三国志通俗演义嘉靖壬午本

矣！”孔明奏曰：“刘封、孟达如此无礼，罪不容诛！王上宽心，某亲提一旅之师，去救荆、襄之急。”玄德泣而言曰：“孤弟有失，孤岂能独生也！孤来日自提一军，去救孤弟！”玄德一面差人赴阆中报知益德，一面差人会集人马。未及天明，一连数次报，说关公夜走临沮，为吴将潘璋部将马忠所困，义不屈节，父子归神。玄德听罢，大叫一声，昏绝于地。未知汉中王性命如何？

曹操杀神医华陀

却说汉中王昏倒于地，众文武急救，半晌方醒，扶入内室。进罢药汤，孔明劝曰：“王上少忧。‘死生有命，富贵在天。’关公平日刚而自矜，今日故遭此祸也。王上且宜保守万金之躯，徐徐报仇。”玄德曰：“孤与关、张二弟在桃园结义时，誓同生死。今云长已亡，孤岂能独享富贵乎？若不雪恨，乃负当日之盟也！”言讫，又哭绝于地。众官急救方醒。一日哭绝三五次，众官劝解，玄德三日不进水食，但痛哭而已，泪湿衣襟，班班成血。孔明再三谏曰：“关公没于不幸，王上念旧日之盟，理宜报仇；倘若龙体摧残，谁肯尽心竭力，与关公报仇雪恨也？”玄德曰：“孤已与东吴誓不共同日月也！”孔明曰：“人报东吴恐其报仇，将关公英灵献与曹操，操以王侯之礼祭葬之。”玄德曰：“此何意也？”孔明曰：“此是东吴移祸于魏。魏多人物，已知其心，故操以厚礼葬之，是令王上归怨于吴也。”玄德曰：“吾今提兵问罪于吴，以雪此恨！”孔明曰：“不可。方今吴欲令我兵侵魏，魏亦令我兵侵吴：各怀诡计，乘空而图之。王上只宜按兵不动，且与关公发丧。待吴、魏不和，乘时而伐之可也。”众官齐谏，玄德方进膳。川中大小将士尽皆挂孝。玄德亲出南门祭葬，号哭终日，继之以夜。

却说魏王在洛阳，自葬关公后，每夜合眼便见关公。操甚惊惧，乃问文武，众皆答曰：“洛阳行宫旧殿多妖，可造新殿居之。”操曰：“吾欲起一殿，名建始殿，恨无良工。”贾诩奏曰：“洛阳良工，苏越最巧。”操命召越至，令画图样。苏越画成九间大殿，前后廊庑。操视之曰：“汝画甚合孤意，但恐无此栋梁之材。”越曰：“此去离城三十里，有一潭，名跃龙潭。前有一祠，名跃龙祠。祠傍有一株大梨树，高十余丈，堪作建始殿之梁。”

操大喜，即令人工砍伐。锯解不开，斧砍不入，次日回报与操。操不信，自引数百骑直至跃龙祠下马，仰观其树，亭亭如华盖，直侵云汉，并无曲节。操欲砍之，乡老数人谏曰：“未可。此树数百年矣，常有神人居其上，下伏潭中老龙。王若伐之，必生祸也。”操大怒曰：“孤平生游历，普天之下，四十余年，自天子以至于庶人，无不惧孤。是何妖神，敢逆孤意！子不语怪力乱神，量此一树，有何疑耶！”言讫，拔所佩剑，亲自砍之，铮然有声，血溅满身；再欲砍之，血溅满面，左右衣襟尽赤。操愕然大惊，掷剑上马，回至宫内。是夜二更，操睡卧不安，坐于殿中。忽然怪风骤起，风过处一人披发仗剑，浑身皂衣，直至面前。操急问之曰：“汝是何人？”其人答曰：“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意欲篡逆，却来伐吾神木！吾故知汝数尽，特来杀汝！”操呼：“武士安在？”皂衣人仗剑望操便砍。操大叫一声，忽然惊觉，其人不见。操头脑疼痛，不可忍也，急传王旨，遍求良医，治疗不痊。众官皆忧。

