秋涧集

也非不能掎角长驱水陆并进秋风虎旅指挥看浙江之潮春露防杯谈笑挹吴山之翠盖以佳兵不祥素所不喜守位以仁今之本心又况靖康南北衅端初无盘错大故非如女真西夏恶积仇深而不可解者也往者彼我胜负之事往来曲直之辞各有攸当置而勿论自今作始咸取一新故先之以信使申之以忱辞告寳位之初登明朕心之已定惟亲王上宰能报聘之一来则保国乐天必仁智之两得茍尽事大之礼自有嵗寒之盟若乃忧大位之难继虑诡道之多方坐令失图自甘絶弃则请修浚城池増益戈甲以待秣马利兵防当大举论天时则炎瘴一无畏惮论地险则江海皆所习知必也穷兵极讨一决存亡而后已力之所至天其识之祸自彼挑此无可歉在我者至诚可保在彼者聴所择焉毋循前例止作虚文时荐清和善绥福履不宣白庚寅年四月七日开平府行

李翰林钦叔一日与杜仲良在茶肆中有司召公甚急公曰无他多是要撰文字渠留此勿去少当即来已而果至曰为戒谕百官草诏适当笔者应奉程天翼程初入供职有猝不易称者公遂立草五百余字允协事宜甚称上意其辞曰朕新即大位肇亲万机国事实为未明政统犹惧多缺尚赖尔文武多士内外庻寮上下同心始终戮力以副遗大投艰之托共成兴滞补废之功然而养资考者每务于因循嗜闲适者或托于疾病因之积弊习以成风事至于斯朕将何赖盖尝深惟百姓勤劳之意尚不能忘累圣涵养之仁服田力穑而以给租庸挽粟飞刍而不惮征缮况尔等世膺髙爵身享厚恩夫有国乃可以有家而为臣亦犹夫为子未有国不安而家可保必须臣竭力而君以宁加之事属方殷时丁多故旧疆待乎恢复强敌期于削平正当经营之秋难行姑息之政朕既夙宵轸念庶几业以昭功尔其朝夕在公岂宜玩嵗而愒日夫汤刑以儆具位周典以正百官兹出话言以为明训掌刑者有法可奉毋使有寃抑之情典选者有格可循毋妄求疏驳之节钱谷当审知取予毋吝于出纳之间台谏当指陈是非毋涉于细碎之事司农以敦本察吏不可茍且而旷职司牧民以扶弱抑强不可聚敛而营私计至于大而分阃小而掌兵固当志殄冦讐日辟土宇受朝廷之托必思报国念功臣之后常恐辱先又岂可平居或冒于糗粮临事或生于畏惧视郡县之官妄分于彼此役部伍之卒不计于公私凡我有官所当共戒其敬遵于邦宪务恪慎于官箴享富贵于当年垂功名于身后且赏罚期于信必而功罪贵乎正明兹诚前代之良规亦我祖宗之已事今当仰法要在决行于戏任贤使能周室果闻于兴复综名核实汉家遂至于肃清公勤者赏不敢私弛慢者刑兹无赦各勤尔职明聴朕言故兹诏示想宜知悉赐完顔用安铁券文　皇帝若曰咨尔内族英烈戡难保节忠臣仪同三司都元帅兼平章政事兖王完顔用安大邦维屏古有格言王府藏勲赏存旧典卿台阶孕秀海岳储灵天赋忠贞性资明敏初为儿戏营垒已成长学神机风云暗晓方将提挈义旅勤劳王家服金革以不辞冒矢石而有勇顷遭逢于多垒偶陷没于他邦而能临事见机去伪从正变疾风雨谋先鬼神一举而患难殄殱不时而州县皆服聴闻如此叹瞩久之朕方总揽英雄兴建功业体天地含之徳厚君臣终始之恩胙尔以诸王之封宠尔以上公之位氏族已书于玉牒勲业复纪于太常同三司之威仪建大将之旗鼓盖欲宥及于十世不嫌恩积于一门泰山黄河永及尔裔皇天后土实闻斯言肆申白马之言庸示丹书之约于戏谓予不信鉴诗人皦日之言不与同心如文公白水之誓尚奉非常之渥以保无疆之休此是左丞李实之子介然所作时为翰林修撰

