薑斋文集

风以欲斜。虽有乌号之柘，金仆之姑，挟以韩嫣，关以熊渠，魄逸姿之何篡，终弋言之莫如。游芳林而远害，何螳雀之容嗟。宜汉宫之章服，象黹绣于绛罗。取在躬之洵美，拟退食之委蛇［叶音佗］。若乃佻鸣珂之赵客，媚袨服之吴娃，指海山之双鸳，期白门之藏鵶，望莹质而逡巡，畴同调于狭邪。

惟有幽人荔服，逋客蕉觞，行药云际，闲步夕阳，飞鸿邈其远送，斥鷃乐其低翔。寄息心于倦羽，托持赠夫沧浪。奚况时在停云，客有浮湘，遗昂音于冥飞，浣予节于秋霜，激白冠于易水，鉴色斯于山梁。感孤骞之绰约，倡予和以不忘。诅鸩媒于朔野，悲鸾歌乎女床。凤虽衰而旁览，鹃怀死以方将。睠山情之窈窕，敦白水以修盟。抽纷丝而广譬，写冰雪于瑶章。

孤鸿赋［丙寅为石崖先生作］

耿玄天之幽杳，矗云级之崚嶒。夕光徽而凝黛，雨纷屑而疑冰。爰有失群阳鸟，迟回南徙，音坠烟霄，影摇寒水。雍门子援琴而歌曰：“遥天亘兮杳无方，九秋谢兮飞清霜。伤裴回兮孤往，弥永夜兮悠长。”时则徽蚌泫其居泚，瑶轸绝其寡丝，坠箨零而栖禽恻，濲波惊而游倏悲，萧条四座，志失魂离。客有杨尘而起者曰：“何为其然哉？夫物之所偶，天之所邮，介然相于，泊然相俦，为欢既乍，其睽匪忧。故河鼓绝轸于天津，弱水迷望于东流。顾翩飞之自若，曾无伤于远游。纵厥心之不康，岂达人之攸累。可观化以逍遥，悲何为其最之哉？”

雍门子嗒然有顷，闵默不释，停凝俄延，舍琴而作曰：“夫眄迹而观其判合者，未足以达悱然之缊，久矣物之相翕，有人有天，有同原而异委，有顺化而偶联。水齐归而各出，木荄合而枝骈。诚俱生以永结，彻肌髓而勿谖。则何怪夫感其茕尔，而代以恨然也。原夫羽族号万，函情或鲜。唯此阳禽，含贞来反。当其草芽初肥，桃波试暖，韶风微漾，素沙铺软，鷧音方融，毳茸尚浅，偕唼啑以嬉旋，幸芳洲之缱绻，曾不知心魂隔乎异躯，而踪迹成乎疏远。已而六翮已长，睥睨青霄。我衿子佩，遵道齐镳。望云逵于万里，讵折翼于崇朝。岂其口口风苦，口口月寒，口口口口，口口口口，口口口口，回首秦关，商歘急而戒日，偕息驾以南还。菰蒋槁而调饥姑忍，罾缴施而行路悲难，然且吊影矜双，寻声知和，垂翅虽频，盟心自可。沐玉露之清泠，喙残香于琼颗。向荻岸而同栖，忘惊涛之屡簸。于斯时也，天海虽迷，悲欢犹半。风炼魄以森寒，雨沾衿而零乱。互梳翎以好修，誓千秋于明旦。何旻天之荒唐，遽颓龄而飘散。

悲矣乎！其聚无留，其离无迹。白日昭而忽驰，青春流而犹昔。芙蓉死而红霣，白蘋凋而香匿。枫零零以坠丹，波渺渺而流碧。惊鼯窜而为群，栖鸟啼而相即。虽则回翔极浦，留连沙碛，孤魂自愯，间愁孰戢。岂溘尔之无期，固难酬夫今夕。盖其为群也不妄，则其为念也不迁。其为生也不独，则其为死也不捐。女床之歌匪愿，兰苕之宿弗蠲。唯指心于白水，潜遥目之苍烟。矧俱生而联气，畴恂茕孑之能全。是以下穷汗漫，上彻苍茫，黍米衔恤，弥天悲凉。亭皋凄其下叶，潦水涸于津梁。寒螀吟而凄冽，莎草靡而芸黄。苟凭今以溯往，能骄语于憺忘也哉？乃复整衽调弦，别寄清商，吟猱繁乱，曳响无方。重为之歌曰：天有涯兮人莫之知，生有度兮复谁与疑。诚不忍生存之一日兮，惘今昔之莫追。谓焄蒿之仍相吻合兮，恐达者之吾欺。

