女仙外史

建文，必有原故。陛下若赦其已往，以礼聘之入宫，不消说是欣然乐就的。赚得他来，喜、怒、生、杀，总在万岁爷手里了。“燕王心中私喜，故意冷冷的说道：”朕素不好色，但消此干戈，为中原培养元气，也是使得的。汝既献此策，就差你前去，自有厚赏。“志幻叩首道：”微臣系一无名道士，岂能取信于人？必得遣员大官为使，臣但有竭尽微力，供奔走之劳，不敢与闻大事。请皇上圣裁。“

燕王因这个使者难得，方在沉吟，忽午门送进大名府巡方御史的密本，拆开一看，却又奇怪。本内言有个西番圣僧，是姚少师的师父，神通无量，一为国家出力，二为少师报仇，不须一卒一骑，孤前身往，生擒妖寇以献陛下等语。燕王看了，喜动眉宇，思量以礼求他，不若以法降他，到其间性命难保，怕不从我？遂谕志幻：“朕尚有政事，汝且出去静候。”乃援笔批于疏尾云：神僧为国，盖天意助朕。须生擒唐赛儿献阙，亲勘发落。

慎勿擅行杀伤，有违朕命。功成之日，定加崇典褒封。毋忽！

发下垣中，转送兵部行去不题。

却说这个番僧，就是道衍到天台去寻访不着的，叫做火首毗耶耶，是鸠摩罗什之弟子。后乃学习金刚禅，又流入于魔道，志愿要做个中华开山掌教大国师，把一切僧道法门，灭个干净，独留他这个禅魔一派。无奈缘会不偶，只在各处周流。当日遇着了道衍，预知他有大贵之分，传授些阴阳术数，布阵排兵之策，原约会在天台，要借其弟子之力，以为出身之地。不料久等不来，遂航海而去。后又从海道入于山东，窥探济南虚实。

闻说道衍已死，一者忿恨，二则欣喜。他打算着报徒弟之仇，就是报皇帝之仇，这位国师，是拿在手中的了。却正凑着大名府巡方御史是拜在道衍门下的，一径去投了他，所以即行上闻。

那火首毗耶那便预教造下一座九品莲台，在战场上用的，是他独创的规式。其法以合抱大木为莲花之茎，长三丈六尺有奇；上面莲台，围圆四丈九尺，下有横梁托住，安置茎上，台之中有莲花一朵，围圆四尺九寸，是他的坐位，都用着五色锦绮攒就万片的莲瓣，宛然是华山池内现出十丈的千叶莲花。只这个假造的莲台便见得是邪教法门。尤可笑处，制出大言牌两扇，各镌栲栳大的六个金字云：活擒赛儿妖妇，献作燕帝宫奴。

部文行到之日，刚刚皆已备完。随用车辆载至大名府直北，与东昌府馆陶县交界之处，将莲台竖立端正，大言牌离台一箭之远，建起大木竿，牢钉在上。看毗邪那时，只锡杖一银，钵孟一个，别无兵器，耸身直上莲台，随有好些送来的官员，都向前礼拜。陡然间黑云四起，骤雨倾盆，是个旷野的地面，没处藏躲，个个打得如落汤鸡一般，唯莲台之上，绝无半点雨星。

那头陀端端坐在莲花朵内，不消说是活佛了。

馆陶县令探知，如飞报府，太守如飞具奏，不敢隐讳，把大言牌二句直写在奏章之内。月君见之，微笑道：“他用激法来了！”随以示诸位仙师。曼尼道：“虽说激将，难道置之不论？

帝师不必亲临，只须青白炁丸儿，找取首级来便是。“鲍师道：”他出此大言，自然也有异术。我与你须索要去走遭。“月君道：”二师之言皆是。我以剑丸付与隐娘，大家去看其情形。