鹿庵云世称米南宫者言礼部也自唐以来见称或云指太常也米芾尝为太常官

宋髙宗善书学择诸王命史弥逺敎之视可者以继统孝宗其一也髙宗因出秘府兰亭使之各书五百本以试其能孝宗不旬日临七百本以进

司马温公注古文孝经首章作仲尼闲居曽子侍坐广扬名篇于故治可移于官后有闺门之内具礼矣乎严父严兄之辞

续夷坚志载广府某官苦蛇毒取雄黄贮纱囊中挂四壁间既而承尘上日流黒汁视之有巨蛇一众蛇十数皆腐溃而死自是府舍清安絶无毒物蟠蛰

鹿庵云青词主意不过谢罪灾保佑平安而已宋史王安石传论安石谓天变不足畏祖宗不足法人言不足恤虽少正夘言伪而辩行僻而坚王莽以六经文奸言不是过也

东坡论浩然之气在身为气见于行事为节合而言之为道故刚而不馁

欧阳公曰韩愈不获用于世修用于世而不尽

青阳梦炎説春秋书春王正月本无深意周虽建子其纪年实用夏正观豳国风为可见矣只为左氏书周正月故后人説谓以夏时冠周月又谓谷梁虽迂逺义理最明左氏尚文辞却差了义理

许鲁斋説班固作古今人表分九等恐昔人心术行事不易知也如孔子称四科言语宰我子贡至哀公问社食稻衣锦曰安皆为失对称管仲之器小哉而曰如其仁如其仁伊尹谓不以尧舜之道事君治民是贼君民也而佐汤伐桀其前后不同如此又云闻获玉山贼首害陈宣慰祐者斩扬州市予即曰若陈为善之心不宜罹此今若是命也如果得其贼天理为不泯矣鲁斋为首肯

栁文五就桀賛序云伊尹圣人也不夏商乎心心乎生民而已曰孰能由吾言由吾言为尧舜而吾生人尧舜人矣退而思曰汤诚仁其功迟桀诚不仁朝吾从而暮及于天下可也于是就桀至于卒不可乃相汤伐桀俾汤为尧舜而人为尧舜之人吾所以见伊尹急生人之大

唐防要贞观十四年陜州刺史房仁裕奏臣所管界内正月九日河变清者首尾三百余里京房云河水清天下平宋少卿云所清处天地之气上下澄澈故清亦如霜降水潦收而清也

道又説文与可送东坡通判杭州诗云北客若来休问事西湖虽好莫唫诗坡初以为常及遭事乃知与可为知几

相如传云倒景者谓人在天上下视日月故曰倒景课税所立于哈罕皇帝即位之元年

谚云平生避车不逺一舍

李受益説宋人文庙位次列子思于孟子上

徳州城壁堑髙深城门内起直城前障掩蔽内外左右幔道其尾相属俗传云皆顔鲁公制也

宋校正礼部韵説廿字本音入今人作二十字用卅字本音钑今人亦作三十字用

近杭州遗火烧五万余家延及御史台少府监烬焉至秘书监救得免有人作赋一聨云公道不行台遂焚于御史斯文未丧监仅存于秘书

观顔鲁公忠义堂等帖偶悟公书劲而润盖笔善转而韵胜故也

何防政继先説大名宣抚司防议乌库哩贞区处事机甚有决断时奉朝防死囚呈省待报其余边闗杂犯皆从便处决时围李璮于济南人心中外不安乌议一切重刑欲皆戮之使由子明以下皆以违制不从乌与左丞濶子清谋曰璮贼未下魏为西邻不便宜从事无以震詟众庶竟戮之市人称临事知权变云贞字正卿小字四和马前朝近侍局大使

晦翁明道论性説　生之谓性止生之谓也　天之付与万物者谓之命物之禀受于天者谓之性然天命流行必二气五行交感凝聚然后能生物也性命形而上者也气则形而下者也形而上者一理浑然无有不善形而下者则纷纭杂揉善恶有所分矣故人物既生则即此所禀以生之气而天命之性存焉此程子所以发明孟子生之説而以性即气气即性者言之也

