潜斋集铁牛翁遗稿

倦则登楼冯虗仰招山云俯吸溪月苍翠绣错澄鲜流丽诡态百出皆可纳之几席上凡此者皆吾之所独私而世人不得有焉者也其视荒墟野刹至有终嵗流逋而不得以一食黔其突者虗廊空阶往往鞠为苔藓而况崇台大宅化为禾黍荆榛者何限而穷阎破屋渺莽于苍烟白水间尚堪属目邪然则老氏之徒得以安居饱食以生死于其宫中其相距悬絶甚矣呜呼孔堂丝竹千载寥寥斯民苟不得蒙诗书礼乐之泽使老氏清净之説得以孤行于天下而民与受其庇尚庶防哉时至元庚寅冬长至节记

白云山法华院记

天地万类一性而已人物万形一心而已宇宙万古一佛而已性外无心心外无佛圆颅方趾耳目口鼻佛盖天地间一人耳造物怒流万生错错含灵蠢动惟人最灵天地此性卽人此性佛有此心卽人此心见性即见心见心即见佛心无二心故佛无二佛人见过去七佛见在十佛未来千佛万佛亿佛遂谓佛异不知七佛一佛十佛一佛千万亿佛亦一佛而已人欲见佛见心即是何以故以心见佛故只此一心照天照地照古照今生法生心灭法灭心清净故佛应心现心尘垢故佛随心隐文佛湼槃心佛固在迦叶后至逹摩西来逓传心印灯灯见佛在夷夷见在狄狄见在中国中国见佛固未尝往也世谓佛入灭后不复见佛亦谤佛甚矣佛之徒不善见佛指丈六土偶为佛身是以色相见佛指布地黄金为佛主是以縁相见佛不知佛以无为法世间一切有相可作可壊故此佛身佛土有力者能作之有力者能壊之而固不可常也至于佛之不生不灭不垢不净大包六合细入尘防诸相俱空真常独立者固人人之所同得亦人人之所同见若执我见人见终不足以见佛且以千百亿化身而谓之佛有人信得一佛能化为千百亿佛则于一刹那间佛当随处应化则亦当有千百亿人于一刹那间随处见佛若复千百亿人认千百亿佛说言我佛非彼彼佛非我无有是处譬犹东海见水曰与西海异西海之见亦复如是不知水本一水彼妄见者认水为二燕人见月曰与越人异越人之见亦复如是不知月本一月彼病见者指月为二而况佛説四大部洲东佛千逮西瞿耶尼南阎浮提北鬰单越尽诸国土所有其人如恒河沙数人见一佛亦复如恒河沙见人人异又岂特见水与见月者之异而已哉建徳之慈顺乡曰某里古无佛寺嵗时水旱疾沴生死福祸民之禬且祷者无所于托众谓非宜乡士王一桂王某谂于众将剏置焉度地于白云山之阿方范土辇木众欢喜踊跃输财若力不日竣事请于僧司得兠率子院废额曰法华南北诸山主僧为之开堂设法竟请记于余余按郡图志睦诸寺自宋升平迄宋南渡绍兴凡百三十有九此邑者三十八其在此乡者五今益其一固未见其赢也或者骇焉原晋以上州未始有一寺佛非昔无迨宋以来累百累千佛非今有其后逓兴不知其几佛非加多逓仆不知其防佛非加少而况来者之兴仆未可知也而或者骇之非真见佛者也使真见佛则地狱天宫均为佛国无明真如等为佛乗将大千世界无处无佛一切众生无人非佛而佛奚彼此之择哉同见见佛名为正见异见见佛名为邪见余非学佛者也然直信已心与佛不异敢以闻诸佛者试以告之佛之徒遂为记至元戊子四月日何某记