如系邪僧，即便诛之，倘或有些道行的，勿伤性命。“曼师笑道：”‘五贼’之中，第一个‘仁’字，还去不掉哩！“

于是三位仙师飞身而去，早望见了莲台大言牌的景象。曼师不禁大怒，呼起烈风，排天荡地而来，要连根拔去他。不意头陀手内托出一个钵盂，那恶风呼呼的都钻入钵内，势如万马奔槽，众流归壑，顿然息灭。鲍师道：“如何？这个钵竟是风穴。”曼师顾隐娘道：“快放剑炁！”鲍师笑道：“你风吹不动，就想着动刀动剑，少不得我们也与他面会一番，详察详察他的脚根，然后动手。”曼师道：“他这样高高坐着，难道我们站在云端，与他赌斗不成？”就立刻作起法来，将自己无门洞内一座七宝阁从空移至，三仙师齐下阁中。隐娘指着大言牌道：“好生可恶，先砍这两根竿子，报个信息与他。”飞起剑丸来，“刮喇”一声，平截断右边那根。毗邪那忙将钵盂一抛，底儿向上，口儿向下，势若千钓之物下坠，把剑炁直压到地，化作游丝一般，飞扬而去。曼师道：“好剑炁，压着竟死了。”鲍师道：“好胡说！帝师真炁炼成的，怎么得死？想已回到宫中了。”隐娘道：“然也。青青儿、空空儿击刺不透于阗玉，遂飞遁于千里之外。今剑炁不能碎钵，所以去也。但此钵非同小可，怎生治他？”

鲍师道：“这头陀，却是曼道兄的眷属，是个魔道。”曼师焦躁道：“怎见得？”鲍师笑道：“释伽如来是丈六灵光，太上老子是三清一圣，此二道之本源。今头陀顶上显出烈焰，非魔道而何？俗话云‘先下手为强’，莫要长他志气。随手取出赤乌镜，掷上空中，早飞出千万神乌，都向着头陀扑去。毗邪那又将钵盂抛起，一吸而尺，连赤乌镜都收去了。鲍师大骇。曼师道：”这个行不得。“口中吐出蒲葵小叶，展一展，便是柄天生地化的魔王扇子，对着头陀轻轻两扇，这个风才利害也，有诗为证：猎猎荒原万木平，忽然拔起势纵横。

半天日月吹无影，大地山河动有声。

跨鹤仙翁连鹤坠，伏龙禅客带龙倾。

莲花九品曾无恙，手托鸠摩一钵轻。

毗邪那惊道：“此罗刹女芭蕉扇也！”疾忙双手捧定钵盂，将口儿向着外面，可煞作怪：那盖天盖地的神风，竟像被这钵盂一口吞了下去，不剩些儿在外，只落得扇子紧紧拿着，不曾被他吸去。鲍师乘这头陀不备，暗取鹿角棒，从空打下，却好的不偏不歪、无影无踪也到钵内去了。三位仙师大骇。曼尼道：“帝师学的天书，从不曾用着，今日请来试之。”鲍师道：“你不知道，古来皇帝到御驾亲征，是势穷力竭的时候，如何使得！”

说犹未了，遥见云端的有八九个小儿跳跃而来。请看书者猜一猜，是个恁么？原来是鬼母尊的九子小天王。俗语云是鬼母生的九鬼子，这是混话。开辟以来，有太和之气，便有杀厉之气。这九子是煞炁孕结而成，不由人道，为鬼母收伏，所以为鬼母之子。法身只像个四五岁的孩童，是生来这般小的，历过千百劫，从不长大。就是用起神通，也但能缩小，不能变大；小到极处，可以聚在针孔之内。个个都胡现出三头六臂，各有五般兵器，一件法宝，动不动就要打佛骂祖。因此鬼母尊连他兵器法宝都收藏起了，寻常也不与他。当下从北极回来，原是赤手空拳，陡见一座莲台，有个头陀妆模做样的，九子嗔心齐发，各显法身：一个六条臂膊，九个便有五十四个拳头，比小铁锤还狠，辍然直下莲台，将这头陀揪耳的揪耳，扯发的扯发，拳头脚尖，乱踢乱捣，迅雷不及掩耳，纵有神通，如何施展？早被抠下了一个右眼。九子呵呵大笑，擎起他两足，向下一丢。可怜撇却宝花九品，顿落污泥；何当飞出烈焰千寻，忽腾云雾？且俟下文再演。第九十一回 刹魔圣主略揭翠霞 裙火首毗耶永堕红玉袋