皆水也止各自出　此又以水之清浊譬之水之清者性之善也流至海而不汚者气禀清明自幼而善圣人性之而全其天者也流未逺而已浊者气禀偏驳之甚自幼而恶者也流既逺而方浊者长而见异物而迁焉失其赤子之心者也浊有多少气之昏明纯驳有浅深不可以浊者不为水恶亦不可不谓之性也然则人虽为气所昏流于不善而性未尝不在其中故人不可以不加澄治之功惟能学以胜气则知此性浑然初未尝壊所谓元初水也东坡云昔之为性论者孟子以为善而荀子以为恶扬子以为善恶混而韩愈氏又取夫三子之説而折之以孔子之论离性以为三品曰中人可以上下而上智与下愚不移然孔子之所谓中人可以上下而上智与下愚不移者是论其材也而至于言性则未尝断其善恶曰性相近也习相逺也而已

晦翁象刑説　周穆王五刑皆赎复舜之旧不察舜之赎初不上及五刑而穆王之法亦必疑而后赎穆王之事以子料之殆必由其巡游无度财匮民劳至其末年无可为计乃特为此一切权宜之术以自丰而又托于轻刑之説以违道以干誉耳

观蜀工孙知微造様渡海观音像足前有谓小百花者盖作一大青荷叶上布散诸天花故云又观马云卿临吴道子转山北斗图凡七人中有被甲者又观周宣王宣榭敦考其欵文至至元戊寅二千年矣

顔鲁公书出师表后题乾元元年戊戌嵗蒲州刺史顔真卿奉敕书予以为虽顔氏童仆尚不至此恐是世俗好事者为之

卢挚説尝闻诸先辈汉去三代最近髙祖有为之主不能革去秦弊复井田封建之制此萧何之责因与论作文当于易中求难难中求易相鉴之作当以萧何为首一日左丞姚公谓余不若自臯夔始而下自无首尾为间余详思处变之极反经而不失其正者莫伊周为大故自阿衡为首

宋賔客云河水清河隂精本浊而清不惟异常亦水气之极盛也

李受益云祖宗次序自曽祖以上为五代祖増而上之也

鹿庵云今之声韵始自沈约及观今礼部韵如十灰十三元音殊不协何以知其自约始以文选前声韵不谨严知之

镇国寺栢上生芝中宫有防令院官究其祥以进因与李受益具事实如左　论衡云芝生于土土气和故芝草生古瑞命记王者慈仁则芝草生瑞应图王者敬事耆老不失故旧则芝草生酉阳杂爼云屋柱木生芝黄者为喜陶隠居云今世用芝此是树本枝上所生状如木檽【音软】抱朴子云木芝者生于栢脂名曰木威喜夜视有光本草云霍山生赤芝名曰丹芝常山生黒芝曰天芝泰山生青芝曰龙芝华山生白芝曰玉芝嵩山生黄芝曰金芝唐公逺灵芝经曰芝木之精也芝四季皆生名曰春精夏精秋精冬精又曰青芝一枝应木酒也宋敏求春明宫退朝録唐礼部郎中知省中词翰为南宫舍人百日后必知制诰又载初学记唐宗为诸王从学时命徐坚定撰虽名初学终身观之可也

雪庵李禅师与余观栁诚悬书何进滔碑李云栁书法度最备予曰然然诚悬书令人易厌不若鲁公笔法愈观而意无穷也栁窘于法度取媚一时中枯而无物顔意无穷盖以忠义之气中贯之故也雪庵为首肯刘太保尝云中兴颂雄伟如驱之一字若千金骏马倚丘山而立

欧阳率更三帖一姚将军墓志二化度寺碑三追赠隋谭国公诏时贞观五年也化度碑李百药文率更规模一出黄庭至竒古处乃书一变尔李禅师説作字有得笔意时有得布置时

赵大中庸説尝见遗山与张纬文相谑见碑文过余曰遗山又货了一平天冠也

鹿庵説董奉御近赠一歙砚殊发墨且増其色

马云汉説大庾麦无芒圆大谓之和尚麦

后宋宰相韩胄尝改诸州后园莲沼为放生池词臣髙文虎作记有云鸟兽鱼鼈咸若汤王所以基商后髙作主司出硬题困举子一科生以髙用事悮作一小词嘲云髙文虎夸伶俐万苦千辛作个放生池记从头无一字説及朝廷只把胄归美夏王道我不是商王鸟兽鱼鼈是你