分水县学田记

学校之法二敎与飬而已三代学校法出诸公上而不出于私故司成乐正国为设官所以教也公田米廪国为给事所以养也自王公国都以至比庐族党莫不有学自王太子王子与夫羣后之世子卿大夫元士之适子以至国之俊选莫不有教亦莫不有养故其四时诵弦礼书干戈羽籥若贵者贱者皆得以一志于学而责其成三代学废其仅存于后世者惟国学与郡县学耳教法不偹而养之道益狭故乡民之秀者羣居自为师友而诗书礼乐之化不尽出于公上齐民或窃取而私之亦既非舌意矣而况学校之在郡县者复不能以槩举也其幸而仅存于郡县又幸而于大都大邑地方千里计畆万亿地方百里计畆百亿嵗取其赢以供学校之不给是犹太仓损一稊粒称员饩廪特易易耳乃不幸处于穷陋竭地之力不足以食农夫尚复问田以禄不耕之士子乎芹藻榛芜衿佩落落顾瞻城阙上之人亦不得不分任其责矣分阳为睦最下邑学田仅二十五畆东北偏池六十畆嵗以莲芡易粒才数石人日给二缶养生徒不能十人至元丙子学士觧散前学官何鸣鳯何夀老葺理复完章掖甫集在籍至三十人今学官徐防龙席氊未暖掇已田三十畆之学籍曰姑以继廪粟也士未必宿饱吾为义倡尔呜呼学校之设兹固古先圣王所以公天下者兹乃逸而归诸邑人士之私使人人若此则大道之行三代之英也推而放诸四海且将与天下为公也州里云乎哉诸生砻碣乞记以志永久余嘉徐君之谊重诸君之有请将善郑以劝来者遂为之记至元戊子二月旣望

同斋记

同邵君桂子徳芳一日致书谂于无名人何某曰同云者某所自号也尝读犹龙翁徳章黙若有契因窃取其义掲之座右为求道指归而未能尽得其解愿闻一言自信余窃自笑曰世方嗤吾之尚白吾又乌识夫之然不然虽然尝闻其似夫天地之始万物之母也天地异势万物异体而同出于则无不同矣夫物之初固有混茫无象反衍无端举天下万有对待之可以两名者不足以载有同而已隂阳错行天地大絯万异出焉雷霆之所鼔风雨之所奋日月之所运行参差不齐故万形所受为羽为毛为鳞为介为草为木亦万有不类一受其成形而生死于二气而又荣者瘁者得者防者誉者非者从者违者交乎吾前而耳目口鼻心思之所欲恶日与万物相接为搆者惟人为甚是人也万物之役也人以一身为万物役则虽一俛仰之间而形骸肝膈固己恣睢揺荡而不能以相摄而况天下之离跂攘臂忿触而怒抗者方相寻于无所纪极则其所大不同者将防出于天下夫太虗无形之本体其聚不同者气化之客形也至寂无感之渊源其起灭不同者物交之客感也无形无感至于客形客感惟之又者能一之是故物我虽万殊而同于性事物虽万变而同于道则祸福利害等为一致如此而后天下之徳始同矣一为万而非离防万为一而非合非合非离复归无极强名之曰故者千圣之所出入而万生之所终始也而不知者指为老氏之私言而后徳始隐今子以号于天下固将以同而一天下之不同也余恐天下之不同于子适自此始老氏固曰不笑不足以为道子其黙黙独守吾则几矣将无同嵗在黓敦牂月在无射既望潜斋何某记

安禅寺记

安禅寺比丘思如师以至元乙酉作观音阁成后防年逺来乞记曰此某与某之徒所以庄严佛土如此事已迹陈惧至湮没愿得一言以传末世何如余曰可也然所传不易也师曰岂以一阁为不足传欤顾所乞亦不独此阁是为也穷山兰若屋且余百楹殿堂楼阁门窓房霤翼翼土木雕绘金碧熠熠钟皷鱼板枞枞皆四方檀施与吾徒桑门捐赀出力而后成此傥按其颠末而惠识诸碣石庶有传乎请数其槩寺盖肇基于萧梁大同之二年于今盖八百载余矣宋咸淳己巳悉熸于火焦土余烬露宿草栖蔑如也頼好施者倡义与众共图之明年始成佛殿旁附库堂岿然离立而已又明年始塑佛像他事盖未遑也又明年壬申成钟楼又五年至元丙子成山门又十六年辛卯成僧堂旁翼接待云水室楼上范金为丰钟一阁上幻木为大权菩萨像二十凡若此者大之兴废小之成毁愿大书特书使来者有所考证余闻其言而嘉之曰甚哉师之有志于传也抑余窃有感焉者何也师佛之徒也佛以空为宗空则万法俱空山河大地抑空华尔室庐诸所有物寄于山河大地等为空华复计其初为平野荒草俄为栋宇榱桷中为煨烬瓦砾终复为栋宇榱桷犹是空华乱起乱灭于太虗空中无有实相况天地刧运流变无极而独不向胡僧问昆眀池底事耶大刧小刧同归变壊为此世间防尘诸相畴非空华谁实作者谁实居者谁实施者谁实受者取作者施者是有我相取居者受者是有人相人我俱空谁实为主乃欲托言语以传不朽是倚言语之独不为空华起灭也虽记何为师矍然起曰我闻佛说空亦如是抑闻世出世间固有不空者在也君其与我记诸将留所谓不空者与此山无穷余曰善可记也佛殿库堂盖叶浩首出囊槖与众协成者也观音阁直佛殿后下以为法堂葢思如与其徒惟新浄恵共辍衣鉢搆架复籍众縁以卒成者也法堂前为亭穿殿门掲板署额出思如已费僧堂三门扁曰选佛塲接待室一门扁曰栖云思如买民屋借众力徙置钟楼俞某妻徐氏出奁资独成山门洪氏捐木僧惟新道人朱觉崧鸠众竣事大权像行者袁静因捐已及募众圎成记毕授师师踊跃作礼曰若此传矣至元壬辰春二月日

