洞麓堂集

古之教也以成徳今之教也以成艺执途之人皆能指说之矣至语其本之所在天下莫或辨焉故吾尝叹今之时诚使士皆易其所学而在上者皆易其所教犹然无进于三代之道也何者其本之未能明耳闻之先正学莫先于尚志教莫大于明术以是察其本而善求之则义利徳艺之不相侔何啻较然若黑白也夫尚志明术始学之士能言之而学者教者反之身以求其实则诵焉勿知所择而诏焉勿知所率者童及白纷皆是矣本之胥亡岂非其渐积乎今天下提学官葢职専教士者士业庠序间所学各异非提学无与作振而一之然则为提学官亦难乎称已以古道易今习使士知相勉于三代之业术不先本之辨焉欲开正所従适之路得乎乃今河南提学副使徐君孔霖吾十数年前校试南宫幸读其文而识其贤于众人中今孔霖所自立既挈然信天下凡士无贤愚莫不以为豪杰君子也则所云尚志明术者孔霖葢学之而能择教之人而足以有率矣往践斯任其不能以古之道易今乎哉夫河南天地之中三代所更都王教流行歴千数百年未冺也士生其邦气灵性正相与兴起三代之教学甚易孔霖取尚志之学自择以成其教明术之教率修而益励其学则记言教学相长察于务本而可以为人师者不在孔霖耶同志君子重孔霖之行谓余不可无言也余知诸君子之期孔霖欲其必以古道易今不惑于流俗以自溺也故聊举辨本之说相质焉葢虽知孔霖所已至而吾犹无厌其渎告者也

赠太守沧溪黄公序

有可行乎古而施之今焉则盭政之所以欲因时也有可治乎内而推之外焉则窒法之所以欲揆势也政不因时故令咈而民疑法不揆势故罔宻而奸愈不胜二者之弊于治也岂其政与法之过哉天下有不可以政一者求之已而能正则不必其令之加而导之自无不従矣有不可以法制者协之人而能顺则不必其禁之及而止之自无敢犯矣故曰政原未立之先法详已示之后苟非其人不足与议于政法之本已乃今观之吾郡太守沧溪公之为治也其效殆章章可考信焉公始方莅郡时簿书之积盈乎几未见其日程而旬督也人曰公葢不欲鳃鳃于政邪然而坠怠者无勿起矣狴犴之奸塞乎堵未见其首束而尾絷也人曰公葢不欲斤斤于法邪然而匿伏者无勿谪矣是故不期岁之间盗息奸屏赋平而讼以抑民不知公之治郡公亦自忘其郡之所以治也惟公寛仁而有制敏辨而无苛处身之洁澹然若鲜与于物而不为皦暴以自着守官之慎皇然若恐失其所循据而不为钩察以自炫故举之和而无所迫也损益従时由由以出之于是政媞而人易遵振之速而无滞也伸缩顺时持持以安之于是法简而人易信夫其飬之深故取之浑极而莫穷其立之也固故建之坚久而不拔此岂偶试而袭得之也哉其所以为之本者具也吾郡界江岭之交俗龎人碞自昔称悍忏难驯前是长吏当推代执政者必慎择诸司之良不敢以忽视也故后先名守之多非他郡可俪然自余耳目所睹闻数十年来未有能及公之贤者也所谓其本素具非邪是岁之春公守郡既周三年故事当报最京师乃郡士民惧公之即去其境也合词请于二台及诸藩臬太史于是公果疏留不得行人皆忻忻自庆若烦疴获蘓醒而洒焦燠以清风也吾邑之长冯侯符辱公成诲之久谓余谬尝知公者谒言以道其私感余惟冯侯治邑毖勤真能不负公之教矣邑人幸禔福悉公之为赐也公兹留郡虽知不可以岁月淹久然举熟御之车趯然驰行于夙谙之涂使之踆足轨不失王良造父之歩辙若冯侯之在我邑也凡诸邑布列之吏能皆由此道以不忒则其政之足以宜民而法之足以信众上下相成不啻和鸾鸣而六马齐以并致古循良之绩奚难焉吾郡各邑之咸理不庶几往牒所称载矣哉故因冯侯之请举余所尝知信者诵公而次第其言若此虽然余敢自谓能识也哉