维时座口口口，口口口口，口口口口，余哀未卸，苟同类之必怜，口口口口口口，口口口口口口，中牢愁而舒写。已焉哉，抱涓子于穷年，俟知音于来者。

雪赋［以林岫遂已皓然为韵］

观其纷纭崟嶔，陟巘纡岑，炫轻不舍，趋洁如淫，已迅征而忽返，顷回即于空林。有似去国之臣，裴徊赐玦；下山之妇，帐惘遗簪。魂摇摇而摩定，窅莫慰其行吟。曾冈兮下壑，枫浦兮樾阴。匪先诹其集止，听迴风之浮沈。均旻天之降命，何流坎之莫谌。

其始也，飒香枞铮，蹇蹙浢譳，与风俱怒，窜云而骤。态无暇于春容，音不成乎节族［侧候反］。则如伍相逃荆，祖伊奔受，甫蹍地而还惊，遥望门而屡叩。逝不我留，怨容曳之流泉；坚不我容，惘停凝之峦岫。践薄冰而哀吟，依荒草而幽伏，固已怆思士于穹崖，悼征夫于远堠矣。

迄乎寒云既同，层阴已遂，上黮叇而薄天，下迷离而无地，倦飘摇于幕中，杳不知其所诣。于时羁晋南冠，留边汉使，汾云空白，眄江汉以无方；塞草不青，眷关山而奚至。莫不俛仰同情，悲生触类。何陵谷之遽迁，夐浮浮以虚寄。徒窘迫其寒悰，梦春阳而奚至。亘宵兮连晨，弥漫兮未已。疑月疑霜，迷天迷水。乍亭午之荧眸，旋朔风之更起。意申旦之方苏，问繁阴之凡几。严威已忍，偶属望夫微喧；冱冻犹凝，渺孰知夫更始。六方一色，流目无垠，叠嶂还增，栗魂奚止。此则逋臣埋迹于建阳，筑客衔悲于宋子，所为乍驰意于清熹，终牢愁于填委者也。

若其平展素晶，上酬清昊，靡幽微之不曜，蠲繁芜而如埽。哂如玉之何温，厌投琼之易好。岂青林渌水之足怡，临邛怀清以为道。则似海滨二叟，山中四皓，冰心旁彻于四维，壹志停凝其雅抱。素莹上结而大白若辱，坚刚渐成而益壮于老。任消谢之有期，非余心之攸保。

暨乎微风动壑，疏星在天，随云俱敛，与木偕迁，乃有积林表之宛在，映霁色而荧然。斯则孔甲抱丹坟于鲁壁，图南炼金液于华巔。歆始春之载觏，聊容与于暮年。朝暾出谷而素颜益润，流霜洹旦而昭质弥鲜。含绮霞之新影，承璧月之初娟。夫孰曰东风之不可与期兮，惟莺花之是妍。

霜赋［戊辰］

庾子山身羁关陇，神驰江介，长夜修徂，茕然忘寐，起倚轩楹，孤心流际。于是晓风息，山明晖，初日未耀，零霜尚飞，帐然闵默，情逐霏微。客有讯之者曰：“子其能为此长言之乎？”对曰：“何为其不然也！如仆者，际喧和之令景，揽芳草之芊眠，犹移欢以作怨，将挈物以问天，奚待此哉，而后戛变羽之危弦邪？”