华歆入奏曰：“王上知有神医华陀否？”操曰：“莫非江东医周泰者乎？”歆曰：“然。”操曰：“虽闻其名，未知其才。”歆曰：“华陀，字元化，沛国谯郡人也。其人妙手，世之罕有：但有患者，或用药，或用针，或用灸，随手而愈。若患五脏六腑之疾，药不能效者，便以‘麻肺汤’饮之，须臾就如醉死，却用尖刀剖开其腹，以药汤洗脏腑，剥肺剜心，其病人略无疼痛；然后以药线缝其口，以药末敷之，或一月，或二十日之间，即平复矣。其神效如此！甘陵相夫人有孕六月，腹痛不安，陀视其脉，曰：‘脉中是男胎也，已死多时，何不治疗？’遂以药下，果是男胎，旬日而愈。一日，陀行于道上，见一人呻吟之声。陀曰：‘此乃饮食不下之病。’问之果然。陀令取蒜齑汁三升饮之，可愈。其人归家，依法取汁而饮，遂吐蛇一条，长二三尺。其人即能饮食，随将蛇赴陀家致谢。一小儿引患者视之，见数条蛇悬于壁上。又有广陵太守陈登，心中烦懑，面赤不能饮食。陀曰：‘胸中有虫数升，欲作内疽，盖为食腥之故。’陀与药饮之，吐虫三升，皆赤头，首尾动摇。登问其故，陀曰：‘此乃鱼腥之毒，今日虽可，三年之后，又发必死也。’后陈登果三年而死。又有一人，眉间生一瘤，痒不可当，令陀视之。陀曰：‘内有飞物。’人皆笑之。陀以刀割开，一黄鹊飞去。又一人在途被犬咬其足指，随长一块，痒痛不可忍。陀曰：‘疼者有针十个，痒者有黑白棋子二枚。’人皆不信。陀以刀割开，果应其言。此华陀真乃扁鹊之神医也！见居金城，离此不远。王上何不召之？”

操即差人星夜请华陀入内。操令诊脉，陀曰：“此是王上风息所患之病也。”操曰：“孤平生患‘偏头风’，不时举发，五七日不饮食，甚是痛苦，汝何法可治？”陀曰：“此病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法，先饮‘麻肺汤’，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎毒，此病可以除之，再不发矣。”操大怒曰：“汝欲杀孤耶？”陀曰：“王上曾闻关公中箭毒，伤其右臂，某刮骨疗毒，自然无忧矣。今王上小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮骨，孤脑袋安可比臂也？汝必与关公情熟，乘此机会，欲与其人报仇耶？”呼左右拿下狱中，拷问其情。贾诩谏曰：“似此良医，世之罕有，未可废也。”操叱之曰：“天下无此鼠辈之无礼！”急令追拷。陀受刑不过，只得屈招谋杀魏王等情。狱中有一禁子，姓吴，人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供养华陀。陀感其恩，乃告曰：“我今死于非命，恨有《青囊书》未传于世。深感汝恩，无可以报，我修一书，汝可遣一人送与我家，取将《青囊书》来付汝，以继吾神效也。”吴押狱曰：“我若得此医书，弃了此役，医治天下病人，以全先生之德也。”陀即修书付吴押狱，曰：“吾临来时，将《青囊书》与妻藏之矣。”吴押狱辞了华陀，直至金城问陀妻取之。其妻将《青囊书》与了吴押狱。吴押狱回家，将书令妻藏之。旬日之后，操病越加沉重，华陀死于狱中。吴押狱却了差役，回家问妻要书，行医治病。妻曰：“《青囊书》吾已烧毁矣。”夫问其故，妻答曰：“纵然学得与华陀一般神妙，只落得死于狱中，吾因此所以毁之。”吴押狱顿足懊悔，曰：“不惟吾不能继此神术，可惜万代不复再见也！”因此《青囊书》不曾传于后世。后人有诗曰：