这头陀不跌下犹可，一跌下时，尚未到地，便翻身而上，泥丸宫内、口内、鼻内，都喷出火来，烈焰飞腾，向九鬼子扑去。怎见得火的利害？有诗曰：袄庙私期郎熟睡，佳人唤之心如醉。爱火炎炎口内出，千年栋宇飞灰熄。禅家自有妙神通，坐对空潭制毒龙。更有养在青莲钵，灌以醍醐日不竭。直到冥然寂灭处，六根烧尽方飞去。

这火不是天上之雷火，亦非人间之凡火，乃是我自己本来之火。禅家谓之毒龙，道家谓之龙雷。制伏得他，方能成道。

有本事的禅和子，直待死后放出，烧却自己身躯，方谓之三昧火。若是凡人有欲不遂，此火内灼，把精髓炙干、骨节枯槁而死。这还算心不专切的。若此心专切到极处，便是袄庙中佳人，一口气呼出，把庙宇神道都烧个罄尽了。那头陀修炼千年，其得力处就是这火，与《西游记》上红孩儿烧孙行者的也差方不多。九子初不知他有此神通，只得四远跳散。那头陀就将锡杖望空一掷，化作九条白蟒，张牙舞爪，来吞九鬼子。好小天王，全然不惧，各飞拳脚来战蟒龙。你看他：九个小儿，共现二十七个头颅，掉动五十四条臂膊，翻腾跳跃，有八面威风；九条大蟒，竞显一十八个犄角，张着三十六个钢爪，盘旋回舞，具全身变化。但知道爪胜于刃，抓着处，血肉淋漓；请试看拳赛过锤，硼着些，筋骨裂断。

九小天王身体轻捷，转动便利。蟒龙向前噬，就跳在后；向右攫，就跃在左。在空中搅作一团，有的腾身骑在项内，扳住了角，抠他的眼，他的须；有的腾身跨在背上，按住了肋，揭他的鳞，屈他的爪；也有拳捣的，脚踢的，拔尾的。蟒龙旋旋舒展不得，被头陀大喝一声，九蟒复了原形。钵盂平空盖下，九子都合在钵内。有词为证：曾是鸠摩托出，今为火首擎来。非瓦非磁，灵鹫山中石孕就；不金不玉，紫泥海内宝装成。清泠宛似水精壶，空明俨若玻璃镜。大可以盖华嵩，即有六丁神斧安能破？小则如缩芥子，纵饶五雷天火莫能烧。较他老祖之瓶，略差一等；比我如来之钵，还逊几分。

九鬼子在钵内，轮拳挥脚，要打碎这东西。不意钵口渐渐收小起来，着了些忙，就都缩作毫毛一般，钻入地下，钵口儿刚刚合上，空空如也。

三位仙师在七宝阁内作壁上观，见这钵儿内外洞彻，晃如水晶，九子已经无影，鲍师就作法，要移取锟鋘山大石来压碎他。那钵盂恰像有他心通的，霍地腾空，竟连七宝阁盖将下来。隐娘驾云而遁，鲍师化道清风走了，单单把曼师合住，一个倒栽葱直跌下地，倏然不见。毗耶那吃了九子大亏，抠去眼珠，面上还是血淋淋的，忍着疼痛，在那里运用法宝，不期一个也拿不住，咬牙切齿，收了钵盂，放出泥丸宫内毒火，将七宝阁烧作灰烬。

那时隐娘走脱，鲍师亦敛原形，遥见七宝阁火起，不能去救，只索听之。隐娘道：“曼师如何不走，遭此双难？”鲍师道：“他自恃有神通，要装个硬汉，落得做个荼毗尼了。”隐娘道：“如何解？”鲍师道：“佛家以火焚谓之荼毗。”隐娘道：“噫！纵使入火不爇，怎能出此钵盂？”忽见公孙大娘驾云而至，说：“帝师因剑炁飞回，所以命我前来探看，二师因何在此凝望？”鲍师亟问：“见曼师么？”公孙道：“并不曾。”

