清江诗集清江文集

人父老酌以相劳酒酣辄起而爲歌歌曰有田膴膴于淮之浒既畬既播复膏以雨我稼之芄芄兮使无食于螽兮于以乐嵗之屡丰兮众皆击器和之其乐爲何如哉余闻而壮之虽未能遂其归如伯礼喜见若人于千起万灭中可谓爲农之久知农之深而超然独髙已姑序其事并録其言爲归耕处记

屺思轩记

余之分教中都也诏选国子生十人副之行而首选永嘉王廷采焉廷采母卒久矣一日读诗至魏风陟岵之二章曰陟彼屺兮瞻望母兮爲之然泣下曰吾又何望乎虽然人之于亲至死不穷乃以思名其室而上加屺者义系于屺也义系于屺而其思有二余从而论之夫父子兄弟处乎一室其入也相守其出也相从岂非天下之至乐而一旦有事于四方自燕而南自越而北跋履山川之险防犯风露之久其有不思者乎此离而思也离而思者犹望其归而不至于长思也或不幸而有故焉则又何如邪此没而思也没而思者终其身而已矣廷采之于母没而思者也莫亲于父母恶忍忘于既没哉惟其生甫十月而鞠于姑宜不知有母也及长而好学其季父子之宜不知有父也年几三十而始克复正且以丧母之爲悲其心同乎陟屺之孝子而事则不伦矣陟屺之孝子见于诗者自父而母自母而兄又设爲父母之辞欲其无已无寐虽思而不过于伤也若廷采者以其有父焉吾尚及事之而不及见吾母矣吾宁不悲乎于是掇取二章以表其志思尤切于陟屺之时也呜呼风气日漓教化不行朝死而夕忘之者汨其天而不复曽弗若鸟兽之有知矣余幸见若人于所不得见故因其出于一本而不可已者反覆爲之説如此非以其多乎道之爲异也抑岂以是爲多乎道哉观者尚兴起于孝使不沦于薄余因有锡类之望矣于是乎书

来鸥亭记

震泽而下其水滙于华亭爲三泖民多环泖而居有姚宗文氏结亭一所以据其胜下俯平波万顷而白鸥千百爲羣题曰来鸥亭绘而爲图述而爲文者亦既侈矣复求记于余余观飞动之族不一而凤爲鸟之灵者也鹤爲鸟之仙者也鸥爲鸟之闲者也凤一出千嵗其来以徳鹤一飞万里其来以类若鸥者无凤之文采无鹤之音声出没波涛之中下上洲渚之间未始爲人之所畜人亦弗之畜焉惟江海之士日从之游以其无心也不然则不来已大抵天下之物以无心而相感天下之事以无心而相成海翁之鸥不足言者必若宋之魏公韩忠献欤海翁无爵禄之慕无声誉之求而狎鸥于渺茫者宜也公歴事三朝出受经畧之寄入居匡辅之职前后五十余年至陶万物于太和措宗社于盘石虽古皋陶稷契无以过之顾以狎鸥爲号又岂矫情而诬俗邪葢其巻舒进退举任于道非有一毫与乎其间所以树大功定大事皆出于无心而已使如患得患失之徒挟数以爲能矜功而自许恶知鸥之可狎也哉此吾髙魏公之爲人不翅海翁忘爵禄声誉之累而与鸥相忘者鸥宁没而不爲之来乎今宗文閟而不试放于闲适亦有鸥之逸者其爲海翁爲名臣魏公未可知也燕坐之顷四顾无云九山前起遥见雪影翩翩来于空青之外悠然自适殆非海翁之所知已余将老而东归道出云间舣舟亭下尚当寻盟于未寒云

