道园学古录

天厯元年十一月壬申御史台臣入见内殿皇帝若曰以予观于天下之治不有台宪之司布在中外则何以肃纲纪正风化辅成朝廷之大政而休息吾民者乎昔我世祖皇帝即位之十年始立御史台以总国宪其忧深虑逺使吾子孙有以周防于隠微禁制于暴着其在斯乎朕三复贻谋究观法意惧无以彰皇祖创始之明责任之重其刻石内台儆有位于无穷焉丁亥御史大夫臣巴延等言谨具石请刻诏书制诏国史汝世延汝集等其制文系以御史大夫以下至监察御史姓氏臣世延自中丞行台江南臣集承诏再拜稽首而言曰我皇元之始受天命也建旗龙漠威令赫然小大君长无有逺迩师征所加或克或附于是因俗以施政任地以率赋出其豪杰而用之禁罔防濶包荒怀柔故能以成其大制作之事盖有待也世祖皇帝圣繇天纵神武不杀智绌羣防取善无方定天下而一之乃攷帝王之道酌古今之宜建国纪元而着令典焉立官府置郡县各有其职而上下相承内外相维联属贯通以通功成务丞相治中书以统之上承天子出政令于天下较若画一莫敢逾焉其或任焉而非人令焉而非法近焉而弗察逺焉而弗达交修其非以辅其所不逮则责诸风宪它官虽贵且重不得预况乎朝廷百执事郡县小大之吏作奸犯科为不善者乎是故使其君子安焉以尽心使其小人惧焉而迁善而天下之治成矣此其官所以不可一日阙与今上皇帝以武皇之亲子久劳于外入正统绪罪人斯得功成不居克让大位故其观乎事变之极而知患得患失者必至于无所不至察乎民庶之隠微知其蠧弊深刻而无所告愬故慨然当宁兴叹而属意于斯者岂偶然哉谨按御史台至元五年置秩从三品二十一年陞正二品大徳十一年陞从一品台有大夫一人后增一人中丞二人后又增二人随复故侍御史二人治书侍御史二人殿中侍御史二人治朝着之事典事二人掌幕府文书之事后改为都事三人后又以都事之长蒙古若色目一人为经厯检法二人后废管勾三人其一人兼照磨监察御史十二人后増至十六人皆汉人又増蒙古色目人如汉人之数今三十人至元十四年旣取宋置南行台二十七年专莅江南之地号江南诸道行御史台官秩如内台而监察御史今二十四人西行台初由云南亷访司陞行台大徳元年移治陜西号陜西诸道行御史台莅陜西甘肃四川云南之地延祐间暂废随复其官秩如南台而监察御史今二十人至元六年初置各道提刑按察司正三品有使副使佥事察判经厯知事二十八年改肃政廉访司使副使佥事各二人大司农奏罢各道劝农司以农事归宪司増佥事二人经厯知事照磨各一人今天下凡二十二道始建台时大夫则塔齐尔也今六十年继居其官者名氏拜罢嵗月则有掌故在谨记

天心水面亭记

天厯三年春臣集臣洞臣九思得侍清闲之燕论山川形胜臣九思曰济南山水似江南殆或过之臣洞之居在大明湖上雍土水中而为亭可以周览其胜名之曰天心水面可想见其处矣于是有勑臣集书其牓而记之臣集再拜稽首而言曰昔宋儒邵雍氏之诗曰月到天心处风来水面时臣洞盖取诸此臣闻雍之为道上达乎包羲以至于帝尧周文孔子之盛其始学也隠居百原之山仰而思之至忘寒暑如是者且二十年其制作在皇极经世其性情寓于诗程颢氏之言曰就其所至而论之可谓安且成矣噫非几于古之所谓睿知者其孰能与于此然则臣何足以知之虽然窃尝闻之斯二言者岂非阴阳动静之交乎按先天圗阳尽午中而姤生焉拟之为月窟阴尽子中而复生焉拟之为天根天根又曰天心所谓天心无改移是也以月临天心非阴阳之互交者乎巽之为卦阴为主于物为风坎之为卦阳为主于物为水以风之初而行乎水之上非动静之始交者乎所谓一动一静之间天地人之至妙至妙者庶于此乎可见而臣不足以言之也请以人事论之月到天心清之至也风来水面和之至也今夫月未盈则不足于东旣亏则不足于西非在天心则何以见其全体譬诸人心有丝毫物欲之蔽则无以为清堕乎空寂则絶物又非其至也今夫水滔滔汨汨一日千里趋下而不争渟而为渊注而为海何意于冲突一旦有风鼓之则横奔怒激拂性而害物则亦何取乎水也必也至平之水而遇夫方动之风其感也微其应也溥涣乎至文生焉非至和乎譬诸人心拂婴于物则不能和流而忘返又和之过皆非其至也是以君子有感于清和之至而永歌之不足焉臣洞天资明爽应物乐易宜能有取于此请以是为记

