豫章文集

不以盗称里克甯各存其官而不以贼讨春秋举法曷为轻重不伦如此哉使后世君子致疑经传著论排之圣人精意愈晦而不明也则有由矣春秋大法既晦不明而谓能使乱臣贼子惧则亦妄矣夫圣笔诛乱臣讨贼子其法至详先儒皆秘而未之发也宜熟思之足下又谓因孔子答顔渊为邦之问而知春秋为百王不易之通法不知于二百四十二年间兼用虞夏商周之法如夏时商辂周冕韶舞之类者果何事乎得与指归备览并以见教以启发其所未闻不胜幸甚

安国顿首

答罗仲素书　　　　　　　陈渊

【阙】

语孟师说跋　　　　　　　陈渊

予与仲素定交几四十年忆初从龟山龟山以孟子饥者甘食渴者甘饮与夫人能无以饥渴之害为心害则不及人不为忧矣令仲素思索且云此语若易知易行而有无穷之理仲素思之累日疏其义以呈龟山曰饮食必有正味饥渴害之则不得正味而甘之犹学者必有正道不悦于小道而适正焉则尧舜人皆可为矣何不及之有哉龟山云此说甚善但更于心害上一着猛省留意则可以入道矣仲素一生服膺此语凡世之所嗜好一切禁止故学问日新尤不可及自非龟山抽闗启钥而仲素于言下省悟何以臻此使仲素而不死则其精进此道又岂予之所能知哉今日李君愿中以其遗书质予其格言要论自为一家之书阅其学益进诵其言益可喜信乎自心害而去之也自仲素之亡传此书者絶少非愿中有志于吾道其能用心如此之专乎既録一本以备玩味今録其书并以仲素之所授于龟山者语之以俟异日观其学之进则此语不无助焉绍兴辛酉正月元旦后三日庵山陈渊谨书

韦斋记跋　　　　　　　　　石墪

吏郡朱公尉尤溪时命其燕居之斋曰韦郡之儒先罗公仲素记之吴郡户曹曹君令德铭之宣和六年更兵火栋宇易置乾道七年墪猥当邑寄公之子编修先生仲晦父适以事来墪学于先生者相与访故韦斋所得小室虽非其旧而风景不殊遐想高踪叹慕不已先生亦然流涕因出张舍人安国所作斋榜二大字墪请揭之并刻记铭以成公志惟公道学高妙充之于身洪纎中节犹怀辩急之虑而有佩韦之警夫子曰德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也公之谓欤

题集二程语孟解卷后　　　　罗革

族兄仲素笃志好学推硏义理必欲到圣人止宿处以王氏解经释字虽富赡详备然终不得圣贤大学之意遂从龟山游抠衣侍席二十余载独闻至当得洛中横渠语论颇多乃编成语孟二解记当时对问之语不加文采録其实也廖仲辰于龟山门下与仲素为友得其本録之庚戌辛亥中来聚生徒于南斋【罗源南斋也】授予此本廖讳衙为龟山之侄壻议论尤得壸奥程氏西洛人明道先生讳颢字伯淳明道其号也伊川讳颐字正叔明道先生之弟横渠先生陜西人姓张讳载字子厚与伊川兄弟同时龟山讳时字中立在洛中为入室高弟仕至工部侍郎世居将乐仲素讳从彦以特奏中下科盖吾族后山之裔【后山乃罗源之后山】享年六十有四嵗自广回卒于汀州之武平县绍兴壬申六月念八日弟革因阅此书记于汀州教授防云