神医妙手最为良，传得仙人海上方。愚妇焚烧真可恨，后人无复见《青囊》。

又诗曰：

奸臣曹操苦头风，不信神医有妙功。假使华陀将脑劈，尚存身在洛阳宫。此言不信华陀而杀之，以致命尽于此。

却说魏王自杀华陀之后，病势不退，又忧吴、蜀未知如何。正虑之间，近侍忽奏东吴又遣使至。操令召入，使呈上书。操拆封视之。其书曰：

孙权久知天命以归王上，伏望早遣大将，剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。

操观毕大笑，出示群臣曰：“是儿欲使吾居炉火上耶！”盖言权逼操反之意。时有侍中陈群、尚书桓阶二人伏地奏曰：“汉室自安帝以来，国祚已衰，非止今日。王上功德巍巍，生灵仰望，故孙权在外称臣，此天人之应，异气齐声。王上早登大魏皇帝，而即正统，复何疑焉？”操笑曰：“吾自事汉三十余年，虽有功德，位至于王，于身足矣，何敢更望于外乎？”夏侯惇谏曰：“天下咸知汉祚已尽，异代方起。自古以来，能除万害为百姓所归者，即生民之主也。今王上即戎三十余年，功业著于黎庶，今天下投归，理合顺民应天，复何疑哉！”操曰：“‘施于有政，是亦为政。’苟天命在孤，孤即周文王矣。”后有诗曰：

奸雄曹操立功勋，久欲临朝废汉君。只恐万年人唾骂，故言吾愿学周文。

司马公亦曰：

操欲篡位久矣，犹畏其名而不敢行，故言愿为周文王也。

操谦辞不允。司马懿曰：“今江东孙权既称臣而来归附，王上可以封之，令拒刘备也。”操曰：“此理极善。”遂集文武商议封吴之事。未知还是如何？

魏太子曹丕秉政

却说曹操闻司马懿所言封孙权一节，遂从之，乃与多官商议，封孙权为骠骑将军、南昌侯，领荆州牧，即日遣使往东吴封权。权受爵已毕，随遣使上表谢恩，送于禁还都。

且说曹操病患转加，是夜子时梦三马同槽，及晓召贾诩问曰：“孤昔夜梦三马同槽，疑马腾、马休、马铁三人，故将马腾全家杀之。今夜复梦之，是何兆耶？”诩奏曰：“禄马，乃吉兆也。”众官皆言：“禄马尚于曹，王上何必疑焉？”操因此不疑。后来司马懿、司马师、司马昭三人专政吞曹，以应此之梦也。

是日天晚，文武皆散。夜至三更，操觉头目昏眩，起伏于几上而卧，忽闻殿中声如裂帛。操惊问之，忽见伏皇后、董贵妃、二皇太子，并国舅董承等二十余人，浑身血污，立于愁云之内，隐隐闻索命之声。操急掣剑望空砍之，忽然一声响亮，震塌殿宇西南一角。近臣将操救出，别宫养病。次日夜间，又闻殿外男女哭声不绝。至晓，操召群臣入，曰：“孤在戎马之中三十余年，未尝信怪异之事。今日如此为何？”群臣奏曰：“王上当命道士设醮荐新。”操叹曰：“圣人有云：‘获罪于天，无所祷也。’孤天命将尽，虽日用万金，安能救也？”遂不允设醮。

次日，觉气冲上焦，目不见物，急召夏侯惇入商议。惇至殿门前，忽见伏皇后、董贵妃、二皇太子、国舅董承等，立在阴云之中。惇大惊昏倒，左右扶出，自此得病。操召前将军曹洪、侍中陈群、中大夫贾诩、主簿司马懿心腹四人，至卧榻前，嘱以后事。操曰：“孤纵横天下三十余年矣，群凶皆灭，止有江东孙权、西川刘备，未曾收复。孤今病危，必然难逃，今以大事嘱汝四人。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。四子中，孤平生所爱第三子曹植，却又为人虚华，少于诚实，嗜酒放肆，因此不立。次子曹彰，勇而无谋。四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，才智兼全，可任大事。汝等宜辅佐之，各怀忠义之心，以图悠久之计，勿得怠慢。”言讫，长叹一声，泪如雨下，气绝而亡。寿六十六岁。时建安二十五年春正月下旬也。后史官有诗曰：

雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。

长驱百万众，亲注《十三篇》。豪杰同时起，谁人敢赠鞭？

又史官拟《曹操行状》云：

操知人善察，难眩以伪；识拔奇才，不拘微贱。随能任使，皆获其用，与敌对阵，意思安闲，如不欲战，然及决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽，故能芟音山刈音易群雄，削平海内。三十余年，手不舍书，昼则讲武，夜则思经，登高必赋，对景必诗，深明音乐。善能骑射，曾在南皮一日射雉六十三头。及造宫室器械，无不曲尽其妙。是以遂成大业，开阐洪基也。

晋平阳侯陈寿评曹操曰：

汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽音览申、商之法术，讲韩、白之奇策。官方授材，各因其器；矫情任算，不念旧恶。终能总御皇机，克成洪业者，为其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。

宋贤赞曹操功德诗曰：

汉末挺生曹孟德，胸蟠星斗气凌云。智谋超越数员将，才德惟悭万乘君。

虽秉权衡欺弱主，尚存礼义效周文。当时若使无公在，未必山河几处分。

前贤又贬曹操诗曰：

杀人虚堕泪，对客强追欢。遇酒时时饮，兵书夜夜观。

秉圭升玉辇，带剑上金銮。历数奸雄者，谁如曹阿瞒？

唐太宗祭魏武帝曰：

一将之智有余，万乘之才不足。

宋邺郡太守晁尧臣登铜雀台，有诗叹曰：

堪叹当时曹孟德，欺君罔上忌多才。昆吾直上金銮殿，蔓草空余铜雀台。

邺土应难遮丑恶，漳河常是助悲哀。临风感慨还嗟叹，向日奸雄安在哉？

却说曹操身亡，文武百官尽皆举哀；一面报与魏太子曹丕，一面报与鄢陵侯曹彰，一面报与临淄音之侯曹植，一面报与萧怀侯曹熊。各处皆遣使去讫，多官用金棺银椁将操入殓，星夜举灵榇赴邺郡而来。

却说曹丕闻知父丧，放声痛哭，众将再三解劝方息，遂率大小官僚出城三十里，伏道迎榇入城，停于偏殿。官僚挂孝拜祭，哀声大震。忽一人挺身而出曰：“请太子哀息，百官暂止，何不且议大事？”众视之，乃司马孚也，见为太子中庶子。孚厉声而言曰：“王已晏驾，天下震动，当早立嗣君，以镇万国，何但哭泣也？”群臣曰：“太子宜登宝位，但未得天子诏命，岂敢造次而行之？”忽班部中又一人出曰：“迟已！迟已！”丕视之，乃广陵东阳人也，姓陈，名矫，字季弼，见为兵部尚书。矫曰：“王上已薨，太子在侧，若等诏命而分彼此，则社稷危矣！”遂拔剑在手，指官僚怒曰：“敢乱言者，割袍为例！”言讫，一剑割下袍袖。百官悚惧，拥丕至殿。正欲册立，忽报华歆自许昌飞马至，众皆大惊，及至问之，歆曰：“今魏王晏驾，天下震动，汝等久食君禄，何不早立太子？”众官应曰：“正欲立之。”歆曰：“吾已于献帝处索了诏命来矣。”众皆踊跃称贺。歆于怀中取出诏命开读，令百官跪听。制曰：

魏太子丕：昔皇天授乃显考以翼我皇家，遂攘除群凶，拓定九州，弘功茂绩，光于宇宙，朕用垂拱负扆二十有余载。天不慭遗一老，永保予一人，早世潜神，哀悼伤切。丕奕世宣明，宜秉文武，绍熙前绪。今使使持节御史大夫华歆，奉策诏授丕丞相印绶、魏王玺绂音弗，领冀州牧。方今外有遗虏，遐夷未宾，旗鼓犹在边境，干戈不得韬刃，斯乃播扬洪烈，立功垂名之秋也。岂得修谅闇之礼，究曾、闵之志哉？其敬服朕命，抑弭忧怀，旁袛厥绪，时亮庶功，以称联意。呜呼！可不勉欤！建安二十五年春二月日诏。此是华歆自命之言，以绝天下议论，非献帝之本心也。

