金正希先生文集

一日同谱之雅斯义至大直可千秋而要在甲子以后自吾与超宗之身以文章气谊起耳煌煌父党骨肉相属方及吾未生之初而曷敢相先语有之求忠臣于孝子之门吾与超宗拟敦本实共繇斯道故今日之逄吾太母寿也姑不与四海之豪俊同进或竞抒意气为宏辞而独为吾老姑之孙长庚将老姑之意朴略伧俚述所以诚然之义为吾太母一称是觞焉

○寿尹惺麓先生 【 庚辰】

不肖声自戊辰成进士生三十有一年而尚未识尹惺麓先生是年得友刘与鸥与鸥廓然取天下为已任即日夜与予私为　圣明指畵当以为天下得人为急即日夜与予私取海内诸贤豪而品量位置之以为目前得三大君子尤最急一政府一吏部一御史大夫而御史大夫得一意激扬持诸御史各分视一方必不可于以私则能令天下县令惴惴不敢不廉洁爱民而且日以廉洁爱民为乐如是而　圣天子但有所欲为即可朝举意而夕应愿此其大彰明较着而遂屈指其人即为予首服膺尹惺麓先生为予言先生生平家居及历官动履精神甚悉葢自是而乃日夜知念尹惺麓先生也辛未先生官我楚纔得一通书问无繇识先生面戊寅遇先生长公酉有于京口人言西有貌类先生即因少想见先生先生以今年七十星周数千里走人入新安属余为文以祝先生夫祝大君子寿考犹之请佛菩萨住世云尔为其生有益于人者式弘而大未可以数计而称量也周官计吏不一途而每一类必冠之以廉廉以为质而后随其器具竭其天分无不真实淬然有以自效其才因得以尽其才而其不才亦不至于狼狈而有所感奋此国家所以砺世磨钝之大机也世俗不乐贪习日煽深入乎膏肓而沦浃于肌髓尽天下之人上自王公贵卿而下逮于氓甿无不岌岌乎患贪而人怀朝不及夕之心其微有自号为君子能淡泊苦行若头陀者又各图矜一人之名节以为至极而其意巳枯竭无余上之既未甞油然有安天下之志能为　圣明透顶达底一痛彻委悉论天下事而与之游意经年望治数岁其次则亦未闻有见善不及不善探汤而开肝露胆为　圣天子与百姓同其好恶而推贤进能惩暴创贪惟力是视惟日不给之人忍令　圣明焦劳移　朝廷耳目之司属市井屠败之流冀得一一见闻之真为烹阿封墨之举而无如其大势未回机捩不转贪吏虽偶不可为而终可为终不若廉吏之偶可为而终不可为如此则虽日烹一阿封一墨天下终未晓然一决于清浊之路而又何益于治乱之数先生之才以余所闻于与鸥者以之居政本未敢知若处激浊扬清之地断断乎其不敢干以私为　圣天子奏治效如向日与鸥为余所言固所优而今又十余年其学且又增进也安得　圣天子一旦求旧俾公处兹地而天亦假公三十年与　圣天子自期及世竟底厥成而予小子幸得当吾世而见之哉凡吾所言以为文则不足而以之祝当世大君子固至情也

