郧溪集

作而震于崇山震于三危震于羽山震于幽州当舜之时合震者四天下然畏之曰舜威也纣之不道诸侯肆行文王作而震之震于宻震于崇震于昆夷当文王之时合震者三天下然畏之曰文王威也孔子斥而季氏僭鲁有不震者焉望之杀而恭显进汉有不震者焉后之世不震者相蹑矣如欲作而震之则莫如法舜与文王使天下蹵然而改聴矍然而改眎一开耳目之弊然后主威尊而号令行易曰震来虩虩笑言哑哑其舜与文王之谓欤

虎説

安陆故多虎或跃而入郭里民设穽以逐之虎避去入山民即山复为穽虎遂穷而逺遁今亡虎矣天之生物与人迭为盛衰天下平治之久生齿大繁暴害天物亡休息异时汉溪多鱼矣不售则反弃诸河今财充釡而巳是川泽不足以胜网罟异时南山多薪矣凡民得樵焉今相鬬于丛薄间是山林不足以胜斧斤异时梦泽多稻矣邻里不相求今持劵而徃无所贷矣是田畴不足以胜食故古之圣人于物也养之有道取之有时獭祭而鱼梁入隼击而罻罗用故物与人相资而不相竭后世亡法故物与人迭盛而迭衰自唐末五代兵满四海生灵苟活于白刃间庐聚不见防烟是时山林川泽得以休息而物大出为暴若海潮之溢于是鱼虫鸟兽羣行而夺民之居虎豹厌食若人矣是非盛衰相胜而有时哉善持之者不欲其有所胜而有所害若安陆之虎既穷而不得自托于山野民既巳胜矣然亡使其复跃入郭则甚善

钦定四库全书

郧溪集巻十八　　　　　　宋　郑獬　撰解

四凶解

尧果不能去四凶乎非不能也以有舜也尧之大忧在不得舜既已得舜则天下之事举矣善人者将自进而恶人者将自诛亦何必尧亲去之也于时尧老矣已老且倦则万几之大必有窳而不启者乃咨嗟众臣将求天下圣人而禅以天下之大位以持其窳而不起者乃得舜既摄治而四凶之恶适以暴发由是一取而锄去之则四凶之去固在舜不在尧理然也必责尧之不能去四凶犹之责舜不堙水也尧之不去四凶以有舜也恶之未肆也而无舜则尧自去之矣舜不堙水以有禹也如无禹则舜自堙之矣故四凶之去舜事也能不能不在尧也圣人初作欲揭天下之大法必有首诛焉使天下慴然骨次而心螫则其鼓号令不须力而天下可服也周公相周则以管蔡为首诛而天下不为周公服者无有也孔子作鲁司冦以少正夘为首诛而鲁不为孔子服者无有也则舜之于四凶岂独异周公孔子哉一诛恶而天下定圣人之机用深矣故曰尧之大忧在不得舜如得舜则天下之事皆举善人者皆进而恶人者皆诛安在乎尧亲去之也或曰有说者谓尧不自诛之而俾舜诛者尧权也尧将禅舜恐天下尚未服故豢而遗诸舜诛之用以威天下之未服者也曰奚有是耶是逆诈于圣人也使继尧者有不能则或遗之以树威今舜已能继矣又曷席此为权耶借尧已自诛四凶舜乃即位天下果有未服者亦自能起而诛之矣未服者诛则天下亦自服舜矣舜之摄治三十年未闻有不服者也说者果有是是不以圣人期舜也

辩

黄叔度辩

黄叔度之器汪汪若千顷波澄之不清挠之不浊信乎其广且深乎则水若倍千顷而集漫然就圮矣奚睹其所谓澄之不清挠之不浊者耶曰然则称之曰山川之高深欤日月之光明与天地之高厚与若是者则可以极叔度之器乎曰否举山川日月天地而为之拟则信美矣然犹涉乎器也必欲极其论则曷若拂其器而处山川日月天地之外乎曰此何也曰此诚也非器之谓也诚也者常虚而亡形山川日月天地器之极也古之以器拟之者盖有之矣而皆有形之极也犹不若是之隘者焉今称叔度曰千顷之波吾为叔度羞之曰然则于叔度宜何言而后可也曰就林宗之论裁之宜拂其所谓干顷者止曰挠之不浊澄之不清岂不尽叔度之道耶