刘元城与司马光尝论宗初年焚珠玉于前殿时有云焚之前殿者盖欲人知此好名之心也一日侈心复回其弊有甚于此者晚年果如其言司马公云惜乎史失其姓名至今为恨又云人君去贤任佞譬如治病饮良药可愈非良药即死明知之只饮恶药既饮恶药非至死不已盖宗暮年用相知林甫萧嵩之佞用之甚久知张九龄韩休之贤退之甚速

张萱画则天朝六蕃图其布置取则天游上苑诗意明朝游上苑火速报春知花须连夜发不待晓风吹又太宗朝蕃王轴文皇乘一花舆四近侍肩舁云阎立本笔

有诏集百官问钞轻物重事大学士王鹿庵对云物贵则不足物贱则有余要以节用而不妄费庻物货可平宋少卿道説葬书分五姓九星又有棊旋正式风水土丈二尺下为土龙界又丈二尺下为水龙界过此则吉又説唐太真改葬祖墓上有紫藤一株隂影甚茂既伐去紫藤流赤津如血不数年刘氏灭之殆尽因以往嵗改葬先妣夫人靳氏初啓堂其棺盖露珠交布成文如所结缨络然甚可观也复有二黄蝶飞出其露华移时方晞宋公云在葬书此子孙润泽文华之兆别有记以书其详

庆夀长老满公曾住泰安天保寨闻上人説党竹溪未第时家甚窘至令其子为人牧猪

燕城西南门曰端礼有大定末刘无党所撰左丞唐括安礼碑有云尹大兴时迎午休吏燕雀语堂下人不知有官府之词

康节与客游嵩山中途客指所憇树问曰此何日枯悴先生久不对客疑焉答曰非不答吾有所俟也俄一叶坠先生曰比吾二人还亡矣既回树已为人伐去占法盖取叶坠时刻而定其存亡者焉

鹿庵与颙轩论事颙轩曰天下事亦有不可以理槩知者鹿庵大为不然徒单公曰谓如大城南栁树若不亲覩如何知东西几行大小几株鹿庵为黙然一座大笑晦庵云张良曹参二人皆学黄老子房体用兼备曹得其体而不得其用又云汉自武帝朝宰相但行文书而已秋涧集卷九十六

钦定四库全书

秋涧集卷九十七

元　王恽　撰

玉堂嘉话卷之五

燕展筑南城系金海陵天徳二年见蔡无可大觉寺碑史记不载萧何修未央宫事此非细事马迁作汉史而不见书何谓

青居山古果州也

唐张嘉贞为相弟嘉祐为金吾将军每上朝轩盖驺从盈闾巷时号所居为鸣珂里

源乾曜为相建言大臣子并求京职俊乂率任外官非平施之道臣二息俱任京官请出以补外以示自近始诏可又议者言执政与国同休戚不崇异无以责成功上乃诏中书门下共食实户三百堂封自此始焉裴耀卿迁长安令旧有配户和市法人厌苦之裴一切责豪门坐贾豫给以直僦欺之弊遂絶

李之仪端叔説遗教经系徐季海书李善尺牍东坡所谓手简三昧者也三昧者正定也

李屏山释迦賛盖出王勃成道説李但约散文而为韵语耳其达磨賛曰榔枥者称杖也

遗山新渠记有云水至平而善利物今以至平而为不平不争而为必争虽有万折必东之心终有七遇皆北之势

佛书曰狮子吼者言説法与无畏也四万八千言大数也尝读后宋布衣徐理所进律鉴书其序云律者以实统虚者也何谓虚气与声也气之在天地间或聚或散声之无色无形故气成于管声成于乐首取司马迁法度又説班固所作律志全取对韵説期于必中选也鹿庵先生説为学务要精熟当镕成汁泻成锭团成块按成饼恽以谓作文尤当如是又云东坡草字写时为以肘着纸上故笔转处多不圆草书体贵轻笔当持重楷书笔贵精谨而体尚寛绰又説顔子夀夭不当只去顔子身上论他自尧舜以降臯防稷契周孔和气所生者多矣至于顔子命数偶夭亦不足怪譬如人家昆仲五人有三个贤的必有两个不肖的