大化有所不可知，情有所不可期。贸迁荣悴，曷其有涯。而当之者适与相遘，感之者潜与相移。然则履霜之刺，未谐贞感，繁霜之怨，独有余悲。测清雾于邂逅，端有俟于孤羁。昔者峰云乍平，商风渐展，柳带垂黄，荷衣坠茜，玄禽犹飞，蜻蛚已怨，旷辽窅以涵空，涤虚清于遥甸。先以凉飙，申以玉露，方珠颗之停匀，栖劲枝而圆素。已怆意于苍蒹，缅追怀夫芳树。胡玉琲之不坚，遽趋新而舍故。腾灵液之方升，早不谋其抟聚。气母袭之于希微，金轮碾之而容豫。尔乃裴回夭袅，依违萧散，似止仍留，将合复判。倚閍冶之娥嬴，聊夷犹于霄半。蹇遗影而薄游，匪宵光之可辨。于时明河坠，斜月横，遥天一碧，霞绮收英。雁含凄以暗度，叶低坠而无声。忘知者之为谁，独旖旎而回萦。宕幽情之蠲洁，羌不炫夫瑶琼。爰就苔衣，或依木杪。岂蓄意以将迎，聊栖迟而来绍。眷井干于桐阴，集征蓬于江表。长汀曼引以弥漫，碧瓦平铺而危峭。迨于明星已烂，微风不兴，迢遥万顷，极望晶莹。倒青旻而涵素，漾浮采而莫扃。皑容淡而愈远，凛气翕以如蒸。荣衰草以留艳，惜浅水之孤澄。欺浓华之积雪，惘戌削之曾冰。于是长天益迥，烟水增寒。柏已凋而余紫，枫欲脱而弥丹。沙广衍以无际，芦孤飞而不还。良阒寂以森瑟，极百昌之摧残。眺玉峰于俄顷，终销谢以无端。泣幽妻于故帷，怨迁客于乡关。畴有恩而可醳，畴有梦而能安。当斯时也，仆将何以为心哉！

墟烟微羃，坠月初沈。光淫淫而眩目，寒恻恻以栖襟。送南飞之惊鹊，怀涔浦之青林。形长留而罔托，魂犹在而莫任。客有为之歌曰：“秋风徂兮三冬归，履轻霜兮授寒衣。惘江关之已远，聊淫裔而莫违。”予申歌之曰：“零露溥兮飞霜驶，荡纤弱兮散清泚。亘天涯兮凄以迷，怊不识寒威之奚止。”于时四座缄愍，相倚长谣。负白日之不暄，念苍松之且凋。历千秋而寓愁兮，曾不如晨霜之易消。

薑斋文集卷八 赋三篇［阙一］

祓褉赋

谓今日兮令辰，翔芳皋兮兰津。羌有事兮江干，畴凭兹兮不欢。思芳春兮迢遥，谁与娱兮今朝。意不属兮情不生，予踌躇兮倚空山而萧清。阒山中兮无人，蹇谁将兮望春？

章灵赋

［章，显也。灵，神也。善也，显著神筮之善告也。壬辰元日，筮得《睽》之《归妹》。明年癸巳，筮复如之。时孙可望挟主滇黔，有相邀赴之者。久陷异土，既以得主而死为歆。托比匪人，尤以遇苍非时为戒。仰承神告，善道斯章，因赋以见。］

居调轸以理誓兮，连权兆而皙梦。［莫红切］系緌箨以摇摇兮，忧期衍而恤丰。

［《尔雅》：权，始也。梦，不明也。《易》：愆期有待。又：丰亨，王假之，勿忧。王弼曰：得丰亨，乃可勿忧。恤亦忧也。间居调其轸念之情，以自理所誓之志，故必称引初始，述祖考之肇启者，以开其蒙昧。王之得姓自太原，世系县衍，丁此乱世，如冠之垂緌，木之有箨，摇摇其恐坠也。故既忧有待之期或衍，抑以未丰而亨为恤。进退维谷，惧忝尔所生也。］

皇濠泗飞以试囦兮，余祖御乎扬之士。靖协劳于滹池兮，采赤麓以剖户。蝉考叶之文潜兮，玉书宛其舒心。筮鸿柯之非集兮，珍海翮而息南。［叶。］

［食邑曰采。蝉，蝉联也。麟吐玉书，《春秋》以作。鸿掌而不爪，枝柯非其所集。南溟之化，六月而息。太祖始起于濠泗，当龙踪在洒之时，始祖骁骑公从扬之高邮举兵应之。迨成祖靖难，又协赞成劳于滹沱河。故剖万户之封，食采赤帝之麓，嗣是蝉联不绝。逮显考征君，以文章理学起家，受业安成，传《春秋》大义。天启初，用特征入贡大学，时不能用，将授以散秩，非所宜见，归而隐焉。］

眇熹光之丽形兮，凌太白而揆初。虽冽清其逖垢兮，抑寒铣而善庸。凛不知其逾凉兮，抽已秋之余荂。

［熹，微明也。人生而形具，明斯丽之。其始生则尚熹微。然余生以九月朔旦，金气方盛，而揆日在初，虽栗气清剛，而寒跣不昌。乃虽遘凛秋，而犹争夕秀，其于时固已难矣。］

乡升廉以脂辖兮，［齐惻皆切］明夜以庶格。猰貐午于周原兮，归魂蜚［肥通］其犹未莫。［谟自切。］

［脂，脂车也。午，旁午也。蜚遁，远引也。莫，安也。壬午岁，举孝廉于乡。方上公车，冀得出身致主，齐明夙夜，庶有感通。乃李自成犯顺于秦晉，口口蹂践于畿南，狼狈南归，粪全肥遁。而张献忠入楚，湖南全陷，奔窜不宁。］

