马进士拯皆来见。是日至姑苏，约魏庄渠、陆伯载会于虎丘，不至，有题磨剑池诗云：「磨剑剑气利，磨心心剑神；剑利一人敌，心神敌万人。荒哉吴王志，剑术与谁论？」遂与贰守郭君应奎、太守马君?饮于和靖读书台，秉烛还舟即发。○十六日驻舟于二十里之外，发疏入京。吏部侍郎徐同年崦、西缙、范文正公裔孙范　奎各来追会舟中，是夜□吴江县知县喻时来见，执弟子礼，问[学。答曰：]君名时，字中甫，即此是学。夫道莫大乎时，人心常中，勿忘勿助，则中立而时出。顾□□□□□[归]矣□。[○十七日至嘉兴府，大守王君学孔、推官严君光治迎会于舟。王君礼遇甚勤，走笔小诗谢之云：「未论通家好，先知太守贤；独惭二百使，空赋五言还。」○十八日，夜过桐乡。○十九日早过崇德，乡人辛通判绍佐署县事，闻报先去之，是日作别沉汝渊行云：「道行临别祝我言，须将麓事付汝渊；汝渊畴昔为司年，私囊未尝入一缗。儿童皆信司马君，艾陵积行三十春；彻底宋玉兼清温，大道可爱不可博。忘助一去合自然，亥子之际是天根；中夜一气如初春，安得此道还浑沦？吁嗟吁嗟艾陵子，无穷宇宙在一肩，不辞任重起斯文。」○二十日吴君克学遣使，以常州守张君志选书并所追陈裒匿义举白金二十两来，即作书，还其金于克学，俾同史恭甫、黄仲通共买附近精舍田二十亩，以给守舍道士之需，秋官冼奕倩作记，刻石精舍。是日暮至杭州北关，淛江藩臬诸司任君维贤、张君岳、娄君志德、萧君一中、邹君尧臣、张君鏊、庄君一俊、刘君望、王君玉等，皆见于北关，抽分厂主事黄君文炳礼之甚勤，且预为具是日湖船殽酒之供而不主，遂与冼君奕倩、沉生珠、王生元德、黄生云淡由北关城外陆至西门。方伯詹君瀚、张君岳来见，遇诸途。及西门登舟，览孤山、访俞氏书房，与经宪惠民偶相见，还舟泛中湖，有诗云：「肩舆何翻翻？晨趍钱塘门；逍遥湖上舟，三五同心言。歌鼓中湖发，四岸渺不闻；孤山故无恙，猿鹤可复存。逋仙骨已朽，湖月悬诗魂；古人不可见，念此令心烦。乐极乃生悲，维以整芳鐏。」遂舣长桥，登岸至天真精舍，以三香谒阳明先生，其词曰：「于乎！昔子期死，伯牙为之破琴绝弦，诚以知音者，世无其人。吾于先生，其亦云矣，故世无可与言而言，匪特言之不足以传，人必不以为然，小则尤愆，大则祸身，于乎！昔吾与先生倡起斯文，而一时亦既翕然其臻矣，自先生之逝，而斯道孤矣；自吾之归，而斯道隐矣；寥寥宇宙，谁与归矣？先生之灵，其亦知之矣乎？先生有知，其亦悲之矣乎？俯仰今昔，瞻像陈辞，告此衷曲，于乎怅而！尚其鉴之。」既又作诗题壁云：「迢迢访天真，历历登高堂；洒落南高峰，睥睨临钱塘。地位高且深，如道不可量；哲人久已逝，山水空遗光。龟畴列方左，显设天文章；平生未一试，千载怅相望。我来增感慨，久要不可忘；陈辞之不足，继以奠心香。」居舍诸生钱君泽、黄钟、冯黉、陆云鹏、诸葛逢、刘应元、连龙、何大恩、朱大章问学，答以尽心之要。是午，巡按侍御绅访于浙江下，不遇而还。○二十一日，将发，巡鹾侍御高君崶走三十里来见，再拜，又再拜，道平生企慕之勤，遣承差护送于广信。布政使詹君瀚、参政张君岳又来见。詹君差快手送至广信，金华大理寺丞虞君守愚来看叙旧，久之。辰刻，差官归祭品于天真，祭阳明公，并送杨子折衷书于精舍，以示往来诸生。于是太平谭生潜、祁门谢生显、余姚王生仁、江山柴生允中来送，精舍诸生钱君潭等九人来谒送舟次。有陆云鹏者，随至富阳，执弟子礼，问勿忘勿助之间之旨，答之：「只是自然停停当当。」方疑信而还。舟行二十余里，遇潮头，后至二舟辟其艕，几危乃定，谭、谢、黄、王随行，王子敦期送至增城，洪生章约候玉山，访武夷。谭见之、谢惟仁、黄仲通亦欣然从游，方生瓘则约侯于南昌，与子敦同至增城也。○二十二日，舟宿于泷日，去钓台十里。○二十三日，以三香汉征士子陵严先生祠，题诗云：「昔年过钓台，作诗憾光武；乃不知故人，谏议竟何取？