来徳堂记

平阳林与直既葬其大父文卿于县治南九十里之茅竹里筑亭若干楹于墓侧嵗时既祭而燕合族人于此焉间请名于余按其先世爲泉南人在唐有福唐尉攒母死庐墓致白鹤甘露之应事闻诏立二阙于墓前号阙下林氏五季之乱举宗七人徙平阳而散居焉四溪其一也由四溪而下岭又析爲二族居岭门者有宋参议公某则与直之始祖也参议公之后爲大谏公某大谏公之后有知道州望之望之生太玉元初爲建宁教授歴官至建徳推官而文卿则太玉之季子重然诺寡言笑以与时义牙不仕而隐工鼓琴暇则抱琴往长林曲水间作秋鸿操一曲观者以爲神仙中人年六十有五终与直之少也其父彦晖出游呉越故常依之以居而朝夕有戒出入有节既长从师讲学通春秋大经洪武八年至京师补国子生遂升上舍皆文卿之教也志曰百嵗之计来之以徳攷其前后而知善于计者请以来徳名之乃进而告曰东南之强宗大姓位非不尊而畜非不厚也或三四传而覆而近者一再传而已其能绵延五六百年歴十有余世者岂非系于人物欤譬之场师之木尺寸而长至于参天蔽日岂一朝夕之所致哉其风雷之所排霜雪之所虐吾不知其几矣惟封之固而溉之勤其本既强而不爲摧败偃仆如此君子之于徳也亦若是焉存于方寸之中而施之天下之广积于数百年之久而发于一旦之间视彼区区祈天而不获则怨天责人而不报则尤人何异不贾而求赢不稼而求获者哉若福唐至大谏公而始大大谏至道州而益显文卿又能不废前人之徳而及乎与直故知向之有位者不能世其官厚畜者不能享其利而积徳之效出于理之必然焉可诬也则后百嵗而爲计者又在彦晖之父子益厚其积亦若尔祖尔父焉人物之盛当不止于此而林氏之福徳其来乌有涯也哉既名其堂复爲记以勗之

巢居记

隠者巢居子筑室城东门外广容一席客至辄促膝而坐且夸与客曰鸟巢于木而吾之室实类之其下平而不甃其葢朴而不斵疎之以来清风密之以御天雨前有玉山旁纡大川挹朝光于东隅纳星月于夜牕此吾之所居奚翅一巢也于是而偃休于是而啸歌泰然自足不知其爲陋也复仰而思之彼富贵家崇墉屹屹焉广厦渠渠焉其与吾之巢又何大相什百邪且厚积以爲冦之招外楗而爲鬼之瞰曽弗若吾爲巢之固而安也客乃冁尔而笑曰彼徇于物者也子亦未能忘乎物也子以其奢爲病恶知不以吾之陋爲病欤子以其陋爲乐乌知不以彼之奢爲乐欤其趣既殊而是非蠭起曷若忘彼此而一之也忘彼此而一之则孰爲巢也孰爲非巢也浑浑乎太古之天熙熙乎太古之人也子以爲何如遂起而谢曰吾之所未及也请书爲记巢居子者番阳周克复氏客爲檇李贝琼也

翠屏轩记

睦大族叶明逺氏居夀昌之茗塘羣山旁围一水中亘而东北一山却立千仞者曰屏风山乃筑室其下爲游息之所题曰翠屏尝命其季国子生焱求余爲之记未暇复也及余来中都焱亦与诸生奉防分教州县之子弟遂至临淮复申其请焉则爲之説曰山之类屏者非一若二华之在关右罗浮九嶷之在湖外赤城天姥四明雁荡之在海隅连峯沓嶂上接霄汉然皆不以屏目之惟九江匡庐则有屏风九叠与夀昌之山亦名屏风焉彼固不可概以一物者或断或连或起或伏有上鋭如劒防之列者有突怒如蛟龙屈盘者有效竒献秀如青莲万朶凤飞而兽舞者又可专以屏言之乎惟屏风九叠出于千岩万壑间与香炉五老相参其曲折之状可想已夀昌之屏风山閟于僻壤虽不得争雄匡庐而游人寓公亦无至而玩之发于文辞以表其灵异岂非造物者将待其人也乎大抵天下之竒观未必专于一方二华罗浮九嶷赤城天姥四明雁荡之外其扶舆蜿蟺之所钟者乌可限乎南北邪茍得其趣于烟云吐纳之时春岚秋色之变猿鼯禽鸟之情卉木葩艳之发固不待穷周王之辙迹道秦陇上天台浮潇湘洞庭而览其胜则翠屏不异匡庐之九叠已吾何爲之左右焉然明逺父子托于林壑之久宜其出入上下餍见饫闻而且好之不已传曰仁者乐山斯可谓之仁矣柳子记马退山之亭有曰以碧山爲屏风昭其俭也则其俭亦可知矣虽然君子之于物岂徒爲耳目之患哉焱尝讲易于家而求圣人画卦假象之意抑观地中有山之象则知襃多益寡称物平施之道乎观天在山中之象则知多识前言往行以畜其徳乎至如虚以受人惩忿窒欲何莫不取乎山泽也由是而进学焉将与翠屏拔于丘垤之卑而山亦因之益胜视境中所谓锦峯绣岭者何如邪余老而縻于官未得如明逺放浪物外一登翠屏之颠招安期挹卢敖而徒彷佛其寸碧于天际慨然遐思而已尚惧辱于山灵而勒移谢客也于是乎书