赠太守松溪都君序

镇江丹徒令王仲行余礼闱所校士也以书来讯而盛颂其郡太守都松溪君之贤曰同伦仕不知方惧治邑无以逭官常之谴也蚤作夜思求政之勿眊愦于理者乃久益茫乎其莫获焉退而执牍考业问所经要于太守公之庭则忽若发蒙振聩炳炳然视听不逆于心矣夫揆故知今稽往识来太守公之训诏诸邑实宏多同伦愧未能究施之行事虽然敢不思勉所未至以蕲无负太守公之徳闻又曰太守公仁我属而亲之也有子姓之爱焉导我邑政而愿成之也有傅师之教焉引其初欲冀其终灌其根欲食其实所以勤相而黙牖之者葢更仆不能悉数矣夫古有祈祝之辞多出于怀感报者之心若同伦非其类也夫惟是秋八月某日实太守公悬桑之辰幸先生惠畀一言俾同伦持献之傧筵赞几之间得因少寓其申引傥于义或不诡邪余手其书曰不亦善乎夫古之义不概行于今也固久乃仲行独能及之可以观都君之政矣葢守治一郡之政以仪率诸邑之吏是故郡辖诸邑犹之家聫乎众室也守视郡以家则自堂徂序不可使有一之不辨矣郡总诸邑之政犹之身摄乎众体也守视郡政以身则自首至趾不可使有一之不顺矣夫合郡县为一家故大小无勿举之务通守令为一身故伸缩无勿祛之易所谓上下交而其志同者推是道也以往将治天下无难况一郡邑之事哉然余观今之为利者苟足于已庸恤乎所治之吏是故郡视邑则简弃之若椓毁垣焉撒罄其址未睹成之者之劳也守视之吏则搤揵之若束湿薪焉担竭其力未睹任之者之艰也夫是以政人相宣之情睽而理化相成之效微欲天下庶几于治得乎都君守股肱之郡惠化流行江甸之表比岁倭扰充斥甿业剽播君所属邑无不被其毒螫然井里虚而仍聚室庐烬而更完君且和其令晏晏以出之媞其政由由以行之民若忘菑孽之日荐罹也非诸邑之吏能受君之意指讲问施行不失次第故其效易致而其民易瘳也邪斯岂独诸邑利之丹徒隶郡轨辙中朝夕得于效法之近宜仲行懐感报之心独至即丹徒而诸邑之效足稽也故曰可以观郡君之政矣葢吾闻古盛时上下之交不以截然相严之礼易其欢然交悦之谊故志意通而无壅情爱结而不解此诗人祈祝之辞所由以训者也乃今则孰举之夫古之义无行而仲行独能及焉余是以乐序其事以传诸世

宋国簿黄四如先生文集序

宋国簿黄四如先生仲元闽之莆田人今江西佥事文炳之九世祖也佥事以尊人木斋公命重校刻其文于浙中余得而读之叙曰唐人有言文非深于斯道有暴至焉者不能也夫自秦而下作者世胡可胜纪求其慕道有至殆邈焉寡觌已葢凡能言之士方挟所长奋肆掞述于一时固将蕲后世之知我也而无几姓名湮灭若翔霞惊电过者不复念之岂非文不涉道于教鲜所禆流则人勿美爱而传之者寡耶闽之文唐以先无著者自欧阳行周以其辞崛兴建中贞元间而当代名流若昌黎陇西辈咸游扬而张侈之厥后叙其集者葢称其文大振耀闽越之乡不知有他人也则行周信闽文之开始者欤乃余诵其撰着固于道概乎未有闻也行周之后闽之文寖彬彬盛域中余不讫论在宋绍靖之际龟山杨中立氏肇以程氏之学倡建南闽人闻其风而向慕之庶几一变至道其后艾轩林光朝氏起莆而龟山之学东矣艾山之学一再传复有网山林亦之氏乐轩陈藻氏其师友相劘切要非汲汲乎言语文字之徇者然世称艾轩之文上迫檀弓谷梁下不失与昌黎并驱而网山一言一句欲明周公之志乐轩笃信守道不以穷阨动其志其文亦旷然无怨恨不平之思葢三君子之志于道也其趋同故其文异于世之徒以辞艺骋者与今观四如先生说学明道其去就终始之节不少渝易于世乱物改之后可谓毅然自立无愧三君子之俦矣故其文本事揆物类艾轩之深竒稽古训今类网山之博达流离益信其守艰贞勿夺其志类乐轩之浩乎自得说者以先生上接三君子之传信知言乎先生之学得其父独不公之家授而微言邃旨则多出于瓜山潘柄氏复斋陈毖氏由是上泝考亭尽括其指归故其于道殆若水寒火热饥渇而食饮之者也其文之美传岂宜求于其辞乎夫以辞而已矣则闽自行周以后作者宜微啻数君子而况若先生其不懈而及之者岂少耶余闻先生当乱世凡欲究之业困勿竟遂者固多梦笔一记反复史家义例慨然有感于获麟以后之作者大哉志乎可以嗣河汾而兴起矣或疑先生自志若窃窃不忘细能隠善者夫孟氏著书不遗辞金出吊之浅事观先生之道不推其细且隠者后世何式焉则自志宜不可无作也余叙先生之文特详及乎是惧鲜识者求先生于辞尔于戏由余言以考先生之世庶几其不谬尚论也夫