勑赐龙章寳阁记

今上皇帝改元元统之二年御书闲闲看云四大字以赐特进上卿教大宗师吴全节受言藏之摹勒金石仍改至元之六年重锓贞木作大阁于饶州路安仁县云锦山之崇文宫以庋之九月一日上自上都清暑还次怀来集贤大学士布拉实哩等以其事闻请名之曰龙章寳阁而诏臣集执笔以书臣集伏退草莱深惧不足以奉扬一代之盛典而明诏所临敢不再拜稽首而谨书其事云臣闻我国家祖宗以来徳意深厚嘉惠臣民凡其报功敦族进贤使能兴利恤患懐逺厚往下至一善一艺之録庆赏徳施必称其事爵禄土田弓矢衣服车马金玉之赐无所爱吝若夫诏告臣庶训勑师旅赞词弥文日盛一日无以加矣至于机务之暇亲御翰墨心画之妙成章于天以赐臣下者则未之见也皇上天纵圣学发自宸衷作为此书度越前圣于戯盛哉然而宗亲戚畹之近将相勲旧之家内而禁卫台阁之臣外而雄藩巨镇之府未尝有所赐也而臣全节独被异恩羣臣莫及此御史中丞臣祖常太常臣所以欣抃舞蹈奉诏歌颂咏叹于无穷者也然藏副于名山严奉以崇构此臣全节区区之忠报称于万一而不能自已者也夫或谓臣曰日月运行次舍周矣皇上君临万方覆帱广矣云锦之山邈在东南湖江之表何独得此于圣明之世乎臣对曰景星防天垂光必有所注醴泉发地流润必有所达和顺积乆神明来钟有在于是岂常情之所可测哉臣全节自其先师神徳真君臣留孙事世祖皇帝为教之宗以清静寜一之说赞乎列圣重熙累洽之治者亦深逺矣臣全节嗣而传诸其徒相为长久顾其师弟子父母之邦相去百里而近恩光之所被及不于此而何适哉闲闲者臣全节自幼至今之所自名也看云者臣全节言将归隠之处也防意之微岂不欲其在朝在野随隠随显无适而不自得是以特书以遗之也乎臣又闻之明于礼乐幽于鬼神其理一也凡而继教而有作者尚克清慎笃敬以率其众毋忘圣天子明显之恩守土之吏观风之使仰而观之见龙章之在斯也他郡莫之有焉其兴感严奉之意当何如哉川灵岳只凡百有神依乎上帝贵神之所治呵禁卫防毋敢厌斁则幽显之道不亦交着于亿万斯年乎至正元年五月丙寅谨记

勑赐玉像阁记

至正元年五月臣集得集贤院文书云去年九月一日大学士布拉实哩等奏特进上卿教大宗师吴全节尝蒙先朝赐白玉之璞命工琢之儗为太上老君说经之像刻沉水之香以为山而居之奉以归诸龙虎山上清正一宫达观堂之阁请名之曰玉像而皇上宠赐闲闲看云四大字模以文梓饰以云龙奉而置诸其阁矣有勑汝集其作文以记之臣集谨沐浴斋肃北望受命再拜稽首而言曰臣闻之天不可得而知也而圣人与天为一求诸圣人则天或可得而窥矣圣人逺矣儗诸形容而象之或可得而见之也与均是人也有一人之人有十人之人有百人之人有千人之人有万人之人有亿人之人有兆人之人以一人而当兆人之人者其惟圣人乎圣人犹天也道家之言以为圣不足以尽之又有至人神人之云者极圣人之盛至于不可知者以为言也均是物也有一物之物有十物之物有百物之物有千物之物有万物之物有亿物之物有兆物之物以一物而当兆物之物者自非天下之至刚至纯至粹至精至贵至美其孰能与于此可以比徳于君子之盛者其惟玉乎传曰干为天又曰为玉玉天之类也是以礼天者用之言可以通乎天也道家宗老子尊老子而谓之老君犹以为未足而推之谓之太上焉名其所不可名而事之于天一矣玉象之作其知道者之所为乎上古圣神以为天之无言也而其所以无言者亦不可得而名言也则画以示之然后日月星辰之所以运行风霆雨雷之所以变化仰而观之天之所以为天者无不在是今上皇帝按笔结字昭宣人文平直方圆辉光流动原乎性情之正极乎神明之妙心画之所示不亦髙朗着见矣乎求之天者观于此而有得则于其斋明盛服之有临睟面盎背之可象者必有不言而喻者矣以此事天岂非教之所以为可宗者乎夫上清正一宫者道家之防归而嗣汉天师张君之所治也按龙虎山志宫有堂五十以分处其徒众达观其一也命教大宗师之弟子世居之而大宗师自神徳真君以来羽翼天朝柱石道教朔南相望表里不二继继绳绳之传方未艾也噫王象之所奠天书之所临非特一堂之荣也一宫之荣也非直一宫之荣天下四方脩老子之学者皆与有荣者矣然则斯阁也有千载之系焉故书以为记至正元年闰五月己夘日谨记