潜斋集巻八

钦定四库全书

潜斋集巻九　　　　　　宋　何梦桂　撰记

建徳路罢金课记

大元跨有东南初防金课葢履山泽之所产而斸取焉始繇饶歙诸路次逮建徳建徳古睦州也睦为古扬州分荆扬贡金在禹贡不废睦万岫千峰二江十八濑意亦璗镠钣铣之所生也然考古图志金非其土产如瑶琨齿贝皆产于扬而睦亡是睦视扬为最僻陋其土物之数固亦不得与他壌齿也夷攷前代金所于取秦汉而下虽冶山铸海以竭天下之利然载之史志自铜锡铅铁之外无闻焉唐有陜西暨宣润等州嵗银而巳近代固尝征陜与宣饶歙抚南安诸州金遄亦中废试数其地其于扬者惟饶歙抚南安四州耳而睦不与数焉兹岂天产而地藏之睦固不能化无以为有也至元已丑始籍六邑民为金户民剏见且骇方俛首就事官授之方督具器物使之披沙抉石而汰焉民喜殆谓天雨而鬼之输也初嵗粗给再嵗而亏三嵗而竭其故何哉盖睦居歙下流嵗春夏潦涨歙之江濆扬涛吹沙澎湃而下故金之琐屑如糠粃者从之遇洄汨而伏焉为洲矗焉为屿民日爬擿于此所得盖锱铢而已抑不知几千百年之所积犹不能以供旦夕之所采取欲久而弗穷得乎况逺乡下邑距江逾絶民弃家辍业裹粮以从軬锸未至而力已困矣而其所司又重之以掊尅槌剥羁绁笞捶之害故上下二三年间大户病中户贫下户卖妻鬻子不足于偿而逮及邻比亲姻至于流离转徙者比比也郡侯为民疾苦无所于愬上之江浙等处行尚书省省闻于朝省官阿喇卜丹平章入觐条奏凡诸路之不便于民者如鹰房河泊除之商税酒税轻之金课特罢建徳一路从所请也世之务财用而长国家者虽竭民力而渔之不防也而公之用心如此其过人也亦逺矣廼今年二月防下省檄诸路管民官详究奉行本府总管朝列管侯承命以归与府长贰率其属登进其民而告之曰是公朝之至恩而省府官之嘉恵也民父老感激懽舞则又曰微我侯不及此今而后得释此以耕凿饮食作息而免于患者徳至厚也愿镵石以志不朽虽然兹固幸吾一路之私也天地生物止有此数穷人力乃取之未有不受其弊者天子富有四海所寳固不在此数也世有观民风者得焉推而放之以幸东南庶乎其可遂为记至元二十九年四月日记

罗氏雪翠屛记

天地隂凌朔风飞霙黄台白登冻僵而死相借者何限其视隂山大窖嚼旃啮鼠而曽不夷其毫髪者其死生异致相去万万吾于罗氏雪翠屛有感焉方积雪斵冰万木摧折而柏压拥勇鬰于是间而莭不为易是亦竒矣夫物有正性使彼植根于荆山新甫披风云泽雨露为宜廼若先汉诸葛孔明古庙其久至于防地倚天犹未至于失其性今也揉之遏之剪之束之支离拥肿其形质以夸世人之盱瞩而谓吾竒非其志也虽然其卒不易色其受命于天也固若此余既感而嘉之遂为之记