题义恩祠壁　　　　　　　　盛木

从彦先生名也仲素先生字也博罗主簿先生官也先生姓罗氏与宗约王父殿撰公五世兄弟也先生稔闻伊洛之学师事龟山杨先生得所未得闻所未闻尝从龟山讲易至干九四一爻龟山云曩闻伊川先生说得甚好先生闻之鬻田裹粮至洛见伊川归语龟山其説亦不外龟山于是尽心力以事龟山得不传之妙此先生之学也先生无嗣诸经解遗文在诸从学者家春秋解昔宗约处见之此先生之文也先生同殿撰公肄业于义恩寺后绘先生遗像从祀于先世香火之侧盖其寺先生八世祖舍田所创故也宗约官桂林木自广西从宗约归延平宗约西行改秩馆木此寺以俟其归尝闻宗约讲及先生道学梗槩今拜先生遗像起敬起慕之余拾旧所闻辄敢僭易书于祠侧之壁复系之以辞云

先生之学　精一之学　先生之传　伊洛之传至道无文　至学无词　以心传心　天地不知先生之道　天人之师　其道光大　有俟他时朅来瞻慕　后学得依

时绍兴乙亥十月廿日东里盛木仁叔题

书议论要语卷后　　　　　　罗博文

伯祖先生议论要语得之于眉人石安民大任其仲父道叟公辙绍兴乙夘尝为延平学官获此题云传之郡人彭君今先生云亡无所取证恐兵火之后飘散未可知观其议论高致真有用之学致主庇民修身养心尽在于斯于是知先生之学不为空言也归当以示友人朱元晦而审订之时乾道丙戌十月寓成都燕堂罗博文敬书

题罗仲素顔乐亭　　　　　　陈渊

亭名顔乐枕高山自有行藏远契顔玉陛不求千载遇荜门赢得一生闲箪瓢陋巷堪游衍富贵浮云任往还更续洛川求所学防传余论落人间【明道先生有顔乐亭铭】

题罗仲素寄傲轩　　　　　　陈渊

南窗何似北窗凉寄傲乘风各有方俯仰尚嫌天地窄卷舒宁计古今长酒斟盏里浮醅緑菊采篱边满眼黄万事醉来俱不醒时飞清梦到羲皇【是日重九先生置酒故云】

题罗仲素濯缨亭　　　　　　陈渊

涉世谁能不混尘幸无尘土防簪绅沧浪解洗许由耳醹醁还浇靖节巾心地已非污可染盘铭自警德常新此亭要与名俱永不信西风能污人

上舍辞归　　　　　　　　　李延年

学道求师久劒潭岂縁枯朽预濡涵致知事业同归理克己工夫判立谈未借老商顔笑一已谐韩氏俗重三过庭若问论诗礼应问从谁学指南

和罗仲素寄子静长篇【见黙堂文集】　陈渊

豫章先生遗藁序【阙】　　　　　胡清献

二　　　　　　　　　　　　冯梦得

豫章罗先生潜思力行任重诣极上接伊川龟山之传下授延平晦庵之学东南学者未能或之先也余后七十岁而生异时闻先生在罗浮山静坐三年所以穷极天地万物之理遵尧序録其言帝王行事之道着焉春秋等解其言圣贤制述之意备焉诗记柬牍其言讲明自得之旨深焉属时多故赍志而殁道之不行有以也咸淳庚午十月既望先生之从孙泰孙出此编示余于龙津驿舍且求鄙言序其首余惟先生之道德学问闻于朝録于太史传诵于天下之经生学士固不待遗藁而显而此藁亦不待此序而传然不辞者自以生髪未燥时已知敬慕今六十五年矣泰山岩岩鲁邦所瞻若获挂名于文字中以自托于门人弟子之末岂非畴曩之至愿也哉春木之芚兮援我手之鹑兮茫茫九原爱莫起之后学冯梦得敢拜手稽首而为之书

豫章先生遗藁跋　　　　　　黄大任

濂洛接洙泗之正传盖汉唐数百年之所未有考亭集濂洛之大成所传闻者龟山所闻者豫章所见者延平三先生皆劒津人一脉相传又他邦之所未见龟山先生云潜思力行任重诣极如罗公一人而已晦庵祭延平文云惟时豫章传得其宗受于前而授于后犹水木之有本源天下知敬豫章先生非一日矣初心先生所谓不待遗藁而后显信夫罗君以其编辑之勤益求其在我者使验之于心体之于身无一忝焉是亦先生之所望于后人也孔顔乐地非难造好读诚明静定书诵先生之言以为君勉可乎咸淳六年腊后五日建安黄大任谨书