郭若思説天之分界南至临邑郡北至铁勒部日去地八万里交趾国日中人影在南

王黄华西京留守廰题名记説赵武灵王既破林胡始城云中秦绍汉袭其名不改元魏之兴也为京师焉西际大河东连上谷南扼中山北控五原广袤千余里规以为甸服逮辽徳于晋晋割山前代北十有六州以赂之辽即魏之故基考位为宫阙是曰西京

六典曰父之姊妹其侄称之曰女伯女叔

唐陆贽传云人君徳合于天曰皇合于地曰帝合于人曰王父天地以养人治物得其宜者曰天子皆大名也三代而上所称象其徳不敢有加焉至秦乃兼曰皇帝流及后世皆称之君始有圣刘天兀之号故人主重轻不在称谓视其徳如何耳

宋道説其舅刘景先生善记一日友人与游市取染工簿令读数回试之一览背诵一字不差又图克坦侍讲与孟解元驾之亦善诵记取新刋稼轩乐府吴子晋前序一阅即诵亦一字不遗详定官张孝纯説一士人候某官疾既去遗一藁于坐视之盖预作祭文也一日又问一病友友曰且休放入待探懐无祭文相见闻者大笑

米先生端州斧柯山石説云端州石出髙要县斧柯山山前临大溪其絶顶匠者于此凿石嵗久乃成洞穴今已极深邃洞中常有水至春冬水涸采石中隂黒无所覩但以手扪石随大小取之凡石理之精粗即良工往洞中尚不能别至于瑕玷璺脉须出洞乃可识故有累日月而不得一佳者大抵以石中有眼者为最贵世谓之鸜鹆眼盖石文精美如木之有节也不知者反以为石病吁可痛哉凡取石有四曰上岩下岩西坑后厯上岩之石最精下岩次之惟上岩之石乃有眼之美者皆緑黄二色相重多者自外至心凡八九重其状皆圆以色鲜美重数而圆正者为上其大者尤为稀有絶大者乃如弹丸有布列砚中或如北斗或五星心房之形者价不减数万其生于墨池之外谓之髙眼其内者为低眼曰髙眼者以其不为墨所渍掩常可覩于前也无眼者虽资质甚美不出千钱石之品有数种其色正紫而防有青润无芒叩之无声此近水者也其色防紫而不深重近日视之略似有芒叩之有声此岩壁之石二者最为发墨乃石之至精者其次青紫参半或紫而近赤或青多紫少皆石之下也端人为砚凡色之不佳者须用佛桑花染渍之初亦可爱经水即如故又山有自然团子或云剖其璞而得焉谓之子石又谓石之有金线者为美此正其病也端人亦不取云唯材之大者尤为难得每搆求方六七寸而无病脉者固亦少矣比嵗所贡方砚者五皆以及为凖然止于岩石之中品或眼工人辄錾去之恐异日复求不可必致也

太常新乐祭祖宗于藩邸文【时开邸岭上】其辞曰惟我烈祖诞受上帝之命肇造区夏先皇帝嗣守大业卒其伐功图惟奉答神祐光昭前烈而祀典阙如爰命多方旁求先王之乐八音遏逸未溃于成今予小子肃将天子之明命俾殿南服闻时周礼将具于我鲁邦钦命攸司是徴是举匪攸敢私闻庶用毕我先志以对天之休命神其格思【翰林学士徐威卿先生笔也官至集贤院大学士】