○寿吴亲母金孺人序 【 辛巳】

商山吴氏于邑为殷族其人大抵纡柔而文雅无昔人称邑风土所云山峭厉而水清激之意家多素封所殖业皆以典质权子母不为醝商大贾走边海入陇蜀而与　朝家为市所交游间通王侯士大夫畧酒食相征逐终不缔儿女姻称肺腑而吴子云中星自其先远祖起家至今日源深流长几几乎殆十世不失其诸昆仲谨厚惇睦孝友任恤与物无竞渥泽旁洽顾杜门却扫不乐与冠盖通于其族尤最着自天启间而其仲兄之子乃许适余小子函而后其族稍与士大夫缔姻皆藉藉谓自予始也郡邑士大夫居官任职多以廉能着惟家居风度稍殊然豪武徤富家及广求交游者往往乐得为朋而交相市独子云家世望如苍鹰乳虎谢绝惟恐不及而乃辱与予姻岂以予为能有以自异于士大夫哉追忆天启丙寅邑方试童子子云仲嫂属其阿公特入邑为外孙择婿不求富贵家而惟以童子之能多读书而善属文者是求虽寒生焉亦可乃谬以小子函为得当亡何而余亦幸而释褐适相遭耳其推择之初指则初无以异乎与寒生姻也子云仲嫂自其两髦我特之日矢栢舟靡他之操日月不居今日春秋高且四旬而小子函偕其妇行为妇媪寿尚青其衿愧而乞余言以行余不觉正色而厉小子尔妇媪之缔是姻也初不以余而以尔之故吴氏之不乐与士大夫姻也非尽恶士大夫以士大夫在姻家于其家无与也若婿与甥则其家所有也今尔德不立业不就不克有以自见自以其言为妇媪寿而乞言于其父此无乃重增尔媪戚戚而不可以巳则复戒小子姑行而慰尔媪曰函不力学不能蚤达以成媪相择而得当之初心殊自负愧自今以后不敢不勉愿媪寿考以徐观厥后也而因语子云中星以传此意于其嫂氏曰小子不幸不获有母今以媪为母余不德不能教其子余言不入而或媪言是入媪冰霜厉冽气如男子今不惟媪为慈母也而为严母不宁为母兼为父愿媪寿考而为余终教诲此子以有成也昔窦毅女必不为甞人妇小子而必乞予言以行也此其可以为言乎未也

○寿张年嫂裘孺人序 【 辛巳】

宣歙二州地相接歙地陿民啬与饶连风气亦近豫章宣人文采跌宕居然吴越也而吾友张翼明朴茂醇古独矫然不合于习俗谬以余同气翼明不惟甲子举北雍与余同出沁湄先生门余戊辰初谒房师师为余称闱中得一牍太奇以其大奇而想见其人以为不羁少年贵介公子也而抑之问姓名翼明也葢余与翼明实两同门云余自归田巳不及见翼明而初见翼明次公令子丙子入宣过翼明家而尽见其长公季公其朴茂醇古一如翼明吾以翼明为有子也今翼明元配七袠诸公驰书四百里外征余言使余感而追念翼明翼明宛在余前余不复伤翼明之不获至于今日而陶然喜翼明之元配为有福也夫科第之得为两同门者葢希而余与翼明称两同门初不必翼明之巳成进士也士大夫之有后者宜即相继而为士大夫而吾以翼明为有子初不必其□之蚤愽一第也则今日之祝老年嫂而以为福则亦初不必其翼明之登第而仕宦仕宦数十年而跻公卿而与厥配偕老副笄六伽也君子乐得知巳得知巳而即不遇固不以为忧患才不老不大成既成既老而一出而图吾君亦无庸乎蚤显贤妇人恨不得贤夫子与其不得贤夫子而徒偕老无宁得贤夫子而或无偕老而忆予为儿初授书识大义时初见恩纶录阅恩及父母殊色喜巳尚及身之后亦及其妻艴然起而与塾师执而力争以为夫妻途人也而以因缘适相遭于一室其何功而与罔极之父母共徼推恩也此虽儿童之见乎而实有埋以此念之以夫贵曷若以子贵得夫贤孰若兼子贤以为妇人无阃外之称于是二焉着也虽云然而夫贤决不可谓妇力也子贤则断断乎无不繇父母也孔孟之千古也其功皆没于妻而见于母以翼明之一生蹭蹬颁白举贤书而奇于文从暗中摸索且以为不羁少年贵介公子也而故抑之其真少年贵介乎其亦可不谓少年贵介乎曾子七日不举火而歌声若出金石奇翼明者不惟其貌不惟其年惟其气气及身而止也今日老年嫂皤然其首诸子诸孙恂恂而前一一如翼明翼明为不衰矣岂惟不衰亦方穉矣且未孩矣而况翼明当日其得不以为少年贵介乎抑之于少壮而以大发于晚年与其抑之于身而以远昌于子孙也厥义惟均厥事惟宜也此朴茂醇古之功而非文采跌宕之效也