隐娘把始末略说了几句，遂一齐回到宫中。

曼师正与月君坐着讲话。鲍师笑道：“做不成荼毗尼，原是个曼陀尼在这里。”曼师也笑道：“我如今要帝师陪还我七宝阁，不过是房产宫司。若连我荼毗了，就是人命案件，连我们见证一个也走不脱哩！”众仙师皆笑。月君各慰劳了几句，便道：“曼师说这头陀法术利害，如今请那位去降他？”鲍师笑道：“是个魔僧，只曼道兄有降魔之力，再请谁来？”曼师道：“你只信嘴儿胡诌，难道这钵盂锡杖是魔家之物？”鲍师道：“难道他泥丸宫内不是魔性之火？你降不得，你去请令甥女来便了。”曼师道：“从来只有以道伏魔，没有个以魔伏魔的。”

鲍师发话道：“治河的有以水治水之法，治病的有以火攻火之法。汉之张京兆有以贼攻贼之智。前此奎道人作祟，你就不肯去请刹魔，说是自坏体面。难道鬼母不是魔道中出身的？怎么就肯来劈死了他呢？”曼师笑道：“好个做媒的嘴牙，偏偏说来都是听得过的。”月君道：“鬼母尊在天阙，不好再渎？若舍了刹魔姊，更无可请。”就取留着的一茎青丝发出来，暗暗祷告。只听得霹雳一声，早已不在手中了。月君恐刹魔主径去收服头陀，又烦各位仙师仍向前去接待。曼师道：“若要接待，且把卸石寨的九仙台移去，也好坐坐，难道去站在空中不成？

就将来陪我的七宝阁，也还差好些珍宝哩。“月君道：”我在九仙台上另造一座七宝阁，送到无门洞天以作供养。“鲍师道：”老曼竟是无利不往的，那九仙台是天造地设的奇石，你就要僭据起来，只怕的少些福气。“曼师道：”老鲍好不知事，你看如今钦差出去，那个不赚注大钱回来？要照着我那样只够本的，也就没有哩！“月君大笑。

三位仙师便飞向九仙台上坐定，用出神通，连峰根拔起，从空飞去，轻轻的落下，正压在烧残七宝阁的基上，寂无声响。

毗耶那抬头看见，忖道：“怪道他们成了事，原有这些精怪会弄手脚。若在白日，决难了当，我且待他半夜，悄然将钵来盖下，待走那里去？”主意已定，仍然垂目而坐，佯若不知的光景。

且说刹魔圣主之发，犹如龙化之丝缕，夭矫凌虚，飞回宫内。刹魔已知必有缘故，遂在须尔山顶，运动神光一望，见有个头陀在座假莲台上，顶内喷出的火焰，其势纠纠而不纷乱，状若虬龙之蜿蜒，长有数百尺，腾掉于半空之间。刹魔道：“此火首毗耶那也，我正要收之。”又见对面一座高峰，玲珑雟槵，其巅构有层台，是曼尼、鲍姑、隐娘在内。时正月色昏黄，遂呼口气吹去，将九仙台罩住，如在铁瓮内一般。乃飞身直下阎浮世界，不刹那间，已在头陀火焰之上。刹魔主揭起翠霞裙，端端正正，将数千年豆蔻含葩的玄窍，对着他泥丸宫发火的所在，盘膝坐下，那火焰就灭了三分。随着焰火再坐下去，已减了一半。

头陀正在运用工夫，觉着火力渐消，心甚惊讶，却有一胞滚热的溺，满头满脸的撒将下来。刹魔早已坐在头陀顶上，溺还不绝，淋淋漓漓，灌注在前后衣领之内，遍身沾渍。脑门透进一股香气，骨软筋酥，缩做一堆，动弹不得。刹魔主随取出身边软玉红香夹袋，轻轻拎起，把头陀装在里面。回手一招，十数个魔女都来了，取了各种的法宝。吹口气，将九品莲台及一面大字牌烧个干净。才到九仙台上，黑气也没有了。

三位仙师连忙起迎，道：“我等知圣驾将临，在此拱候。”