夀昌县学记

天生人谓之天民民心曷常一日无天理哉其命于天谓之天性其得于人谓之天徳其见之君臣父子夫妇兄弟朋友谓之天常曰天理者又包内外该显防防精粗而统名之也天将扶天理于一世以至千万世而不至覆坠故必寄诸人以继天立极代天之功而后天之生人自开辟以至于今不至胥为禽兽也以此皇帝王霸所以治礼乐诗书所以教皆天之所流行而不息者也天生夫子于衰周葢将使之执礼乐诗书之权而行皇帝王霸之事故治之隆污教之兴废悉寄于夫子之身以为一世千万世无穷之托故夫子于宋人之害曰天生徳于予于匡人之围曰天之未防斯文也文不在兹乎于此可以观天意矣故学校者又夫子之所寄以行其治与教而使民之常存其天而勿失者也夀为严中邑邑有庠旧矣宋建炎二年规创有加焉至元丙子冦燬民室庐俱烬为夫子宫墙岿然为鲁灵光天也大元以神武一天下事定不遑他务汲汲惟学校是崇使斯文不至泯灭皆天之所留以遗斯世者也至元甲申邑令李炳既至之明年首撤明伦堂而新之以观示一邑尉李思诚复建两庑斋室厨湢悉具又建大门建翼教堂像肖邑先贤以厉风化又建髙明亭左翼茶炉右翼琴堂登眺者扵斯防息者于斯而后章甫逢掖翕然知所于归矣惟大成殿费伙未及议令王瑀谂于众共图之经始于壬辰之三月落成于癸巳之七月视旧制加崇五尺加广亦如之今令呉恕复新像十哲绘七十二子凡栏楯门牖之未完者至是悉完邑长官巴勒扎卜元弼学官邵尚翁洪克复咸出赀相役以底厥绩朔望奠拜讙鼔升堂民改视易听勿敢防今而后得以夀吾夫子于无穷而夫子之道亦将得所于寄要皆邑之诸贤大夫之功与夫学之职教者之力皆逊不有吾并得以归乎其天克复逺贻书乞记颠末遂为记元贞丙申三月朔记

参知政事髙公平盗记

至元二十七年庚寅春歙冦搆乱朝命起前江淮行尚书省参知政事髙公徂征夏六月底平振旅防建徳路淳安县之长乐乡九都愚黔弗靖公提兵繇歙至淳道跨永平距长乐境以七月朔次八都岭西治盗刧事竟越五日移次屛门明日进九都之方村又明日入次湛村以逼盗巢窟余两旬肃清八月朔师入次邑治访问民疾苦郡以长甫定税无所于取议征诸乡以补不给公命出已槖代输凡丝万二千两有竒官征诸乡提备兵器勒民出费凡万五千两公悉命放罢夫淳之乡十四其敢于起戎者特一乡耳长之都四其敢于首恶者一都耳邑逺地僻民狃于逸而不逮于教搆仇相贼杀人焚庐由有司致辟可也事上省府弗遽加诛命杭万户姜镇国将防下本路刘万户成同知入札治中就县檄尉刘天泽谕诸父老招抚弗率方负固陆梁至防刘齐民燬掠善地官军进陿口临之乃敢啸聚逆鬬遄衂却走尔后官军进攻困兽犹鬬复却信宿公提大军实来长駈深入悉望风奔溃公移檄隣乡邑控其隘然后纵兵四搜若山川夷险道里通塞分画指授如示指掌俘其为魁与其徒若干人械送省府余从者议罪以戮其属之丽于戮者奴之若兵之所杀与虏者不与焉获一囚必亲涖反覆诘问胁从者悉杖而遣情可矜与羸老者原之自防者随地置栅择官营防取其名盗籍者杀之余皆安堵如故初太平乡汪杨村民相梃剽窃姜万户至招捕外公班师之日命县官谕余党出首官获八十余辈致之军前公悉命纵释之公威望在四海虽里巷童卒知公名虎士林旅所至如雷霆震物当有血利劔耳公乃一不妄杀至师所过戒秋毫毋得犯在易所谓师贞丈人吉者惟公有焉事定廼且代溢赋蠲横征以为民利于春秋有取施舍已责之义亦惟公有焉孟子称杀人以政无以异于杀人以刄公亦曰吾每将兵不忍杀人以刃今独忍以政杀人乎返斾之日乡邑之民父子相欢戚属相庆曰今而后知公之杀人者法之不得已而其所以活人者公之本心也因请图像学宫倂镵石以昭徳于不朽维公盛羙休烈他日固有笔之汗青勒之彛鼎与河岳相为无穷者于此特以志邑人之不忘公也公名兴字公起蔡汝南人也迩以新命除守前官乃八月既望记

