陶庵全集

侯之党日夜虑其轧已者也不待苏代之说而杀机已发矣

孟子荀卿列传

黄子读孟子荀卿列传叹曰太史公之尊孔孟阐儒术至矣汉人以孔子墨翟并称而孟子者当世与说士并称者也太史公出孔子之道始独尊而孟子始得以继孔矣此传始孟子终荀卿中驺忌驺衍淳于髠愼到驺奭之徒错见焉而其传则以孟荀立名孟荀虽并称而首引孟子书对梁王者先之且以夫子罕言利爲比传即继之云受业子思之门人又云孟轲乃述唐虞三代之德是以所如不合又云序诗书述仲尼之意作孟子七篇则孟子之源流较然而此传之爲尊孟子而作无疑矣其下述驺衍之术迂诞不经重爲时王所尊礼以见孟子言王道而所如不合乃有国者之丑也因复以仲尼之困陈蔡伯夷之饿首阳与孟子之在齐梁间爲比其叹息爲何如哉继又曰或曰伊尹负鼎而王云云非以美驺衍也太史公称或曰者皆甚不然之辞观封禅书及他传中可见也盖当时之称驺衍其论云云尔此下即接淳于髠数子之学术见时所尊尚不过此类而以荀卿终之荀虽非孟比然其所著书切于事理与驺衍等相反则已爲当世所绌废死兰陵矣如孔孟者又何望哉末后叙公孙龙等数家以见羣言殽乱而孔孟之书足爲万世法也太史公大防如此其文捭阖不覊若灭若没读者类求之于笔墨蹊迳之内故虽以谯允南之精识而犹谓其好竒也人固难与知言哉呜呼黄老争鸣之后不不乱毅然一之于孔孟岂非豪杰之士哉虽孔子世家仲尼弟子列传中不无蹖驳君子观其大意可也

孟尝君平原君信陵君春申君列传

四公子之徒信陵君尚矣不可及已其次则平原君而孟尝春申吾无取焉信陵之用舍去就魏之存亡系焉侯嬴画窃符之谋毛薛陈归魏之义此三人者皆天下竒士信陵能用之所以爲贤也平原才识逺不逮信陵其纳韩上党至使邯郸受围流血千里赵几再亡国矣然而区区之心固存于赵也其从李同也有纾国之忠其释赵奢也有改过之勇至于陷身虎口终匿魏齐不肯出壮哉烈士之风也春申纳女以篡楚孟尝助敌以倾齐一则身死李园一则子孙灭絶皆天道也世多冯暖收责及复孟尝相位事然愚谓孟尝与五国破齐时暖曾不能进一正言如毛薛之于信陵者其孜孜三窟小人之谋耳何遽出鸡鸣狗盗上乎

孟尝之才孟尝之得士皆不下信陵也而其在国也专信陵不及也何以知其专也曰孟尝入秦秦王欲相之既而囚欲杀之孟尝得以计免归此于秦直私憾耳乃能以齐爲韩魏攻楚而因使韩魏攻秦且借兵食于西周是孟尝之意不但能行于齐王而三晋亦且服之矣使信陵之在魏若此何至救赵之义举久抑不行至窃符而后遂哉吾是以益叹信陵不失人臣之大节而孟尝惑于苏代之言不果伐秦爲可恨也

四豪中相士之眼独信陵爲最平原不能知毛遂孟尝不能知冯驩春申不能知朱英虽取效不同其不知人一也信陵得一老监门尊爲上客于他国得一卖浆人一博徒歩徃见之卒用其力显名诸侯而此三人者皆当世狎侮戏笑之余也不知以何道得之相士若此虽取天下可也

如姬窃符舞阳奉使不见下落舞阳爲秦人所诛无疑太史公盖不屑书耳如姬虽一女子能以报父讐故德信陵君不爱一死可谓有烈丈夫之风矣不知魏王杀之耶抑赦之耶

范雎蔡泽列传

秦之用穰侯也穰侯之举白起也战胜克敌拓地千里自商君以后功未有加焉者也应侯羇旅入秦所欲得者相位耳使其挟富强之说以与穰侯角是自困之道也计穰侯功大骄侈秦王以少主在位所恶闻者莫如太后之专权而穰侯爲宣太后弟太后在则穰侯不可得去故并言太后以去穰侯此范雎之所以巧发竒中也然所言者人主骨肉之间故略见端绪久之而后敢发若蔡泽之于睢则不然睢已谮杀白起所任郑安平王稽复败秦王临朝而叹睢固日夜欲释相位久矣然不得其人而释之则睢不安得其人而释之而不出于睢睢亦不安故睢姑俟焉及泽宣言将代睢位而睢召之故迕其防厉其色以观泽之能否而泽之所言皆足以中睢之疾反覆连辩而不爲屈则睢固深知其爲辩士而可以动秦王矣于是言之秦王推之相位于已有避贤之美于泽有推毂之恩爲睢计者无出于此此泽之所以巧发竒中也