胜调周饥于紫蛙兮，永眇视于跃马。奋残形以殆庶兮，危季叹于撩虎。

［胜，龚胜。《王莽赞》紫色蛙声。永，任永。《三都赋》：公孙跃马以称帝。《易》：颜氏之子，其殆庶乎。季，柳下季。《庄子》：柳下惠以孔子见盗跖而叹之，子曰：“撩虎须几不免虎口。”癸未冬，张献忠陷衡州，捕人士补伪吏，时绝食伤肌，以脱其污，庶几龚任二子之意，然其得免虎口者仅矣。］

释余枻于曾波兮，导告余浸以滔天。行汩灾而后嬰兮，马壮拯其无人。哀轮萦以痟愁兮，袭宵永而辞晨。［天叶］

［曾，层通。导，导人戒涂者也。《易》：用拯马壮。言救难当健速也。张献忠入蜀，湖南稍宁。甲申春，李自成陷京师，思庙自靖。五行汨灾，横谎滔天，祸婴君上，普天无兴勤王之师者。草野哀痛，悲长夜之不复旦也。］

鹬伥皇而狂偾兮，蠢蹊田而夺之。岂弗闷其终沈兮，荼良苦其将捋之。步岑嶭以涓友兮，援余戈而徂征。孤拊和其怒节兮，乾时溃其谁荣。

［《国策》：鹬蚌相持，渔人两得之。语云：孤掌难鸣。《春秋》不讳乾时之战，言能与雠战，虽败犹荣。口口口口口口未久，旋亦败灭，如鹬蚌之持，徒为渔人之利，牵牛蹊田，而牛亦夺也。口口口口口口口固将死生以之，岂徒遁世无闷，而终隐之为得哉？故涉历险阻，涓戒同志，枕戈待旦，以有事焉。而孤掌之拊，自鸣自和，至于败绩，虽云与仇战者，败亦非辱，而志事不遂，亦何荣邪！］

骖儆余以荒术兮，皇虽阻其犹平。［叶］胡释余祖之亨遇兮，吝余策于南条。邅申申其离即兮，余情婉以终留。陈介李其曷共［平声］兮，憗有心而长区。［乌侯切］

［荒，大也。术，路也邅，迟回貌。《左传》：一介行李。区，藏也。举兵不利，遂由耕桂入粤。皇路可通，虽险阻如平夷也。先世既以从王起象，胡为释此不图，而吝南征之策也。戊子冬，既至行阙，所见尤为可忧，迟回再四，已复归楚，而情终系主。已丑夏，复由问道赴阙，拜行人，虽陈力之无可致其靖共，而悲愤有怀，不能自匿，故有死诤之事。］

荃服鷟而未闲兮，或进鼪而善啼。轩聆律于秬累兮，夔繇庚其若蹊。熯女离而长谣兮，矧既雨而申洟。余姣固殉于所字兮，苍天正余以无奔。虹奇［居宜切］色其众媚兮，暌星枢以思存。蹇疾頞而婴疹兮，返牢兹以行路。迹违魏以率野兮，魂慺屢其念故。

［荃，芳草，喻君。服，乘也。轩，轩辕。秬累，累秬黍以正律。夔，一足兽。庚，夷庚，大道也。申，再也。洟，霉也。奇，奇袤不正也。牢兹，深闭也。魏，魏阙。时山阴虞山二相公，孤忠济难，反蒙主疑。而朱天麟、王化澄、吴贞毓、郭之奇、万翱流辈，犹恣奸佞得进用，结叛臣陈邦传，下谏者金堡等于岳，几杖杀之。夫哲愚之量，今古不齐。有黄帝之聪，则秬累可察。若一足之忧，则坦道如蹊。然则众人之愦愦，固不能欺余心之炯炯矣。时值倾覆，若谷蓷之熯，仳离之女，既不能已于长谣，况幸值事几之可力，若久旱之雨，而奸邪偷一日之利，更欲圯坏，如乍雨重霁，安能不益其痛嚣邪！唯余一意事主，不随众狂，而孤立无援，如彼何也。群奸畏死贪赂，复阴戴孙可望，如舍日而媚虹。北辰固为天枢，非彼所思存，暌而去之，如遺屣矣。既三谏不听，谏道穷矣。乃以病乞身，遂高行阙。而心念此去终天无见吾君之日，离魂不续，自此始也。］

