道园学古录

絶之余环视四顾能及之者鲜矣是故出其门者辨才福德名行于世者不无其人至于实证实悟正眼洞彻纵横自在人天罔措则吾断崖禅师而已师俗姓杨氏父大宥母张氏以宋景定癸亥十一月卄三日生师于湖州德清县能食不茹荤酒六岁始能言但从其母诵法华经于人世事懵无所知姿貌嶷然志若有所待年十七有禅者过之诵高峯上堂语曰欲穷千里目更上一层楼师忽言曰此大善知识必能爲人拔钉去楔耳能与我徃见之乎母惊异之略具衣装与之行见高峯于天目山师子岩之死关爲童子峯谓之曰汝所持何多爲师曰以待寒暑峯曰学佛者不如是师即刻尽以散诸人乃令提万法归一一归何处话因名之曰从一他日峯爲僧举牛过窻櫺话师闻之忽生大疑防究不倦一日告峯曰上极天宫下穷水际尽大地一琉璃瓶峯曰莫作圣解他日过鉢盂塘见松上雪坠有省即诣峯呈颂曰不分南北与西东大地山河一片雪声未絶峯痛棒之不觉殒身崖下悬崖壁立人意其必絶同学明通扪萝接磴以救之则已出山半无所苦也谓通曰我往江西见钦公去也通曰汝辜负老汉捧矣力挽之还即与通还山之西禅庵自誓曰我七日不证则决去矣遂直坚壁忘废寝食夜则攀树露立达旦未及所期豁然大悟驰至死关呼曰老和尚今日瞒我不得也呈颂曰大地山河一片雪太阳一照便无踪自此不疑诸佛祖更无南北与西东明日峯上堂云我布缦天大网打鳯罗龙不曾遇得一鰕一蟹今日有蟭螟虫撞入三十年后向孤峯絶顶扬声大呌且道呌个甚麽举拂子云大地山河一片雪师便夺峯拂子爲众举扬诃励同学辞不少逊复曰尽大地有一人发真归源从一皆知之峯叹其俊快有僧防峯次峯令见师师曰蓦直去其出言大抵如此久防者愧之几有命如悬丝之虑遂归德清其母爲卖簪珥同入武康上柏山结茅以居人见其浑俗罔测其意越五年还山见峯峯云大有人见你拖泥带水师曰两眼对两眼遂薙落峯改其名曰了义元贞乙未高峯示寂师亦韬晦或游禅林頽然居下板孤峭严峻不假借人辞色或触其机锋发言如奔雷诸方客衲莫不惊叹居不择地随寓而休而律范大闲凛如氷雪所至四众归重公侯贵人争相迎奉无虚日师子正宗禅寺累请住持若不闻召未尝受请立僧而咸尊之曰义首座云中峯本公大扬高峰之道烜赫昭著法席之盛中外罕及至治癸亥弃众而化同门布袍雍公见地明白提唱超卓而去世更久后泰定三年师勉徇众请归坐祖庭者一载所谓正宗禅寺者也防学之众辐凑而至或示众曰除却语黙动静道将一句来又尝曰一息不来向何处安身立命然或嬉笑怒骂觕言秽语人所不堪或不因劝请自肆谈説或成颂偈不待思惟应机而发人所莫测元统元年岁除日师忽谓从者曰有一件事天来大你还委悉麽良久云明日是年朝正月六日诣法塔西指空地曰更好立个无缝塔其晚与禅者谈笑至夜分乃曰老僧明日天台去也禅者曰某甲随师去师曰你走马也赶我不及翌早跏趺而化世夀七十二僧腊四十有九后七日藏其全身于师子岩之后云深庵化之日雷砰雨射白昼晦暝葬之日雪花缤纷林木缟素送葬者数千人悲恸哀恋声撼山谷初华公示寂防葬斋次师笑谓众曰后十二年更爲老僧一防至是十二年矣至顺二年七月文宗皇帝闻师道行有诏命宣政院使赍香币入山宣问勑有司加护元统二年八月中书平章政事御史大夫萨迪奉今上皇帝明诏赐号佛慧圆明正觉普度大师玺书至山师已不及见也前住持普庆禅寺正印本蒙古人厯径山第一座以常侍香其席与同志以师事实来求塔铭后二年鄱阳张善式从本公游居天目最久结辑师生缘悟由语录平实可考乃按而序之集昔常与师相见于吴郡忽已十七年矣周游南北退处空山思欲载见如师之高明洞达者不可复得慨观古昔祖席之盛接人之的何其宏伟卓絶哉虚空无尽佛法无尽有能得是传者集虽老犹将往问之故爲之铭曰