乐毅列传

或曰乐毅破齐之事伟矣独留莒即墨未防夏侯太初以爲乐生方恢大纲以纵二城收民明信以待其敝王业可就不幸垂成而败信有之乎曰乐生摧锋乗胜尽下齐城至五岁后兵力倦矣强弩之末不能穿缟而即墨则田单在焉莒则太子法章在焉田单死守即墨莒人共立法章爲王以距燕此二城之中人心皆有所属非向者七十余城之比故坚守不下耳岂乐生能防而故留之乎曰使燕王不听防不以骑刼代生则莒即墨可下乎曰下之而不能有也齐自田常以来小惠之结于民者深矣湣王以兼并之故爲诸侯所怨而不闻有峻刑酷罚加于民者有士如王蠋尚能守死爲齐则民心固未尽忘齐也燕既并齐城拓地千里五国必将忌之矣以复齐爲名一合而轧燕此势之所必出也曰然则爲乐生者奈何曰破齐戮湣王尸求齐疏属之贤者而立焉戮湣王则可以雪子哙之讐立疎属则可以释两国之憾旋师而去燕其伯矣惜乎楚庄复陈之后数百年不闻此举

亷颇蔺相如列传

赵使乐乗代亷颇颇怒攻乐乗乐乗走亷颇遂奔魏之大梁赵使赵葱及齐将顔聚代李牧李牧不受赵使人防捕得李牧斩之颇牧名将也将在军君命有所不受苟利社稷专之可乎曰否君命有所不受者盖指军中之事有所诛杀避就而君从中制之则将守便宜可以不受也若孙武斩庄贾而防公赦之亚父以梁委七国而防帝督战此可以无受也若将之用舍则存乎君矣易将而将不受是反也颇牧皆不知大义者也在战国以乐毅爲正在后世以岳武穆爲正

田单列传

田单之用火牛妙在先有神师一着彼先闻神师之语以爲此即神助故大惊溃散耳若知其爲牛敌军不惧矣后世有羣盗用火牛法拒官军者以鎗中牛鼻牛痛皆反走触贼贼遂败

太史公叙王蠋事于田单传后而以齐亡大夫感王蠋之死乃相聚如莒求法章立之是以齐存亡系于一布衣其尊蠋至矣但此传止以田单立名而蠋若牵连得书者故秦少游讥之如曰田单王蠋列传则大善矣

鲁仲连邹阳列传

战国士大抵皆爲秦用其始终摈秦者虞卿鲁仲连两人而已两人皆居赵虞卿指画秦人情僞如掌爲赵约纵于齐夺秦人之气有功于赵甚大鲁连不若也然虞卿所见止于一国而已鲁连义不帝秦有儒者之风焉有天下之志焉虞卿不若也虞卿受万户印而能轻之仲连不受而逃之故后世独称鲁连虽然聊城之书是亦不可以已乎奈何教人以反

邹阳狱中上梁孝王书比物连类似从李斯谏逐客书脱出而言重词复则过之盖阳爲羊胜公孙诡所谮其人不可直斥故反覆晓譬期于梁王之自悟而已太史公以爲抗直不挠不过指其末数语篇中桀狗吠尧跖客刺由则以狗盗自比不亦甚哉以阳与鲁连同传此太史公之失也

屈原列传

楚大国也秦王诳怀王以欲防屈平諌曰不如无行怀王不听卒行入武闗秦伏兵絶其后因留怀王以求割地秦之得以执怀王者以其从行无人也赵国强大不如楚而渑池之防秦终不能有加于赵者以有蔺相如在也杨亷夫责屈子以不能从行然屈子诚臣耳应变之才不及相如徃亦无济也呜呼往则危不往则示弱而卒保其君以返此相如之才所以爲大过人也儒者犹訾之不置其亦过刻矣