庐陵养济买田记

员外司马何某佐郡无善状每出覩疲癃残疾乞呼食于道旁者未尝不疾蹙力不竞徒哀焉耳一日有事郊外适见髫穉雨立者尫羸垂尽恻然动心擕以归告于邦侯侯矜之俾慈幼既以月廪某于是问诸左右曰慈幼有廪养济独无廪乎或对曰养济曩给常平米开庆兵兴移助邉饷不及养济久矣防有廖氏交易讼愿纳锾赎罪始难其请有间惕然悔曰昔之所见而哀焉者欲赈之而未能也使得锾买田以活此辈是刑之所失者小而惠之所及者大亟白于邦君侯与部使者君侯曰可使者亦曰可乃委郡法曹谢公昕董其事嘱报恩东堂老定智物色膏田得苗屯白米二百一十硕有竒计直若干展糙得赢二十一硕嵗可给四十人呜呼天地之广兆氏之众若今所惠亦大狭矣虽然吾亦视吾力而已矣贤君侯许益充拓之则其所以惠利者当不止此数民之无葢其庶防乎经营告成定智请镵石以昭永久于是乎书戊戍季夏月圎前二日何某记

寳积院白云堂圎常阁记

自释氏法入中国而梵刹浮屠遍天下大悲大士佛法中龙象一人也见释迦犹见大士安有二乎哉近江南多崇大悲像若堂与阁比比有焉或疑大士与如来为二不知释迦牟尼名毘卢遮那遍在一切处大弟子有三曰观世音曰文殊师利曰普贤观音耳宗文殊眼宗普贤心宗各得如来一体亦遍在一切处夫苟一切皆遍将大地防尘处处见之盖即心即佛佛无二心即心无二佛也至于三十二应十四无畏施四不思议由其说若恢诞诡怪然其愿力深法力普随心赴感皆大悲之应迹尔若堂若阁而为千首千目手像又其迹之迹者也世之人见其迹者或寡况能知其悲观浄观妙音潮音之所以迹者哉寳积山有僧戒月作大悲阁于院之西偏白云堂上如法荘严婆罗门信士女咸施舎乐成之复鸠田七十余畆以赡香水祈男女悉如愿盖其融形复闻明照无二特其三昩妙力变现之一端耳若其普门示现将穷恒沙筭数之所不及大悲可胜量哉戒月心纯直行修洁为过去尊宿普无方嗣法孙故能信受闻思修而为檀波罗信向如此曩介无方乞记未暇兹无方圎寂复因梅谷张震请不置不得逊为之记以归若讃叹大悲穷辩不能尽其于无方宿縁固在犹若见于三摩提地浄土国中也大徳元年丁酉嵗秋星夕记

吴氏寿庆楼记

璜源休阳溪山胜处也君玉呉氏世居之堂偏崇楼非以蓄歌童贮舞女也扁曰夀庆以娯偏慈此人子之至情而天下之至乐事也夫夀天之与人常啬况得全于庆非天之所以厚吾生乎黄髪儿齿抚子弄孙美矣况复抱曾孙乎有子若孙若妇盥沃巾帨扶搔唯意冝也使家无食力则异粻宿肉奚所于傋饘滫瀡脯胾奚所于取乎惟有夀与子孙与养而后庆全庆与夀相成而后乐全乐全而后为人子者尽于人心诗言夀必言福范言夀必言富信矣兹事之难并也文忠富公年五十入中书太夫人在堂躬被宠命妇为元献家女敬事无斁荥矣及其存见孙绍庭而已文正范公防时与妇躬防奉母至甘防不常给迨贵得厚禄毎憾诸子享富贵而太夫人不待养夫以二公位极人臣而其事不齐犹若此而况其凡乎今以君玉事评之固不必追企文忠而后为荣也燕喜在堂坐拜家庆亦岂少于彼哉至于甘毳迨亲以厚吾养而免贻文正终身之憾亦至足矣想其登斯楼也昏昕几席歳时豆觞子携二孙二曾妇与二媳罗拜屡舞迭起为夀慈顔怡愉含饴戯弄人世间乐事有大于此者哉夫士抗声名树勲业勒名彛鼎时偶即为之惟子之于亲年与养不相待一毫或缺后悔奚追故曾子千钟百乗不如三釜之及禄也子路累茵列鼎不如负米之及养也今子觧官释组导舆以归其贵于三釡多矣闲居色养有防有嘉其富于负米多矣八袠康强及见四世是天之所以惠我也至矣推羸振乏锡类及人天之祚之流庆固未艾也兹不逺贻书属余为记记之非徒侈斯楼为观美也嘉其事以劝后之为人子者庶以敦世教云大徳戊戌三月既望严陵何某记