符威沦余离凶兮，欣长摧而数讹。诅余志之不充兮，畴饰非于未化。［叶］

［威，灭。沦丧之祸，果合符于所谏。庚寅冬两粤俱陷，死于乱兵者几矣。固誓捐生，而势不便，天不即与孤臣以死，数之讹也。静言自责，盖亦志之未充，故犹波流以有今日之生。方之古人，于斯愧也。讵云遁迹穷山，不为降吏，遂得以天日之诚文饰，而致于贞夫之列！］

后适河以拂训兮，辅志鹯而逢怒。配与旬其交佛兮，何所肆余之雅武。屏服昧于蒸原兮，震伐方以流耳。口口既余之永仇兮，王鈇亦维以悼纪。佪葛荏余糺踬兮，眄余天而未可。［叶］夙延清而饮虚兮，纷莫知余之所甫。

［天王狩于河阳。仲尼曰：以臣召君，不可以训。季文子曰：见无礼于其君者，犹鹰鹯之逐鸟雀也。《易》：配主谓君。旬，均也。谓所与同志事君也。佛，戾也。武，步也。屏，退也。服，用也。昧，幽也。蒸水出耶薑山，今谓之黄帝岭。时所避地近其处。《易》：震用伐鬼方。震，大臣之象。王鈇，见《鹖冠子》，谓天子之大权。葛，蔓草。荏，柔木。言相糺萦，动即仆踬。天，所宜尊者。甫，美也。时上受孙可望之迎，实为所挟，既拂君臣之大义，首辅山阴严公，以正色立廷，不行可望之王封，为可望贼杀。君见挟，相受害，此岂可托足者哉！是以屏迹居幽，遁于蒸水之原。而可望别部大帅李定国，出粤楚，屡有克捷，兵威震耳。当斯时也，欲留则不得干净之土以藏身，欲往则不忍就窃柄之魁以受命，进退萦回，谁为吾所当崇事者哉？既素秉清虚之志，以内决于心，固非悠悠纷纷者能知余之所好也。］

恩崩登之逝绝兮，介曶欻其无几。皓汔染于中迁兮，叹颓龄其曷改。［叶］凫唼鱼而泛行兮，愈流睐以怡旃。鶠遂胥以召嬉兮，駴不信其已然。

［为不善如崩，易斯速也。为善如登，难斯劳也。其始也一几之决，其终也相去邈绝矣。共几微之介，曶汶难知，而转移欻倏。使以皓素之姿，聊且受染于淄黄，而中变其放，则终至暮年，不可复改。是则素抱清虚之志者，能安投于一试邪？夫泛泛之凫，随波面唼鱼，则人益喜其流荡，怡我心目。若神雀忘其内美，而亦与群游，以致人之叹赏，斯物情之所駴，而亦事之所必无者也。故余之所甫，自非纷纷者之可得而知。］

《屯》建子于锡侯兮，《蒙》纳耦以受寅。［叶］岂初柔之让易兮，丽险窞之何姬。［力鱼切，叶如字］曰维命余不犹兮，奚怼位其不夙。胚父壮以济童兮，妃内景而中穆。俯思返于贞牝兮，哲惧膏之致焚。窈余不知其衅兮，遵原筮以得垠。

《参同契》云：“屯纳子，蒙受寅，谓屯阳在初，蒙阳在二也。屯以济难，蒙以养正，其用别矣。纳耦者，谓蒙二纳妇吉，退冶内也。夫屯、蒙各有一阳在内卦，屯以蚤见刚健，得建侯之利。蒙岂不然，而以柔居初，成坎险而让平易，所以然者，则时在蒙昧，不宜急见其剛才，素位迟疑，无容怨也。唯是保乾父之刚，内藏其健，纳坎水之景，中守其明，则蒙昧可济，而和靖于心。是故李萼赴颜公之招，臧洪同张邈之死，成败虽殊，而道在经纶，故得以烈声自遂。今所遇非人，蒙晦无可别之迹，则出身磐桓，不获如彼，命之不扰，唯含贞韬明而已。位既不夙，其可争乎？俯而自思，返于正顺，以远膏火之焚。故事几幽杳，而生平素尚，甘于戢退，斯有垠岓之可遵者也。］