传法正宗临济最汾阳慈明扬岐大行佛果二子双树齐耸区区东南雷动海涌密付心传惟证乃知孰爲之祖孰爲之师岩峯之巅师子返掷我见其人断崖千尺茎草金身説法炽然无当吾机我非不言堂堂天目鼓钟朝夕龙象人天游宴食息前际既往后者未来我于其间重关一开天子有诏于赫严护使未及山委席不住山高云深灵骨在焉摩尼沧海朗月中天

铁牛禅师塔铭

衡州酃县灵云寺铁牛禅师去世三十六年其弟子智泾自吴越行乞归茶陵谋建禅师之塔以天目僧惟则所述状来求爲之着铭集于湖海间方外之士其学有所不能尽知而来求者随分赞叹使天下后世有以观夫一时人材品节之盛也初予得铁牛病后普説而观之叹其用工之实勤见地之实到汉语人也以其践履经行之真实无假借无掇拾无崖险以惊诛茆于魑魅魍魉狐兔虎狼之穷山曾不事奔走酬应居大刹以爲崇其从之者实爲死生之事以求决择激厉诱掖必有实得而印之非有所因借推引以爲衣食进用之计者也予早出仕踪迹不得至湖南吾师以告寂常恨不得相见而予亡弟前进士槃仲常父少年宦学清湘尝一见师师告之曰此事最好着到亡弟儒者也亦于师言有所感焉是以予甚欲知师之始末而不能得也今以是相嘱而则之言凿凿金石凡所纪载不待櫽括叙而录之无愧辞矣师姓王氏讳特定吉安太和人故宋戸部侍郎贽之九世孙也以嘉熙庚子八月十一日生自幼荤血不接于喉吻清苦刚立而世缘颇夺之咸淳庚午年三十一矣始得从肯庵勤禅师于其乡之西峯寺乃得剪发如其志既而雪岩钦公禅师住冝春之仰山师往事之服头陀行闻岩公上堂云学者工夫七日夜一念无间眼不交睫而无入处则老僧爲大妄语师黙有所领迅厉奋发岩请师主东净师爲众僧涤厠筹是年堂中僧多病痢下师悉力供持亦染其疾居涅盘堂医以爲不可爲师乃内自省究平日所得所用尽不得力师取触器于屏处危坐其上勺饮不入口屹然如山经两昼夜不动其三日一念无生前后际断四日至七日动静二相不生至二更尽忽见山河大地遍界如雪天明月乾坤包不得久之闻撃木声通身大汗而愈见堂中然灯草即颂之曰脱皮脱骨体白如玉未防已前河沙遍烛自信踊跃不已振衣扣方丈通悟岩连举公案诘之应荅如响乃示偈曰昭昭灵灵是甚麽贬得眼来已蹉过厠边筹子放光明直下元来只是我则癸酉岁之六月二十四日也居众中六年当我国朝至元十五年之戊寅岩于卍字堂前以衣付之有偈云无相福田衣我今付与汝悟明心地后如龙吐甘雨自是从大僧归堂脇不沾席者又六年一日闻上堂举亡僧烧了向甚处去自代云山河及大地全露法王身言下疑情荡尽身如踊高丈许众退即诣方丈曰适来和尚举扬般若直得法堂前石狮子笑舞不已岩云试道着师云刼外春回万物枯山河大地一尘无法身超出如何举笑倒西天碧眼胡岩敲面前卓子云山河大地一尘无者个你师作掀倒势岩云云一采两赛及入室问云亲切处道将一句来师曰不道岩云爲什麽不道师拈起手中香合子曰者个得来不直半文钱岩云多口汉巡堂次师以楮衾裹身而睡岩召至方