杂著

读史

酂侯入闗即收秦图籍以业高祖眞王佐也天下既平惩秦之弊用清净以安海内后世言汉相者称萧曹学者多咎参因循不能格君于王独以强论格惠帝是不然此器有极也萧曹之辅于汉可谓亡遗力矣而又责之以王譬之责旊以斵玉岂其任耶如举以周召绳之则三代以还殆亡完人学者奚不顾览哉

哀帝捐天下元后属莽以政于时宗室年德巉然在列矣乃立平帝年甫九嵗然则莽之簒心其芽于此乎自三代迄于秦汉世系年月不齐故司马迁错综今古以为十表班固因之纯用汉世亦为八篇然其古今人表吾不知其所作也善恶谬戾不足以传信又无与于汉事固苟欲就其为八篇然则削之可也

高后不履外闑横制天下虽平勃之知缩栗不敢发乘隙际机乃用克定其操术有足以为惮者已及其封植产禄盘据根穴欲为久固而其亡益速悲夫私爱之溺人也

禹既为舜用凿地走水燥九州之土顔黧肤焦足病盭过庐而不入此岂一息之间忘天下哉固不忍其赤子无罪而趋溺地不若是祸民之源不塞圣人之得位其急当世之心如此孔子为布衣辙磨天下而不遇既穷且老乃赞易春秋载其道于后世苟能推而用之使天下尽防其泽是亦我之功不必身见之也圣人之不得位其待后世之心如此是圣人得不得皆未尝忘诸民得则急当世恐其治之不至也不得则待后世欲其道之可传也此非进退之际为公者邪进乎进以禹之志退乎退以孔子之心则庶乎学为圣人者矣

圣贤之人秉天下之公议推仁恕以待物故其乐道人之善光华拟乎日月机智通乎神明措民治国同迹乎伊尹周公者不为过言也公议而已

桀纣虐于民汤武起而诛之至其易世则桀纣之恶亡余矣汉武镵功四夷天下耗竭乃尊用贾竖更皮弊筭緍钱专盐铁酒酤立平准税舟车凡牟利之源皆自武帝始遂至于后世数百千载尚有以遵用之则其遗毒余虐乃愈于桀纣桀纣之暴于民吾见其止也汉武之暴于民吾未见其止也

昔成王闻管蔡流言而疑周公上下相隙豳诗所以隠忧也昭帝年十四上官飞书用间霍光而能辨其诈卒以诛谗而光得尽其忠则其君臣之际显白交固贤于成王逺矣而光亡学术使昭帝之治不如成周者光之罪也惜夫

书主父偃传

主父偃方困于齐梁间故人亲戚皆厌弃之及为齐相乃以五百金谢之曰始我贫贱昆弟不我衣食宾客不我内门今迎者乃至千里与诸君絶矣亡复入偃之室呜呼羶者螘之所聚也羶尽则去趋冨贵恶贫贱此世俗之所同也又奚独以为怪偃既显用颇能移人主意故其宾客亦千数此岂尽慷慨服义慕高风而来者也冨贵之所趋贫贱之所弃有以异乎哉而偃且谢絶之者岂得以平生所拂欝苟快其一时之志欤何见乎往而未睹其来也其后被诛果无一人视独孔车收葬焉悲夫

书文中子后

王氏中説所载门人多贞观时知名卿相而无一人能振师之道者故议者往往致疑其最所称高弟曰程仇董薛考其行事程元仇璋董常无所见独薛收在唐史有列传踪迹甚为明白收以父道衡不得死于隋不肯仕闻唐高祖兴将应义举郡通守尧君素觉之不得去及君素东连王世充遂挺身归国正在丁丑戊寅嵗中丁丑为大业十三年又为义宁元年戊寅为武德元年是年三月炀帝遇害于江都盖大业十四年也而杜淹所作文中子世家云十三年江都难作子有疾召薛收谓曰吾梦顔回称孔子归休之命乃寝疾而终殊与休事不合嵗年亦不同是为大可疑者也又称李靖受诗及问圣人之道靖既云丈夫当以功名取冨贵何至作章句儒恐必无此也今中说之后载文中次子福畤所録云杜淹为御史大夫与长孙太尉有隙予按淹以贞观二年卒后二十一年高宗即位长孙无忌始拜太尉其不合于史如此故或者疑为阮逸所作如所谓薛收元经传亦非也