聃当无以尚冲兮，非废用而颓滑。康违堪以木形兮，激契阔于履发。俪龙玄其贞庸兮，矧秉礼于鄹阙。

［《老子》云：“当其无，有车器之用。颓，废。滑，乱也。嵇康《绝交书》自言七不堪。人目康土木形骸，谓不尚饰也。契阔，不合也。履，汤名。发，武王名。子曰：老子其犹龙乎。又人谓嵇康，龙章凤质。俪龙，谓二子皆如龙者。二子以玄为尚，然且在老，则以无为用，非并用而废之，以恣滑乱。在嵇则非汤武之征诛，而不徇司马。况秉礼教于鄹里阙党者，其得弗择地善行，而徒取进趋乎？］

维食阴而质激兮，必吸清以填形。爽脉叛其不来兮，石顽陨而失星。怀冰恻此丝鼎兮，历棘墨其难康。重遄情于荃侧兮，怨霄路之何长。

［爽，清淑之气也。脉，微动也。霄路，天路。夫鄹鲁之教，以理人性，以正人纪，尽之矣。夫人之生，食阴浊以滋形庸，而必受清刚之气于天，乃以充其体而善夫形色。倘此清刚之气，見利斯昏，叛去形质之内，则如星陨为石，不复得为星矣。所以怀冰自戒，忧此一丝之系九鼎，历于糺踬之涂，惧不得夫安步也。其自念名义既如此矣，而爱主之心，尤不能忘。遄寄此情，欲往就之，奸雄窒路，如天难登，如之何其弗怨也！］

狂愤忧而自弃兮，耿三岁而孑迁。远清尘余稚幕兮，抑朋蹇其企连。巴骨出而仍掉兮，虎灵藉而养巽。尸鼎号以隳庸兮，矧自古之多券。

［稚慕，如稚子之慕亲也。《易》：大蹇朋来。又，往蹇来连。谓相率以济蹇也。巴，巴蛇也。巴蛇吞象，三年而出其骨。掉，掉尾也。藉，假也。鼎，大也。鼎号，谓天子之大命。尸，如祭者之尸，代居其位。庸功也。自违君侧以来，于兹三岁，而孤踪屡迁，望属车之清尘，而深其慕忆。盖愿得朋以出大蹇，倘值其人，乐与来连者矣。乃如可望者，若巴蛇之饱，飏尾而游，而大君之威，虎为狐假，反退养夫巽顺，若此者岂足以有为。神器大名，不可以久借，功之无成，固其所矣。桓温失志于枋头，刘裕覆师于关内，今古如一，有心者去之唯恐不速也。］

遂托膏［去声］以归音兮，虽先露其何怨。邻化哀而狎悻能兮，岂不知秋驾之可学。媒与鸩其遝播兮，覆悔几之先觉。梦宵征之轻驰兮，畏失轡于罔泱。［叶］昏左次余骚茕兮，傲神悯而启彭。

［哀，公牛哀也。七日而化为虎。《离骚》：蚿悻直以亡身。能，黄能，三足兽。秋驾，御法。梦学秋驾事见《庄子》。罔泱，荒远貌。彭，行也。使为可望者，能如郇伯之为膏雨、俾得遂所托以西归，则虽溘先晨露，固所愿也。以今者所居非干净之土，所邻而狎者皆化兽之人，则岂不欲学御而得以驰驱哉，乃其或为良媒，或为毒鸩，遝杂摇摇，胥不可测。既已觉其不可托，是以逗留而不住，则将使我终不得遂西归之志者，斯几先之觉也。使茫然未觉，则往而不叶，归于一死而已，岂不愈于邻虎而狎能哉，故曰悔也。既已觉之，则非死之恤，而失身之为忧，是以梦轻驰而终畏罔泱。人之已穷，神或通之，故当左次忧独之际，希冀神之见悯而启以所当行焉。］

俦勉释余之棼绪兮，曰穷通天以迓之。帝攽箕以贞伦兮，范有事于稽疑。祓端策而氛睐兮，火出泽以章景。宗庙震于悔端兮，劳再告而益昺。

［停，友也，箕，箕子。火出泽上，睽卦。卦六爻，初士，二大夫，三卿，四公，五天子，上宗庙。震，动也。内卦为贞，外卦为悔。上九，老阳变动，故曰，震于悔端。