风木亭记

国子生平阳董瑨蚤孤既葬父伯髙筑亭于墓左题之曰风木取韩诗外传记皋鱼之语云初伯髙抚瑨甚勤而教之有法时年甫十二犹未知也既长而有知思报无穷之徳而抱无穷之戚矣此亭之所以作因求记其所谓风木者久未复也洪武八年春余分教中都复与瑨俱且申其请乃爲之説曰木之性恒挠于风子之心恒夺于天此古今之所悲而臯鱼至于哭而死也然余不足于鱼焉汉毛义捧檄而喜义岂喜得一州县哉葢爲亲屈也茍知爲亲屈则不暇于择禄而鱼去亲之久事主之难既困而归自称其失有三又何及邪孔子门人闻而归者三十余人则以鱼激之且惩其过也虽然莫尊于亲莫大于养亲顾菽水之薄或缺于前而三牲之具不必享于后所谓事有不可全人有不可强者风木之感爲何如邪非特一鱼而已今瑨志同于鱼而无其三失惟以死而厚于祭也孰与生而养之薄死而致其哀也孰与生而乐之深故假其言表吾之思耳嵗时展敬墓下登斯亭也俯金洲而仰灵鹫徘徊四顾又安得起吾亲于九京欤此尤足闵之也呜呼彼一时富贵者居有华构出有舆马餍梁肉而袭绮纨者皆不肖之子弟曽弗悼其亲于既没不及事之爲戚如瑨者此又鱼之罪人而世亦莫之怪已岂不重有所感夫

居易斋记

学必志于君子而君子之事居易而已吾未暇极论古今之人始举其所可知者捉襟而肘见纳履而后缺非曽氏之居易乎后车数十乗从者数百人非孟氏之居易乎彼二子者乌知贫贱之爲约富贵之爲泰也处约必馁而不知其爲约则约而泰矣处泰必盈而不知其爲泰则泰亦何愈于约哉分定故也而世之常人苦其贫贱而欲去之则不能安吾之分矣终亦莫之去也羡其富贵而欲求之则将逾彼之分矣终亦莫之得也鲜知居易之爲事而爲君子之所爲者然亦不可责其爲君子也三衢鲁濬文氏乃及于此葢亦千百而十一欤一室萧然日读书其中而无一毫外慕意余固嘉之且求爲之记故告之如此抑求之中庸子思既言居易行险爲君子小人之辨矣复引孔子之説曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身葢必由是而进焉不然吾恐未免于苦贫贱而羡富贵姑假之以文其怨悔而于自反之功未至也茍知自反则无往而非居易矧是区区者邪濬文尚勗之

瓜田小隐记

昔东陵侯邵平当秦既亡遂去之青门老于种瓜吾尝论髙帝入关初秦人迎而降者已知有汉而不知有秦矣至天下大定则相率爲臣如张苍之徒亦何怪哉平独不忍背君而污其身去东陵之封如脱屣而甘心瓜田之中是知有秦而不知有汉也宜歴千百世之久风节凛然与西山饿夫同一髙已谈者且以前之侯也其富贵如此后之种瓜也其贫贱又如此爲平一身之荣辱得丧恶知平者乎云间邵子振氏平之后也徙居临淮之东屯扁其所曰瓜田小隐岂其风流犹有存者欤余与子振爲师友故知之爲详邵氏自翠岩至于雪溪自雪溪至于浦云而及子振之父筼谷一门四世其盛何如邪及运革事殊破万金之产乃従农夫于陇畆可谓有平之气象固知贵贱无恒犹天之寒暑不足爲吾之戚欣而防然自足欤是可嘉也故爲之记