封御史马蕙坡先生七十序

先王养老之政行而民莫不知兴于孝敬夫老者之得其飬也由上所礼厚之者常至耳是故自家而及于乡以进齿乎天子之学其尊视之无勿同则教之所渐积也久矣葢娱其耳目心志之适顺其游行出入之好凡老者之养于家微独鼎爼尊豆之陈冠帻杖履之撰不懈乎其子弟已也履行无敢并其式止息无敢肩其位凡老者之养于乡微独献酢升降之仪徒御歌咢之节不隳乎其比党已也飨之于上下之庠食之于东西之序非无庖宰之羞矣然必亲袒而割明所重不在牲牢也非无百有司之供矣然必亲执酱而馈执爵而酳明所崇不在器物也则凡老者之养于天子之学其致饰乎深燕缟玄之衣侈文乎宪行乞言授几行糜之数先王以为斯特有司之常节其慎且备如此焉夫是以老者咸忻遂其天年而孝敬之化由之以日兴其治之盛可推也后世养老之政不修老者无仰藉于上也则不得不择行以养其身少者无所观视以通其孝敬也则致养不得不竭其力之能具由是乡士大夫之养其老者有非众庶可慕望者矣余于今封君马蕙坡先生考其所自择养于身与其令子通政君之能致养于先生则匪惟时所鲜觌即三代善养老之世比论其全固当不数数见焉吾是以思张之俾为天下训劝也葢吾闻先生少孤弛学尝恨先世儒业不襮振于是饬躬砥行期以所闻六艺指要勉禔之践修葢其持已也刚故人知惮畏自艾其遇物也仁故拯施穷阨必极其心之所欲至其训通政君于少日朝夕惟徳义之朂迄大成名以跻显仕视古称一乡一国之老所操施可概推矣生长钱塘盛丽之邦日与诗书章缝名俊相嬉游徜徉湖山烟月之际亦自足娱适而顺其好矣年踰指使宠拜章服之光华通政君左右承飬于是羣海内素封之君探竒咏胜雍容京社遗熈朝之雅事视昔高年但严事其家与乡者名实之相较何如也夫古国庶之老养之天子之学虽极上尊礼然飨献之加多或强其筋力之难任而馈酳之将未必皆衰迟耄倦之所悦矧歴视五学岁无尝举则老者固不皆恒与其典乃先生所侈乐事慠然取之已而不竞于时充极其效有足风天下人父之能成子名者而通政君之善以其官荣致养视传记所称能承亲之志其优劣可辨抑何叹古今人之不相及哉吾于是深慕敬先生之贤以所择用足辅近世养老缺政葢于理化为有助不但可考见通政君之孝谊尔也今年六月二十有六日实先生悬桑之旦通政君数过以寿言请余嘅先王之政其废壊不修于今者众矣然最莫如学校养老之失政乃今学士文儒往往鲜言涉之宜孝敬之风益衰故因先生稍及焉异时有举行先王坠政求国庶之老于卿士大夫之父兄必先生其推首乎诗曰其徳不爽寿考不忘夫举先生所择养于身者既足为祉寿基本其永锡难老岂俟众人祈祝之而后获哉故余并略之而特以此复通政君云