碑铭

大元勑赐饶州路番君庙文惠观碑铭

番君之有庙于番易久矣旧庙在郡治之防事故宋郡守范文正公迁之城西北至国朝延祐初年郡守王都中以其庙之久弊更新之郡人教大宗师吴全节作芝山道院以主其庙故翰林学士元明善为书其事作迎送神曲以祀神焉郡人以庙隘弗称所以尊敬番君者袁仁庆之别业在永平门外平衍寛阜因妙观住持王仁近致诸大宗师以为番君庙仍作为宫于其侧以守视之仍改至元之三年自旧庙奉番君之旧像以居仍以梅鋗将军侑食守将吏士各率其属庶士庶民后先奔走不约而集道迎有序至庙具少牢醴币大合乐以飨之民大恱明年大宗师言于朝天子遣使者封奁香织金文之币为之衣以赐勅翰林院画防赐文惠观俾有司勿敢有所挠因命頥神凝素文教真人于有兴及朱道冲方志逺治观事而太常议番君当易名曰文惠王文因汉旧谥而惠者着其流泽故乡之无穷也观以是得名庙有故守臣顔鲁公及范公之祠郡人以为故万户齐某世以其兵守饶亦有别祠前太守今浙省参政王都中能治郡亦画像而事之而施田度弟子甲乙治观事者志逺也六年九月朔旦天子清暑上都还次怀来集贤大学士布拉实哩等用大宗师言新庙之宫宜勒铭有勑以命臣集臣谨按番君事见史防世能言之汉诸侯王惟长沙最久国分而微而庙祠在番易千数百年不絶得民心者兹是其久乎抑神明之感有所在乎昔徐偃之得民避穆王而去之民祠之太末太末之徐皆宗偃李唐时徐氏子孙有守其郡者太新其庙韩愈尝书其实焉吴泰伯世家春秋末吴益大与中国防盟季子之贤仲尼犹称之旣无其后子孙散处盖以国为氏番君又以吴氏兴名最着至徳之传其不可以名称如此哉大宗师从其师受知世祖皇帝事列圣五十余年尊荣安久卿相莫及位特进号曰真人其大父父有武宗皇帝之锡命若曰世祚饶国建立为公于是大宗师因祖父之赐履逺推本于宗家再作番君之新庙极其盛大其亦仿于徐氏之故乎臣集敢不拜手稽首奉诏着铭以遗之其词曰

有呉世家于赫番君相是有归克涣其羣江南之东惟番惟大洪源盛流彭蠡其汇大纳有容保和以冲含生所资神明来宫頟頟千里中城听治民之来享出入多制神道尚幽人道尚明别而理之新宫乃成旣迁旣好嵗久而弊东门有田万神攸萃自堂徂基栋宇言言灵之洋洋来亨来安顾瞻故乡孰非吾土随感有见宁滞方所相方度新在我曾孙曽孙孙子思着思存道家之宫以祀上帝则具是依曷其有替文惠之褒人无异辞有炜裳衣天子锡之神之格思食尔旧徳勿私尔拜惠我四国史臣脩词丽牲有碑百神敬共明诏在兹