慎独斋记

昔人有鼓琴者坐客闻而去之以琴有杀声也时见螳鼓臂搏蝉其心一动使纯古淡泊忽变爲杀伐而人已知之则虽至密之地可以欺人乎人不可欺由吾之情有不可隐也或者肆其巧诈欲欺天下之人以爲不吾知也岂不悖哉是亦昧于君子慎独之戒矣呜呼日月之明未有过于独者故君子恒察乎方起未形之机俨乎若神明之临也凛乎若师傅之在前也其慎之如此惟求之于不欺而已余之卤莽灭裂何足以及此而国子生建徳王以宁氏顔其读书之所曰慎独数求余爲记因举所闻而论之抑朱子示学者体道之功莫切于慎独及其告君也复巻巻进其説焉诚以应事接物本乎一心使公私邪正交战于中互爲胜负则施之家国天下必有不得其当者恶可忽于不见不闻而弗之察欤曽子子思以是相传而发于先儒者亦既详矣窃闵夫仅知用力者不勇其朝暮之爲不善者人虽知而无忌矧望其能慎于所不知乎此余所以益叹世道之衰心术之坏而嘉以宁知爲学之要也以宁茍于独而慎之善吾守而不失恶吾制而不行庶无一事之不慎所至又可量哉尚以余言勗之系之以诗曰

吾处暗室若谓无人人虽不知敢忘事天至隐而见至微而着奚翅十手神明是惧惟操则存惟舍则亡奚翅六马奔逸是防所以君子察其所发茍不自欺善恶攸决嗟以宁氏必慎于斯仁义之充实繇是基我作我诗匪僞之饰朝夕监之尚勗无斁

桃花流水记

桃花流水非出武陵之桃源者国子博士防稽钱公子予筑室蟠龙山下有水盘囘曲折遂以其地拟之桃源也按桃源爲天壤间絶境宜髙人韵士闻而慕之今桃源州桃川宫南一里是也实武陵八景之一陶渊明记葢特指秦人避地居此不与世通后好事者辄言其爲神仙诗人从而附防之岂不怪哉然自秦以降更王迭伯攻战不息天下之人不死于兵则死于赋者十六七而山谷之中老子长孙至歴六百年之久理乱不及于耳荣辱不加于身以神仙目之亦非过矣及晋太原中渔者既至而出其道卒莫之塞则人民始病而风土亦坏今且同于他境长荆棘而伏狐恶有昔之种桃者乎或能自逺于城郭嚣埃之外如王维之辋川李白之匡山杜甫之锦江孰非桃源之胜而白之见于诗者亦有桃花流水之语奚必桃源之爲桃源也子予之意殆与此同已当其暇时徘徊水曲或坐石而钓或倚树而歌其景无穷其趣亦无穷也则以林壑未有过于桃源而桃源不待往求而在是矣彼汲汲于货利之途而栖栖于权势之门者乌足以知其超然物外爲髙邪初子予在京师时常属余记之余因告曰公由布衣徴爲国子助教方朝而入暮而出未宜恋寛闲寂寞之滨也姑俟其归越四年爲洪武十年乃获请老于朝而桃花流水果爲其所私矣不可以不复者故书其説以寄之异时将蹑屩而往公香炉玉笋云

清江文集巻二十五

钦定四库全书

清江文集巻二十六　　　　明　贝琼　撰中都藳

游山诗序

洪武九年岁在丙辰季秋月朔余休暇无事与典簿永加裴中国子生陈芳林与直王绶董瑨林岳洎余季子羽岀甲第坊迤北趋四五里地势隐然而隆冈连岭属实万岁山麓之旁杀者置闗于上所谓东市之咽防也余尝往来而未暇出入上下以穷其胜是日也天风飂飂云气行空中类万骑而驱乍疏乍密日光吐而复翳始惧其将雨倐排而去之万里无滓端倪呈露行者欣然皆喜乃升髙而望之连山拱其南长淮亘其北葢其地即春秋之徐汉为钟离隋置濠州逮上之龙飞改名鳯阳而都焉其东则独山屹然一柱孤撑上为司厯者观天之所距独山东十五里为临淮崇墉峩峩车马旁午人之丰乐可想也其西八十里曰荆山与涂山对峙天外志称山产美玉卞和以献楚王今玉坑尚存荆山之南则为鲁山金碧起伏若走海涛而至于皇陵信神气所钟诞生圣人为中国人民主非偶然矣葢自开辟距今越千万年而豪杰起淮泗间如王霸之辅汉鲁肃之相吴固不足方今日之盛而肇大业于东南也时宫阙未营朝市之位已定四十八卫列营左右统以大都督府焉牛马遍野禾黍纷敷伟哉天下之壮观矣又行山北二三里许过双井黄先生先生东瓯大族守官鳯阳者五年闻余至遂延于退休之所地閴寂无市声少焉设芳醴荐嘉肴众亦懽然而留更起步爵剧饮无算遂至大醉而罢乃循东山归路尤峻絶怪石虎踞杂树葱倩于是列坐石上者乆之惟绶卧不能起膳奴掖之而行因顾谓诸君曰余自去年春分教中都生未尝一日舍所事而出游或出游輙以风雨止今幸偿其愿而天复假余之美景如此览山川之胜尽主客之欢使忘乡土之思不可以无述也盍以溪山胜处良友分韵赋诗规重游于异日欤众曰善越翼日诗既成什余为之序且録寄双井云