赠宪副西谷李君序

大丈夫当树羽扬旌横行荒沙广汉之外为国家建万里竒勲此在躬居侧陋之士懐慷慨功名之志者莫不思幸一出以其所能自表见矧彯缨垂绂膺四方经营之寄其有不欲勉相奋竞乎然余观今凡称慷慨功名士所挟持固亦可相推耳平居不当事任抗负嵬放激讦之气施于谋议非不足动竦众人之听闻也将谓韩彭英卫之俦复作事功必无大相逺者搤狂敌之颈褫■〈施，冉代也〉裘而笞其背殆指顾可即成矣乃或一受事权之托临小利害仅若毛髪比即遂回计改思幡然欲徇其身图苟所受迄不获免未有不怨怒愁嗟指向时委托之人为挤穽甚或出讪讥以宣泄其忿恨不平之情若是之类葢多矣夫事固有难成者非吾人孰当之平居无他患变袭故常以塞官守乗马従徒谈笑簿案计书之间此碌碌无所短长之人能效之而何待乎慷慨功名之士彼慷慨功名者临利害必不肯自徇其身图故是能毅然当难事而无怨则大丈夫行事不大可推见矣乎吾友河南宪副李西谷君葢其人真有合乎是者也君与吾游十数年自顷以文字相知信及今乃益详其事实平居恂恂不为嵬放激讦之论故其慷慨功名之志人莫能一一测识之然自歴数藩臬大僚所与同事任者咸推其志气才猷足为国家建非常之勲不愧大丈夫行事比岁敌数窥邉郡震吏民迩三辅诸臣因檄重吏督劲兵为卫三河简练之兵李君今提之二年矣驰驱山谷矢石之间劳苦百倍于众人未尝一见其忿怨不平之色尽已所当为不以功名成毁易志职所宜受不以任托难易择而事往时敌内犯葢数穿白羊诸塞口以入故今言要阨之守必先焉李君再岁歴诸险乃今秋截遏白羊之功尤伟甚葢吾闻谋邉陲者不患无三军之勇重闗之壮患无任事之人以当居守耳今西北万里之塞敌所蹂躏无虚地诚皆得李君其人制之敌岂能飞踔絶徼縦其长技以相陵突也此不足为今之慷慨功名者励哉李君既竣事将还归其同年太仆少卿何君光禄丞刘君辈谓余不可无一言为赠余知李君独深久故特表着其实焉诚观君能毅然当难事于今日则信异时建国家竒勲不诡大丈夫之业者必在此而不在他也

寿太宰三渠先生王公六十序

古今论大臣材品其章章在传记者果皆以名行功业之焯着哉夫名行功业非诚足弃简也其本实所従出要自有先重者存耳夫秦穆公显霸西土春秋不侈其贤乃殽师再辱始知悔创蹇叔之谏趯然思黄髪之良以为截截谝言适足危人之邦国故任用改辙迄睹终猷之罔愆此其智鍳不大有加人数等乎哉故仲尼叙四代之书録其誓载之讫简而曽氏特援以证大学终篇之义若深有味其指不以霸辞贱黜之也则世之第大臣材品者举所先重殆可考镜其得失已台自壮齿入翰林従诸先达后揆摭言议稽行事凡出流俗所耸尚要非名行功业莫竞校故以掞搉当时之务振耀歴纪之闻迄无禆于邦国之质用夫截截谝言易以感人之聴従霸者犹厌斥之乃世或辞艺谋辨之矻矻期以希幸名行功业之就将不阔逺于仲尼曽氏之训矣乎故台歴选今卿辅大臣独以我太宰三渠先生王公为难能其所蓄存逺于流俗之推拟矣是故望其仪观旷乎其若夷觇其襟度冲乎若无竟极也贤者由然欲亲之非有所结而不自解不肖者闇然思揜其情无所严而莫敢与狎词艺溢于广受迫而出之其富不藏也谋辨晦于黙成挫而守之其锐不可括也故台每觌公未尝不戃然自失蹷然慕伏而不能已嗟乎秦誓所思断断无技休休有容之贤臣非公孰可当者公岂今世大臣材品足概论哉初公解宫谕西归台适请告屏居多年友人罗公赞达夫数言公之为人是时某未知所以事公也顷谬従公出入宫府禁林前后十数岁侍公引诲既久则识公之智愈深睹公行事既详则信公之贤益至葢秦誓推柄用得人之效谓实能使邦家黎民被受久利于不穷公真其人矣哉丙辰之春公以宫保大宗伯学士秩偕二三首臣直西内会属微疾请告上念公劳苦乃改畀南太宰以逸之而仍领二秩若故其冬某亦谢翰篆出佐公于铨省公忘年进某为知已朝夕相与上下其评隲视昔所云不啻若自口出者殆过焉引而浚之思决其行之达灌而壅之欲望其实之成某何以报公之徳厚耶既滥获考绩别公去明年正月十日公周六十之辰某逖阻相违不能持一觞献颂公寿乃四曹长二杨子守鲁等谓台宜预有言以导宣众志某闻古之纯臣虽其身寄天下之重然不以介毫自与故名行殊而志则一功业所成不必咸相似而其休休之度断断之诚固更千百世无以尚之是以家国天下仰其年以翼辅厯祚之永长庸但为一人私寿已哉故书称天寿平格保乂有殷而南山之诗歌君子万寿无期必诵其为邦国之基非虚取义于祈祝也公立朝四十年率履不懈既嫓美秦誓之称一个臣其惠效家国天下之广将无若诗书所咏述俾左右一代之盛矣乎夫平格成陟配之功寿考作邦家之基其事固不独吾二三僚属之愿效祈祝于论述已耳天欲我国家亿万年灵祚逺引不匮则公之寿其必迈殷周耉老之佐为卜矣邦之荣懐亦尚一人之庆在公宜莫可辞其任者请以是致天下之公祝焉