且说华歆谄事于魏，故草此诏，威逼献帝降之。帝惧其势，只得听从，故下诏节，封曹丕为魏王、丞相、冀州牧，百官并无敢言其非者。

丕即日登位，受大小官僚拜舞起居。正宴会庆贺之间，忽报鄢陵侯曹彰，自长安领十万大军来到。丕大惊，乃问群臣曰：“孤黄须小弟，平生性刚，深通武艺。今提兵远来，必与孤争王位也。如之奈何？”忽阶下一人应声而出曰：“臣素知鄢陵侯之所行，当以片言折之。”众皆称曰：“非大夫，莫能解此祸也。”不知此人是谁，下回便见。

曹子建七步成章

却说出班奏魏王者，乃河东襄陵人也，姓贾，名逵，字梁道，见为谏议大夫。曹丕大喜，就命贾逵说之。逵出至城下，迎见曹彰。彰问曰：“先王玺绶安在？”逵正色而言曰：“家有长子，国有储君。先王玺绶，非君侯之所有也。问某何意？”彰默然无语。行至宫门前，逵问彰曰：“君侯此来，欲奔丧耶？欲争王位耶？欲为忠孝之人耶？欲为大逆之人耶？”彰曰：“吾来奔丧，并无异心。”逵曰：“既无异心，因何提兵至此，使王上与群臣相疑也？”彰即时叱退左右将士，只身入内，拜见曹丕。兄弟二人相抱哭罢，方始成服。彰将本部军马尽交与曹丕。丕令彰回鄢陵自守，彰拜辞而去。后黄初二年，进爵为公；三年，立为任城王；四年，朝京，殁于旅邸。故后来无事可说，先此说之。

曹丕受了魏王，即传令旨，改建安二十五年为延康元年。封贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫。大小官僚，尽皆升赏。葬曹操于高陵，谥号武祖。华歆奏曰：“鄢陵侯曹彰交割军马，已赴本国去了。所有临淄侯曹植、萧怀侯曹熊，此二人坐视不来奔丧，理当问罪。”丕从之，即传令旨，差二使往二处问罪去讫。忽一使回报：“萧怀侯曹熊惧罪，自缢身死。”丕令厚葬之，追谥萧怀王。不一日，又一使回报，说：“临淄侯曹植常与丁仪、丁廙音异酣饮，并不奔丧。臣传王旨时，植端坐不动。丁仪骂曰：‘且休胡说！昔日先王在时，欲立吾主为太子，被谗臣贼子所阻；今王丧未及旬日，便问罪于骨肉也？’丁廙又曰：‘据吾主聪明冠世，下笔成章，自然有王者之大体，今反不得其位。汝那庙堂之臣，皆是肉眼愚夫，不识圣贤，与禽兽何异也？’植遂大怒，叱武士将臣乱棒打出。”丕闻之大怒，即令许褚领三千虎卫军，火速擒来。

褚领兵飞奔临淄而去。比及到郡，先遇守关偏将，被褚立斩，直入城中，口传令旨，无一人敢当锋锐。径到府堂，只见曹植与丁仪、丁廙等尽皆醉倒，报者不能得见。褚一例缚之，载于车上，仍将大小属官尽行解赴邺郡，入见曹丕。丕大怒，即下令旨，将丁仪、丁廙等皆诛之。丁仪，字正礼；丁廙，字敬礼，沛郡人，乃亲弟兄也，当世文章之士。