沧洲一曲志

华亭大姓邵文博氏治圃杨溪居第之东偏垣而环之凿方池广以一畆错置巨石相为经纬类十洲三岛之状而竒峯崒然特起如神人出珠宫疑有云气昏旦上升焉观者以为成于造化也乃度地相方构堂若干楹坐挹其胜循池而北则因髙为亭风櫺月槛尤极宏丽老桧叅天修杨夹道不知有三伏时由亭左行百武又为小亭可坐五六客以待游观而憇者小亭之西五十武亦如之中辟涂属于北垣有轩在万竹间曰緑隂轩之下沟以通众水之来锵锵有声曰流月其西轩曰乐琴书合而名之曰沧洲一曲以记称沧洲在瀚海中周回五万里其人千岁不死有飞楼涌阁皆金银气有琅玕之产红鳞白鳯所集中国之人莫能至者此虽广袤不同而外旋大泽中俯平野彷佛其一曲己户者谨扄钥非魁人硕士鲜克造是且不逺二百里招徕余诲其子麟书暇輙往时十月始寒风髙气烈而海棠数本花烂漫如春于是置酒命客共酌于下自昼抵夜圆魄中天微云尽敛二小姬出弹筝歌以和之极驩而罢恍然出埃而超鸿蒙也后值兵变余挈家南还檇李回思其所犹歴歴在目毎称东南之雄于赀者非一而能有林壑之趣莫若文博焉洪武六年余起为国子助教越二年又奉命分教中都生涉江泝淮遇麟于道从而讯之则文博己没且徙家临淮之东屯而圃复湮为荒烟野草矣为之潸然涕下后数访余成均因言去乡里七年固不得守邱墓为戚近筑室平冈之下独与母居艺其地有秀可撷渔于川有鲜可食其适无异昔之沧洲一曲故揭旧名于楣先生幸志之余惟随遇而安者必有防于心而不系于境也若文博之居云间也以其地为沧洲则山川是乎否邪今麟之居濠上也亦以其地为沧洲则池台是乎否邪人之常情恒由境变茍防于心齐之为一致孰非神仙之所居邪然文博当全盛时极耳目之玩视沧洲之乐不啻也麟方辱于流离转徙而不易其乐非读书求道而几乎达者能之邪故详录以记之且寓感今思昔之意凡废兴之迹尚有征于斯云

葵轩记

欧阳文忠公记洛阳风土称其花直五千虽出于越者不能与之角葢混沦磅礴钟其妖于中国使人狂走争观其美不足称也有可称之美者葵乎葵易生而不以其地后开而不以其时无一本五千之直人皆弃而弗视至于倾阳以庇其本皆未有及之者故余好之甚于洛阳风土所尚不知者非其昧髙下之辨所谓黜西子而尊无盐其亦弗之察耳既而思之葵犹倾阳人有君而可忘哉唐杜甫落落不偶间关兵马之间至奉先所述引葵自况人之葵已计当时势位之尊显融一时者何可胜数禄山破关中忍忘所事而北面臣虏则如葵之倾阳抑何尠邪呜呼物有不可夺之性所以异于物人有不可回之心所以异于人然贵非所贵而贱其所可贵实天下古今之同病非独葵也可不重有所感乎吴门儒者金徳璡氏读书之所左右种葵百本不杂众卉题曰葵轩寄意深矣累求余为记故论之如此虽然余与徳璡同为国子助教五年托于清光之下尤为葵之幸者视杜甫徒懐耿耿而不白于世以终葢相万也尚益厉其如葵者毋慕彼区区以色恱人为妖者