李斯列传

秦未亡也爲秦灭六国者先亡矣造作隂谋遣人赍持金玉游说诸侯可下者厚遗之不则利剑刺之离其君臣之计者李斯也爲赵髙所搆卒具五刑家世爲秦将将三十万众北逐戎狄收河南筑长城者防恬也与其弟毅相继受戮爲秦大将防赵破荆降魏定燕齐者王翦也幸获首邱而其孙王离卒虏于项籍盖秦以诈力取天下天厌其德故佐秦者无一得免耳彼周召之徒秉德辅世者后裔延八九百年不絶善恶之报何如哉李文饶论亡国之鬼神不平多出妖淫之色破人家国引妹喜骊姬等爲证余谓不独此也又有佞巧之人焉秦灭六国赵髙以赵氏疎属得事始皇扶苏胡亥皆死其手秦之公族大臣名将爲所诛杀略尽而秦遂以亡是亦女戎之类也语曰亡秦必楚吾谓赵亦有力焉

张耳陈余列传

张耳陈余皆反覆之士也当其佐陈涉欲王楚耳余以爲示天下私不可及从武信君下赵则又劝其自王以塡赵何相背之戾也钜鹿之事耳责余以必死及相见时遽收其将印此耳过汉东击楚使使告陈余欲与俱余要以必杀张耳此余过及耳从韩信击斩余泜水上至并杀其故主赵王歇则耳罪之大者也刻木爲人而拜之犹不可以析而爲薪况所常北靣事之者乎始以赵王歇被围之故责余以死既乃以恶余之故并杀赵王歇何相背之戾乎论者止以张陈凶终爲口实而不及耳之杀歇甚矣君臣之义之不明于乱世也

黥布列传

布所幸姬疾云云至布使人追不及按贲赫即无奸状亦自可杀盖事左右求容此齐威之所以烹即墨也布无术学当断不断反受其乱虽然布不足惜也爲项王击杀义帝死有余辜矣

薛公策黥布三计桓谭譬之于奕以取吴楚并齐鲁及燕赵爲广道地之谓以取吴楚并韩魏塞成臯据敖仓爲趋遮要争利之谓以取吴下蔡据长沙以临越爲守邉隅趋作罫之谓论甚善然据敖仓塞成臯此在楚汉争衡爲上计而于布反爲中计何也盖此时汉之大势已定不可以巧袭而力争也故当以游兵略地以示进取得寸则寸得尺则尺而于汉所必争之地则谨避之也若汉之取秦唐之取隋皆直走闗中者秦隋根本之地皆虚也经营天下各有时势不可执一如此

淮隂侯列传

髙帝之于韩信未尝亲见其状貌熟察其计画以萧何一言之故遂拜爲将将又不足而至大将此类儿戏然卒用此得天下何也盖帝不知信而知何以何之不妄而知信之可用也图天下者岂能人人耳而目之哉得数人可信者足矣

韩信谓漂母曰吾必有以重报母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孙而进食岂望报乎详母怒信之意盖谓其落魄至是虽自食且不能岂有富贵之日我但怜汝故食之若云相报知汝不能也后人误防至谓漂母有眼当与黄石老人同类而称则失太史公意矣大抵太史公于英雄贫困失路无门之日皆极力摹写发其孤愤如苏秦张仪皆见笑于其妻陈渉见笑于耕者陈平见笑于其嫂黥布见笑于时人此类甚多至漂母饭信而不望报是以信爲沟壑也其意益深痛不忍读矣后信就封至楚召所从食漂母赐千金不闻此母却之则其非异人明矣

诸葛武侯出师表有云苟全性命于乱世不求闻逹于当时余尝叹息其言此濳龙之学也人固有徒步取将相提百万众呼吸雷风而不能全其性命者如韩信未遇时凡厯数死丏食淮隂则可以饿而死少年侮之则可以鬭而死亡楚归汉则可以亡虏死至连厫坐法兵在其颈矣属有天幸遇滕公故得不死非信之能自必其不死也而功成之后卒以反死呜呼性命之于人甚矣哉非大贤亚圣其孰能全之

龙且爲楚将陈平以骨骾臣称之以善战如黥布而且能击破布计其人亦非浅浅者囊沙之战且以轻信被杀耳使信威望素髙且有畏心坚壁清野持牢不战信未必不坐困也秦人伐赵戒士卒无得泄武安君爲将者卒杀赵括坑士四十万有以夫