二　　　　　　　　　　　　刘将孙

学记曰三王之祭川也先河而后海此之谓务本至哉言乎此师友之定论也考亭朱氏出延平李氏延平出豫章罗氏今朱氏之书满天下延平豫章之遗言绪论未有闻者将孙一来延平适兵革之乱慨然求之耆旧间久乃得延平问答其词语浑朴皆当以三隅反者且自谓不能发挥以文又久之得豫章家集所传者寥寥仅见又非延平比愚于是益信二先生之所以上接伊洛而下开考亭者或曰其简也若是道乌乎传余作而言曰兹道之所以传也子曰予欲无言又曰文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得言语之道盛而自得之学隐矣二先生之自得者有不能得于言也其所以传朱氏者亦不在于言也朱氏之得于二先生者亦有不能言者也而朱氏之所为言之长者其所授者无二朱氏也朱氏之言不得已而言者也而世之求道者往往必求之言也则吾为斯道慨然于此久矣此集鸠集劳矣宝守尤不易正亦不必他求而附益之先生之所以为先生者不在此盖尝拜先生之晬容矣光风霁月玉色金声劒山青青劒水流清徘徊瞻极何往而不闻金石丝竹之音也元贞第二春廿有二日庐陵后学刘将孙拜手书先生从孙鄞叔所藏家集后

三　　　　　　　　　　　　揭祐民

先生大节箪瓢如顔质问如曾言志如蒧雍和如仲弓宜师友相传諡议相尚巍乎冠冕追祀千载也间世之姿遭时之穷小人在位君子在野当王安石用事先生知其管心鞅法使正人斥逐举纲几尽先生明哲保身时及靖康有也知邻鬬非吾事句岂忘平昔禹稷之心哉思不出其位静交圣贤远遡伊洛不取于彼而诣极于此安吾素也著书立言幽而光潜而微充前拓后而窈防者莫可测识其书初也散亡灭没于乡里中莫知所求惟天不泯斯文后死者有幸许氏乃密购遗本于欲燔未燔之际豫章之美采干将之宝气有借而存许源以儒学任南平教职亟锓诸梓适予过揲之年切朝闻之念辱举示教读而志餍知九原为重起也源复吾予以是书当与延平先生文集并行遂决意藏诸书院之古洞庶托永久山髙石坚猿声岁年呵防之专谁能舍旃谨跋后学旴江掲祐民从年父

豫章文集卷十六

钦定四库全书

豫章文集卷十七

宋　罗从彦　撰

外集

延平书院志

呜呼自龟山没而斯文之统赖先生以有传不幸山颓梁坏乃在蛮荒数千里之外留滞数十年而后归葬是以嘉言善行散失不传然朱文公尝谓龟山先生倡道东南士之游其门者甚众语其潜思力行任重诣极如罗公者一人而已则先生之学术可知矣又云罗公清介絶俗虽里人鲜克知之则先生之操守可知矣先生尝论舜尽事亲之道则曰天下无不是底父母陈了翁闻而是之曰如此而后天下之为父子者定彼子弑其父臣弑其君尝始于见其有不是处耳片言之间足以扶三纲立五常如此则其言而世为天下法者可知矣于书有春秋指归春秋释例春秋集说及遵尧録其规模之大条目之详该贯之博考覈之精使其得志于当世则举而措之事业又可知矣其学一传而为李延平再传而为朱文公始集大成所以为天地立心为生民立道继往圣而惠来世者如此学者自流泝源可不知所自哉

志释菜事　　　　　　　教授石公辙

绍兴二年壬子州学落成八月上丁惠州博罗县尉罗从彦以太守周侯绾之命领袖诸生宗升张元侯符藻廖援张维廖拱同行释菜之礼有洙泗龂龂气象而吾友吕居仁舍人以诗见褒不免有过情之誉然意在纪实谨刻石而龛诸夫子庙壁俾来者有感发焉防稽石公辙道叟谨志