具庆堂记

礼部尚书毘陵张公惟中有先府君锡山之居第而顔其堂曰具庆记未有所属也乃驰书中都为请余辱交十五年而知之为深其居锡山也与弟安所奉府君止斋先生于既休之日府君神完而气充以享滑甘之养此其可庆者一也及惟中以明经选遂首东南计偕之士而逺近以为荣此其可庆者二也至于元季兵变州郡咸苦于杀戮焚烧而毘陵当南北必争之地人民幸而免者才十一父子兄弟固不能保其俱存也惟张氏不及此又可为庆者三也尝读楚茨之诗其曰莫怨具庆不过述公卿有田者既祭而燕之一节耳然同姓之亲所以交相爱而更相颂者岂果在于牛羊欤岂果在于钟鼓之奏欤葢有足于内而发于外者也较兹三者其小大何如哉特取其语以明之而已止斋既没兄弟之友爱尤笃具庆之乐先后犹一日焉大抵人之恒情莫不以富贵为事恶知有重于富贵者使惟中不得事府君而骨肉离散死亡虽今起为侍从官髙车驷马赫然一时亦岂其所乐乎斯足騐其种徳之符若有神明庇于防冥已故邑中为之歌曰积之既厚庆必从之翁夀且康鹤髪厐睂读书有子亦既先登如稼而获如贾而赢三吴绎骚兵鬭于疆肉人火居号呼出亡嗟公一门克完以安岁时伏腊更贺交欢吹埙吹箎如春之和乡人之荣乡人是歌余闻而叹曰此天下之所同欲而有不可同者繇其出于天而非人之能致也止斋有其福而庆之于前惟中又能延其福而庆之于后继继绳绳将有所劝而不替矣因叙其事并录其诗为具庆堂记

活水轩记

活水轩者山隂儒者张徳麟氏游息之所也徳麟早岁负竒气以与时义牙遂去讲学鉴湖之上十有余年所蓄益大所造益精矣又取乎水者示其不息之义也翰林承防金华宋公景濂为作古篆三大字以贻之且求余为记辞弗获乃复之曰天下之水不一而谿谷之所泄池沼之所蓄乍盈乍涸曾不及乎朝暮未足以为观也必观水之大者乎水之大者其出有源江出于岷河出于昆仑汉出于嶓冢济出于王屋淮出于桐栢其本既盛则前之往者不止而后之来者不已故狂澜巨浪日益月髙浩浩沄沄破山走海孰得而御之茍为无继恶能尽其竒观而亘古亘今若是邪故孟子曰观水有术必观其澜又曰原泉混混不舍昼夜学者宜求其道矣呜呼道之广大渊深非一曲之能尽亦非一物之能喻而可见者莫过于水焉然言者或昧其大经大本此百家之説虽多而皆不及孔子孟子唐宋之文虽盛而皆不及程子朱子以其如江如河者茫然未睹所睹者特谿谷池沼而已也不亦悲夫顾余之浅陋何足以及此邪姑因而发之耳虽然梗于木石汨于泥沙水从之而壅矣决之而流乱于术数轧于功利道从之而隐矣絶之而明是不可不致力于正学而无惑于彼焉使处胶胶扰扰之中沈溺以没身者固未能至而徳麟有志于道殆过寻常万万必将浚其源而达其流庶防不局乎小而有以充之至乎大岂徒资其文辞以极波澜百态夸耀于世为工哉此余之所深望也是为记

宜晚堂记

越大姓江濬逺氏世居奉化之黄甘里地势斗絶四山环拱而南屏一峰崭然特起状类玉几上可坐数百人下有东西两溪合流至长溪折而入于鄞江又有日峰峙其左剡水纡其右葢四明形胜之一濬逺又据其胜焉六世祖某宋保义郎子怡斋由太学上舍试补临安教授至濬逺克世其学早受知中朝士大夫举秀才歴官至福建行省照磨寻升检校官以忧家居而代革势殊矣因葺旧庐中奥之堂题曰宜晚日肆意图书而不复出矣介赵公木仲来求记乃为之説曰山之秀也宜日之晚木之茂也宜岁之晚人之守也宜时之晚日之晚固异乎旦矣岁之晚固异乎春矣时之晚固异乎少壮矣而以为宜者何也山晚而益佳木晚而益坚人亦晚而益智岂不宜乎初濬逺汲汲于一试涉大江走长淮上太行观黄河风波之险阻氷雪之栗未尝惮其劳苦焉是亦宜也二十年中变故多而形貌改思虑深而血气衰回视向之鋭于进者孰与钝之乆荣于前者孰与困之全于是盘桓林壑之间啸傲风埃之表尤为宜也夫退休之迹见于春秋方盛之时则怠而驰骋四方之志施于既耄欲与新进争前则暗濬逺者视彼溺于利禄颠仆不正之徒相去奚翅千万乎由是观之山也木也与乎人也不病乎晚而尤宜乎晚如此使其悼悬车之景促痛凋落之将及以为非人之所宜者恶知进退存亡之道哉此予嘉其为人乐书而记之