○寿魏肖生先生八袠序 【 壬午】

今上十五年十月之望为魏肖生先生八袠初度先生畴昔所相与忘势而下交之王氏诸子于不孝声肺腑姻走而白声相与共称爵于先生不孝声笔研生尘口绝寒温者九阅月矣而为王氏为先生不敢辞一言先生登神庙戊戌科而不孝声始以是年十月生于新安越九年而先君携之六溪耳先生之名又踰年而从先业师龙先生手授诵先生之雄文日成诵且教余小子心慕手追甲子侥天幸登贤书丁卯过南都图谒先生于京兆而先生以触珰锋落籍其明年今　圣天子龙飞而不孝再侥天幸得读书中秘日望先生不果来及归田二年始入莼川一造先生之庐而见其面坐我光风霁月中倏忽今十年而先生八袠矣王氏自其故王父客于蒲得托先生之门下不孝故乡人远服贾于江沱潜汉所遇贤士大夫有道仁人佑善扶良归而为先大人称述者莫如王氏之称先生最顾先生当天下颂莾功德八万四千奔走若狂之日顾独挺彭泽之腰而疆洛阳之项几不免虎口岂非所谓不畏不侮古称至德仁者必勇刚者必仁亶其然乎且当日触珰士大夫及逢今圣天子皆联翩奋翼即不实触珰而无不可以或借其名而自致大位而先生至今犹落落山居先生门下士负天下重望膺　圣天子特简当将相大任及其它因先生显者未可屈指尽数皆日夜推先生之毂而先生必坚卧不起昔张安道论宋自真宗以前大臣持重天下之士知为诗赋以取科第不知其它自设六科以来士之翘秀者皆争论国政之长短轻锐之士渐为奇论以撼朝廷而好名喜事之人胜而其后儒者或以为不然谓西汉之初专任故大臣如绛灌之流不可谓不贤而至使贾谊董仲舒皆终身不得用事偏则害生以观于今抑又何如先生其无坚卧其安车蒲轮一出而图吾　君尽夹袋药笼之所有而暴而献之　当宁次第位置以共息万里生民之祸乎未也姑无论天下即以先生督学西蜀遴士东粤所得两国之英才用骎骎起尚未有艾先生之门如海即不出固无异先生身自为之近者徐华亭与罗近溪先生论狄梁公张柬之事谓古今事亦有不繇巳者近溪毅然曰公此言知柬之不知梁公以人事君则所举柬之亦必以人事君者也柬之虽去而柬之所举亦自有在夫复何忧繇斯以观先生出不出皆可勿论先生之门不但如海且如川如川相追绳绳相继子子孙孙其勿替引之矣岂有既哉诸士大夫爵先生者欲竟知先生之寿乎此其所以为先生之寿也