张丞相列传

张丞相传笔法甚竒因苍尝爲御史而周昌赵尧任敖曹窋皆以尝爲御史大夫故牵连得书本传以苍起以苍结一传中包数小传统防又仍是一传苍传后系以申屠嘉事见汉相如嘉者即不可多得也然嘉非完人以才能忌晁错欲生端诛之至反爲所卖故赞语以无术学少之而其题止曰张丞相传

郦生陆贾列传

陆贾服儒之服言儒之言而其全身远害排难觧纷功立而无可指名事成而不爲权首则似深于黄老之学者特外以儒术文之耳贾素善辟阳侯乃劝辟阳侯交朱建者盖心知辟阳侯所爲不法祸将及已故嫁之于建也及孝文诛辟阳客以建尝爲画策捕治之建遂自颈而贾独全此则学黄老者之防巧也先辈多谓陆生有功儒术恐非至论

刘敬叔孙通列传

娄敬言都闗中之利甚至而髙帝以羣臣言疑未能决及留侯明言入闗便即日车驾西都闗中帝之从留侯如此当在秦宫中时樊哙谏帝急还霸上帝亦不听哙而听良夫哙与敬之言皆与良无异两人又先发而帝必欲决之于良帝与良固终身以之者也明于择人而简于应事眞帝王之略哉

袁盎晁错列传

贾谊之绌也以绛灌晁错之死也以窦婴防婴袁盎固不能杀错也贵戚大臣之足以操人宠辱生杀之权如此

张释之冯唐列传

文帝与冯唐论颇牧之事唐谓帝虽得颇牧弗能用上怒起入禁中良久复出召唐使毕其说唐不过一白首老生耳乃于众中靣折人主人主虚顔受之如朋友之间相与诘难反覆者且唐之意在发明魏尚无罪使在后世必疑其爲尚私人不惟言不见用身且得罪矣今文帝乃即日令唐持节赦尚推此类也左右近习岂能蔽之哉盖汉初惩二世深居之蔽故天子与小臣亲近如此是时袁盎张释之辈皆得出入禁中而盎至引郤幸姬之坐则汉以后不复有此事矣非无盎也无文帝亲近小臣也呜呼君臣隔絶则君益尊臣益卑虽开之使言而不敢尽其说天下之不治皆坐此哉

万石君张叔列传

万石君门德可观而建庆辈立朝独无矫矫风节使当患难固发防振落之类耳魏之王祥吴之孟宗皆称纯孝而于国事独无匡救皆万石君类也衞绾妇女之简柙直不疑道家之小数周文佞幸之气态虽髙下防分君子不取独张欧以忠厚济防帝之综核其庶几乎

田叔列传

梁孝王使人杀吴相袁盎防帝召田叔按梁云云田叔于此可谓善处人骨肉之间矣然国之所恃以立者法也梁王亲使人贼杀天子之谋臣而以太后故置不问则法亡法亡则国削夫梁王在议亲议贵之例可以无诛而王之幸臣公孙诡羊胜之徒实导王爲邪不可以不杀杀胜诡以塞天下之怒而贳梁王以安大后之心此法意也田叔尽烧狱词一切不问虽号知大体者而于处事未爲尽善善夫韩安国之说孝王出胜诡也防安国则防帝母子兄弟之间不全

李将军列传

李广非大将才也行无部伍行阵不击刁斗人人自便此以将数千骑逐利乘便可耳遇大敌则覆矣太史公叙广最得意处在爲大郡太守以百骑遇匈奴数千骑射杀其将觧鞍纵卧然此固禆将之器也若夫堂堂之阵正正之旗进如风雨退如山岳广岂足以与乎此哉衞将军将数万骑蹂躙邉廷未尝挫衂其将略优于广逺矣且出雁门时广所将万骑乃爲敌所得而霍去病以八百骑斩捕过当必谓广数竒而去病天幸恐非论之得平者也淮南王谋反止惮青与汲黯而不闻及广太史以孤愤之故叙广不啻口出而传衞将军以姊子夫宠幸若不直一钱者然随文读之则广与青之优劣终不掩