书贾谊传

屈平窜而死谊诋之曰何必怀此都也又着鵩赋以自开扬子云亦曰何必湛身哉及谊傅梁怀王王堕马死谊哭泣亦死子云迫于莽投之阁此又何也士君子介穷屈忧急之际果难自置与惜谊死之不审所处也至欲创制度兴礼乐厝汉于三代乃曰色尚黄数用五则吾曷知于谊也哉

读荀孟

孟子之法先王荀子之法后王二子未为偏论也孟子之法先王必法其是者而去其非是者荀子之法后王亦必法其是者而去其非是者俱法其是又何先后之异哉据其时而言则唐虞商周俱欲其民之仁寿俱欲其贤不肖之辨是先王与后王俱可以为法也唐虞以禅商周以兵唐虞建官百商周数倍之唐虞以质商周极其文礼乐正朔器服名数各不同是先王后王又未可以为法也盖孟子见当世之戕贼仁义谓古之为仁义者无出于尧舜故其言必以尧舜为法荀子犄其论特为孟子而发也乃有私意矣必格以圣人则无先王无后王惟择其是者取之云耳孔子曰行夏之时乘商之辂服周之冕乐则韶舞孔子之于正朔与乐则法先王于辂冕则法后王不用虞夏之辂冕则亦不法先王不用商周之时正朔与舞则亦不法后王又何先后之同乎予以谓二子法虽不同亦必俱法其是者也因牵就之使合于一又折之以孔子之言庸非通乎

南子问

或问孔子曰子见南子欲以行道有诸孔子见南子于圣人何害而谓之欲以行道则未之闻也孟子曰冨贵不能滛贫贱不能移此之谓大丈夫况孔子乎而一见南子何害谓之欲以行道则未之闻也曰然则子路何为不説曰子路以衞君与夫人俱为不善固若不可见者也故不説夫圣人者可行则行可止即止顔子曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后宜子路之不説也夫承天下之重者莫若继祖宗之社稷宜不可授人而尧舜更相为禅正天下之大义者莫若事君宜不可以有伐而汤武用兵君者不可以废置也而伊尹放太甲君者不可以假为也而周公摄王此何也圣人之作可行即行可止即止又何害于尧舜汤武伊尹周公哉故公山弗扰与佛肸畔俱召子子欲往曰吾其为【于伪反】东周乎又欲居九夷又曰乘桴浮于海圣人之道不容于中国遂欲之夷狄乎然而禅舜禅禹伐桀纣放太甲摄王是亦圣人云耳从公山弗扰与佛肸之夷狄是亦圣人云耳其心岂少有靡哉诗不云乎左之左之君子宜之右之右之君子有之然则为圣人者则可如欲学为圣人则不可昔者鲁人有学桞下惠者曰栁下惠则可吾固不可则孟子之不见诸侯讥枉尺以直寻岂非孟子为孔子之鲁人也与

晏子问

或问太史迁称晏子曰假令晏子而在余虽为之执鞭所忻慕焉何迁之独嘉晏子也顾迁之所书俱不足忻慕之耶曰否迁有激云耳盖晏子者尝解左骖赎越石父以归又荐其御者为大夫而迁之当武帝时坐李陵事被刑遂废不用是时朝廷之大臣无有一人如晏子者为之振发之故特愤之曰假令晏子而在余虽为之执鞭所忻慕焉此非过言也痛知已之难逢虽异世而相慕兹所以勤勤而为之言也迁之著书见志不独晏传至于序伯夷叔齐屈原传皆所以寄其悲焉耳班固谓迁之自伤悼犹巷伯之流有是夫