○寿旌表贞节吴母程太君八袠序 【 乙酉】

不孝与友人程希吕定交三十年前即知希吕有外家兄弟伟人吴子长孺长孺母氏节妇程太君更十年而小子函壻于吴实长孺曾祖兄弟因见长孺家公子含次公去非以文章著名又十年而长孺以子含去非执易问业于大儒程先生子尚学圣人之学余时巳友子尚先生数年不能深知子尚先生而长孺顾先得而以为二子师益敬服长孺而因以小子师之又更十年而长孺以冡公子含与小子函联儿女姻余不喜为子得姻而喜为子得胜畏友而以姻重联也今正月希吕从容为余言程太君以二月初二八十初度子为我寿以一言余既诺无何而小子函重告余如希吕言余始愕曰业诺希吕矣曷不蚤白今不可以易亦不可以重言也先是去秋十月为长孺六十初度诸亲友之欲以文章为寿者长孺皆谢之小子函意以为今太君亦复当谢故不及蚤白而不知长孺特谢诸亲友之以文章为巳寿者其为太君寿者则不谢也谢为巳寿者不谢为母寿者孝子之道也孝子之用心也重视父母如重巳身以为未足必加倍焉自身逓而妻子而子孙而不敢不敬者皆敬吾父母也今兹以一言寿太君虽微希吕先见属余先诺固当先为希吕言念长孺仁孝之用心不以子之儿女姻先于母之犹子亦仁孝之道也恒与子尚论域中有二大义亲亲与贤贤是也论二者孰先莫先亲亲端举亲亲足以统贤贤谓贤人者何以能事亲之即为贤人焉故也论二义孰强莫强贤贤人之所以特灵于万物者不惟亲亲而端能以贤贤之为贵焉以为性命之亲亲于骨肉故亲亲贤贤并峙域中惟举事亲而后亲贤二义咸在焉虽大圣人不复能拣别其孰为性命而孰为骨肉也妇人大义笃于夫家而裁于其父母与男子大义笃于父母而裁于其妻子正相反焉以为妇人从夫义不得专行于天地之间而不得不以礼制以义裁程太君其太翁蚤见背抚孤子当户而今衍子及孙繁其生教子及孙大其门且学圣贤之学极英才之选而不徒负科名之望此母非徒母也直父焉矣非徒父也而师焉矣然则太君亦非妇人也而大丈夫焉矣阅末山尼答学人有无男女相之句浅学厌末法不遵佛律喧豗混杂但将此义恨不抹杀不知圣贤固患天下妇人之不能丈夫耳不能丈夫则不得不还之以妇人之分使妇人而能居然丈夫者固圣贤所深愿而以必如是而后称圣贤妇若太君者其可以妇德颂哉不可以妇德颂则不可以儿女言喋喋不可以儿女言喋喋则不可以儿女之姻为进言之繇于是而体长孺事亲之心敬太君丈夫之槩则莫如希吕戚而余即因事亲之道统贤贤之义维希吕为余三十年老友因而子尚子含去非以及小子函皆以文章道德立千古师友之道为一世因缘之雅揖长孺而进为太君言之使今日盈庭之人共知仁人孝子之心闻性命骨肉之理知道德学问之贵而不以为腐烂而遂不徒以人世一日之科名富贵为重以厉一时之人心风俗以此为太君寿不亦盛乎

○题伯翁仰山公像

仰山公与先王父同行长先王父三岁自垂髫同学至垂老相友好不替族里敬先王父正直爱公深厚皓首庞眉称两人瑞公以盛德奇节名闻西北西北诸商悦而归之如父兄起家吴阊予四度过阊初为庚申见公家方盛自阊以外列肆者皆牓公名于户以召致诸商虽不尽公家公家大端居半再至为丁卯又再至为庚辰今年以被　召命不敢家居行拜疏道出阊则见公之后能绳公武以特立于阊者虽不乏人而幼含为最着今见公像追念先王父面目俨如在前幼含好读书能文章为恢先业不得不置身于此幼含既孝且友族党无间言又善与人交久敬不衰兼多智略诚有用之才　天子一日行荐举此当事之所求岂惟恢先业而巳因并书于像以及其后人