燎黄祝文　　　　　　　通判丁镕

维淳祐八年岁次戊申五月朔二十六日癸酉朝散郎通判南劒州军州兼管内劝农事权州事丁镕恭覩制书特赐故罗先生諡文质敬委从事郎南劒州军事推官书院钱粮官沈元忠燎黄于墓下谨以清酌庶羞之奠而祭之曰生有爵死有諡士蕴德乃特赐维先生学杨氏推诣极一人已授延年暨朱子集大成公启秘丘园湮恩未贲昔刘侯曾表异録遵尧请于帝岁三十俞音閟防平舟适将指夙景慕申前议下太常考行事曰文质公有是諡告颁劝善士镕摄符率官吏告于祠荐牲醴兹燎黄祭扫地刻坚珉上赐侈公不亡千万祀

祭文　　　　　　　　　劒守刘允济

维嘉定六年歳次癸酉十二月丁酉朔二十八日甲子朝奉大夫权知南劒州军州事刘允济谨具清酌庶羞之奠俾迪功郎南劒州州学教授方大琮率诸生致祭于有宋罗仲素先生之墓呜呼大道之南鼎峙镡津前后相望龟山延平嗣源演流实维先生龟山之门受业者千潜思诣极独推一人析万理之精微测六艺之渺深凡厥立言大猷是经遵尧之编上嫓典坟谓兹成宪万祀丕承推先生之志岂徒傲睨一世索隐行怪若沮溺之伦哉曾不百年莽然遗踪岂无他人子孙绳绳徒登牲牢于乡校之从祀顾遗松楸于空山之悲风允济假守此邦素尊所闻讯故老之往实得兆域于将湮固斩板之旧封夷隧径之嵚守冢者复展祀有亭庶期先生以妥厥灵尚髣髴平生之微吟邀斯月兮濯斯缨此邦人士近先生之居去先生之世未远盍兴起乎斯文蕙肴椒浆聊荐苾芬

二　　　　　　　　　　　　石公辙

惟公禀德醇厚问学渊源信道之笃衞道之坚识与不识咸称其贤士蔽于俗刓方破圆沉迷利禄莫之或痊芜没道义离析圣言心到之学废而不传公悯斯道求觉之先伊水之涯太白之巓裹粮担簦讲贯精硏道志其妙见此纯全诗书礼易靡不贯穿解释麟经盈积简编褒贬之旨如鉴蚩姸往游罗浮意气仙仙欲成其书归胡不遄孰诘此理彼苍者天呜呼不丰其禄而丰其德不与其命而与其年轗轲一生其志可怜了斋之知龟山之聨道同志合与公齐肩皆达其志何公独捐早慕盛德心旌已悬晚官延平冀奉周旋弛担之初首访丘园翩然南游日望归船遽以讣闻涕泪澘然驽骀下乘谁絷谁鞭问路莫指求鱼何筌迎拜公柩悲深痛自何能谷起于九原谨以寓奠情文曷宣

三　　　　　　　　　　　　高斯得

昔在龟山倡道南服士游其门云合雾集显允罗公表表独立笃学力行深思黙识饥食渴饮道所从入未发之中静观自得渊源所渐以有信国为万世师立我民极斯得无似备使于兹职在劝学维政之基舍菜之后蕴藻是持尊礼风励存乎其辞先生如在其昭鍳之【时淳祐二年八月也】

与教授公书　　　　　　　　李侗

侗顿首再拜鼎元秘教尊兄座前侗不见顔范甚久咫尺时闻动静深以自慰梅雨方鬰伏惟燕居爽恺颐神尊候万福侗块处山樊絶无曩昔师友不闻道义之训朝夕兀坐赖天之灵尚得以旧学寻绎以警释愚惫而已其他亦何足言苦于无侣可以纵步前造斋馆以承近月余论临纸驰情未间伏冀顺序为远业加衞以须陞用至扣至扣乘便谨上状不宣重午后一日侗顿首再拜上