却说宣武皇后卞氏听的生擒了曹植，心惊胆战，举止失措，急出救时，已将心腹人杀了。曹丕见母出殿，慌请回后宫。卞氏哭曰：“汝弟曹植平生嗜酒放肆，醉后疏狂，盖因胸中之才故也。汝可念同胞共乳之情，怜此一命。吾至九泉，亦瞑目也。”丕曰：“愚儿深爱其才，安肯造次废之？此欲逆其性也。母亲勿忧。”卞氏泣泪谢之。

丕出偏殿不朝。华歆问曰：“适来莫非太后劝王上勿废子建乎？”丕曰：“然。”歆曰：“子建怀才抱智，终非池中之物也；若不早除，必为后患。”丕曰：“已许母矣。”歆曰：“人皆言子建出口成章，臣未深信。王上可召入，以才试之，若不能，即杀之；若果能，即贬之，以绝天下文人之口。”丕从之，遂召子建入内。子建惶恐，拜伏请罪。丕曰：“汝倚仗文才，安敢无礼？以家法，则兄弟；以国法，则君臣。昔先君在日，汝常恃文章，吾深疑汝必用他人代笔也。吾今令汝七步成章，若果能，则免一死；若不能，则二罪俱罚，决不轻恕也！”子建曰：“愿乞题目。”此时殿上悬一水墨画，画着两只牛斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指而言曰：“以此画为题。诗中不许犯二牛斗墙下，一牛坠井死字样。”植行七步，其诗已成。诗曰：

两肉齐道行，头上带兕骨。相遇块山下，歘起相搪揬。

二敌不俱刚，一肉卧井窟。非是力不如，盛气不得直。块，音归。

曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“此七步成章，迟也。汝能应声作一首诗否？”子建曰：“愿闻题目。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也，以此为题。”子建听毕，随口占小诗曰：

煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

曹丕闻之，潸然泪下。其母卞氏于殿后曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙离座而告曰：“国法不可废也。然则孤于天下无所不容，何况骨肉之亲乎？”于是贬子建为安乡侯。子建拜辞，上马而去。后人有诗曰：

论地谈天口若开，喷珠噀玉绝尘埃。须知子建文章盛，万古传扬七步才。

又诗赞子建七步才以免其祸。诗曰：

五车书记藏心腹，七步才能动鬼神。不是当时能对答，殿前骨肉化为尘！

曹丕自即魏王之后，法令一新，威逼汉帝，甚于其父。

却说细作人入成都，报与汉中王。王大惊，即会文武商议曰：“曹操已死，曹丕僭称王位，威逼献帝，尤甚于操贼。东吴孙权，拱手称臣。孤欲先伐东吴，以雪孤弟之仇；次讨中原，以除群党之凶。”言未毕，廖化出班奏曰：“昨者送了关公父子之命，实乃刘封、孟达之误。乞先讨此二人可也。”王曰：“孤因心事丛杂，几乎忘矣。”便差人召来。孔明谏曰：“不可急召。宜缓图之，急则生变矣。可升此二人为郡守，然后图之，此为上策。”汉中王从之，遂遣使升刘封去守绵竹。有彭羕音样与孟达甚厚，听知此事，急回家作书，遣心腹人报与孟达。其人方出南门外，被马超巡视军捉来见超。超审出此事，即引本部士卒来见彭羕。羕接入，以酒待之。酒至数巡，超以言挑之曰：“昔见汉中王待公甚厚，近日何薄也？”羕乘酒醉指而骂曰：“老革慌悖，岂足道也。”老革者，老兵也。超又探曰：“某怀怨心久矣。”羕曰：“公起本部兵，结连孟达为外合，某引川兵为内应，天下不足定也。”超曰：“先生言当，来日再议。”超辞了彭羕，即将人、书来见汉中王，细言其事。玄德大怒，遂令捉获彭羕入狱，拷问其情。羕在狱中，悔之无及，遂作书一封，令人送与孔明。孔明拆封视之。其书曰：

仆昔有事于诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威暗弱，其惟主公有王霸之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。会公来西，仆因法孝直自衒鬻音楦御，庞统斟酌其间，遂得诣公于葭萌，抵掌而谈，论治世之务，讲王霸之义，建取益州之策；公亦相虑明定，即相然賛，遂举事焉。