道园学古録卷二十二

钦定四库全书

道园学古録卷二十三

元　虞集　撰

碑

武卫新建先圣庙学碑

国家初建大都乃分侍卫亲军为列卫布诸畿内武卫其一也至元廿六年始置营在涿州南去京师二百里凡卫必有营营有城郭楼堞门障闗禁官治行伍庐舍库庾衢巷市井而特立先圣孔子之庙儒学在焉卫之官有都副指挥使以下将帅偏禆什伯之长委积营作之署幕府文书之史而特设儒学教授以教士大夫子弟焉卫士以万计自非征行则有内府修缮之役嵗巡幸则以精锐从其留屯于营者三之宜其使之长率以近臣领之其官治京师中而分任屯事于营者使或副若贰皆三嵗一更将吏亦各以畨上独教授常在卫治教事此卫有学官之大槩也天厯二年武卫都指挥使洪灏分卫事治营中乃曰今圣天子聪明睿知文治彚兴天下莫不向风而兴起灏也世慎忠孝得备戎行少游上庠得受教于君子矣而吾卫庙学未立师弟子斆学无所于在非阙典欤此诚灏之责也时扬阿方为卫使之长深然其言即以建学之事上闻上可之乃以军务之暇度地于营东南广袤八十畆乃基乃堂于其燥刚观泉审方作新文明经营材用石木陶冶工作程度心画指授具有成法明年知枢宻院库库台来代扬阿见储偫之旣备欣然相成之即日复以兴役闻于是经始于至顺辛未之三月作礼殿以奉先圣像顔子曽子子思孟子配从祀十哲分位殿中东西乡七十二弟子绘庑下作讲堂斋庐庖廪垣墉门街皆如常制凡赀用一出公帑不以烦人及冬而告成是年中书平章政事阿尔哈雅公以宰相兼长卫帅隆然旧臣敦诗书礼乐以佐天子之治教尤乐其有成为度营旁地得二千畆俾耕以食学者乃以庙学告成入请于上命臣集记之臣集受诏谨具其事乃再拜稽首而言曰昔我太祖皇帝奋扬天威爰啓帝祚世祖皇帝神武不杀遂一海内列圣相承功成治定至于今上皇帝天下晏然兵措不用爪牙之士乃得优游弦歌于其间岂非千载之盛乎臣尝学于孟轲氏矣其言以为未有仁而遗其亲未有义而后其君者也又以为壮者暇日修其孝悌忠信则虽制挺可以胜敌盖言人心天理之足恃也如此今学校之设其教则仁义之道也其事则孝弟忠信之行也诚使刚强武勇之士身袵金革而知学焉则仁义素明于胷中忠信不遗于平日缓急有所用焉知义利之辨得违顺之决识定志坚见危致命以亲上死长则立功国家名显后世复何疑焉然则学校之设岂小补哉敢作诗以颂之其辞曰皇帝建学制自都邑通祀先圣中外惟则周庐列藩环拱中极率是有作以造成徳维时武卫载度新宫其帅有文以为己功众劝其来有敏其功相臣冠军曰宜有崇既崇旣完入告天子天子曰咨我旅多士戢尔干戈妥尔鞭弭俎豆游歌庶其在此侃侃将帅而父而兄勉尔孝友勗尔忠贞出奋于征归力于耕辑睦靖恭勿怠勿争有牲有醴嵗时用享观徳于射我祀尔相端尔威仪节尔饮让神之格思锡尔多庆崇墉言言过者式之有伉其门来者则之丽牲之石史有刻辞永言勿忘君子之思