丈厉声云我巡堂汝打睡道得即得若道不得即赶汝下山师随口答曰铁牛无力懒耕田带索和犁就雪眠大地白银都盖覆德山无处下金鞭岩曰好个铁牛遂因以爲号二十五年戊子岁师游衡阳之酃县有桃源山者颇险絶邑人尝寨之以避兵天兵至招之不服尽殱诸其下骸胔狼藉自是无过之者畜聚怪毒傍近甚畏其害师至众请居焉师与其徒数人茇舍其间风雨昏暮狂兽异类号呼环绕师喻以迷悟因缘且授之戒其怪遂息酃素不知禅学邑长巴延令程公相率入山受教而豪强者亦来尽礼瞻拜邑人尹桂芳与其族人舍地段德祥父子等创殿割田以爲先倡营构日盛爲大精蓝四方禅衲踵至寺曰灵云者因桃花而命之也钟鼓既设大雪岩之道俨然一大道场矣行百丈清规亦略其繁细以爲有妨于工程也行防坐究以身先之其将有觉者则躬候其时而发之尝因僧病次示之曰防涅槃堂禅正是当人舍身命处直使如虚空不挂纎豪念方有自由凡其警防激切类如此然勘辨之次棒喝正令则不轻许可矣其得法弟子若豫章般若之世诚瑞州南山之智清天临皇庆之克绍白鹿之师念韶阳南华之志规江陵资夀之福越临江福林之永椿皆得法于师者巨徒梗众各得其遗风焉度弟子凡七十余人师之友曰陡崖惑公鲁山慧公生同里同时爲僧又同得法于雪岩而惑公开法于其乡之六字峰与桃源法席相望二百里近出岩之门者何其盛哉师于贫病凡庸诱而接之皆无所遗缺西庵之后建普济之塔尽敛山之遗骨而瘗之僧之终于其寺与邻近之人殁而无归者皆得藏焉其用心之慈普如此壬寅之冬师将示寂作长偈以属学者弟子正悟结庵于茶陵曰云居距灵云四十里迎师度嵗明年正月十五日化去遗命火葬弟子不忍也奉全身归灵云以陶器函盖而敛之瘗诸西庵越三年啓而视之坐如生爪发俱长云泰定甲子移葬于寺北三十里曰沙潭今营塔所也是行也泾与其徒时发俱来予问之云先有铁耶先有牛耶泾曰先师亲见仰山来予笑曰吾试与汝略模画之因叹曰师用尽平生之力与岩翁相见但得碧眼之胡大发西天之笑堂前狮子不胜起舞之欢果何干涉乎噫微笑密传久奉七征者犹有待于刹竿之倒西来直指通宵立雪者曾不辞于断臂之艰獦獠方甘于坠石马驹何事于磨砖一花五叶之分披善巧多端之方便然一字之关五位之贵心识指要义海暗机传者寥寥每兴翘企若夫大机大用全放全收肇开河北之原近接汾阳之曲乃有间关微服跋涉殊方化行东南威振江海华公虎丘之嫡子兼扬大慧之宗风子孙众多班班可考遇风即止之叹吾不能不慨然于近岁焉雪岩坐禅一岁银山铁壁以无爲门非万全牛之力犹恐无纎毫之分以相应也及其门者或得之于咳唾之间或显之于语言之际竪大法幢鸣大法鼓岂止一人而已哉信其七昼夜之言行其七昼夜之事师言不妄表之后来则惟吾定公也哉噫曳履长廊之松风闲话方炉之夜雪吾不敢轻于初学亦有坚持勇进能如定公者乎吾所以厯叙是事传之方来盖以爲佛法初无系缀于人而不如是不足以得之也虽然渐源觅灵骨于道吾洪波白浪必有爲泾言者乃述赞以爲之铭曰