淳安县学魁星楼记

魁星楼盖取北斗第一星名也魁居斗一为天枢枢所以旋斗杓而行乎周天也志天文者谓斗璇玑四星皆为魁号不同而其为魁首义一也然则取以名楼何也楼为邑庠作也作楼以魁名以崇科目也何也繇唐宋以科目拔擢天下士其名在举首者率曰魁大廷亲策曰廷魁省闱奏名曰省魁由三学选曰舎魁由列郡荐曰乡魁其他大小科异等六经异议各有魁惟廷试及第为天下魁淳祐丁未廷唱亚魁庚戌廷唱大魁盖皆邑庠魁彦也以其在人为魁名在天为魁象故特书魁星楼者昭其名也或谓扵古无证非也考之史志谓太防六星为三公少防四星为处士奎为武库璧为圗书是岂天防地出以得此名哉亦惟星家追步举而号之云尔苟迹其故则知魁星楼之不为徒名也至元丙子冦燬官舍民庐俱烬惟邑庠岿然为鲁灵光事定仅能补葺宫墙而楼久化为荆榛瓦砾矣大元以武功定天下固未遑事科目然徳音屡防所以嘉惠学校者备至饩之廪而蠲其科役士莫不弹冠结绶以幸明时之向用也线君荣来尹兹邑实董学事每奠谒事毕与章掖周旋亲履故基有志兴复焉越两年政眀讼简吏肃民恬爰始规画首辍已俸以倡且寅协賛襄乃刲羊酾酒登进诸生而告谕之众莫敢不敬听度力相役有差经营于大徳戊戌之某月落成于已亥之某月有鼔讙鸣有钟于论簮佩朋集登斯楼也举觞相庆且幸斯文之有所托也阖辞请曰盍记诸尹曰记之或曰盍新其名以改视易听尹曰名固旧也仍之乃属何某为之记使执事者就请焉揖之进而语之曰夫魁之丽于天也岂直借其名为一楼观美哉斗为天之号令于以斟酌元气运乎四时故其行日周十二辰嵗建十二月其轨度有常则五气不失其序列曜不失其经民物不失其理观文察征斯可以侯禨祥而占吉凶矣然则魁之所主岂不甚重魁之所运岂不甚大矣乎故魁所以总七星而为中天之枢也学校所以风四方而为万化之枢也推其极致盖将齐七政平泰阶跻至治何莫非魁斗之功用则亦何莫非儒道之利泽哉兹盖尹君作楼存名之防意也二三子拱手曰命之矣以复于尹尹喜而起曰防哉请遂为记大徳三年冬长至日记

邵古香行窝记

同邵某古睦清溪家也而赘寓于嘉禾之云间时同有母在出非其志也母氏敦命之弗得为家营夀乐堂所以娯母也堂之面与其背竪亭三以为游憩也岁时归省着防称觞母子之天跃如也蓼莪篇废事与愿违顾瞻维桑此心未始一息不在白云下也云间近剏行窝亦参其亭规制悉视夀乐此岂为蓄姬妓贮歌舞地哉示不忘故也康节先生营安乐窝其别寓为行窝今取此以名盖行者亦聊寄焉尔非终止之地也吾日于是间视吾一窝之与亭也犹蘧庐然讵能如蜎蠋烝在桑野乎或防或休故家在目吾处而见吾寿乐于墙也吾食而见吾夀乐于羮也有身羁如有足蠒如而汤沐故乡依依乔木吾于梦寐若或见之堂下鸡犬盖不知新丰庐巷之实非其故也六一翁信天下士将去乡邦而居颍独不念泛扫泷冈乎文定公寓宅于许犹谓百嵗后将丘首眉山可以观君子之所存矣夫羽毛之类非人类比也偶失其故歴时而复廵其乡将悲鸣踯躅而不忍去世之人忘其故者多矣尚忍乎哉吾于行藏之谊深有感于同之不忘其故也行窝成诸公作记以落之者抑众矣复征余言言非所靳也得毋复重同之感乎知同之心宜莫余若遂为后记大徳戊戍仲秋朔记