曼师拍手道：“列位的眼珠还是盲的，不看这些宫女，各拿着钵盂、锡杖、赤乌镜、鹿角棒么？”隐娘道：“你看圣主一到，连莲台都没有了。”刹魔道：“亏你们叫什么仙眼，难道我在那边降这头陀，总看不见么？”三位仙师哑口无言。刹魔道：“这座台倒也天然，叫三四个魔女，快快抬去，安放在冠清阁右边。”

曼师道：“算是我送与圣主的。”刹魔亦不理论，径飞至月君宫内。三位仙师随后也到。月君忙起迎接，刹魔就南向坐下，道：“我们不必行礼，你且看看这头陀。”令魔女解开夹袋，呈上月君。月君看了，笑道：“恁船绒形，怎的十分狠毒？”曼师道：“帝师不见他魁伟雄壮的时候，狠放出毒火来哩！”随复递还魔女，接在手中，向空一抛，落下来，又是个魔女一脚踢起。

十来个魔女竟当作气球玩耍，道：“这个和尚，为何这般棉软，想是没骨头的。”众仙师皆大笑。

月君又起席称谢道：“前承姊姊赐我金银二百万，今又承大施法力，降此魔僧。”话尚未完，魔主即止住道：“我见了那些佛祖神仙，便生恼怒，就是见了嫦娥，方生欢喜。”曼尼接着道：“只因欢喜太过，连骂也不觉了。月君说是魔僧，不知甥女是魔什么？”刹魔道：“姨母弄嘴舌哩！石勒做了皇帝，下令犯‘胡’字者处斩。有一老臣奏对，言及五胡之恶，肆口毒骂，陡然想着犯了禁讳，叩头请死。石勒笑曰：”我的法令岂为汝辈老书生而设？‘赦之不问。今我妹妹至诚，与老儒生无异，难道我倒学不来石勒的度量？你们佛教仙教，如有人称为佛称为仙的，就说是信心。我是魔教，称我个魔王，岂不是尊重我么？“月君道：”非曼师言，不但妹子不自知其过，亦并不知姊姊圣德渊涵也。“即命女真们设席。曼师道：”不消杯酒酬劳，一座九仙台，也算得个谢议。“刹魔道：”那座石台，先说是姨母的，今又说是月君的竟有两位业主，教我谢谁呢？“大笑一声，忽然不见，也不知从天上去，从地下去了。

却说毗耶那的锡杖钵盂，原是鸠摩祖师的法宝，所以具此大神通，误落在他手里的。后代大和尚乱付拂子，遂有不守清规，以至玷辱宗风，败坏佛教者，比比而是。且看下文。第九十二回 状元正使现五色花脸 画士中书变两角狼头

唐月君收了昆耶那之后，威灵愈震，大名一郡，又与山东、河南错壤，百姓日夜想望王师。府县官员恐生内变，遂奉表归附。时建文二十五年夏五月，月君御朝谕诸大臣曰：“郑洽、程智往复帝命已经三载，竟无音信，昨幸禾稼有收，今复来牟大稔。兵糈已足，孤家拟于秋音北伐。应再遣使前去迎驾，或得东宫监国，庶逆寇平时，天下咸知有主。”吴学诚前奏道：“臣闻程济扈驾，有事必为帝卜，或者预知中土连年灾荒，所以迟延至此。诚如睿谕，再差大臣恭请，并奏明出师日期，自无不回銮之理。近者又查出殉国文武诸人及死节妻女，礼臣现在追议爵谥，亦应一并附奏，上慰帝念，下尉忠魂。”月君又谕道：“凡建文七年已经赠爵予谥者，统造一册赍去。”诸臣叩首遵命而退。随将殉国死节姓氏爵谥，先行疏请帝师裁鉴。计开于左：开国勋臣男爵王大卿，征兵宛陵，闻金川失守，不食而死。