卷七终

●金正希先生文集辑畧目录卷之八

唐中丞传

郡司李生祠记

重建南漳鲁侯永慕祠记

建阳令黄侯生祠碑记

重修黟县学宫碑记

奠尹太翁太母

奠君召三兄

祭汪文烈公

太学生程君墓志铭

程文学墓志铭

家墓志铭

读因清舆记跋

劝输修汪王庙引

王氏家规引

岩镇暇修社引

黄石义防引

告郡邑人

友助事宜

谕各乡社牌

传记祭文志铭跋引杂着

唐中丞传

司李生祠记

重建南漳鲁侯永慕祠记

建阳令黄侯生祠碑记

奠尹太翁曁封母

祭君召三兄文

祭汪文烈公

太学生程君墓志铭

程文学墓志铭

家墓志铭

读因清舆记跋

劝输修汪王庙引

王氏家规引

岩镇暇修社引

黄石义防引

告郡邑人

友助事宜（凡十五条）

○唐中丞传 【 庚辰】

皇明御八极疆图纵广尽万里而楚适当天下中显陵屹然中都相望　今上龙飞殷忧多难壬申流寇繇晋八秦豫延蔓及楚楚境若边境抡补江汉间监司皆以边才举　天子吁衡全楚节钺难其人集廷议佥推唐太常乃报可太常名晖别号中楫新安之歙人也是为唐中丞中丞以是年出抚楚至乙亥凡官三年皆躬行间无几何时得坐省会而楚幅■〈巾员〉既长且横其顶及秦脊当中州颐支于蜀而尾接淮南其凸胸开面而当贼锋者横二千余里不得翼蔽亦无从策应方西北边辟如自关外故开鐡迤■〈辶里〉蓟永达上谷云中而责一抚独当使　无入当是时粤东寇方躏吉安将入长沙临蓝土寇又驾艅艎顺流而下刼长沙库狱屠燹狎报楚人震恐中丞移师援豫章驱粤东寇南遁发兵用间入贼巢擒渠魁遂平临蓝又水盗高大等聚众称王结寨江湖间贾舶不得通中丞用奇尽荡之癸酉之冬则寇尽渡河大掩至分东西部交逼　陵寝门户中丞冐大雨雪无日夜先驰入郢分兵扼险授诸才弁周元儒吴国祯等方畧度寇所必出应山间道设死士伏以待果与遇大破之斩其帅十阎罗贼气夺而西遂围荆门会参将杨正芳兵至再战再捷荆围遂解杨正芳者先是中丞入楚时即廉知其能特相委任授以辰沅镇筸精卒令屯湖北备缓急者也未几寇复从光罗大举分犯蕲黄承德间而前所调护　陵兵适奉　庙议遣彻全楚皆震乃用三司理披冑从事急调施州夷及女官冉氏兵督以一司理驻京山为郢声援使贼却走以一司理密据水陆咽颔为五通口伺贼半济而击得大歼焉以一司理上下水陆间相与翼击使贼不得夺舟渡河而中丞自驻汉上安诸商镇乱民时定筹决胜亦仗剑赴援　陵寝藩邸间若不知有寇至者功垂就而议起坐以失紏举属吏　上不获巳予免归戊寅大司马录论前功　天子追念复原官予赉白金己卯辅臣奉　命督师士夫夫望中丞再来用楚人佐驱除而中丞以积劳致疾竟不起中丞中万历庚戌进士先授武昌司理以艰去再补开封入为吏部郎为忤珰同诸君子落籍　上登极召拜壐卿晋太常后学金声曰中丞而后为楚中丞者难矣万历壬子中丞理武昌时声方髫读书武昌一从市上望见入棘闱闻诸士子闱门啧啧今岁闱门宽厂无拥挤苦地砌石免泥泞君子哉唐司理中丞以司理例摧税务三月所余金近万悉上而官用缮治闱门街其一也是岁中丞分较所首得士罗宗伯萸江后为予师中丞有孙献遂聘予女予时侍左右生平未甞一见其怒容有同谱久失职且重遭王难而大落魄厚遇之一如方显宦者殁而恤视其子不少衰中丞有弟昕方中丞在楚为予言曰甲兵宜严猛而吾兄性慈行间用财欲汰而吾兄性廉其不称与予谓不然刑滥则失威赏轻反无恩必如是者乃为宜称今之边才吾皆知之矣中丞之先世祖有仲寔公国初　高皇帝过公里问大计以不嗜杀人对称　上旨呜呼惟不嗜杀人乃可使杀人呜呼中丞其绳武之冑矣

○司李生祠记 【 戊寅】

公去而入朝于今且四年邑人之欲祠公者今始得祠焉天下之为祠如是祠焉者暮矣何故暮或曰成公之祠也难何故难皆曰公之去上自士大夫故家巨室下逮氓佃牧竖寡妇孤子无不合口一声谓我邑之宜祀公也而不知其何以卒无一二人能以其一二家之力奋其一二事之感而卒成之一二日之间者也冬深寒隆日之温不如燎火之炙人之甚也而甚者不越咫尺温且普一天下及时之趋长至也于是天下寒气尽耳虽夜没阴雨而甞燠初不必其时出而照人也公于邑非有字牧之任也不过视篆凡三来视而通计之不过数月其要勇于为邑大刬民害而巳邑所谓害不知邑之深者以为是固诸富人受之邑可堪也不念邑固耗败不忍言矣且是诸害其自中家而下莫不并罹且中家以下之罹是害也实又有甚能钩抉而爬剔之则若寒气尽耳故其受于公者莫不漙也公方去而卜公祠之址定焉今日过祠之址而咨嗟叹息曰是祠胡不就又他日过祠之址而低徊不能平日是祠胡以久不就百姓之意若相责也者以为莫不有所受于公也独吾君也乎哉乃久而悟相责之适以相推也能集众未甞不多如是而且相竞会岁大稔刈获之后不浃旬垂成祠所用人之输计不下千家其力不能不从旁欢呼赞叹及其力虽不能而感奋欲输而以其力不能而谢置之者其人皆不与焉邑士大夫鲜居田间余适承乏当操笔为记当时公卓卓余亦落落公不我罪我亦不公黩非以同籍之故今有私可阿也呜呼天下之祠如是祠焉者盛矣吾行天下见有祠处卒问其土人往往为言初不必尽出百姓之意其百姓之心欲为其人祠者往往或不得祠有其人见当官未离去而庙貌巳俨就不则其再来而临此地上官而其民再触而感感而思思而兴事或买宅作庙则亦有在数年后者矣故每甞念言彼有一二人能以其一二家之力奋其一二事之感而成于一二日之间者以为虽不百姓乎犹其民为之也呜呼盛矣