寿大司成东廓先生七十序

古之君子其盛徳必有名著而不可揜者是故风之所动逌然及乎久逺不独当时知诵慕之后世咸取其行事为极则焉孟子称伯夷之清栁下惠之和奋乎百世之上百世之下闻者莫不兴起彼非其徳之明着何以能着久逺感従之若是是故贤人君子之成徳尚论其微即古之高智絶识之士不足以推究之乃其章章乎行事不可揜者则小夫孺子固咸能睹传而稽信葢其实志积存不以顺逆变化而夷险易故徳之驯造日以盛大光明久之信天下而仪后世由有此具耳兹夷惠所以为百世师能使鄙薄寡懦之夫旷暇皆有所渐靡岂诚抑强之致然也哉吾郡大司成东廓先生少以高才振一世既冠南宫践词垣节行文章海内豪杰士莫不倾伏以为不可及顷之闻阳明先生说学憣然若有独获于心往従之游遂以其道推行昭施于天下门人学子徧四方凡宗先生者无异多士之在阳明先生时也台曩侍先生最深久夷想其气度言论取以朝夕自朂劘则恒叹先生之大为难成夫古之人与其不可传者往矣六经之训二氏之指揆诸本原几微之相去其失不能以毫厘而究其底成何啻千里葢本异而末未有能同者纷岐多说求不畔于圣人之道也鲜矣偏者不足以语中狭者不足以示之广微先生之大求以易其偏而平其狭务折衷乎异同之归使圣人之学无抵牾人知其勿能已惟先生成徳之行不専一善成名故小夫孺子即睹闻咸知信慕而高志絶识之士欲出私是以少加先生之大卒莫不戃然自失久之果见其无以踰也故稽索古始不足以效其博抉擿幽险不足以钩其竒控揣无际不足以举其高穷掘渊泉不足以极其深夫然后知先生之大积之乎无以累而出之乎不能自止其成立之行信非习勉之能至拟度之可窥求矣先生以今年正月某日周七十南都缙绅大夫士旧游先生之门者勤然欲抒其愿寿先生之志以台在先生乡党后进中为特爱宜有言台观凡物之所受既大未有不自立于久长非待取之外而足也故日月之光周八极则能久照而不息江河之流浸九野则能久行而不匮贤人君子本成徳以致其大无异日月之盛其光江河之沛其流即久长尚不托假于年数岂吾人之可以言祈祝哉惟先生之人殆出天之所独成台愚不能知徒取小夫孺子所咸睹述者强名焉则诚逺于高智絶识者之究推然举先生成徳概诸夷惠之间因信古之人所以能师百世者宜有在彼浅薄寛懦之夫犹能兴起乎旷逺矧吾人求先生行事自艾淑举而施之其有朝夕耶谨持是往寿先生