狂奴昧平生，亦未以仁辅；安得起先生，与之论出处。有友如文叔、安忍以相负？而况天下君，一正万国度。怀仁辅义言，炳炳照今古；人己性两成，合内外之道。孔孟所皇皇，人孰知其故？」未刻至严州，即发，暮宿于小阳步。○二十四日早发，大书过钓台诗，自壬申及今二首，寄高侍御，付托杨太守成刻石祠下，是日至兰溪县，先致奠仪、牲酒、币帛于故师大宗伯文懿公枫山章先生。公子上舍恩生，接来迓于桥外，以刺拜大司马唐渔石龙、大司空章朴庵拯。唐来访舟中，章以居女步二十里之外，不及来。是夜宿兰溪下。浦江尹林时衷先遣一吏六皂迎至嘉兴府，约侯见于兰溪，先遣吏皂四人回报之。至之日，又遣二皂回报之，稍候至厥明。○二十五日晨不至，乃行龙游县，知县万松迎见，问是武陵人蒋佥宪卿实之亲。过午行，明日泊宿施家铺。○二十六日至衢州，知府李遂之子慕来见，遂送至常山，是夜宿黄铺。○二十七日，常山道中怀高侍御雅情，作诗一绝酬之，云：「骢马追寻浙水滨，百年怀抱见谁真；探囊欲报长生药，只恐区区药未神。」○二十八日至常山县，暮，开化林尹　、袁县丞缨俱见，浦江尹林追至厥明。○二十九日辰，见二林，送行至十里，拜别于　寺，过草萍关，感旧作诗云：「忆年逾知命，趋召过草萍；是时圣作初，万物睹休明。草木似欣若，邑民暂咸宁；往来二十载，惴惴复兹经。闾阎非故庐，山川失旧青；问此何为然？大吏多诛征。时节方白露，寒气早盈庭；只恐霜雪至，百卉同凋零。」是日至玉山，询洪章不至。○三十日至广信府，门人朱通判廷文来迎，是日尚憩广信，洪章犹不至。是日有三言诗云：「信之水，不可舟；臭厥载，津人愁。一]苇航，[乘浮桴]。」永丰刘全□□山涛来见。○八月初一日，访武夷，过南岩，谒文公祠，作诗云：「在昔紫阳子，偶尔观南岩；所至留胜迹，仰之如神僊。后贤何为尔？世远定其天。噫子倡斯道，鸾胶续断弦。一朝起祸阶，众欲杀其身；时贤何乃尔？时在势则然。古今如同天，古今何[异]□；炯炯是非心，三代见斯民。我来实感慨，感慨成长言；瞻像遶三匝，泪下如滴泉。」朱廷文刻崖石，永丰尹钱溪追见于途次。是夜冲雨，次车盘驿，驿丞吏迎候甚殷，作诗云：「一百八盘路，夜半到车盘，俯若入地户，仰若登天门。我心无俯仰，中夜恒存存。」○初二日过分水岭，作书所见诗云：「水性本平止，胡乃生怒涛？势亦不得已，前石后流驱。」薄暮至崇安县，署县事周节推琦来迎，即以弟子礼见。○初三日，同周节推游武夷，门人冼桂奇、谭潜、黄云淡、谢显、王元德从，题名响声岩石上，又作九曲棹歌，每曲令诸生歌之，歌云：「一曲歌兮歌发轫，长年执柁仗忠信；志学初终一以贯，大圣忘食犹发愤。慢亭一曲峰名。此去天无尽，天无尽兮路不岐，第一篙兮君体认。二曲歌兮歌继功，或暂止息圣狂同；一篙一篙至无终，潜渊或跃窥见龙。龙德龙德乃正中，君无留盻玉女峰。二曲峰名。君无唾潭君肃容，二歌赓兮君听聪。三曲歌兮歌渐高，把缆操舟下手牢；架壑船三曲胜景。前多怒涛，一篙一篙复一篙；日乾夕惕犹厉如，第三歌兮汝知乎？四曲歌兮歌将半，地位渐高流渐峻；我生安危以为断，一篙一篙复一篙；篙篙相继不容慢，金鸡四曲峰名。长鸣和我歌，四歌终兮为君劝。五曲歌兮歌半中，伏羲洞五曲洞名。口观飞龙；五曲峰名。鸱鸮不昼鸣，凤德亦峰名。不为隆，拄地撑天天柱峰；峰名。一篙一篙复一篙；篙篙相继终有通。五歌发兮警瞶聋。六曲歌兮歌不息，天行健兮乃天德；圣人定之以无极，苍屏六曲峰名。之下坐面壁；一篙一篙复一篙；篙篙竭力不辞劳；不辞劳兮力竭，六歌终兮末由得。七曲歌兮歌声希，驻桡倚棹如深思；行之不疾亦不徐，天壸丘公并七曲峰名。相招随；一篙一篙复一篙；一篙一篙复一篙；篙[法]莫传圣言微，七歌成兮试听之。八曲歌兮歌无辞，鼓钟岩鼓、钟楼并八曲岩名。下鬼神悲；圣人何思亦何为？一篙一篙复一篙；篙篙此后不为劳；倚樯独坐看溪流。