○重建南漳鲁侯永慕祠记 【 庚辰】

邑故大父母鲁公名点字子与号乐同楚之南漳人也令于休为万历丙申丁酉间葢公去休而不佞声始生然声时闻邑父老坐论间数繇来邑大父母或自公前或自公后至于公则正色庄容莫不叹息至为流涕往往若大孝子与人常语而忽称及亡父母即欷嘘不自禁者人何故思公乃尔岂其后果无继公与抑如公亦实大难为继也公操冰蘖一介无所取在邑实称难邑不幸虚有富名而蠹吏猾胥及闾里奸人上及他途异郡县士大夫之以贿得官于朝而欲取偿于乡而因摇尾开舌而来欲与为市如饿虎狼等辈从中鼓煽之虽贤者至止初未甞不图自厉而其后卒不能无动心而惶惑错乱以丧其所守故曰公操冰蘖在邑称难也然于公则非难如公则余所闻先辈言士大夫廉介仅如妇女守身虽曰大节失之固夷于辱人贱行而廑而能全亦必不可以为盛德不可以毕能事此语在他人未敢承若公则允当之耳公遇士大夫无贤不肖以礼初无所逆亿询问地方事及民间疾苦出于至诚其以私于者亦不峻绝也而自不获快其私奸民奋其智豪民舞其财莫不自以能号召士大夫而移动郡县者独至公前不知其何以自废然而止其较士亦然公诚贤相才区区百里何足以尽公之所有亦何福而堪以当公大德而敢望公之后复有如公者继起而以公为可以甞遘之君子而得不更生难遭之想也邑志有言邑为虚名罹实祸为邑民言之也曁其后则官与民亦同受之官于此者其初殷殷然不知其为乐土而其终莫不望望然自以为大不幸大抵官于此而如公之为君子者初不失泰然而为一君子而或不能如公所为者亦枉自与公相背以徒取丘山之损而初未甞有分毫之益且士大夫之贤者得公而果可以相与有成而其不肖者亦如获严师而得不至于终岁仆仆与人为市以为闾里称大蠹呜呼若公者岂徒其民思慕焉而巳亘四十年而祠之可以为祠矣呜呼今之祠皆其官自未迁而驱其民而为之去一二年而为之者尚不可一二见也况亘四十年乎于以见公之盛而亦见邑民之醇尚能远感故贤父母之恩虽虐未敢仇而抚则必后则其恂恂不敢言之意初不尽为威所刼而后之君子其亦母误以为顽而少加存念也且安知旦暮间不有大君子如公者继起而感触于斯文以邑民为可教而大笃教之用移风成俗乎是真不可以无记也于是为记

○建阳令黄侯生祠碑记 【 壬午】

建阳令黄侯去建阳建阳邑人共为祠生祀侯祠成纪侯德勒石而远属为文者新安在疚子金声也新安去建阳二千里何繇而以新安士大夫从二千里外操笔而为建阳令纪述功德繇新安人客建阳者归而告其里人其所客建阳有令黄侯治建阳治行其卓绝云云其廉洁而爱建阳之民不啻其家人云云不孝从旁听而不禁色动以为　今圣天子旦夕得贤相也虽然不孝则亦何恃而据新安之客建阳归而相告语者而遂以为诚然而不禁色动以为为今圣天子旦夕得贤相也噫嘻今天下之民其在北者惨巳甚其在南者困