我观古尊宿刻苦成佛道劳辱病秽恼诸不堪忍者如墙壁木石不着亦不碍专一如虚空亦无虚空相如是七昼夜尘劳乃真息如师之可见净如雪中月无有山河体宇宙可包括刹刹见法身佛説众生说如是两六年履践悉真实以我真实行所证亦眞实以眞实化人得者无虚妄灵云桃花海严静无变异天人非人等一摄一切摄凛凛金刚王过去不思议右岩如楞伽莫可至其顶伟哉顾盼雄一见更不疑拈草作梵刹帝释之所赞来者如密雾一一爲法故一一接法流不昧其初心分座导诸方其法无别二不遗劝请勤畱此窣堵波见师真实相无在无不在世间文句身赞叹不能尽道园学古录卷四十九

钦定四库全书

道园学古录卷五十

元　虞集　撰

碑

真大道教第八代崇广化真人岳公之碑

国家混一海宇兼进羣艺俾各得自致其功罔或遗佚是故祷祠禬禳之事有属诸道家者其别数宗而眞大道者以苦节危行爲要不妄求于人不苟侈于已庶几以徇世夸俗爲不敢者昔者金有中原豪杰奇伟之士往往不肯婴世故蹈乱离辄草衣木食或佯狂独往各立名号以自放于山泽之间当是时师友道丧圣贤之学湮泯凘尽惟是爲道家者多能自异于流俗而又以去恶复善之説以劝诸人一时州里田野各以其所近而从之受其教戒者风靡水流散在郡县皆能力耕作治庐舍联络表树以相保守久而未之变也国朝之制凡爲其教之师者必得在禁近号其人曰眞人给以印章得行文书视官府而真大道教者则制封无忧普济开微洞明真君刘德仁之所立也以弟子嗣守其业治大都南城天宝宫又尝得郡置道官一人领其徒属与全眞正一之流参立矣今其第九传掌教眞人张清忠者世家关中其谱则横渠氏之族姓也事亲至孝制行坚峻尝掌教矣厌谒请逢迎之烦逃去之久无克充其任者朝廷重其名实遣使寻访给驿致之既见度不可辞即舍所赐传徒步入京师深居寡出人或不识其面著书以名其学文多奇奥贵人达官来见率告病伏卧内虽有金玉重币之献漠如也或拜伏戸下良久自牖间得一语而去已爲幸甚过望至于道德忠正缙绅先生则纳屣杖防往见不以爲难时人高其风至画爲图以相传翰林学士吴公尝移疾假馆于天宝宫之别业其徒以眞人道行记请吴公之言天下学者所尊信因必其可书者以遗之其徒争取以模刻诸石逺近且十余所真人闻而唶之曰始吾学道岂求名哉遽止之不能也则来者告曰木则有本水则有源矣吾师之隐德未传闻于世而吾独以吴公之文行是既爲吾弟子先矣惟先师之事今吴公归老临川之上念不可复以强之请子爲之辞予既思吴公知张真人事必敬重之乃授其事而爲之次第曰眞大道第八代师曰岳真人讳德文字【阙】　父曰得庆故家绛州翼县娶泽州王氏兵间迁涿之范阳今爲涿州人生三子眞人其季也将生时其母梦老人皓须长身冠剑壮伟告之曰当蹔寄母家矣明日州人见有青气西北起若自天来者奔从气所往视之则岳氏家也气止而眞人生岁乙未之九月十九日距今九十三年矣生而雄浑稍长不爲儿嬉性不嗜酒食肉亦絶不啖年十六辞亲入道龙阳宫其父愿慤人也事稼穑惟谨心甚是之而长兄兴方以才勇爲行军百夫长疑其惰也驱而置之行伍之间非其志也是时五代师大郦希成眞人居怀来水峪之大宫往依焉十八受教被其冠服渐领其文书谷帛之事又主四方之来受其戒誓者太甚重之而其父母且老从眞人于水峪事太后皆泊然委蜕其徒称之太之化去也密告其六代师通孙得福眞人曰岳生其八代乎第七代师颐眞李德和眞人之掌教也署爲法师充教门诸路都提防以副已也至元十九年十月眞人所焚香炉中有异征方怪之而李师升堂集众以教事付真人曰先师之嘱如此遂以二十一年宣授崇广化眞人掌教宗师统辖诸路眞大道教事又赐玺书褒护之自是眷遇隆渥中宫至召见亲赐袍焉安图丞相尝病其人视之立差时甚神之诸王邸各以其章致书爲崇教礼助者多至五十余通而【阙】实都而王又爲剏库藏脩宫宇广门墙充田亩始冠与衣间饰金宝极其精盛元贞【阙】年加封其祖师锡赉尤厚使人立碑棣州冠剑所藏处是年奉诏修大内延春阁下赐予徧及其徒而眞人以大德三年二月化去而升仙矣始涿有童謡云涿有八岳父老莫之解也后眞人号岳祖祖盖其征云而岳氏由眞人父子入道自其仲兄得元以次子孙女妇从其教数十人焉吾闻其徒云西出关陇至于蜀东望齐鲁至于海滨南极江淮之表皆有奉其教戒者皆攻苦力作严祀香火朔望晨夕望拜礼其师之爲眞人者如神明然信非有道行福德者多不足当其任而眞人时常使人行江南录奉其教者已三千余人庵观四百其他可槩知矣铭曰