金登科记序云道散而有六经六经散而有子史子史之是非取证于六经六经之折衷必本诸道道也者适治之路天下之理具焉二帝三王所传是巳三代而上道见于事业而不在乎文章三代而下道寓于文章而不纯于事业故乡举里选取人之事业也射防较艺取人之文章也两汉以经术取士六朝以举荐得人莫不稽举于经传子史焉隋合南北始有科举自是盛于唐增光于宋迄于金又合辽宋之法而润色之卒不以六艺为致治之成法进士之目名以乡贡进士者本周之乡举之遗意也试之以赋义防论者本汉射防之遗法也金天防改元始设科举有词赋有经义有同进士有同三传有同学究凡五等词赋于东西两京或蔚朔平显等州或凉庭试试期不限定日月试处亦不限定州府词赋之初于经传子史内出题次又令逐年改一经亦许注内出题以书诗易礼春秋为次盖循辽旧也至天眷三年析津府试迨及海陵天徳三年亲试于上京贞元二年迁都于燕自后止试于析津府收辽宋之后正隆二年以五经三史正文内出题明昌二年改令羣经子史内出题仍与本传此词赋之大略也经义之初诏试真定府所放号七十二贤榜迨及蔚州析津令易书诗礼春秋専治一经内出题盖循宋旧也天徳三年罢去经义及诸科止以词赋取人明昌初诏复兴经义此经义之大略也天眷二年令大河以南别开举塲谓之南选贞元二年迁都于燕遂合南北通试于燕正隆二年令每二年一次开辟立定程限月日更不择日以定为例府试初分六路次九路后十路此限定月日分格也天徳二年诏举人乡府省御四试中第明昌三年罢去御试止三试中第府试五人取一名合试依大定间例不过五百人后以举人渐多防试四人取一名得者常不下八九百人御试取奏防此限定塲数人数格也自天眷二年析津放第于广阳门西一僧寺门上唱名至迁都后命宣阳门上唱名后为定例此唱名之格也明昌初五举终塲人直赴御试不中者别作恩榜赐同进士出身防元御试不中者令榜末安插府元被黜者许来举直赴部初贞祐三年终塲人年五十以上者便行该恩此该恩之格也大定三年孟宗献四元登第特授奉直大夫第二第三人授儒林郎余皆从仕郎后不得为例明昌间以及第者多第一甲取五六人状元授一十一官第二第三人授九官余皆授三官此授官之法也进士第一授丞簿军防判第二任县令此除授之格也近披阅金国登科显官陞相位及名卿士大夫间见迭出代不乏人所以翼賛太平如大定明昌五十余载朝野闲暇时和岁丰则辅相佐佑所益居多科举亦无负于国家矣是知科举岂徒习其言説诵其句读摛章绘句而巳哉篆刻雕虫而已哉固将率性修道以人文化成天下上则安富尊荣下则孝悌忠信而建万世之长防科举之功不其大乎国家所以稽古重道者以六经载道所以重科举也后世所以重科举者以维持六经能传帝王之道也科举之功不其大乎庚子嵗季秋朔日东原李世弼序

唐人黄金台诗云燕昭北筑黄金台四方豪俊乘风来秦家烧书杀儒客肘腋之间千里隔去年八月幽州道昭王墓前哭秋草今年五月咸阳闗秦家城外悲河山河山闗头车马路残日青烟五陵树徒单颙轩云此诗议论深长甚可学也

皇甫湜编年纪传论云古史编年至汉司马迁始更其制而为纪传相承且编年之作岂非以事系日以日系月以月繋时以时繋年者哉司马氏作纪以项羽氏承秦以吕氏接之亦以歴年不可中废也

均输法起桑羊谓市井百货皆输官坊商贾不复贸易

唐礼部贠外郎为瑞锦窠员外廰前有大石碎诸州废印于上又掌图写祥瑞令狐楚元和初任此员外郎尝有诗曰移石几回敲废印开箱何处送新图是也退朝録汉疏广云贤而多财则损其志愚而多财则益其过且富者众之怨也吾既无以敎子孙不欲益其过而生怨待君子以诚治小人以术反是为不仁不智矣东铭似乎兼爱其实理一而分殊

汉制州郡佐史自长史以下皆太守自辟如杜髙则杨震所辟李膺则胡广所辟

唐制采访节度官属自判官以下得自辟举未报则称摄已命则同正如杜甫则严武所辟韩愈则董晋所辟三司使谓盐铁度支置制条例司

欧叅政云天下之事惟宰相得行惟台諌得言

汉时长安北七百里即匈奴之地

长城始筑自赵简子议者亘千里人治一步役三十秦制商鞅佐秦以为地利不尽更以二百四十步为亩百亩给一夫又以秦地旷而人寡晋地狭而人伙诱三晋之人耕而优其田宅复及子孙使秦人应敌于外非农与战不得入官大率百人以五十人为农五十人习战故兵强国富

汉故事云汉兴七年长乐宫成诸侯朝毕复置酒侍坐殿上依尊卑以次起上夀故事上夀四防曲注言但有钟鼓无歌诗魏青龙二年以古置酒曲代四防曲又易古诗为羽觞行用为上夀