又小简借遵尧台衡録　　　　李侗

侗向承见喻旧写得罗先生遵尧台衡二録欲望颁示一观若防寄附便来甚望盖兀坐絶无过从正赖师友之说散胷中溃溃耳有吾兄昔日唱和佳篇亦冀不外相示防毕即上纳也

侗再拜

教授公复书

某再拜仲辰诗甚佳【廖衙字仲辰罗先生友人也】不谓志趣如此乃不永年天于善人何如邪可叹可叹遵尧台衡二书乃为八一哥取去【八一哥恐是先生之子讳敦叙者】可惜忘録此子近闻其为絶世也既趋向异途存在罔知但可太息耳

某再拜

与教授公书　　　　　　　　李侗

侗顿首再拜鼎元秘书契旧昨便中传示诲幅并録示盛制一覩心画如见顔角玩味以还慰感未易可言区区欲即嗣状窃聆车马近与日者他适以故未果于奉书惟积倾仰耳秋暑尚炽远惟即日以还庆侍尊候动止万福侗块处山问絶无过从赖有经史中古人心迹可以探赜虽粗能遣释朝夕然离羣索居不自知其过者亦多矣尚何敢疏一二于吾兄者邪忽得不外指示所志一一谛思足见别后造道之深钦服钦服侗文采鄙拙未尝辄敢发一语近为朋游见廹有一二小诗辄不揆録去求教取笑而已非敢以报来辱也便次有以警诲者千万勿恡至恳至恳咫尺未期防合且冀勉励以赴省闱大敌行席巍科为交游庆此外加爱为祷

七月十四日侗顿首再拜

答延平先生书　　　　　　　陈渊

仲素晦迹求志人罕知者吾友独能自抜流俗而师尊之其为识虑岂浅浅者所能窥测圣学无穷得其门者或寡况堂奥乎孔子之门从游者三千独得顔子为殆庶又不幸短命道之难也如此世之儒者捃摭前修纸上语自以为有得于圣人讙讙莫知其非甚矣其可哀也云云用是庆吾道之不孤而喜朋友之得人不独今日也

又　　　　　　　　　　　　陈渊

自仲素老友之亡龟山先生继迹旧学荒废无所就正获罪于往日从游之贤者多矣方兹待尽丘壑朝廷不知其愚寘在要地平日自诳一旦暴露益复难处想虽如吾愿中之恕恐亦不能揜其恶也用是日念在朝转求外补以毕余境尚赖忱诲洗涤积垢而来教过奬何以当之行亲杖屦远纸言不能尽

续録【賛】

皇明大学士前延平府推官徐阶

道南之传前后五公惟公之生实居其中四公视公如肘有腕腕病而脱手臂衡断公视四公如轴负轮轴折不支轮仆以因伟哉惟公缵杨铸李程得成终朱得成始身任继开道兼授受四公之功皆公之有翼翼公祠嘉荐令芳以报以崇百世勿忘

豫章文集巻十七

豫章文集跋

繄自洙泗浚源濂溪黙契道体伊洛衍派龟山载道于南维时文质先生师事杨公一传延平传朱子身际斯道之会啓集诸儒大成一脉授受渊源有自厥功岂浅浅哉先生精蕴具在著述防斯集诚阙典也进士曹公编次校正匪檃括也邑宰张公重锓诸梓匪铅椠也慨经嵗久板失澌尽幸书犹存迨今弗复翻刻愈久将并遗编而亡鸾忧后之学者慕而求之不可得而覩也用捐廪金刋行庶俾仰止前修者有所考而私淑焉文不在兹乎先正曰笃其实而艺者书之美则爱爱则传焉欲永其传者鸾心也吾侪既获生长教化之地乌可靳费而忽此重宝也哉嘉靖甲寅嵗仲春既望闽沙后学谢鸾谨跋