平津侯列传

主父偃言九事八爲律令其八不传而其一爲谏伐匈奴引秦皇髙帝之失策而推之于虞夏商周其文辞甚美然至进身之后则又盛言朔方之便以难公孙上从其言竟立朔方郡是其与先资之言盖不啻枘凿而矛盾也然偃也行之不疑而武帝不以此疑偃公孙不以此诘偃何哉盖帝之初用偃不过喜其文辞而于穷兵黩武之失未尝有悟及偃窥帝意竟以置朔方之便迎之则帝固乐其合已而忘其前言矣非辩不足以诎偃盖知帝意已坚则绌偃适所以忤帝故佯爲不胜以从之也呜呼佞邪之臣敢爲诬罔如此

汲郑列传

武帝之知汲黯至以古社稷臣许之其敬礼黯过于丞相大将军青逺甚然黯之言无一用者黯廷斥公孙张汤而天子愈贵幸汤黯言与胡和亲无起兵而天子欲征匈奴黯言勿以浑邪王故诛当死者五百余人上黙然不许及其后弃之淮南黯遂爲诸侯相终其身然张汤之诛天子闻黯尝劝李息发其罪而息畏汤不言遂按诛息则又未尝不思黯言也如武帝者可谓善善而不能用矣原黯之迕帝有三曰数直谏也曰褊心怨望也曰帝好儒术黯好黄老也此三者之中惟怨望则黯失也

酷吏列传

酷吏传以郅都爲首都公亷有节槩其不从防帝救贾姬事虽汲长孺当此不是过也爲治虽先严酷然能击强宗未可竟谓之酷吏惟其扼临江王于垂死之时不予刀笔作书则其用心过忍而处人父子之间亦逺媿田仁矣且临江王爲太子以母栗姬失宠故废非有悖逆不道也而都禁切之如此者所以阿帝意也卒爲窦太后所怒中危法死都固有以取之哉权文公至谓都刚而无虐怒而中节吾不敢以爲信

台谏者权臣之鹰犬也酷吏者人主之鹰犬也夫权臣假台谏以击去其所不快者莫甚于宋之秦桧韩侂胄而人主假酷吏以箝制天下者莫甚于汉之武帝唐之武曌帝外事四裔内兴土木使海内萧然繁费盗贼四起而帝又不能无事于兴利也故怵民之不服而不得不用张汤杜周之流武曌以女主簒唐多行不义故怵民之不服而不得不用周兴来俊臣之流彼汤周之酷所以讇武帝而兴俊臣之酷所以讇武曌也呜呼人臣以阿谀顺防之故至于贼杀不辜涂炭天下则其处心积虑爲何如哉然汉唐酷吏非刑死即族诛天道之于人亦不逺矣

大宛列传

张骞爲汉使留夷中十三年归不失汉节视苏武少六年耳匈奴与妻有子亦与武相类然天子意在开邉而骞以郎应募奉使君子所不爲也其言大夏可通又以失侯故欲连乌孙断匈奴右臂以爲己功名之地自是妻乌孙取宛马迄无穷岁则固苏武之罪人也虽陨首邉廷亦不得与武比节况生还哉虽然骞有贤孙猛武之后反无闻焉何也

太史公自序

世多谓太史公序六家要指进道德而绌儒术余按此非迁意乃述其父司马谈之言也迁进孔子于世家退老子于列传左儒右老一览可知今述其父谈之言乃独推道家者盖谈本学黄老此论必其精神所寄迁不敢没故谨识之尔若其与上大夫壶遂相答问语发明六经大防隐然欲继春秋于五百载之后岂绌儒术者之言哉且其言曰余闻之先人曰伏羲至纯厚作易八卦尧舜之盛尚书载之礼乐作焉汤武之隆诗人歌之春秋采善贬恶推三代之德褒周室非独刺讥而已也是谈于六经之防亦非抵牾者其谓儒者博而寡要劳而少功盖是指当时俗学之耳以辞害意虽班固且不免况其他哉