其长子为昌化县丞，隔绝千里，不期而同日自缢死。

吴郡俞贞木，曾为都昌县令，与郡守姚善同起兵勤王。善死，贞木亦死。

兵部侍郎徐垕，奉使招集两浙义勇，全家覆没于京，垕守节而死。

郑居贞，与其弟道同为御史，闻帝烧宫，皆以死殉。

梁良用，官居部郎，帝出宫后，遁去为舟师，访求行在。

已闻燕藩僭位，投水而死。又族弟梁中节，亦弃官去，死。

副都御史陈性善同大理寺丞鼓与明监军于灵璧，被燕兵获去，复纵之归，皆跃入淮河而死。又钦天监正刘伯完，亦在灵璧军中，亡去，死。

余逢辰，为燕府教授，知燕王蓄有异谋，屡次泣谏。及造反，触柱而死。

工部郎中韩节，奉命守城，燕兵入金川门，孤身拒之，被杀。

萧县令郑恕，燕兵南下攻城，城陷死节。二女皆投井死。

沛县知县颜瓆死难。其子名有为，亦自刭。之弟瓆孝廉名珏，奔归故乡，白于父母，冠带升堂，望阙拜讫，从容自径。其主簿唐子清，被燕兵所执，骂贼而死。典史黄谦亦死。

济阳殉国教谕王省之长子祯，为夔州通判，亦抗节死。

兵部侍郎廖平，因匿帝之太子，燕王搜捕甚急，逃之浙东，死。再有京官遁去者，监察御史韩郁、郭良等二百二十四人。

又外官遁去者，朱宁等二百九十余人。多遗姓名，尚在博访，次第奏闻。

昆山龚翊，为金川门卒，谷王木惠开门迎入燕兵，翊大哭，遁去，死。

都督平安，与燕百战，力竭自刎。

都批发挥宋垣，被燕兵围困于灵璧，同参将马溥皆战死。

都挥使朱鉴，与燕兵战于松亭关，陷阵而死。

都督阵晖，与燕百战，力尽而死。

都挥使陈质，守大同府，被执，不屈死。

指挥滕聚，与燕兵苦战，负重创而死。

武安侯郭英，与燕战败，郁忿而死。

镇抚周拱元，率步兵访饷舟，为燕兵所劫，战死。

指挥鼓聚战死。其外丁良、朱彬等阵亡者甚多，不知名姓，容访再奏。

月君览疏，见议定爵谥，咸各允当，遂临朝谕群臣曰：“大冢宰程亨，原自帝所差来，少宗伯曾公望，前曾访求行在，非此二人，不可为使。卿等其速往，孤家待汝反命，然后击师讨贼。慎哉毋忽！”二人欣然受命。方将罢朝，忽满释奴传进飞报，说界上有燕国差使二员：一是状元，官拜礼部尚书；一是画士，现居画苑中书，加太常卿之职。群臣闻之，莫不疑讶。

月君敕下守界官员，许其入境。并谕府尹高不危，令“于燕使到日，率向帝阙朝见，询明何事，奏复孤家裁夺。”

却说燕王因毗耶那被擒，料道无法可胜。又徐妃适已病亡，便用着志幻所献的妙策，已备下二十万金珠，送到河间府库，先来通使，以图侥天之幸，好作纳采之礼，聘为正宫。差来的状元，就是胡靖，不但礼卿为职分所该，又是燕王的心腹，无可奈何，迫于君命，战战兢兢，知道性命不保的。那道士却坦然无疑，只一幅画儿，已骗个美官到手。若事成之日，自然更加荣显；纵使不成，亦没有利害在内。所以意气甚是扬扬。及至济南下了公馆，适闻沐西平侯差有官员来阙下奉表朝贡，已到皇华亭，胡靖连诧奇事，令从人悄去探听姓名。有顷回报，原来是胡靖当日在沐英府中相识的，不胜大喜。即于次日黎明，先往拜访，一见欢然。胡靖请屏左右，促膝面谈，微微问道：“不知西平侯到此朝贡几次？”差官应道：“只今是第一次。”

胡靖又道：“他们奉的建文虚位，不过借此作乱，岂肯忠于本朝？沐公远在万里之外，不知其伪。早是我在这里，若是别人，岂不回朝奏闻，多所未便？”差官听了，愕然问道：“建文帝在济南与否？”胡靖笑道：“这句是呆话。建文若果到此，便为杌上之肉；看程济能知天数，断乎不来的。