呉江沈氏族谱序

呉江沈贡士伟余柄试南畿所校士也为人好古笃修自其兄弟相师友有轶然拔出乎流俗者呉人士故多称之顷卒业太学尝以兄位所纂族谱来问序会余病久未之应也今秋位従诸生试京兆谒余复请之余读其谱嘉其志之不诡于世闲葢呉世家鲜及焉乃进语之曰若于谱既得其数矣抑尝闻谱之义已乎夫谱也者普也普吾一心以协家族举而训之载牒欲其义可推行于天下斯谱之由作也故本吾所自始则遡一人以逮千万人而系于是焉稽矣推吾所自同则合千万人并出于一人而世于是焉列矣着而遗之无穷则以始之同聚后之异使久逺无失伦而义例于是焉述矣凡皆自吾一心以协而普之由家族而施之天下不可逺间近忽者也昔者先王之世宗子之法序于家而天下无不比之族氏族之籍藏于国而天下无不知所自出之姓乃上所谓示极敷训又无一非伦化之周浃夫是以小大相亲上下相固孝弟之教易施而仁让之风足兴行葢先王普天下为公之心举之身而措之政事如是民信従若流水推之无勿顺而导之无勿效其固有由然耳后世宗子法壊故下无所统一不可以比其众于家氏族之籍不考修故上无所据持不可以収其涣散之势于国乃上所以为之政令者一切取法术束持之先王普天下为公之心几何其不澌灭也哉是以世之君子忧之思即姓为之谱以救其所敝是故谱以遡系而宗子之法可因诏于家矣谱以列世而氏族之籍可以辨于国矣谱以伦化昭义例而孝弟仁让之风可寖兴行于天下矣故曰谱者普也普吾一心以协乎家族则训之载牒久且推行不废先王普天下为公之心庶几其犹一二仅见乎位之为斯谱也以遡系则直而不诬以考世则质而不僿以论述明义例则仡仡乎有矜世悯俗之思又恒慨然于先王宗子法之坠推本其说欲见之政理不疑于迂阔难行其殆可与究斯义也夫

赠大司空砺峰康公序

三代之世上之养士周矣然其任之也恒不为过求士之自成其材全矣然其受上之职委也恒颛焉不移于他慕抑其时庸独士所立尔耶兔罝之夫可为公侯干城卒不废中林之椓杙执钥秉翟之人非乏公卿大夫之器能乃终其身甘猥贱卑伏之业不辞夫先王之教入人深而及之逺故士欲自效其材以称上所养之实不随俗迁化而上任使之不过亦计士所自立未可陨获于方行其相成皆非后世之能及也我国家养士学校既咸师用三代之制其取而程之政也度材试事无重沾沾之名积资叙庸必贵闇闇之实上不过求乎士士亦无所施其外骛之志即一二简擢之异特出于伦类千百中者则固以待天下非常之材其抑三代所宜有乎夫我高皇帝并建豪英顾独优崇翰林之选拔之草泽倔然跻班乎禁近即素亲信之臣受显知而被渥眷者恩礼殆莫或过之列圣遵承其事故每数岁一抡简进士之良収置馆阁授以中秘坟典欲俾励学以广其材宠数之加若此士荷被其遇不以非常之绩报上恶可与比乎臣列哉又况因上所任不过求一切托为苟简自傲厌避其不欲就者以为翰林本侍従文墨是职他吏事程督若非其宜究取焉此不几择便遂高诡华仕而蔑实任大负上甄举之隆矣乎吾友闽莆田砺峰康公与余同第进士偕读书翰林馆中已乃并领史职先后陟学士柄院事暨今同官此都交与垂三十年相视既亲久其后公以少宗伯晋秩大司空分长南六曹中而或言其省务交杂嵬琐故甚若非翰林所尝据者乃公但退然谢勿堪未尝一少慊于心也嗟乎儒者之道古人尝耻一事之勿效矣矧立国大政若水土工虞之饬修闗梁屯卫之讥设皆掌治于司空士欲稽儒者之效非此孰奋策哉康公学于六艺百家其要微无不总统出之为文经纬宏宻有深逺不穷之思充其材抑何施而不恢恢也夫大司空之官在唐虞葢兼大禹伯益之任故汉世以尊显三公耆旧之臣兹诚儒者极荣非康公其谁能优之抑士养于翰林之久出受上任使之盛平生志气宜在今日征信吾知公所暴闻于天下者必是其效之矣余碌碌愧従公后学不益加而志无所成故窃羡公斯柄任足振儒者功施将迄为吾党光茂不敢附和流俗人之论私以■〈垂夬〉■〈垂夬〉于公也诗不云乎左之左之无不宜之右之右之无不有之公葢真足以辨是者乐只君子天子命之乐只君子殿天子之邦余得不以之特厚望于公哉