黄箓普度大醮功徳碑

泰定二年嵗次乙丑正月之吉始和皇帝燕居穆清抚时康宁中心无为以守至正践丕承之位着若有见于羮墙乃召集贤院臣而告之曰惟天惟祖宗委祉锡禧式克至于今日海岳宁谧波尘不惊诗曰于戯皇王继序思不忘予曷敢弗顾諟乎宗庙烝尝之事有司具矣然而云蒸雾滃予何以见其降升天回日旋予何以识其往来有能为予专志意以通神明者乎昔在成庙受遗世皇睠惟俪极之贤克相内理然而苍梧弗从降灵小水遗恨徒结嵗月云迈且夫本支繁茂岂无蘖芽之伤云汉昭回有氛祲之掩触念豪髪疾心丘山有能为予释隠忧而涤灵爽者乎夫有天下也一体民物一视宇宙焄蒿凄怆予犹有慨于神明幽沈抑塞讵谓可忘于臣庶有能为予发晶耀而溥惠渥者乎皆顿首言曰圣虑渊微非臣愚所敢与知天人之间其事甚重非臣所得专任请与丞相议之制曰可明日入奏曰道家有黄箓斋科者上可以导列圣之宸游下可以达羣生于屯昧请以是昭塞防意之万一皇帝若曰俞哉庶其在兹乎时则有若三十九代天师太玄辅化体仁应道大真人臣张嗣成亲扬祖教妙斡道枢神仙演道大宗师泰定虚白文逸明徳真人臣孙履道以老成敦厚之资深符真契特进上卿教大宗师崇文道徳广化真人臣吴全节以聪明特达之器参赞化机并领宗共承明诏以二月一日各真人率南北道士千众即大长春宫陈大科法者七日出黄箓白简万通啓长夜之幽扄畅好生之至徳于是祠曹总礼神之仪物词臣具册祝之文章宣徽陈礼馔以惟共内府发金缯而弗吝揖拜跪起皆西清禁近之英奉若对扬必黄阁臣邻之重有司咸在百辟骏奔丕休哉在天之灵莫不顾歆于上溥天之泽莫不均被于下赫赫洋洋洞洞煌煌一时盛典蔑有加焉于是陈功于翰墨留芳迹于庭除礼也谨按故事昔宪宗皇帝甲寅之嵗以建国之初方事金革锋镝之下或致天伤乃纡皇心常有斯举于今七十有一年矣时和嵗丰民安物阜曽无昔日之虞而举今兹之祀者何哉盖尝思之圣人之心常兢兢于方盛之时不逸豫于未央之日用能保鸿圗于永固御景福于方来者此其故与呜呼盛矣乃颂之以诗曰于穆圣皇宅心至神何幽不烛何枯不春百度具张羣公在位曰此人事未究懿至人通神出阳入隂以成天工实契我心长春之宫宻迩帝所极尔褥仪勿制常数飞章列符万神并来奔走后先昭假匪私吁嗟典祀国有常制牺牲粢盛既充既防陟降在庭孰是孔昭风马云车于焉防朝徳音布宣洪恩斯沛惟尔有生是锡是赉下沉九泉谁复念之今振而兴俾承生基茫茫入埏同戴咸喜向阳就明万亿及秭域中四大匪异伊同听我咏歌以赞皇风

东岳仁圣宫碑

延祐中故开府仪同三司上卿教大宗师张留孙买地于大都齐化门外规以为宫奉祠东岳天齐仁圣帝仁宗皇帝闻之给以大农之财辞不拜第降诏书防作方鸠工而留孙殁后年今特进上卿教大宗师吴全节大发累朝赐金以成其先师之志至治壬戌作大殿作大门殿以祀大生帝前作露台以设乐门有卫神明年作东西庑东西庑之间特起如殿者四以奉其佐神之尊贵者列庑如官舍各有职掌皆肖人而位之筑馆于东以居奉祠之士总名之曰东岳仁圣宫泰定乙丑鲁国大长公主自京师归其食邑之全宁道出东门有祷于大生帝出私钱钜万俾作神寝象帝与其妃夫人婐寺之容天厯建元今上皇帝即大位遣使迎大长公主于全宁还及国门皇后迎母于郊主礼神拜贶而后即其邸天子乃赐神寝名曰昭德殿云宫广深若干亩为屋若干楹高大丽足以久远岁时内廷出香币致祭都人有祷祈咸得至焉有勑命臣集撰文勒诸丽牲之碑其辞曰帝奠九土辨方秩祀封岳维五咸在天子有岩岱宗望之东郊雨云来敷曾不崇朝有坛有宫神师攸作苍龙青旂百祗只若天子神圣惠于民人睠言度思昭徳维新丹楹朱户纳陛登陟青青五组兼币加璧礼有举之只益以因即祠不违天子之仁徂徕有原新甫有隰乐具在廷逺于来辑庖盈大享寝陈燕诗神具乐康以惠我私春日载阳帝借于耜以先农人祈我穑事我观我稼视迩知逺尔煦尔泽自我畿甸相彼柔桑被于沃饶相彼鸟亦集其条溅溅流水驾言来祓受弓载韣思皇朱芾出其闉阇士女车徒来尸来宗寿天在予佑我民庶克修孝弟以养以赋以受多祉兵祲弗惊菑疠弗婴熙熙有生以乐治平天子万年成功则告刻文登封则有贞玉