论丙吉问牛喘

丙吉不问鬭死而问喘牛因牛欲知天时说者谓吉知大体人而鬭死政教已可见牛虽不喘吉遂不知寒暑耶借若时过又欲以何术治之魏相有言忧不在匈奴而在杀人者予谓魏相乃眞知大体矣

记画

淮阳王监兵有画十余轴而吴生之天王最为诡卓绢已尘旧其鬼神羽衞如隠见于浓烟黑雾间不见其笔墨迹自子之阅画来未尝见也次王维白衣老跨黄犊之一轴亦奇也立大石一轴李成画也四幅海棠临水旁飞花零落水上有二鱼逐花者尤有意思又有水鸭紫苋三数轴皆徐熈画也纯淡墨画竹树黄雀者虽墨为之如具五彩云僧贯休画皆能笔也钤辖夏宫苑爱翫之以吴生之笔不可少髣髴乃取王维之跨牛老徐熈之水鸭紫苋命画工模之后出以示予虽神气风力有不足者然其骨格犹王维徐熈之画也使画工自为之则不能予观之而叹以谓古之为政者可几于为画乎古亦有作之者有因之者若尧舜禹汤文武周公作之者也其国体治具典章文物精醇烂白后世无加焉孔子曰行夏之时乘殷之辂服周之冕使孔子用于世必改周公之制而自作之也繇周公而下莫如汉唐犹不能自作之乃模画前世尧舜禹汤文武周公之余迹而行则其所施设者尚得为善治也哉是犹今画工之模冩前人之善本而犹足为能使其自作之则亦不为谬工矣始予读韩退之画记爱其文尤工谓如禹贡周官然其言赵御史得国本而模之则退之之意无乃亦类于此乎又足以起予因题之为记

题石衖

章子厚大夸石衖之奇而予未之信也及往观之然后知子厚之精于赏物然石之发露者才其牙角疑其藏伏于下者必益奇聊用卒夫搜之果得石门石壁上下屹屹又非子厚之所称道者因欲穷治之使至其根踞而后止又将构亭于其上防予易守东秦而不果也孰能继予之志穷山而作亭予当为文以纪之且以快予之夙怀也熈宁庚戌六月三日翰林侍读学士户部郎中知青州郑某题

悔戒

耳目之蔽有所不及动而为悔咎将谁执事变之来必求诸理审之复之有悖则止勿为爱夺勿为恶移犹曰未获明者谟之往者悔之既已莫追来事方殷如何勿思悔不可数数斯害成今不汝戒汝则小人

纪事

故事命防知政事及枢密副使宰相封词头送当制舍人草词毕复封送中书遂出诰治平四年九月二十五日予当制是夕中使召入对于内东门别殿命草张方平赵抃除防知政亊旧防吴奎出知青州三制赐双烛送归舍人院翌日具状进词草方降付中书出诰于时二府无有知者盖上初揽大权宰相不得预闻故独召舍人授防撰词自本朝以来未有乃自予始也其后两日上面授以翰林学士

刘丞相生辰辞并序

灵粹之气湛酣磅礴乎乾坤之元积郁而后发腾而上之则灿而为景星霏而为卿云融而下之则潏而为醴泉霮而为甘露吁而为薰风动之则翔为鳯趋为麟植之则草为芝林为桂辉然而光则为浑金璞玉琅然而声则为黄钟大吕其寓于人大则圣次则贤蕴为筹谋摅为文章皆其气之所钟欤然气之浑流于无间如佐之以江山之怪丽挟之以五行之清淑众美具并则伟然廓然所谓必有名于世者矣豫章之域庐陵屏其东驶江沄沄穹山盘盘澒洞开阖灵粹之气所停蓄当秋气高金德刚絜霜肃风厉与江山相透彻如层氷积玉倚叠乎云霞之表而灵粹之气繇是相与混合而一发之则出于其间者当如何也今丞相集贤公得灵粹之气在豫章之域当季秋九月十八日载诞之辰故其聪明挺特杰才魁德为圣天子相臣宜矣于是日也皇帝有晏赐公卿更贶问士大夫争前而拜寿者车阗巷马塞门冠衣相戛磨而某也独官于外不得肩佳宾之次以上千百寿輙撰成祝寿辞一篇谨遣诣黄阁之下其辞曰石可裂松可摧不敢为公夀也三台主辅相与天常存愿公之夀如其星兮右提钺左佩印不敢为公冨且贵也臯防作辅相与舜同勲愿公冨且贵如其人兮

郑氏世録

郑氏世居秦以财擅闗中五代末高祖讳保雍行贾于湖湘间至安陆乐其风土遂去秦而居之安陆人喜以为长者之来吾乡邑也有寓钱数百万者积十余年异日客过之乃其子也悉出钱予之封题如故客辞曰先人殁已久岂有钱留此也强之固不受公施之浮屠氏以明不欺闻者俱贤二人以为难也公有三男子长损之军事推官次屿东头供奉官季某不仕推官少时喜蒱博与客戏尽取其囊金客遂大困它日遇之则丐者也公恻然大悔立偿其金于是终身不为戏故郑氏世以行义闻于荆楚间供奉有才武姿貌伟然将兵秦陇间以二十骑径至敌中夺其一障推官有子敏中既亡而絶其季亦亡嗣独供奉二子长建中赠屯田员外郎次亦亡闻屯田举进士喜宾客四方之来游者倾所有以济之星厯地理隂阳数术无不通览供奉既没而卜葬曰吾其有后乎遂生侍郎郑氏自高祖以来既以财显而俱好施里闾故客有于今嵗时祭于其家者曰无忘郑氏也