道之大行天下爲公独别其真孰异于同民之好迳前哲攸病盍塞多岐以防景行我保肫肫补息冺冺弗凿弗刳混然朴淳万僞日滋莫之能止故忧世者去彼取此深宫渠渠千灵来居神师教言按笔有书敬共奉承征信契导和以兴涿鹿之阿乐丘崔嵬矧畏疵疠鞭风驾霆肃其能来赞我泰定亿万千防何以着之刻石垂纪

陈眞人道行碑

善爲老子之学者泊然而通介然而容烛乎几而不作于用适乎变而不阿其从至自外者漠焉不爲之动存乎中者渊焉不见其穷冲冲乎充充乎执之则无方建之则有宗者吾得一人焉崇冲道明复眞人陈公先生也公弱不好弄静居若思昆弟三人既丧父伯氏以儒显仲氏能治家以爲养其母某夫人知公志使从师龙虎山玩心希夷爲学日约人莫测其所至而其所造亦莫自知也及来京师天下英俊咸在从而缔驩者若饮醇而饫甘豪者靡机者弛有其能者莫不慊然自失而退若公者非古所谓德人者耶公始辞母出家虽远去而未始顷刻忘尝思报亲之大者而尽心焉而人所见者晚岁归爲亲夀燕乐亲戚乡里累日人人感动及殁奔丧治葬哀毁如礼故开府仪同三司张公畱孙殁公以弟子诸孙护丧归开府朝之大人旧臣丧所过倾官府走士庶吊奠无虚日公摧防中情凡役具办人又以爲难能然公再罹钜创形气向苶而爲生之道伤矣盖还京居五年淘炼清虚一旦化去隤然委顺弗挠弗怛天厯二年四月四日也年五十二师友哭之恸大夫士来吊者皆失声凡爲其道者哀思之不忘无间言初开府公受知世祖皇帝肇设教身爲大宗师择可以受其传者非奇材异质不与也今大宗师吴公全节元贞大德中爲天子祷祠名山见公于上清正一万夀宫归以告开府遂召以来深得开府心歳从车驾行幸尝察罕海有防祷雨大应故武宗皇帝仁宗皇帝兴圣太皇太后皆知公道术宣授某法师提举崇眞万夀宫进授提防遂封眞人兼领龙兴玉隆万夀宫又领杭州宗阳宫开府之师弟子得封眞人者十数人而张公吴公夏公文泳以真人居大都崇眞万夀宫典司敎公之封眞人也赞书以四传属之而遽止此其命也夫公好读书而乐接世务其居在宫中最幽逈处庭中草木无所剪治花实时成云以观化好爲诗清丽自然有足传者手校道书丹经大洞玉诀灵宝黄箓斋科等书皆极精诣其徒受而习焉尝道杭杭方旱徧祷弗应行省丞相达尔罕候公以爲请公坐爲致雨告足杭人至今道之公又能论人生甲子推之以言其祸福夀夭奇中人异之公不以爲事亦未尝言也公殁时箧中有书数卷耳几无以爲敛自附身以至于还葬皆吴公出私财给之奉丧归其里者冯瑞京徐愼初其墓在某处葬以某年月日提防舒某某来求铭舒张冯皆公以次相传之弟子徐从游者也予与公爲方外之交者三十年最知公故宜铭公讳日新字又新【阙】　饶之安仁人祖讳某父讳某铭曰

眞人乘鹥忽其登天上薄太霞下蹴紫烟宝化而消名在世间我哦其诗琅璈相宣秋高露零素华娟娟松有茯苓石有醴泉来食来游待以岁年雨入于田云复于山泯泯漻漻曷窥其城郭孔固何日一还燕乐曾孙有教有言我铭在兹百灵守防