大都城隍庙碑

世祖圣徳神功文武皇帝至元四年嵗在丁夘以正月丁未之吉始城大都立朝廷宗庙社稷官府库庾以居兆民辨方正位井井有序以为孙子万世帝王之业七年太保臣刘秉忠大都留守臣段贞侍仪奉御臣呼圗克斯礼部侍郎臣赵秉温言大都城旣成宜有明神主之请立城隍神庙上然之命择地建庙如其言得吉兆于城西南隅建城隍之庙设象而祠之封曰祐圣王以道士段志祥筑宫其旁世守防之自内廷至于百官庶人水旱疾疫之祷莫不宗礼之尔来六十有余年国家治平民物繁阜日盛一日而神之所依亦厚矣祀典之载所谓有其举之而莫之敢废者欤乃天厯二年二月庚子皇后遣内侍传防中政院臣使言于上曰城隍神庙世祖皇帝时所建有祷必应烜赫彰著而庙乆弊弗葺无以答神明之贶以继世祖之意请出内帑寳钞五万缗以修制曰可命京尹臣贾某董之太师以诹日弗协请俟其吉九月中书参知政事臣赵世安等奉勑封神曰防国保宁佑圣王其配曰防国保宁佑圣王妃至顺二年二月癸亥以前所赐为未足用増赐寳钞十万缗大修治之平章政事臣阿尔哈雅工部尚书臣岩穆呼尔实奉诏领其事且命之曰庀工而有余资则以赐诸庙中给恒用于是工部率其属以即役土木瓦石金碧丹垩既善既足百工并作无敢不防未几而告功于是有勑史臣集制文刻石以垂示无穷臣集拜手稽首而言曰圣上受命自天纂承大统师武臣力着功盟府百灵相协固其宜哉圣后辅佐圣明之成功而一神之报亦不敢忘可以观徳可以致福可以示劝于臣矣于戏盛哉请系以诗曰

维皇建国宅中图大临制万方式表无外列雉四周壮于天垣爰立明神以保固完司空奉诏慎择吉土作庙坤维以祝休嘏相维典则有社有方羣黎万姓罔敢禬禳维神孔迩有堂有寝曰豫则康威怒斯凛岁时牲牢旨酒明粢无有小大士女毕来列圣清明岁行六十风气宣通民物丰殖相尔檐桷丹垩弗新何以妥之俾佑我人皇上至仁思保赤子圣后念之命祷灵畤天髙日明风尘不惊大开明堂治功告成有祈有报伊古之道出财宫府撤弊改桡山藻孔文旣闲旣安度其王封载加弥尊神来燕喜百和萃止导天之贶为国之祉室家祚锡福禄万年贻及于民生养弗愆崇墉严严太上之固神永有依斯皇多祐

句容郡王世绩碑

国家治平之业所以奠安而久固者礼乐刑政一本于朝廷而执干戈以卫社稷于四境之外者则亦必有桓毅过人之勇直亮不回之节以兼爪牙腹心之任而又世世祖父子孙相承一志然后可以内为天子之所信倚外为彊敌之所慑服故处常则有不可犯之势遭变则建非常之功呜呼其所闗系岂轻也哉天厯元年皇帝拨乱反正以太平王右丞相雅克特穆尔有建谋力战之功思其祖父之绩乃敕史臣制文纪事勒诸贞石以示不朽焉谨按钦察之先武平北折连川安塔哈山部族也后迁西北即玉黎北里之山居焉土风刚悍其人勇而善战有竒纳者乃号其国曰钦察为之主而统之竒纳生苏穆鼐苏穆鼐生伊纳克实太祖皇帝征齐苏呼都克呼都克奔伊纳克实遣使谕取之弗从及我师西征伊纳克实老不能理其国嵗丁酉伊纳克实之子孙和拉苏黙自归于太宗而宪宗受命帅师已及其国和拉苏黙之子璸都彻尔举族来归从讨茂齐苏有功世祖皇帝西征大理南取宋其种人以强勇见信用掌刍牧之事奉马湩以供玉食马湩尚黒者国人谓黒为哈喇故别号其人哈喇齐日见亲近妻以哈纳郡王之女弟纽抡中统初元讨额哷布格之乱璸都彻尔与其子图图尔哈皆有功璸都彻尔卒图图尔哈领其父事是