钦定四库全书

郧溪集巻十九　　　　　　宋　郑獬　撰祝文

华州西岳等处祈雨祝文

阳气愤盈土已冐橛膏泽弗濡宿麦将槁丁夫倚耒一墢不起眇视云汉心焉如焚兹民无辜将罹艰食惟神聪直绥佑一方爰修防祝祗祓以祈恭冀明灵俯歆精意霈之甘液沾渍农畴嘉种函活坚好成就以时洁祀敢忘美报

五岳四渎四海等处祈雪祝文

背歴冬辰延涉春序冻闭不宻华霰未零永念灾符如薄深谷恭礼端祝遥诉上灵防冀飞霙沛沾庶壤驰精延首日竚嘉祥

诸庙谢晴文

夫民报神以力而神食民以功惟刺史职在守土仰思所以事于神而俯思所以庇于民故旱干水溢罔不究懐比属霖雨将以害稼而不遑宁居是用遍祈于境内之神神飨其衷既贶之日云隂解驳天地澄霁嵗谷告登室家胥庆既得以寛吏之责而敢不答神之贶神其照鉴以享厥诚尚飨

景灵宫修盖英宗皇帝神御殿兴工告土地祝文

圣考登真万灵号慕増琳宫而严奉期云驭以来游谷日是诹庶工经始式修洁荐昭叩时灵庶孚锡于厖禧永图宁于寳御

太庙后庙剏开水渠告土地祝文

宫庙之严水络弗治必资疏凿俾无停流谷日载差僝工其始惟灵主土期于来相罇酒荐防是用致告

舒国长公主宅上梁告太岁祝文

邑赐兰陵园开沁水维梁斯构我室用成甫冀明灵永绥福祉

广州南海谢南郊礼毕祝文

宗社郊庙钜典甫成实頼明灵宻资孚佑特驰轺使载欵严祠防荐忱辞用申美报

开拨汴口祭汴口之神河侯之神灵津之神祝文

巨河之壖决而东注漕舟是頼啓塞维时春气发陈理当疏凿神其绥閟获此安流

祭文

祭英宗文

噫嘻惟皇髙视万古文类神宗武如太祖龙之初潜锱铢大业既跃而出震骇腾踏其谟渊渊其断烈烈指挥乾坤扫除六合

祭普宁郡太君文

谨以清酌庶羞之奠致祭于普宁郡太君之灵惟太君育徳禀操温惠柔明珪璧之洁蕙兰之馨妇道母训咸播淑声肃然闺阃示以仪刑乃有令子为时名卿尽厥孝养出于天成朝晡视膳莫敢遑宁自天沛泽宠数繁开疏封命号一时之荣既享备福又臻遐龄尚宜延永奄忽以倾呜呼哀哉太君之子亷按百城乃叨属部实仰威名遽闻斯变内鬰其情翩翩丹旐归祔先茔聊陈薄奠以侑悲诚呜呼哀哉尚飨

祭刘丞相文【沆】

昔年拜公光华溢顔体貌骞竦螭虎桓桓今公之去音容漠然柱天之气藏于一棺愚自北行先域在陈亦冀见公少奉笑言未克走谒公问益勤明日出防曲湖之濵众客罗后华裾翠绅鼓箫骇发斾旌错纷左右夹侍红眉绿鬟公既下马揖我于堂置之右座布席未安孰知倚伏忽若机翻公疾遽作俄而不还世亦有言朝暮悲欢公去何速少刻之间呜呼哀哉陈氏累累惊走后先解衣买酒哭奠公前而况吾徒公恩丘山拊心一恸清血如澜性命之际理固不疑感公之分安得无悲飘然丹旐归舟何之苍烟晩日长江之湄不如帆风送公以归死生以诀永无见期呜呼哀哉伏惟尚飨