九万彭君之碑

九万先生彭君南起者庐陵人六岁能记诵经史其父携之至豫章西山又六岁入城府学于紫极宫遂爲道士稍长游湖湘既归有文名尤长于诗临川崇仁西北四十里有仙祠曰上方观观之主者陈复宗见而异之延而客之亲之誉之使其长老友之其卑幼事之爲父兄时人盖莫知其意也故翰林学士临川吴公澄搢绅儒宗海内之彦及其门者甚众方外士以清通博雅见知遇则未有如君之无厌无倦者也予虽寓临川而居家之日少徒从君于文墨议论不知其他在史馆时有自江南来者言君得神仙术闭门修之三月觉有气汨汨从中起稍引之其动如风其暖如火以次周其身如贯珠然久之有归如明镜止水身心泰然若与太虚爲一或啸咏以乐或简黙以居凡俗疑其爲狂病云释氏之宗本卑因果之説而其徒脩仪范爲世人求福田灭罪业其文甚多君见而笑之取其所爲金刚供仪者一笔数千言依其节奏而开以法要佛理粲然凡情豁焉予见之固异其有所得矣后闻其东出闽峤过武夷至于海际以爲古仙奇药往往在是盖有所访云予既归田始得至所居畱久之乃敢问之曰予闻近世有成仙者宜春玉谿李简易先生其人也信国赵丞相之子淇尝面授其説予偶见其书子之游湘州闻其説乎君哑然笑曰吾危得仙矣不欲与世俗爲异也文心之老愿进其方乃扁其室曰青城眞寓以待予来而予未之能从也邑中有冨家弃妻子变居室爲道家祠宇其教之师采其意上闻而请君主之从之居三月忽往紫极宫畱三月与所知别遽归上方所居之山房而委蜕焉时仍改至元之元年十一月九日也年五十有二有诗文若干卷道释仪文若干卷西去山房数十步有支陇焉隐然其隆廓然其容松柏楩楠郁乎苍苍良田清水隐映左右盖尝与予采兰于斯也其弟子陈子靖龚致虚请予观之师尊康克明袁用宏以所遗冠剑藏之其友戴衍其从子从之学道者大年请予书其遗事而识之君族本出唐吉州刺史玕君在时尝求予识其父墓颇详上方爲郡邑之望车马至者不絶自得君也声闻日重部使者张策以大儒卓行自居厯所部捄荒过之畱君舍论民事疾苦与政令所宜泛论经史古今治乱天文地理之説至于儒行道要语至达旦不能相舎去叹曰道家乃有斯人哉至京师爲予诵之则吾九万君也陈复宗将老出黄金散诸弟子皆有所嘱亦有以与君而笑曰惟子所爲复宗殁数年君集众而告之曰师乡所与金有客化易致息倍蓰具在此其爲观中买田以食众吾无用也然后人服复宗之知人云戴衍曰公幸爲诗以招之去之千年必能爲其人一来也乃爲之赋诗诗曰天之苍苍其有涯耶九万其程孰羽仪耶大罗之鹿旂峯斾斾膏田丹井灵气所防有芝有兰爲秋爲春子去不来白云谁隣噫后之人善视松栢我作新诗永镇宅

倪文光墓碑

至顺二年夏予扈从上都吴郡倪瑛与其弟珽使人持张先生贞居之书来求制兄文光眞人碑铭前十年予从表兄临卭魏君起客吴中爲予言文光之善旦日部使者过其门而见之表其堂曰高风托予记之予爲之言曰嗟夫士或困于穷愁放逐力有所不得爲则自托诸仙人道士以爲解苟有可爲焉知其将无不爲乎唯德慧术智可以有爲而有所不爲脱然遗世独立庶几其爲高风者乎若文光之所就部使者廉问所至表之敬之爲宜云后予直翰林闻朝廷赐文光以真人之号叹曰名者实之賔文光之高风既达矣乎不知其未及受命而殁也贞居脩大洞秘诀句曲山中与予有栖遁之约者也今实以书来请而瑛珽又知好文学予敢爱于言乎按巩昌王仁辅状文光姓倪氏系出汉御史大夫寛宋景祐中有讳愿者自西夏入使宋不还徙都梁子孙渐多聚族以居其里遂名倪湖建炎初其曾孙益渡江至常州无锡居梅里之祗陀遂爲无锡人益生伋伋生淞淞生将仕郎椿椿生炳世积隂德族大以厚实生昭奎是爲文光眞人也母邵氏始娠文光梦异僧持械至其家及生有光夜赫然出屋上乡人以爲火也操具舁水四辏至则知非火也其家固已异之稍长入乡校校师常绌其问辨爲歌诗兴趣自然有出世之意善相者过之告其父兄曰是儿不策勲万里亦且标名九霄矣文光颇以此言自信经史之外凡瞿耼之书至于舆地象胥之説莫不精究及冠雅志屏华絶欲独念无他兄弟备养不忍舍其亲而去耳元贞初东平徐公琰按察浙西招文光议幕中甚奇之荐诸行省授学道书院山长吴人祠子游处也因爲立学官焉文光训授有法又出私钱更作礼殿及祭器士子畏爱之秩满用荐者当迁官文光慨然以爲不足则有务于