陶庵全集巻四

钦定四库全书

陶庵全集巻五

明　黄淳耀　撰

传

少司宼归公传【名子顾】

少司寇归公字春阳号贞复苏州嘉定人其先自唐宣公崇敬与其子宪公登始显嘉靖中昆山有光先生以文章名天下公其族子也父有陞以至孝闻精韬钤律厯农圃医卜之学公幼从其父学博渉经史忠孝防洁出于天性万歴戊戌进士繇中书舍人迁工科给事中防有城门楼灾公上疏切諌其略曰今天下事之最大而急者无如青宫讲学而最可虞者无如章奏不下青宫辍讲六年矣中外惶惶辅臣请之不得礼臣请之不得南北台省诸臣请之亦不得及阉寺出一言利之疏则朝上夕报夕上朝报是不且轻国本而重伤天下之心乎章奏一切寝阁则是非邪正不复有所别白进退予夺不复有所剸裁安危缓急不复有所倚仗遂使政体鬰于上仕路鬰于下财鬰于帑囚鬰于狱此四鬰者非所以灭凶而召和也洪范曰肃时若蒙恒风若汉书五行志曰王者向明而治则火得其性而不为灾火为鬰攸之神今鬰结成习逺于肃而近于蒙故旱魃未除炎火继作陛下何不仰体天心一日尽举实政首令皇太子出阁讲学亟发一切章奏以消去天下之鬰如此则何祷不应何灾不禳岂不巩宗社无疆之福哉王文肃见之叹曰眞諌官也时神庙春秋髙福王未之国小人睥睨两宫间廷臣持禄养交党论大起畿辅宣大山西河南山东吴蜀仍嵗水旱国力渐屈公连上章请饬纪纲以覈实效释门户以破嫌疑召致旧臣赵南星邹元标等以定国论速完福藩府第趣遣之国以一羣心蠲赈灾伤之民以培根本节水衡浮费絶方士冐请以足国用有曰臣常言天下乱形已成陛下岂以臣言为未必騐而不信耶言惟无騐騐则不可为矣荣夷敛怨之言騐而周辙不复西党锢瞻乌之言騐而汉烬不复然范阳之衅既作而叹九龄之先见则已晚靖康之难既发而繙陈瓘之抗疏则无及人臣甚无乐乎言之一騐而居先见之明人主亦何苦峻却过计之言而掇必騐之祸哉上雅知公尝题归佛子三字于御屏盖京师以公恬澹寡欲呼为佛子语彻禁中故也然疏多留中不下论者惜之公素不乐仕进执政者亦多不喜公故在谏垣九年始陞尚寳司卿继迁太仆寺少卿熹宗立迁南京太常寺卿旋转南京通政司使此数官皆冷曹名迁而实抑之时珰祸已萌芽而公亦病且老矣遂上疏乞骸骨归诏加公刑部侍郎许致仕公归而珰祸益烈钩党徧天下公前言大略皆騐防熹庙升遐公闻不胜悲恸疾寝剧今天子嗣位改元强起具冠带筮易得颐之上九喜曰天子明圣老臣死瞑目矣遂卧不起逾月卒年七十公尝侍母沈夫人疾母病目失明公跪而防之百余日梦有人语之曰母病以某日痊至日双眸炯然盖孝感所致也公在朝荐一外吏吏藏千金白粲中进公公得金大恚亟还其金遂与之絶廵视节慎库清奸窦杜私交嵗成奏上羡余四千余金前此例不上羡余也宦成无屋以居光禄须公之彦以数椽居之公于是始有屋客至麦饭葱汁坐论文史充如也或劝公稍事请托为子孙地公笑曰吾犹也子欲令我倚市门耶客惭而退公于书无所不窥为文章师法震川不为雕绘刻琢之辞而正大温粹辞逹理举所着诗文集若干巻工垣奏疏若干巻删正纲目通鉴三百巻辑天文地理兵厯卜筮诸书为备我集一百巻选歴代古文诗为天绚集二百巻藏于家

论曰前史所称防吏多矣或务为名髙或龊龊苛谨无术学若归公在諌垣时忧国发于至诚所上书援据经术通逹国体直言极諌有贾谊刘向之遗风焉今吾乡三尺童子皆知公亷然四方知之者鲜矣若其进于亷者乡之人亦不尽知也予故掇其大义着于篇以授其子鏻使传焉

附与归卿书

舟中偶读朱平涵史概中叙梃击一案云以张差为非风癫者数十人而先司寇与焉盖张差梃击实有主使其以为风癫者小人以为非风癫者君子也此系先司寇立朝大节今疏稿中不见或是当时连名上章疏出他人手未可知然胡澹庵封章亦出他人笔今但知为澹庵者以其出身任之也此事不可不増入传中今更推敲一二如左

朱君平先生家传

友人朱行节兄弟既葬其父君平先生复集比先生之行事以求能为文辞者而传之其言曰世之为人子者莫不欲传其亲顾亲不可以饰而传譬诸绘亲之像朝夕事之像与亲有毫髪不似即子之心不安独于吾亲之行有不及