祭太常博士石君文

玉山蟠薄或锐或垤天骨耸擢一峯秀絶盛年登仕亟引归籍望塞实副孰议孰失世之右豪或者趋之他人藐藐靳顔在眉焦手濡衣君独勇为报有薄厚天胡自斯芃芃众草幽兰易衰逐逐羣连逸足先摧彼两间者何有何无毫眉齯齿非鄙即愚印金瑞玉非欺即谀啬之太甚于君何诛呜呼潜夫某借姻末向连防觏客舟俱西棊奕罇酒笑语永日益亲益厚旷懐洞然不有畦畛平生知心一言而尽事物之变逢原可推夭夀之隙曽不逆窥才失一臂遽哭寝门古亦有然今复何言呜呼潜夫春风如嘻春物如怡我爲故人心焉独悲临江洒血君乎何之

祭张郎中文

呜呼元常硕貌兮魁魁苍豪兮厐眉众以爲夀兮乃止于斯一日疾兮惙然以衰髙宇濩落兮神将去之众以爲忧兮果如所期呜呼哀哉谓之爲夀则爲妄焉谓之爲忧已而信然岂祸之易验兮福不可逆料于前嗟嗟元常兮至此以奚言蜀江兮飜飜蜀山兮聨聨道之逺兮不得栖于故原封之西郭兮何时而还哭奠以送兮去不可攀呜呼哀哉

祭程中令文

士之处世恨不逢时既寿而贵则又何悲死生之分淹速有期犹旦及暮亦又何疑

行状

右谏议大夫充天章阁待制知沧州兼驻泊马歩军部署田公行状

曽祖可范祖守忠父仲宣皇赠光禄少卿本贯亳州鹿邑县涡源乡虞诩里公讳京字简之其先盖出于陈氏陈公子完奔于齐始受地更爲田氏其后遂有齐国列于诸侯齐既灭其子孙之显者多出于青冀之间而公之髙祖乃世居沧州至曽王父又徙于亳之鹿邑烈考举明经多与四方贤士大夫游妣郭氏乐安郡太君公生十六嵗而孤居防有礼法不饮酒食肉盛寒不衣裘乡里称髙之初就乡人宋炎爲学得王黄州诗和之一夕成百篇炎见之叹曰吾子千里足也天圣初登进士第补蜀州司法参军还爲祥符县尉有能名居常自陋其位下不足以自发乃求试书判防萃至廷试輙罢之虽然朝廷骎骎益知其才矣龙图阁直学士王博文镇秦州请公权节度推官秦爲兵车之冲而公悉力处之储刍粟至三百六十余万转运使李纮至秦以爲王公有贤从事矣防诏近臣举贤材二公合荐之召对以尝误断狱徙河中节度推官入大理爲详断官再迁秘书丞知青州千乘县赵元昊叛夏州天子求可捍边者侍读学士李仲容荐公召赴中书堂试以防画遂中上第除通判镇戎军从宣徽夏守赟出陜西因见上陈方畧上甚悦赐五品服遂为经畧判官守赟还阙复参夏竦军事初朝廷设六科以罗天下英豪有运筹决胜之目而独无应者公以谓夷狄骄于豢养将有倔强而不制者乃草书数万言求应是科及就秘阁试而题与贤良同公曰吾岂来此较记诵耶因罢去及贼冦边虽见名使然其谋议率爲巧说所壊不得究其功及上遣翰林学士晁宗慤赉诏问攻守之防众言攻之便公独谓贼久蓄谋一朝发之其计利害胜负固已精矣其势非有以加胜于我则不止今朝廷息兵四十年将愚卒惰怯于兵鬭惟望敌内附爲无事贼知其然故其入冦必声言纳欵乘我之懈而来来故必捷殆未可以力破也众又言出近塞示之以威彼或畏而可降也公又谓贼未尝少挫安肯坐爲降计今驱不习之师置之散地犯贼鋭锋此正兵家所忌兵出必败公争之不从竟用众议闻上已而贼谋知之果遣黄延徳叩延州乞降以竒兵出源渭遂败大将任福于好水川例降通判庐州公虽有前议而朝廷莫得闻其后诸公颇有知者遂还爲开封府推官再迁祠部员外郎保州兵乱以公爲河北提防刑狱公案视河朔利病画二十事上之复爲开封府判官坐囚与吏鬭死出知蔡州连移相邢二州再爲河北提防刑狱贝州妖贼入府取库兵爲乱上下仓卒不知所爲公召吏人爲檄募兵将讨之而贼已大炽自刺史已下皆被执公遂缒城以出于时城外兵有隂与贼通者烧民居刼财以应贼公迳入一营得兵百余乃枭其爲刼者